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叩问玉门 预览
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作者 王仁 《丝绸之路》 2018年第9期59-62,共4页
2018年7月下旬,应邀前往玉门市做田野考察,踏察了戈壁上的汉长城与烽燧遗迹、旷野里的古代采玉遗址、山崖上的石窟等等,又读到相关文献与研究论文,对于玉门与玉门关的故事,留下深刻印象。遂作《古关小唱》:
关键词 叩问 田野考察 研究论文 相关文献 玉门市 玉门关
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黄河磬王显形记 预览
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作者 王仁 《丝绸之路》 2018年第4期23-30,共8页
西出之途,无论是凿空、征伐,或是观光、游猎,古来非勇力者不能为。我虽非勇非力之辈,但并不视西行为畏途,10多年来,有缘常在西行高原途中奔波,有过猎奇的经历与收获的欣慰,也有过苦痛的体验与疲劳的感受。1998年仲秋时节,为恢复久已停... 西出之途,无论是凿空、征伐,或是观光、游猎,古来非勇力者不能为。我虽非勇非力之辈,但并不视西行为畏途,10多年来,有缘常在西行高原途中奔波,有过猎奇的经历与收获的欣慰,也有过苦痛的体验与疲劳的感受。1998年仲秋时节,为恢复久已停顿的一个西部考古队的工作,我同老搭挡叶茂林一起来到黄河上游两岸选址,准备建构一个稍大一些的课题规划。在半个多月的时间里,在青海老专家卢耀光先生等的陪同下,我们到了主要为藏族居住的尖扎,撒拉族居住的循化和土族、回族居住的民和等县,踏勘了许多重要的古文化遗址。 展开更多
关键词 黄河上游 1998年 古文化遗址 课题规划 老专家 居住 撒拉族 观光
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文化符号:那猴·那鸟·那树
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作者 王仁 《中华文化画报》 2018年第6期30-37,共8页
战国和汉代的一些文物上,有时可以见到猴与鸟形共在的景象,如铜灯如钱树,如石阙如画檐,如砖画如石刻,细心地观察就会发现,猴与鸟如影随形。鸟为何与猴同在,猴为何与鸟同处,这让人百思不解……猴鸟多情?多义?猴鸟除了都在林子... 战国和汉代的一些文物上,有时可以见到猴与鸟形共在的景象,如铜灯如钱树,如石阙如画檐,如砖画如石刻,细心地观察就会发现,猴与鸟如影随形。鸟为何与猴同在,猴为何与鸟同处,这让人百思不解……猴鸟多情?多义?猴鸟除了都在林子里行动,彼此并无太多关联,为何要这样特别地表现它们?猴年时我曾写了一篇文章,写文物中的猴影。 展开更多
关键词 文化符号 文物 古董 艺术收藏
桌上盐台 人间百味
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作者 王仁 《中华文化画报》 2018年第4期38-43,共6页
细小的盐粒,在古代有"百味之主"之说,没有盐在场,那些个甜酸苦辣便没了主心骨,会失去许多吸引力。人类何时发现了盐、造出了盐、吃上了盐,这可不是一时半会儿说得清楚的事,不过有了盐,如何食用也是个事。烹调要用盐,非烹调也有用得到... 细小的盐粒,在古代有"百味之主"之说,没有盐在场,那些个甜酸苦辣便没了主心骨,会失去许多吸引力。人类何时发现了盐、造出了盐、吃上了盐,这可不是一时半会儿说得清楚的事,不过有了盐,如何食用也是个事。烹调要用盐,非烹调也有用得到盐的时候,这里就单说一回古代的餐桌盐,它不是上灶用的盐。如何用盐,在史前的情形,先得留下个空。 展开更多
关键词 吸引力 古代 烹调
竹林七贤,一幅砖画一座纪念碑
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作者 王仁 《中华文化画报》 2018年第7期70-76,共7页
我们不要认为隐士是为了张扬自我,我们也不必相信砖画人名与人像一定吻合,我们更不要诧异竹林如何变成了银杏?
