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佛教的心灵关怀与智慧
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作者 青春 《法音》 2019年第3期70-74,共5页
应该说.新时代中国青年总体向善向上、奋发有为,他们充满理想,充满活力,积极奋斗,是中国精神和国家力量的希望所在。但是,不可否认,在我国当前经济转型、社会变革的关键时期,一些人受到物质主义、消费主义、利己主义、价值虚无主义等不... 应该说.新时代中国青年总体向善向上、奋发有为,他们充满理想,充满活力,积极奋斗,是中国精神和国家力量的希望所在。但是,不可否认,在我国当前经济转型、社会变革的关键时期,一些人受到物质主义、消费主义、利己主义、价值虚无主义等不良思潮的影响,而产生精神空虚、泛娱乐化、诉求功利化、信仰缺失等不良心态。 展开更多
关键词 智慧 关怀 心灵 佛教 价值虚无主义 中国精神 中国青年 国家力量
中国优秀传统文化的新时代发展——习近平同志对中国优秀传统文化特质的精确把握 预览
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作者 青春 《莆田学院学报》 2019年第1期1-5,共5页
阐述习近平同志对中国优秀传统文化特质的精确把握集中在三个方面:崇尚精神文化、高扬精神的力量,对内圆融共生、对外交流互鉴,生生不息、与时偕行。这种把握彰显了中国优秀传统文化的新时代发展。
关键词 习近平 新时代 中国优秀传统文化 特质 创新 传承
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“佛系”亚文化现象批判--“佛系”亚文化对佛教信仰的消费、曲解与误导
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作者 青春 《法音》 2018年第4期38-44,共7页
从文化维度看,以儒释道为核心的中华优秀传统文化.是中华民族五千年文明历史的智慧结晶,是中华民族精神长河的不竭源头,是中华民族卓尔不群的文化基因和精神标识.是提升国家文化软实力和中华文化影响力的核心元素.是构筑中国精神... 从文化维度看,以儒释道为核心的中华优秀传统文化.是中华民族五千年文明历史的智慧结晶,是中华民族精神长河的不竭源头,是中华民族卓尔不群的文化基因和精神标识.是提升国家文化软实力和中华文化影响力的核心元素.是构筑中国精神、中国价值、中国力量的坚固基石,也是中国特色社会主义文化的精神命脉。 展开更多
关键词 佛教信仰 文化现象 中华民族精神 中国特色社会主义文化 亚文化 中华优秀传统文化 国家文化软实力 消费
佛教自他观及其超越特质
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作者 青春 《法音》 北大核心 2017年第5期15-21,共7页
佛教立足现实人生的缺陷和现实人性的弱点.力图消除并化解自他二元对立的伦理困境.倡导并践行自他不二、自他一体的伦理主张.通过超越自他、人我的分别执着而臻于圆满至善的生命境界。
关键词 佛教 特质 伦理困境 二元对立 现实人生 生命境界 人性 主张
佛教临终关怀模式的超越性
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作者 青春 《法音》 北大核心 2016年第10期69-72,共4页
尽管直至1967年英国的圣·克里斯托弗救助院(St.Christopher’s Hospice)的建立,才被学术界普遍视为现代临终关怀运动兴起的标志,其创立者桑德丝(Dr.Cicely Saunders)被奉为现代临终关怀运动的创始人[1],但是临终关怀运动的兴... 尽管直至1967年英国的圣·克里斯托弗救助院(St.Christopher’s Hospice)的建立,才被学术界普遍视为现代临终关怀运动兴起的标志,其创立者桑德丝(Dr.Cicely Saunders)被奉为现代临终关怀运动的创始人[1],但是临终关怀运动的兴起无法脱离于基督教的文化场域,就其源头而言依然可以追溯至公元4世纪。 展开更多
关键词 文化场域 Saunders 克里斯托弗 世尊 桑德 菩萨道 生命形态 诸根 三恶道 佛所
儒释道三教融合的后现代研究 预览
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作者 青春 《中共四川省委省级机关党校学报》 2014年第1期120-127,共8页
