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堤城:潮州古城的瑰宝与历史见证 预览
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作者 《韩山师范学院学报》 2000年第3期 115-120,共6页
潮州堤城,始建于南宋理宗端平间,由于韩江每年间汛期洪水的威胁,使它得到经常性的较好的维护修葺,且有“龙骨”“水板”等防渗漏设置,全部城垣完整保留至今。堤城是潮州古城的历史见证,也是一处具有丰富文化内涵的文物景观。
关键词 堤城 古城 堤城 隔水墙 文化景观 潮州市
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潮州古“堤城”
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作者 《文物天地》 2000年第6期20-23,共9页
<正> 潮州古城迤东一带城垣,长约四华里,元朝时称为'堤城'。它担负着保护州城免遭外敌和洪水入侵的双重任务。'堤城'是潮州的瑰宝,也是古城的历史见证(图一)。潮州'堤城'始建于南宋理宗端平初年(1234年)... <正> 潮州古城迤东一带城垣,长约四华里,元朝时称为'堤城'。它担负着保护州城免遭外敌和洪水入侵的双重任务。'堤城'是潮州的瑰宝,也是古城的历史见证(图一)。潮州'堤城'始建于南宋理宗端平初年(1234年),主持修建者是知州叶观,当年'沿溪傍岸,砌筑以石'。全长五百五十丈。由于工程浩大、艰巨,所需 展开更多
全文增补中
苏轼与潮州高士吴子野 预览
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作者 《韩山师范学院学报》 1999年第3期 60-66,共7页
<正> 吴子野,原名吴复古,人称远游先生,是潮州“前八贤”之一。其父吴宗统,仁宗嘉佑间任翰林侍讲。当时苏轼刚登进土,正上书朝中各名公卿相如欧阳修、梅圣俞等,以求荐拔,因而与宗统开始有来往。以后,通过天章阁待制李师中的介绍,... <正> 吴子野,原名吴复古,人称远游先生,是潮州“前八贤”之一。其父吴宗统,仁宗嘉佑间任翰林侍讲。当时苏轼刚登进土,正上书朝中各名公卿相如欧阳修、梅圣俞等,以求荐拔,因而与宗统开始有来往。以后,通过天章阁待制李师中的介绍,对宗统之子吴子野也有所了解。熙宁期间,两人初次见面便十分投契。此后,随着苏轼政治道路的坎坷蹉跌,他们两人之间的来往和友谊日益密切。仅从《苏东坡全集》一书中,就可查出两人的晤面聚会近十次,有的聚会时间超过一两个月。苏轼亲笔写给吴子野的书信、诗赋、文辞、墨帖等超过二十篇。最难得的更多还原 展开更多
关键词 苏轼 吴子野 潮州地区 意境
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生理电治疗仪对海洛因成瘾的治疗作用 预览
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作者 刘国华 《中国疗养医学》 1999年第1期 25-27,共3页
关键词 海洛因成瘾 生理电治疗 戒毒
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古代潮州科学技术发展概述
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作者 丁应通 《岭南文史》 1998年第4期29-32,13共5页
关键词 科学技术 湘子桥 发展概述 潮州地区 耕作制度 笔架山窑 造船业 铁力木 广济桥 技术经验
唐宋时期潮州的陶瓷生产和外销
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作者 《文史知识》 1997年第9期93-99,共7页
一、埋在土里的珍珠潮州是我国南方历史悠久的陶瓷生产基地之一,早在唐朝前期。已有青瓷器皿的烧制。北宋时期,炉火更旺,是潮州陶瓷史上最辉煌的阶段,其产量、工艺、技术水平都居两广地区的前列,产品还大量销往国外。遗憾的是,古今谈... 一、埋在土里的珍珠潮州是我国南方历史悠久的陶瓷生产基地之一,早在唐朝前期。已有青瓷器皿的烧制。北宋时期,炉火更旺,是潮州陶瓷史上最辉煌的阶段,其产量、工艺、技术水平都居两广地区的前列,产品还大量销往国外。遗憾的是,古今谈瓷说史者,对此很少提及,因 展开更多
关键词 潮州 陶瓷生产 笔架山窑 瓷器皿 北宋时期 建筑陶瓷 生产基地 陶瓷史 历史悠久 唐朝前期
论两宋时期潮州的社会发展 预览 被引量:1
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作者 《韩山师范学院学报》 1997年第3期 1-8,共8页