关键词 竹林七贤 砖画 纪念碑 隐士
筷子的纵横方向
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作者 王仁 《中华文化画报》 2018年第9期34-39,共6页
东亚地区进食具中的筷子,关于它在古代的使用方法,进行系统研究的人很少,本人提出的筷子放置方向的历史变化,过去更是没有研究者注意。筷子放置方向的变化,体现了文化传统的传承与变革,在传统的传播中也体现了不同文化间的交流。在不同... 东亚地区进食具中的筷子,关于它在古代的使用方法,进行系统研究的人很少,本人提出的筷子放置方向的历史变化,过去更是没有研究者注意。筷子放置方向的变化,体现了文化传统的传承与变革,在传统的传播中也体现了不同文化间的交流。在不同时空范围内,餐案上的筷子放置,有纵与横两个不同的方向。历史上相关文献记载缺乏,但大量考古出土的图像资料。 展开更多
关键词 筷子 文化传统 历史变化 东亚地区 系统研究 时空范围 文献记载 图像资料
登堂入室的脱鞋之礼
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作者 王仁 《中华文化画报》 2018年第11期44-47,共4页
饮食和衣着,如赴宴怎样执筷,上朝怎样冠带,在古代都有规范礼仪,这是文明的范式。这里要说的脱鞋之后再登堂入室,也是古礼,而且是极严格的古礼,君臣士人,都不得造次。读'三礼'可知,周人登堂入室有脱鞋之礼,尤其在正式的礼仪场合... 饮食和衣着,如赴宴怎样执筷,上朝怎样冠带,在古代都有规范礼仪,这是文明的范式。这里要说的脱鞋之后再登堂入室,也是古礼,而且是极严格的古礼,君臣士人,都不得造次。读'三礼'可知,周人登堂入室有脱鞋之礼,尤其在正式的礼仪场合,有一些非常具体的规定。《仪礼·士相见礼》说:若君赐之爵,则下席再拜稽首。受爵升席祭,卒祭,而俟君卒爵。然后受虚爵,退,坐取屦,隐辟而后屦。 展开更多
关键词 卫出公
闲聊那桩“闲事”——读汉画中的狗逮老鼠和猫戏老鼠
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作者 王仁 《中华文化画报》 2018年第5期30-33,共4页
闲话不可乱说,闲事不能多管。何谓闲事?事不关己也,不是自个儿该办的,那就是闲事。这次要聊的闲事,是与狗相关的那桩事,还得先从老鼠说起。老鼠为一害,主害是因为它与人争粮。有统计资料说,全球农业鼠害造成的损失,其价值相当于世界谷... 闲话不可乱说,闲事不能多管。何谓闲事?事不关己也,不是自个儿该办的,那就是闲事。这次要聊的闲事,是与狗相关的那桩事,还得先从老鼠说起。老鼠为一害,主害是因为它与人争粮。有统计资料说,全球农业鼠害造成的损失,其价值相当于世界谷物总产的百分之二十左右,再加上对林场和草场的损害,更是不可估量,可见老鼠威力之大。有言道,一物降一物。不过老鼠这一物,却有多物降它,那是因为它繁殖太快了。 展开更多
关键词 老鼠 汉画 闲聊 统计资料
古蜀玉蝉寻踪——从金沙遗址出土昆虫纹玉饰牌说起
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作者 王仁 《中华文化画报》 2018年第2期32-39,共8页
成都古蜀时代的金沙遗址出土大量玉器,引来许多研究者的目光,但有一件曾经引起注意又被逐渐淡忘的小玉件,就是那件出自"梅苑"、称作"昆虫纹玉片"的玉器,还没人认真进行研究。这件玉器雕刻技法有什么特点?玉器上刻画的是什么昆虫?... 成都古蜀时代的金沙遗址出土大量玉器,引来许多研究者的目光,但有一件曾经引起注意又被逐渐淡忘的小玉件,就是那件出自"梅苑"、称作"昆虫纹玉片"的玉器,还没人认真进行研究。这件玉器雕刻技法有什么特点?玉器上刻画的是什么昆虫?这是神虫还是自然界中的虫?这昆虫在古蜀文化中的象征意义是什么?从昆虫纹玉器可否看到古蜀文化与外界的联系? 展开更多
关键词 古蜀 昆虫类 金沙遗址 玉器 玉蝉 玉饰 玉片 雕刻技法 青铜器 纹饰
中国彩陶文化起源新论
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作者 王仁 《四川文物》 CSSCI 北大核心 2017年第3期28-34,共7页