以后现代视角审视儒释道融合的哲学内因。一是在本体论上,儒释道反对实体主义和本质主义的共同特征奠定了儒释道三者之间乃至儒释道与其他宗教、文明融合的本体论前提。二是在方法论上,儒释道持守视角主义和多元主义的共同特征奠定了... 以后现代视角审视儒释道融合的哲学内因。一是在本体论上,儒释道反对实体主义和本质主义的共同特征奠定了儒释道三者之间乃至儒释道与其他宗教、文明融合的本体论前提。二是在方法论上,儒释道持守视角主义和多元主义的共同特征奠定了儒释道三者之间乃至儒释道与其他宗教、文明融合的方法论前提。三是在价值论上儒释道崇尚差异、阐扬和谐的共同特征奠定了儒释道三者之间乃至儒释道与其他宗教、文明融合的价值论前提。 展开更多
关键词 儒释道 融合 后现代 思潮 佛教 道教 儒教
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论后现代性视域中的妈祖文化 预览
7
作者 青春 《莆田学院学报》 2014年第6期9-12,18共5页
在后现代性视域中,妈祖文化作为非主流文化的巨大独立性价值得以确证;妈祖文化向他者开放的、与其他文化相融相摄的文化品质得以彰显;妈祖信仰与时偕行的创造性向度得以开显。独立性价值构成向他者开放的基础,而唯有向他者开放才能与时... 在后现代性视域中,妈祖文化作为非主流文化的巨大独立性价值得以确证;妈祖文化向他者开放的、与其他文化相融相摄的文化品质得以彰显;妈祖信仰与时偕行的创造性向度得以开显。独立性价值构成向他者开放的基础,而唯有向他者开放才能与时偕行。 展开更多
关键词 后现代性 妈祖文化 宗教 信仰
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当代中国佛教教育的现代性视角
8
作者 青春 《法音》 北大核心 2014年第8期38-44,共7页
中国佛教教育问题百年来一直受到教界、学界乃至整个社会的持续关注。今天,这一问题在新的历史境遇下愈发重要。因为营造中华民族的精神家园离不开佛教文明的要素;实现中华民族的伟大复兴离不开佛教文明的力量;而化解当代世界人类面... 中国佛教教育问题百年来一直受到教界、学界乃至整个社会的持续关注。今天,这一问题在新的历史境遇下愈发重要。因为营造中华民族的精神家园离不开佛教文明的要素;实现中华民族的伟大复兴离不开佛教文明的力量;而化解当代世界人类面临的各种危机更离不开佛教的智慧。 展开更多
关键词 佛教教育 当代中国 现代性 中华民族 教育问题 中国佛教 历史境遇 精神家园
《杂宝藏经》的伦理思想研究:亲情与慈悲的融合
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作者 青春 《法音》 北大核心 2013年第3期4-8,共5页
佛教传人中国后.经过与中国本土文化的长期融合。成为中国传统文化的三大主流之一,持久、深刻地渥溉着中华民族的精神家园。《杂宝藏经》凡十卷(也有八卷本、十三卷本)。由元魏西域三藏吉迦夜与昙曜共同译出,收于《大正藏》第四册... 佛教传人中国后.经过与中国本土文化的长期融合。成为中国传统文化的三大主流之一,持久、深刻地渥溉着中华民族的精神家园。《杂宝藏经》凡十卷(也有八卷本、十三卷本)。由元魏西域三藏吉迦夜与昙曜共同译出,收于《大正藏》第四册。《杂宝藏经》是早期佛教经典,主要为阿含藏教思想,以因缘譬喻来阐示因果关系。 展开更多
关键词 《杂宝藏经》 中国本土文化 慈悲 亲情 伦理 中国传统文化 佛教经典 《大正藏》
新时期统一战线工作的传统文化资源——从中国哲学的视域审视 预览 被引量:1
10
作者 青春 《中共四川省委省级机关党校学报》 2013年第3期123-127,共5页
中华文化博大精深,光辉灿烂。完成新时期统一战略各项任务,必须扎根中华传统文化的肥沃土壤,并从中汲取智慧。从心性本体上看,中华传统文化是新时期统一战线工作的传统哲学基础。从伦理关怀上看,中华传统文化是新时期统一战线工作... 中华文化博大精深,光辉灿烂。完成新时期统一战略各项任务,必须扎根中华传统文化的肥沃土壤,并从中汲取智慧。从心性本体上看,中华传统文化是新时期统一战线工作的传统哲学基础。从伦理关怀上看,中华传统文化是新时期统一战线工作的传统价值基础。从生命智慧上看,中华传统文化是新时期巩固和发展国际统一战线的传统文化基础。新时期统一战线工作要以党的十八大报告精神为指针,充分发掘中华传统文化智慧,凝聚全民族力量,发展文化软实力,为中华民族的伟大复兴作出贡献。 展开更多
关键词 统一战线工作 传统文化资源 中国哲学 文化 伦理
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二辊平整机数值建模及平整机理分析 预览
