期刊文献+
共找到21篇文章
< 1 2 >
每页显示 20 50 100
“学”与“术”之间——论浙中王门与江右王门的异同及其影响 预览
1
作者 李伏明 《赣南师范大学学报》 2019年第1期93-98,共6页
浙中王门和江右王门公认为是阳明后学中的两大最重要的学派,两者有着显著的差异,这一方面是基于阳明学的内在矛盾,另一方面也是基于浙中和江右特定的地方历史文化背景。浙中王门更多地关注“学”,阳明学的内在矛盾使他们逐渐偏离王阳明... 浙中王门和江右王门公认为是阳明后学中的两大最重要的学派,两者有着显著的差异,这一方面是基于阳明学的内在矛盾,另一方面也是基于浙中和江右特定的地方历史文化背景。浙中王门更多地关注“学”,阳明学的内在矛盾使他们逐渐偏离王阳明的宗旨,江右王门更多地关注“术”,即以阳明精神为指导,挽救世道人心,建设地方社会,虽然在理论上对阳明学有所偏离和修正,却更好地贯彻了王阳明的宗旨,故“阳明一生精神,俱在江右”。 展开更多
关键词 王阳明 浙中王门 江右王门 “学” “术”
在线阅读 免费下载
心外无理人民即天理——略谈王阳明主政庐陵的经验与现代价值 预览
2
作者 杨彩霞 李伏明 《老区建设》 2018年第22期67-69,共3页
王阳明龙场悟道后任庐陵知县,首次把其心学思想付诸政治。秉承心外无理、知行合一的信念,王阳明亲民爱民,不计个人得失,勇于担当,赢得广泛尊敬和爱戴,进而把各种制度和规范真正植入人心,取得了不俗的治绩。王阳明治理庐陵的成功实践具... 王阳明龙场悟道后任庐陵知县,首次把其心学思想付诸政治。秉承心外无理、知行合一的信念,王阳明亲民爱民,不计个人得失,勇于担当,赢得广泛尊敬和爱戴,进而把各种制度和规范真正植入人心,取得了不俗的治绩。王阳明治理庐陵的成功实践具有巨大的现代价值。 展开更多
关键词 王阳明 庐陵 心外无理 亲民爱民 现代价值
在线阅读 下载PDF
孙中山对中国社会现代化进程的深远影响
3
作者 李伏明 《中国政协》 2016年第21期17-19,共3页
今年是孙中山先生诞辰150周年。作为中国民主革命的伟大先行者,他一直受到中国人民的尊重、赞誉和缅怀。他的思想、理论和实践深远地影响着中国社会现代化的进程,值得全体中华儿女永远铭记。
关键词 现代化进程 孙中山 中国社会 中国民主革命 社会现代化 中国人民 先行者
浅谈原棉与成纱质量的关系 预览
4
作者 李伏明 《中国棉麻流通经济》 2015年第5期24-26,共3页
<正>笔者根据客户的多次信息反馈、投诉,经过分析,总结出客户反应的棉结和死棉多,有大部分并不是棉结多而是死棉(白星)未成熟纤维多,着不上色。棉花的未成熟纤维百分含量一般都要占据短绒率的50%以上,在纺纱过程中的浮游纤维有50... <正>笔者根据客户的多次信息反馈、投诉,经过分析,总结出客户反应的棉结和死棉多,有大部分并不是棉结多而是死棉(白星)未成熟纤维多,着不上色。棉花的未成熟纤维百分含量一般都要占据短绒率的50%以上,在纺纱过程中的浮游纤维有50%以上是未成熟纤维造成的,大量的棉结产生和白星产生都是由于未成熟纤维在纤维束中的运动轨迹发生变化的结果,棉纱染色、棉布染色中就会出现大量的染色不匀和横条疵点,产生大量的疵纱和疵布,造成大量的浪 展开更多
关键词 纤维束 浮游纤维 短绒率 运动轨迹 纺纱过程 信息反馈 异性纤维 人工采摘 棉纤维长度 新疆棉
在线阅读 下载PDF
基于ANSYS的多层钢框架结构优化设计 预览
5
作者 谢淮宁 李伏明 《建筑技术开发》 2008年第8期13-15,共3页
采用有限元分析软件ANSYS优化模块对多层钢框架结构梁柱截面尺寸进行优化分析,给出了优化次数与结构用钢量、截面尺寸的关系。优化成果表明,优化后的钢框架结构符合结构设计原理,与原设计方案相比,其体积、应力指标均得到了改善。