<正> 潮州地处我国大陆东南隅,濒临南海,远离中原政治中心,历史上曾经长时期为南方少数民族居住地。西汉设县,东晋置郡,直接归入汉族中央政权所统辖,在封建体制下才开始了新的历史进程。但由于客观条件的限制,发展缓慢。直到唐代... <正> 潮州地处我国大陆东南隅,濒临南海,远离中原政治中心,历史上曾经长时期为南方少数民族居住地。西汉设县,东晋置郡,直接归入汉族中央政权所统辖,在封建体制下才开始了新的历史进程。但由于客观条件的限制,发展缓慢。直到唐代,这片地方仍被普遍认为是蛮荒烟瘴、远恶落后地区。中央政权也把它作为惩处“犯官”、流放“罪 展开更多
关键词 社会发展 宋代 潮州地区 社会经济 文化 教育
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宋代潮州陶瓷生产及外销综述 预览 被引量:1
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作者 《韩山师范学院学报》 1995年第1期15-23,共9页
潮州是历史著名陶瓷生产基地,可是近代却成了被埋没的“明珠”。本文为此,从历代上对于潮州古窑的发掘到生产、外销情况及其发展都作了详细评述。以期引起专家们的注意。
关键词 宋窑 潮州港 凤岭港
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《古揭阳的建置与“榕江文化”的形成和发展》一文质疑 预览 被引量:1
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作者 《韩山师范学院学报》 1993年第4期9-13,8共6页
本文针对王浩、徐光华的《古揭阳的建置与“榕江文化”的形成和发展》一文所提出的三个问题(即古揭阳的建置、汉人四次入潮和所谓“榕江文化”的内涵)作了不同看法的分析,认为揭阳置县应是汉元鼎六年平定南越后较为可靠;而所谓“汉人... 本文针对王浩、徐光华的《古揭阳的建置与“榕江文化”的形成和发展》一文所提出的三个问题(即古揭阳的建置、汉人四次入潮和所谓“榕江文化”的内涵)作了不同看法的分析,认为揭阳置县应是汉元鼎六年平定南越后较为可靠;而所谓“汉人四次入潮”,实际首尾两次皆越人,并非汉人(那时也不称汉人,只称华夏)其他两次,实际也只来到都庞岭(在今连江与常宁县间,古也称揭岭,但不是揭阳县),没有来到揭阳。由此,说汉文化很早就在揭阳传播就未免言过其实,因为至今,秦以前汉人聚居的村落一个也没发现过。至于史定降汉,吴砀拒吴的行为更不能说明那时潮汕人就已有“效忠君主和中央政权”的思想。就语言说,也不能说揭阳话就保留古音古词最多最美。 展开更多
关键词 古揭阳 南越 越人 揭岭 秦戍五岭 榕江文化 史定 吴砀
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关于翁万达的评价及其历史地位 预览
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作者 《韩山师范学院学报》 1993年第1期42-49,共8页
文章首先针对当前对翁万达评价情况,提出评价历史人物应有时代立场观点、客观态度且顾及事物间的联系,并据此对翁万达的一些业绩所表现出来的功过作了评述;其次又从其修筑边墙、聚兵守要的思想、措施、特点,重视火器、扬长避短的思想... 文章首先针对当前对翁万达评价情况,提出评价历史人物应有时代立场观点、客观态度且顾及事物间的联系,并据此对翁万达的一些业绩所表现出来的功过作了评述;其次又从其修筑边墙、聚兵守要的思想、措施、特点,重视火器、扬长避短的思想与科学创新精神,以及许贡羁縻、常备不懈的思想策略,说明他在明代的封疆军防中的历史地位和影响。 展开更多
关键词 平交业绩 铁裏门之役 曹家庄遭遇战 永宁隆庆抄掠
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《宋代的潮州》卷头语 预览
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作者 《韩山师范学院学报》 1992年第1期14-17,共4页
关键时期两宋三百二十一年期间是潮州社会历史发展的关键时期,是潮州地方人口急遽增长、土地大规模开发,社会经济和文化起步前进取得辉煌成就的历史时期。它可以作为一座历史分水岭,让人们清晰地区分出本地区前后不同的历史面貌;它也... 关键时期两宋三百二十一年期间是潮州社会历史发展的关键时期,是潮州地方人口急遽增长、土地大规模开发,社会经济和文化起步前进取得辉煌成就的历史时期。它可以作为一座历史分水岭,让人们清晰地区分出本地区前后不同的历史面貌;它也是一块里程碑,记载着潮州古代人民改造大自然、开拓滨海三角洲、丰富民族文化取得丰硕成果的经历和途程。这个阶段的历史,是值得充分重视、应予认真探讨的。 展开更多