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作者 青春 王石刚 +2 位作者 顾廷权 唐成龙 毛征东 《塑性工程学报》 CAS CSCD 北大核心 2013年第1期21-26,共6页
运用ABAQUS有限元软件,采用二维、三维弹塑性有限元法相结合方式,对二辊平整机加工过程进行模拟。完成了对极薄板的不同摩擦系数、不同弯辊力等因子条件下的有限元模拟,得出各因子对带钢平整变形的相关影响;由受力分析得出了接触区内纵... 运用ABAQUS有限元软件,采用二维、三维弹塑性有限元法相结合方式,对二辊平整机加工过程进行模拟。完成了对极薄板的不同摩擦系数、不同弯辊力等因子条件下的有限元模拟,得出各因子对带钢平整变形的相关影响;由受力分析得出了接触区内纵向变形区的分布特点及形成原因;得到了剥落等失效形式以及边缘降产生的依据,并进行了与实验结果的对比。为板形分析与控制提供了新的方法和依据。 展开更多
关键词 ABAQUS 弹塑性有限元 剥落 边缘降 辊型曲线
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“性”的失语与“情”的独语——阳明学性情思想及影响考察 预览 被引量:1
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作者 青春 《延边大学学报:社会科学版》 CSSCI 2012年第4期53-59,共7页
王阳明从良知情感化到情感良知化的性情思想轨迹及特质,影响了阳明后学从以情为性、即情即性到情实性名的性情思想发展。在性的失语与情的独语的语境中,"唯情论"和"情教"幻灭的理论是必然的。阳明学性情思想的理论教训对当代中国社... 王阳明从良知情感化到情感良知化的性情思想轨迹及特质,影响了阳明后学从以情为性、即情即性到情实性名的性情思想发展。在性的失语与情的独语的语境中,"唯情论"和"情教"幻灭的理论是必然的。阳明学性情思想的理论教训对当代中国社会现代性情感及现代性伦理的构建具有一定的参考价值和借鉴意义。 展开更多
关键词 王阳明 失语 独语 阳明学
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王阳明“乐是心之本体”的情感伦理学探微 预览
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作者 青春 《莆田学院学报》 2012年第3期13-16,38共5页
从儒家仁之乐的言说困难入手,对王阳明“乐是心之本体”进行情感现学象的分析,并揭示王阳明这一伦理命题中所蕴藏的良知境界与道德情感的关系,阐释其对人生际遇和社会评价的超越及其时代价值。
关键词 王阳明 本体 情感
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中国共产党在建设社会主义核心价值体系中的地位和责任 预览
14
作者 青春 《中共四川省委省级机关党校学报》 2012年第1期 13-17,共5页
作为执政党,中国共产党在建设社会主义核心价值体系中具有不可替代的重要地位以及由此而来的巨大责任。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中华民族的先锋队,人民的利益高于一切,党以马克思列主义为指导,全心全意为人民服务为宗... 作为执政党,中国共产党在建设社会主义核心价值体系中具有不可替代的重要地位以及由此而来的巨大责任。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中华民族的先锋队,人民的利益高于一切,党以马克思列主义为指导,全心全意为人民服务为宗旨,带领人民实现四个现代化,奔向共产主义。这是中国共产党的核心价值理念。中国共产党的核心价值理念是社会主义核心价值体系的思想源泉和建设社会主义核心价值体系的精神动力;中国共产党自身的社会主义核心价值体系建设是全民族社会主义核心价值体系的关键;中国共产党必须确保立法、行政、司法等国家机构在其运作的全过程充分体现社会主义核心价值体系的价值诉求。 展开更多
关键词 中国共产党 社会主义核心价值体系 为人民服务 以人为本
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当代中国佛教文化的境遇与使命 被引量:1
15
作者 青春 《法音》 北大核心 2011年第7期 20-25,共6页
作为中国传统文化的三大主干之一,佛教文化在历史上对中国人的道德生活和精神世界的构建产生了广泛、深刻、持久和决定性的作用。要使佛教文化在新的境遇下因应时代的挑战,承继传统,焕发生机,更加有力地参与中华民族精神家园的营造.