关键词 钢框架结构 优化设计 参数化有限元
在线阅读 下载PDF
浅谈物业管理对房地产销售价格的影响 预览 被引量:5
6
作者 李伏明 谢淮宁 《山西建筑》 2008年第21期 213-214,共2页
结合物业管理的重要性,论述了物业管理的含义,深入探讨了物业管理对房地产价格的影响,指出房地产开发商在实际操作中应该把物业管理作为因素之一进行考虑,以制订合理的销售价格。
关键词 物业管理 房地产 销售价格 影响
在线阅读 下载PDF
明清永佃与“一田二主”现象新论 预览
7
作者 李伏明 《井冈山大学学报:社会科学版》 2007年第5期86-90,共5页
明清以来,我国南方地区土地关系中广泛出现了永佃权和一田二主现象,学界业已进行了大量的研究,但主要是为了用来自西方世界的所有制理论或产权理论对此作出解释说明,这并不能揭示事实的真相。永佃和'一田二主'现象的出现,是特... 明清以来,我国南方地区土地关系中广泛出现了永佃权和一田二主现象,学界业已进行了大量的研究,但主要是为了用来自西方世界的所有制理论或产权理论对此作出解释说明,这并不能揭示事实的真相。永佃和'一田二主'现象的出现,是特定历史和人文环境条件下的产物,意味着人地关系的相对紧张,地主对土地资源和人口劳动力资源控制能力的下降,社会结构和社会秩序形式发生了一定的变化,与生产力发展水平和商品经济发达程度相关度不大。 展开更多
关键词 所有制理论 永佃 一田二主 人地关系 社会结构
在线阅读 下载PDF
小农经济:理论与实际 预览 被引量:2
8
作者 李伏明 《天府新论》 2006年第1期 58-62,共5页
长期以来,基于西方世界的发展经验以及建立在这种经验之上的种种经济学理论认为,小农经济阻碍了中国社会经济的发展和进步,使中国不能走向资本主义,实现工业化和现代化。这种思维方式从根本上说是错误的。中国并不是西方世界,没有... 长期以来,基于西方世界的发展经验以及建立在这种经验之上的种种经济学理论认为,小农经济阻碍了中国社会经济的发展和进步,使中国不能走向资本主义,实现工业化和现代化。这种思维方式从根本上说是错误的。中国并不是西方世界,没有理由预先假定其历史发展经验的普适性。中国的小农并没有阻碍商品市场经济的扩张,他们是推动商品市场经济扩张的强大动力,而不是市场经济扩张的阻力。事实上,充分发挥小农经济的活力,能够对我国社会经济的发展和现代化发挥巨大的作用。 展开更多
关键词 小农经济 资本主义 西方世界 工业化和现代化 中国特色
在线阅读 下载PDF
明清闭关自守政策:理论与实际 预览 被引量:2
9
作者 李伏明 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第7期 117-123,共7页
长期以来,人们普遍认为明清时期,中国政府奉行闭关自守的对外经济政策,使得中国坐失良机,不能走向工业化和现代化。这只不过是预先认可了西方世界经验的普适性而已,并没有经过严格论证。实际上,由于当时中国经济的对外依赖性极小... 长期以来,人们普遍认为明清时期,中国政府奉行闭关自守的对外经济政策,使得中国坐失良机,不能走向工业化和现代化。这只不过是预先认可了西方世界经验的普适性而已,并没有经过严格论证。实际上,由于当时中国经济的对外依赖性极小,即使政府奉行积极的对外经济政策,也不可能为中国社会经济的发展提供更多的动力。况且,由于政府不能从对外贸易中获得很大利益,它也没有动力采取措施促进经济贸易的发展。因此,认定明清时期的闭关自守政策使中国不能走向工业化和现代化不是历史的观点。 展开更多
关键词 闭关自守 工业化和现代化 对外贸易 朝贡体制 对外依赖
在线阅读 下载PDF
论明清时期松江府的农业发展及其地位——以粮食生产和供应为中心的考察 预览 被引量:1
10
作者 李伏明 《中国农史》 CSSCI 北大核心 2006年第3期 22-30,共9页
