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萨特论"虚无"的现象学与辩证法起源 预览

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摘要 萨特认为存在是自在自为相融合的存在,“虚无”起源于存在,然而却不得不首先通过“提问”,使自身从存在中溢出并得以显示自身。“提问”使得“处境中的人”这一虚无本体论的中心命题得以奠基,体现了现象学的起源;“提问”同样从存在本身中衍生出“虚无”的新范畴,彰显了辩证法的本质。它们将存在与虚无的关系问题最终解释为“处境中的人”的“自由”及其实现问题。因此,萨特的虚无主义是一种人道主义。 Sartre croit que la libertéest une existence conciliant l’être en-soi et l’être pour-soi.Le Néant surgit dans l’existence.Sans l’?interrogation,préalable,le soi ne pourrait pas déborder de l’existence pour manifester le soi.C’est l’interrogation qui jette la base de la problématique centrale qu’est,l’homme en situation?.Ainsi en vient-onàconstater l’origine de la phénoménologie.L’interrogation,fait qu’une nouvelle catégorie du,néant?dérive de l’existence elle-même pour mettre en avant l’essence de la dialectique.Les rapports de l’Etre et du Néant s’expliquent enfin en termes de libertéde l’homme qui est en situation dans le monde.Le néant de Sartre est un humanisme.
作者 孙琳 杨超
出处 《法国研究》 2018年第1期83-90,共8页
基金 作者主持的国家社会科学基金后期资助项目:“出场意义的形塑、传播与解码研究”(15FZX015)、江苏省社科基金青年项目“唯物史观的范式创新与当代形态研究”(15ZXC002)和南京农业大学中央高校基本业务费探索项目“唯物史观与新辩证法研究”
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