关键词 佛教文化 当代中国 境遇 中国传统文化 精神世界 道德生活 精神家园 中华民族
“性”的失语与“情”的独语--以朱熹为重点的儒家性情思想考察 预览 被引量:1
16
作者 青春 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第5期 137-141,共5页
从儒家对“性”的界定入手,以朱熹为重点考察儒家“性”失语与“情”独语的思想脉络,探究儒家“性”失语与“情”独语的学理根源,并以思考当代中国社会依然存在的“人情社会”、“私情泛滥”对现代性伦理构建的阻滞为理论归旨。
关键词 失语 独语 朱熹
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儒家情之真与情之善内在紧张和冲突的伦理学思考 预览
17
作者 青春 《福建论坛:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2010年第8期 67-72,共6页
儒家推崇情之真并以之作为“仁”、“礼”的一个核心标准。这种推崇蕴含着以情之真涵盖情之善的理论路向,并最终导致了情之真与情之善间冲突和紧张。儒家对情之真与情之善内在紧张和冲突的揭示和消解努力,在心性伦理的形式下不可能普... 儒家推崇情之真并以之作为“仁”、“礼”的一个核心标准。这种推崇蕴含着以情之真涵盖情之善的理论路向,并最终导致了情之真与情之善间冲突和紧张。儒家对情之真与情之善内在紧张和冲突的揭示和消解努力,在心性伦理的形式下不可能普遍有效。情之真与情之善紧张和冲突的消解之方来自社会现实而非心性之内。 展开更多
关键词 儒家 道德情感 内在紧张和冲突
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儒家伦理的普遍性与特殊性之间的张力 预览
18
作者 青春 《延边大学学报:社会科学版》 2010年第3期 73-79,共7页
儒家伦理理论上的普遍性和实践上的特殊性之间存在着张力。这主要体现为:儒家道德本体的普遍性与对此本体体认的特殊性之间构成张力;儒家道德规范(礼)起源和本质的普遍性与制礼、践礼的特殊性之间构成张力;儒家道德情感的普遍性与血... 儒家伦理理论上的普遍性和实践上的特殊性之间存在着张力。这主要体现为:儒家道德本体的普遍性与对此本体体认的特殊性之间构成张力;儒家道德规范(礼)起源和本质的普遍性与制礼、践礼的特殊性之间构成张力;儒家道德情感的普遍性与血缘亲情的特殊性之间也构成张力。 展开更多
关键词 儒家伦理 普遍性 特殊性 张力
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政府在构建社会主义核心价值体系中的责任 预览 被引量:3
19
作者 青春 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期 66-71,共6页
政府是构建社会主义核心价值体系的责任主体。其主要责任有:引导社会心理,彰显社会主义核心价值理念;培植公民社会,培育公民意识和公民精神;在依法履行政府职能的过程中,始终贯穿社会主义核心价值理念。
关键词 政府 社会主义核心价值体系 公民意识
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从现代性困境看当代中国文化软实力的超越性 预览 被引量:4
20
作者 青春 《延边大学学报:社会科学版》 2010年第1期 28-34,共7页
西方现代性语境下“软实力”概念具有内在缺陷,美国软实力谋求世界霸权的宗旨、视自身文化价值观为人类最优越的价值观、视自身民主制度为人类最完善的制度的软实力概念内核已经给人类带来了巨大的灾难。西方资本现代性对文化软实力实... 西方现代性语境下“软实力”概念具有内在缺陷,美国软实力谋求世界霸权的宗旨、视自身文化价值观为人类最优越的价值观、视自身民主制度为人类最完善的制度的软实力概念内核已经给人类带来了巨大的灾难。西方资本现代性对文化软实力实施了宰制,而当代中国实现文化软实力超越具有传统思想资源、意识形态依据与现实制度依据。 展开更多
关键词 现代性 当代中国文化软实力 超越
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