关键词 卷头 社会经济 历史面貌 历史时期 中原汉人 潮汕 沿海地带 徐璋 考古材料 东大地
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摩崖石刻《俞献卿葬妻记》考析 预览
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作者 《韩山师范学院学报》 1992年第2期83-86,共4页
本文从诠释石刻文字入手,着重考析石刻内容:(一)联系宋代潮州火葬习俗情况及其由来,分析俞妻不愿火葬原因。(二)从石刻中记述的锡镴制品,考析宋代潮州手工工艺发展情况。
关键词 宋代葬俗 吴越葬俗 厚葬之风 盗墓 锡明器
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《稽愆集》重辑本的史料价值 预览 被引量:1
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作者 《汕头大学学报:人文社会科学版》 1992年第2期65-70,共6页
《稽愆集》原为明代嘉靖间兵部尚书翁万达自编的书信选集,原书早已散佚,只存序文一篇,现在我们看到的《稽愆集》四卷,是民国二十四年(公元1935年)翁子光先生重辑本。这个辑本,旁搜博采,精心校雠,其材料来源于几种翁万达文集的原始刻本... 《稽愆集》原为明代嘉靖间兵部尚书翁万达自编的书信选集,原书早已散佚,只存序文一篇,现在我们看到的《稽愆集》四卷,是民国二十四年(公元1935年)翁子光先生重辑本。这个辑本,旁搜博采,精心校雠,其材料来源于几种翁万达文集的原始刻本,如邹刻《翁东涯文集》、翁刻《东涯文集》、《潮州耆旧集翁襄敏集》等,还有子光先生家藏手抄《东涯集外遗文》。其中邹刻本十七卷为翁万达的同年至交又是儿女亲家邹一山在翁万达卒后不久 展开更多
关键词 翁万达 辑本 东涯 明代嘉靖 潮州耆旧集 旁搜 兵部尚书 夏言 明代中期 客兵
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也谈宋代潮州的民俗——与顾吉辰同志商榷 预览
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作者 《汕头大学学报:人文社会科学版》 1991年第3期64-69,共6页
《汕大学报》1990年第三期刊载了顾吉辰同志《宋代潮州社会风俗述略》一文,分十个方面阐述了宋代潮州地方的民俗。两宋是潮州社会历史发展的关键时期,包括民俗在内的许多社会历史问题很值得认真探讨研究。下面,针对《述略》一文中所... 《汕大学报》1990年第三期刊载了顾吉辰同志《宋代潮州社会风俗述略》一文,分十个方面阐述了宋代潮州地方的民俗。两宋是潮州社会历史发展的关键时期,包括民俗在内的许多社会历史问题很值得认真探讨研究。下面,针对《述略》一文中所存在的问题提出商榷意见,同时补充一些有关资料,以期促进这个问题的深入探讨,并以之就教于方家、读者。 展开更多
关键词 历史问题 中原汉人 大学报 鸡卜 商榷意见 《东京梦华录》 宋墓 府志 东女国 方志编纂
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宋代潮州官民尊韩活动及其深远影响 预览
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作者 《韩山师范学院学报》 1991年第1期21-28,共8页
本文搜集了两宋时期从陈尧佐、薛利和、王涤、刘允、王大宝到苏轼、吴子野、杨万里、刘克庄、王十朋、丁允元、郑良臣、陈圭、刘希仁、陈馀庆、曾汪等湖州官绅(其中包括个别与潮州关系密切的官员)崇韩颂韩的诗、文、碑、记,以及建庙、... 本文搜集了两宋时期从陈尧佐、薛利和、王涤、刘允、王大宝到苏轼、吴子野、杨万里、刘克庄、王十朋、丁允元、郑良臣、陈圭、刘希仁、陈馀庆、曾汪等湖州官绅(其中包括个别与潮州关系密切的官员)崇韩颂韩的诗、文、碑、记,以及建庙、立学、修亭、筑阁、志水、号山等一系列尊韩活动,用历史唯物主义观点,一一加以剖析,全面地概括出宋代潮州官民尊韩活动所产生的深远影响,即:积极的一面是传播韩文,兴学育才、影响所及,蔚为风气,形成传统,到今天对本地区文化教育的发展仍起着一定的促进作用。而其消极的一面则在于神化封建统治人物、宣扬唯心观念和封建传统意识,与其它历史因素一起形成陈腐保守的心理积淀。又有碍于社会主义精神文明建设:必须加以扬弃! 展开更多
关键词 馀庆 刘克庄 王十朋 心理积淀 刘希 兴学育才 陈尧佐 王涤 两宋时期 韩文公
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韩愈哲学思想的几个问题 预览 被引量:1
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作者 《韩山师范学院学报》 1991年第4期18-26,共9页