明清时期,松江府是全国的棉纺织业中心,长期以来人们往往强调这是人口和重赋双重压力下的产物。同时,发达的棉纺织业使这里的经济结构发生了巨大的变化。本文考察明清松江府人地资源的配置比例和粮食的生产和供应后指出,发达的棉纺... 明清时期,松江府是全国的棉纺织业中心,长期以来人们往往强调这是人口和重赋双重压力下的产物。同时,发达的棉纺织业使这里的经济结构发生了巨大的变化。本文考察明清松江府人地资源的配置比例和粮食的生产和供应后指出,发达的棉纺织业并非人口和重赋双重压力下的产物,粮食生产的基础性并未动摇,商品经济虽然发达,但自然经济瓦解的程度是非常有限的。 展开更多
关键词 松江府 粮食生产 棉纺织 土地 人口
在线阅读 下载PDF
明清松江府棉布产量与市场销售问题新探 预览 被引量:3
11
作者 李伏明 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第10期 65-72,共8页
明清时期,松江府是全国的棉纺织业中心。从劳动生产率、劳动时间和劳动力数量等角度考察,明代晚期,松江府棉布产量最多为1575万匹,外销量最多为1305万匹;清代中叶产量最多为3000万匹,外销量在2600万匹左右。明代“松江棉布,衣被... 明清时期,松江府是全国的棉纺织业中心。从劳动生产率、劳动时间和劳动力数量等角度考察,明代晚期,松江府棉布产量最多为1575万匹,外销量最多为1305万匹;清代中叶产量最多为3000万匹,外销量在2600万匹左右。明代“松江棉布,衣被天下”,只是市场有效需求不足的结果。清代松江棉布销售区域大大压缩,并不是市场竞争的结果,而是基于其生产能力、运输成本以及与外地经济联系的结果。 展开更多
关键词 明清时期 松江棉布 劳动力数量 劳动生产率 市场需求
在线阅读 下载PDF
中国传统社会中的生计观念 预览
12
作者 李伏明 《江西社会科学》 北大核心 2005年第7期 112-116,共5页
本文认为,生计观念中国传统社会经济伦理的核心观念,一方面,思想家们在倡导生计观念.另一方面,中央集权的君主专制制度决定了人们的具体生活情境,在这一情境中,人们追逐和积累财富的效用非常有限,除了使自己和家人提高其身份地位并过上... 本文认为,生计观念中国传统社会经济伦理的核心观念,一方面,思想家们在倡导生计观念.另一方面,中央集权的君主专制制度决定了人们的具体生活情境,在这一情境中,人们追逐和积累财富的效用非常有限,除了使自己和家人提高其身份地位并过上与其身份地位相适应的生活之外几乎没有更多的意义,而要提高自己和家人的身份地位,又决不仅仅是依靠追逐和积累财富所能实现的.因此人们奉行生计观念而不是营利原则,这对中国传统社会的经济发展和变迁产生了重大的影响. 展开更多
关键词 经济伦理 生计观念 营利原则 身份地位 文化传统
在线阅读 下载PDF
论阳明心学的内在矛盾与王学讲会活动——以江右王门学派为例 预览
13
作者 李伏明 《井冈山大学学报:社会科学版》 2002年第4期5-10,共6页
由于阳明心学的“致良知”说在逻辑上存在内在的矛盾,以至于人们难以对“致良知”有一致的理解和把握,王阳明经过不断探索而启动的王学讲会活动是其实现“致良知”目标的合乎逻辑的选择,可以视为阳明“致良知”说的有机组成部分,在阳明... 由于阳明心学的“致良知”说在逻辑上存在内在的矛盾,以至于人们难以对“致良知”有一致的理解和把握,王阳明经过不断探索而启动的王学讲会活动是其实现“致良知”目标的合乎逻辑的选择,可以视为阳明“致良知”说的有机组成部分,在阳明心学的传播和发展过程中发挥了非常重要的作用。但一种理论学说的内在逻辑矛盾是难以依赖一种学术思想交流和社会交往的外在形式来化解的调和的,江右王门学派所开展的王学讲会活动充分证明了这一点。阳明心学无可避免走向自己的末路。 展开更多