自瑞典学者安特生于1921年发掘河南渑池仰韶村遗址发现彩陶,至今已近一个世纪。关于彩陶起源与发展的研究已取得很多成绩,但关于彩陶源头的探索却并没有结束。根据彩陶发展谱系的研究,特别是追溯仰韶文化源头的研究,可知彩陶起源于渭河... 自瑞典学者安特生于1921年发掘河南渑池仰韶村遗址发现彩陶,至今已近一个世纪。关于彩陶起源与发展的研究已取得很多成绩,但关于彩陶源头的探索却并没有结束。根据彩陶发展谱系的研究,特别是追溯仰韶文化源头的研究,可知彩陶起源于渭河上游的陇山地区。 展开更多
关键词 彩陶 仰韶文化 起源 陇山地区
汉代黄金价值有多高
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作者 王仁 《金融博览》 2017年第23期21-22,共2页
在2000年前,有个人拿到一笔用黄金支付的稿酬,一篇《相思赋》,得百金,一百斤金。这些黄金换算为今天的重量单位,应当于25千克左右。多不多,真的是多,按照当今市价折算,约合人民币700万元还多。那《相思赋》的原题名为《长门赋》,作者是... 在2000年前,有个人拿到一笔用黄金支付的稿酬,一篇《相思赋》,得百金,一百斤金。这些黄金换算为今天的重量单位,应当于25千克左右。多不多,真的是多,按照当今市价折算,约合人民币700万元还多。那《相思赋》的原题名为《长门赋》,作者是汉代那个大名鼎鼎的司马相如,爱情专家。当年他在邛城, 展开更多
关键词 重量单位 长门 百金 市价 稿酬 司马 周勃 汉武帝 二千石 刘揭
当漫画喜欢上考古
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作者 王仁 《新华月报》 2017年第19期108-109,共2页
阿三画的考古漫画,近年来在考古圈出了风头。现在上海古籍出版社将这些漫画结集出版,风势不减,愈刮愈猛了。一位爱漫画的女学生,又那么热爱考古,自称是“考古圈一画画的,漫画圈一挖墓的”。她就是阿三,真名叫李子一,在大学攻读... 阿三画的考古漫画,近年来在考古圈出了风头。现在上海古籍出版社将这些漫画结集出版,风势不减,愈刮愈猛了。一位爱漫画的女学生,又那么热爱考古,自称是“考古圈一画画的,漫画圈一挖墓的”。她就是阿三,真名叫李子一,在大学攻读考古学时,因为热爱考古,自称为女汉子;又因为喜欢漫画,她开始让漫画也喜欢上考古。 展开更多
关键词 考古 漫画 上海古籍出版社 女学生 阿三 自称 画画
看远古如何造出神模样
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作者 王仁 《中华文化画报》 2017年第7期122-128,共7页
<正>神是什么样子?也许这话问得太过于笼统,因为有各种各样的神,应当不会是同一个样子。不论是什么神灵,都是先人次第造出来的,而且大多是以人自己为模特造出来的,所以常常是半人半兽的样子。同理,鬼的模样也是以人为模特造成的,... <正>神是什么样子?也许这话问得太过于笼统,因为有各种各样的神,应当不会是同一个样子。不论是什么神灵,都是先人次第造出来的,而且大多是以人自己为模特造出来的,所以常常是半人半兽的样子。同理,鬼的模样也是以人为模特造成的,半人半魔的样子。相比而言,神的模样更狰狞,鬼的模样更恐怖。'看你那鬼样子.'这是说不像平常样,鬼样子什么样,不知道。'瞧他神叨叨的.'这也是说不像正常人 展开更多
古老文明里看时尚 预览
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作者 王仁 《幸福家庭》 2017年第4期32-33,共2页
近些年常往西北行走,有一物偶尔会在眼前晃荡,一只靴子,陶靴,是古物。它摆在展览橱窗里,可我觉得它是那么熟识。这哪里是古物,它分明就是现实生活中女子们脚下的时尚风情——这不就是雪地靴么?中国史前就有雪地靴其实在中国历史上,早... 近些年常往西北行走,有一物偶尔会在眼前晃荡,一只靴子,陶靴,是古物。它摆在展览橱窗里,可我觉得它是那么熟识。这哪里是古物,它分明就是现实生活中女子们脚下的时尚风情——这不就是雪地靴么?中国史前就有雪地靴其实在中国历史上,早就出现过靴子,种种色色,不可尽言。一般来说,那都是男子的装备, 展开更多
关键词 展览橱窗 雪地靴 现实生活 辛店文化 李白诗 吴姬 杜牧诗 火烧沟遗址 越王剑 菱纹罗