本文针对韩愈哲学思想中几个充满矛盾而又历来评价不一的问题,如信天命与疑天命、辟佛道与信鬼神、以唯心主义批判唯心主义等,联系儒学传统思想、结合中唐社会实际和韩愈本人的社会经历、学识文章和修养,进行多方面剖析,提出了一些新... 本文针对韩愈哲学思想中几个充满矛盾而又历来评价不一的问题,如信天命与疑天命、辟佛道与信鬼神、以唯心主义批判唯心主义等,联系儒学传统思想、结合中唐社会实际和韩愈本人的社会经历、学识文章和修养,进行多方面剖析,提出了一些新见解。其中如被引用在柳宗元《天说》一文申的有关议论,历来被看作韩愈唯心主义天命论的确证,是韩愈思想上的“弱点”和“污点”。本文经深入剖析,得出了相反结论。认为这是韩愈对天命已失去信心产生深刻怀疑的反映。其表达方式是激愤寓于平淡,反话故作正说,其逻辑形式属于反驳中的归谬法,用结论的荒谬来暴露前提的不可靠,用以加强表达效果。对于韩愈哲学思想中矛盾根源则在第四部分中集中分析,突出历史和时代因素。宋儒讥讽韩愈并非“醇儒”,从这方面说,确道出了他的思想特点,但不是他的缺点。 展开更多
关键词 《原道》 天命论 《天说》 儒学 佛老 神道观
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潮州近代、现代教育志略 预览
17
作者 《韩山师范学院学报》 1990年第2期91-93,共3页
近代中国,由于西方资本主义入侵,社会性质逐步发生变化,封建主义的教育体制和教育内容受到国内外各种政治势力的冲击,也处于动荡和变化之中,西学与中学之争,学校与科举之争,前后延续了半个世纪。潮州地处南海之滨,第一批新制学校,基... 近代中国,由于西方资本主义入侵,社会性质逐步发生变化,封建主义的教育体制和教育内容受到国内外各种政治势力的冲击,也处于动荡和变化之中,西学与中学之争,学校与科举之争,前后延续了半个世纪。潮州地处南海之滨,第一批新制学校,基本上是由外国传教士办起来的。如英国基督教长老会于道光二十九年(1849年)就在澄海开办盐灶小学堂,同治十二年(1873年)美国浸信会在汕头礐石办小学,七年后改办 展开更多
关键词 南海之滨 长老会 外国传教士 志略 浸信会 近代中国 同治十二年 教育内容 潮汕 教育体制
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潮州古代教育志略 预览
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作者 《韩山师范学院学报》 1990年第1期54-62,共9页
据方志记载,潮州地区唐代开始有学校,上距建郡的东晋义熙五年(公元409年)已经二百来年。因此,潮州建郡虽早,教育起步却较迟。其原因以地论则僻处岭海,远离中原文化中心;以民论则夷
关键词 岭海 古代教育 义熙 进士出身 志略 翁万达 文化中心 解试 赐诗 名公巨卿
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宋代潮州古城的城市建设 预览 被引量:1
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作者 《韩山师范学院学报》 1989年第1期12-18,共7页
潮州作为州、郡一级建制是从东晋义熙九年(公元413年)开始设置的,当时不叫潮州,而称义安郡,南朝梁代改称瀛州,到隋朝开皇十一年(公元591年)由于州境濒临南海,终年潮水反复,因而改名潮州。此后,州名虽仍有改易,州域也间有盈缩,但中唐以... 潮州作为州、郡一级建制是从东晋义熙九年(公元413年)开始设置的,当时不叫潮州,而称义安郡,南朝梁代改称瀛州,到隋朝开皇十一年(公元591年)由于州境濒临南海,终年潮水反复,因而改名潮州。此后,州名虽仍有改易,州域也间有盈缩,但中唐以后,潮州这个名称便 展开更多
关键词 城市建设 州域 义熙 义安 地区经济 南朝梁 《永乐大典》 黄冈 东岸 浪州
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鳄鱼文、祭鳄神话及其它 预览
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作者 《韩山师范学院学报》 1988年第1期7-11,共5页
<正> 唐元和十四年,韩愈在潮州刺史任上写了一篇奇文,就是《鳄鱼文》。这篇文章,自从清初康熙年间吴楚材、吴调侯两人把文题加上一个“祭”字,选入《古文观止》这部著名的范文选集之后,读书后生,几平人人能够熟背。加上长时期附会
关键词 鳄鱼文 吴调 州刺史 唐元 康熙年间 读书后 送穷文 宣室志 《古文观止》 科斗书
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