关键词 阳明心学 内在矛盾 王学讲会 致良知 江右王门学派
在线阅读 下载PDF
儒法合流与儒学的历史地位新探──以儒学官学化为中心的考察 预览
14
作者 李伏明 《井冈山大学学报:社会科学版》 2000年第3期74-79,共6页
孔孟儒学自从汉武帝以来一直是中国传统社会中的官方哲学。但作为中央集权的君主专制统治集团所倡导和宣扬的社会意识形态理论,儒学本身并不是中国传统文化的主流和核心。因为作为官方哲学的儒学始终只能在君主专制的统治下生存和发展... 孔孟儒学自从汉武帝以来一直是中国传统社会中的官方哲学。但作为中央集权的君主专制统治集团所倡导和宣扬的社会意识形态理论,儒学本身并不是中国传统文化的主流和核心。因为作为官方哲学的儒学始终只能在君主专制的统治下生存和发展,它只能成为君主专制统治的御用工具,而无法有规范统治者的实际行为。对人们的价值观念、思维模式和行为方式没有实质性的影响。历史上的孔孟和孔孟的历史不可同日而语。通过对儒学官学化的考察,我们能够很清楚地认识到这一点。 展开更多
关键词 儒学 官僚制 儒法合流 理学 奴才哲学
在线阅读 下载PDF
论杨万里重建儒学本体论基础的努力与成就 预览
15
作者 李伏明 《井冈山大学学报:社会科学版》 1999年第2期1-6,共6页
作为一名忠诚的儒家学者杨万里,尽管一直以文学成就著称于史,但其重建儒学本体论基础的努力与成就实际上更为重要。他的儒学本体论基础的建构是:天地自然是一种由元气构成的无意志的客观存在,宇宙间并不存在超越一切的“道”或“理... 作为一名忠诚的儒家学者杨万里,尽管一直以文学成就著称于史,但其重建儒学本体论基础的努力与成就实际上更为重要。他的儒学本体论基础的建构是:天地自然是一种由元气构成的无意志的客观存在,宇宙间并不存在超越一切的“道”或“理”,但人可以依靠自己的聪明才智,在“诚”的推动下,认识和把握天地自然的客观规律,认识和把握人类社会的道理和法则,《周易》便是圣人认识和理解夭地的智慧结晶,儒学理论也正确地反映了自然万物和人类社会的运行规律,而且业已经过了历史经验的证明,因而是绝对合理可靠的。 展开更多
关键词 本体论基础 天地自然 儒学
在线阅读 下载PDF
伦理政治的内在矛盾与明后期的腐败──从张居正到魏忠贤 预览
16
作者 李伏明 《井冈山大学学报:社会科学版》 1999年第4期1-6,共6页
中国传统政治本质上是一种阴谋与暴力的统治,形式上却表现为伦理政治,它包含着自身所无法克服的内在结构性矛盾。这一矛盾在明代被充分展开,导致了明王朝走进腐败与崩溃的深渊。从张居正到魏忠贤,包括其间的东林党人,尽管他们在历... 中国传统政治本质上是一种阴谋与暴力的统治,形式上却表现为伦理政治,它包含着自身所无法克服的内在结构性矛盾。这一矛盾在明代被充分展开,导致了明王朝走进腐败与崩溃的深渊。从张居正到魏忠贤,包括其间的东林党人,尽管他们在历史上所扮演的角色颇不相同,但他们无不例外地成为伦理政治矛盾的牺牲品,这不仅仅是他们个人的悲剧,也不仅仅是明王朝的悲剧,更是中国传统伦理政治文化的悲剧。 展开更多
关键词 伦理政治 结构性矛盾 张居正 魏忠贤 党争
在线阅读 下载PDF
论阳明心学的内在矛盾与江左王门心学的发展 预览
17
作者 李伏明 《井冈山大学学报:社会科学版》 1995年第2期25-35,共11页
王向明建立了一个庞大的心学理论体系,它既符合时代的要求,亦比南宋法学精致和完整,但亦显示出更明显的内在矛盾.所谓“皆能推阳明未尽之意”的江右王门学派在这个矛盾的基础上不断地补充和发展阳明心学,王学正传邹守益详细阐发了... 王向明建立了一个庞大的心学理论体系,它既符合时代的要求,亦比南宋法学精致和完整,但亦显示出更明显的内在矛盾.所谓“皆能推阳明未尽之意”的江右王门学派在这个矛盾的基础上不断地补充和发展阳明心学,王学正传邹守益详细阐发了师说的社会和认知功能,但没有缝合其内在矛盾,聂豹、罗洪先从逻辑上推出了“致良知”的功夫在于“归寂生静”。但过于玄妙的结论使其在功能上不大切实可用;刘邦采、王时槐重新审视心学的理论前提,提出了“性命兼修”和“透性”“研几”的修养理论。江石王学的“实──虚──实”的发展历程,构成了明代后期学术思想的主旋律. 展开更多