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中国文化遗产的标志为啥要用古蜀人这只神鸟
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作者 王仁 《意林文汇》 2017年第4期22-29,共8页
有3000年前金箔上的太阳神鸟图案,我们就这样拥有73000年后今天的中国文化遗产标志。这太阳神鸟图案,
关键词 太阳神鸟 文化遗产 中国 古蜀人 图案
一碗四千岁的面条
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作者 王仁 《书摘》 2016年第5期110-111,共2页
青海民和的喇家遗址,因为发掘出4000年前一次突发的灾难现场,曾引起各方的关注。后又因为灾难现场出土一碗古老面条的被确认,喇家遗址再次受到广泛关注。这碗意外保存下来的面条,让人们很有些兴奋,兴奋之余又很有些疑惑不解。
关键词 面条 喇家遗址 现场 灾难 兴奋
饮食之礼
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作者 王仁 《中华活页文选(教师)》 2016年第10期15-18,共4页
"夫礼之初,始诸饮食"(《礼记·礼运》),礼仪制度和风俗习惯始于饮食活动。《礼记·仲尼燕居》记孔子语曰:"礼也者,理也。"孔子时代的礼,实际指的是一种社会秩序,是具体的行为规范。表现在饮食活动中的食礼,指的就是饮食... "夫礼之初,始诸饮食"(《礼记·礼运》),礼仪制度和风俗习惯始于饮食活动。《礼记·仲尼燕居》记孔子语曰:"礼也者,理也。"孔子时代的礼,实际指的是一种社会秩序,是具体的行为规范。表现在饮食活动中的食礼,指的就是饮食规范。这规范当然是超出个体行为的社会规范,要求作为社会成员的个人共同遵守。"夫礼之初,始诸饮食",讲人类的饮食活动之初,食礼便开始逐渐形成。食礼在祭祀鬼神的活动中显得庄严肃穆,在君臣老少的饮宴中显得井井有条。食礼是一切礼仪制度的基础,饮宴活动贯穿于几乎所有的礼仪活动,谈礼仪制度而避开食礼不论,难免失之偏颇。 展开更多
关键词 食礼 仲尼燕居 饮食之礼 孔子时代 庄严肃穆 礼仪制度 礼运 礼仪活动 史前时代 饮食文化
散说“弄璋”与“弄瓦”
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作者 王仁 《意林文汇》 2016年第4期18-20,共3页
玉璋,流行的年代起于龙山文化时期,止至两周之际。考古出土过不少,在山东、山西、河南、陕西、四川、湖南、湖北、广东、福建和香港都有发现,甚至在越南北部也有出土。当然还是以成都平原发现最多,三星堆和金沙都发现大量玉璋。
关键词 龙山文化 成都平原 三星堆 玉璋 出土 考古
一枚带钩改写的历史 预览
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作者 王仁 《初中生学习:低》 2016年第1期12-13,共2页
历史有时会在一个很小的环节上做出方向性选择。春秋时期,齐鲁两国的国运就出现过这样的小环节大转向,生出许多瓜葛,酿成一幕幕悲喜剧。公元前7世纪末开始,齐国发生了一系列大事件。先是在位33年的齐僖公驾崩,太子诸儿继位,是为齐襄公... 历史有时会在一个很小的环节上做出方向性选择。春秋时期,齐鲁两国的国运就出现过这样的小环节大转向,生出许多瓜葛,酿成一幕幕悲喜剧。公元前7世纪末开始,齐国发生了一系列大事件。先是在位33年的齐僖公驾崩,太子诸儿继位,是为齐襄公。齐襄公有些荒唐,他喜欢自己的妹妹文姜。他将文姜嫁给了鲁桓公,却派公子彭生杀死了来访的鲁桓公。 展开更多
关键词 鲁桓公 齐襄公 带钩 文姜 齐僖公 春秋时期 彭生 鲍叔牙 大事件 九合诸侯
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史说筷子
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作者 王仁 《深交所》 2016年第10期102-103,共2页
全球不同种群的人有特定的食具食法,最简单的不过是手指,中国人用的是筷子。
关键词 筷子 中国人 食具
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