关键词 内在矛盾 致良知 戒惧 归寂 收摄保聚 性命兼修 透性研几
在线阅读 下载PDF
儒家经济伦理与现代化 预览 被引量:1
18
作者 李伏明 《复旦学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 1990年第5期27-31,55共6页
【正】 社会现代化的中心是经济的现代化。由于经济行为的主体是人,人们的社会价值观念、思维方式和行为特征无疑直接引导着人们的经济行为,从而影响着经济的发展。实际上,人们在寻求社会经济发展的动力时,不能不追溯到社会的经济伦理... 【正】 社会现代化的中心是经济的现代化。由于经济行为的主体是人,人们的社会价值观念、思维方式和行为特征无疑直接引导着人们的经济行为,从而影响着经济的发展。实际上,人们在寻求社会经济发展的动力时,不能不追溯到社会的经济伦理。反思中国传统的经济伦理显然应该从儒家开始,因为儒家由于官方的提倡和标榜,在中国文化传统中具有万流归宗的统治地位。因而研究儒家经济伦理与中国传统社会经济和现代化的关系意义重大。儒家的经济伦理对于中国传统的社会经济的发展起着什么作用呢?五四新文化运动的最响亮的口号便是“打倒孔家店”,认为正是儒学传统阻碍了中国社会的发展,只有西方的民主与科学才能救中国。这种看法现在依然很有市场。然而,亚洲四小龙的崛起被认为是儒家资本主义的成功。孰是孰非?严酷的事实迫使我们作进一步的思考。 展开更多
关键词 儒家经济伦理 儒家资本主义 中国传统 社会经济 社会价值观念 经济行为 社会现代化 以义制利 社会秩序 小农经济
在线阅读 下载PDF
对公路路线比选的探讨 预览
19
作者 李伏明 《黑龙江科技信息》 2013年第28期233-233,共1页
公路工程建设是我国的重点项目之一,施工过程中,公路线路的比选是影响公路工程质量的重要因素,做好公路路线的选择,关系着公路工程的经济效益和环境的保护,因此,必须要选择最为合理的公路线路。本文主要从工程技术、社会经济条件... 公路工程建设是我国的重点项目之一,施工过程中,公路线路的比选是影响公路工程质量的重要因素,做好公路路线的选择,关系着公路工程的经济效益和环境的保护,因此,必须要选择最为合理的公路线路。本文主要从工程技术、社会经济条件和自然环境等方面来介绍公路线路比选的重要性,同时提出相关制约因素。 展开更多
关键词 路线比选 工程技术 社会经济 自然环境
在线阅读 下载PDF
加强小型水利工程管理制度改革提高灌溉效益 预览 被引量:2
20
作者 李伏明 《黑龙江科技信息》 2013年第28期232-232,共1页
小型水利工程管理制度改革事关水利工程建设及管理大局,有利于提高工程使用效率和灌溉管理质量,充分利用和保护水资源,促进水资源地持续高效利用。本文重点阐述如何加强小型水利工程管理制度改革,以及目前小型水利工程管理制度改革... 小型水利工程管理制度改革事关水利工程建设及管理大局,有利于提高工程使用效率和灌溉管理质量,充分利用和保护水资源,促进水资源地持续高效利用。本文重点阐述如何加强小型水利工程管理制度改革,以及目前小型水利工程管理制度改革中存在的主要问题和对策。 展开更多
关键词 小型水利工程管理制度 改革 灌溉管理
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 下一页 到第
使用帮助 返回顶部 意见反馈