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话说乡味 预览
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作者 费孝通 《中外书摘:经典版》 2018年第8期107-110,共4页
口味和口音一样是从小养成的。“乡音未改鬓毛衰”,我已深有体会。口音难改,口味亦然。我在国外居留时,曾说“家乡美味人梦多”不是虚言。近年来我常回家乡,借以解馋的机会不少。但时移境迁,要在客店里重尝故味,实属不易。倒不是... 口味和口音一样是从小养成的。“乡音未改鬓毛衰”,我已深有体会。口音难改,口味亦然。我在国外居留时,曾说“家乡美味人梦多”不是虚言。近年来我常回家乡,借以解馋的机会不少。但时移境迁,要在客店里重尝故味,实属不易。倒不是厨师的技艺不到家,要追求其原因,说来相当复杂。 展开更多
关键词 口音 口味 家乡
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与时俱进 继往开来——写在《民族团结》更名为《中国民族》之际
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作者 费孝通 《中国民族》 2017年第9期68-69,共2页
《民族团结》拟在新千年和世纪之交改版为《中国民族》。我认为这是我国各族人民生活中的一件大事。盛事当前。让我用回顾中国过去的历程的方式,来谈谈对《中国民族》今后办刊的希望。
关键词 《中国民族》 民族团结 与时俱进 人民生活
无历练时读此书,不大笑就不是《乡土中国》
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作者 费孝通 《法律与生活》 2017年第17期62-63,共2页
《乡土中国》是我国社会学和人类学奠基人费孝通先生的经典之作。读大学时,在老师们的鼎力推荐下,我去图书馆寻得此书,虔诚拜读,读罢却大多不知所云,大笑难解真意。工作近十年后,闲暇重翻此书,朴实而精练的文字力透纸背,引人入胜。我一... 《乡土中国》是我国社会学和人类学奠基人费孝通先生的经典之作。读大学时,在老师们的鼎力推荐下,我去图书馆寻得此书,虔诚拜读,读罢却大多不知所云,大笑难解真意。工作近十年后,闲暇重翻此书,朴实而精练的文字力透纸背,引人入胜。我一口气读完全书,有醍醐灌顶之感。掩卷长思,《乡土中国》在潜移默化中诉说着,传统中国是今日中国之逻辑前提,要想真切地理解今日中国,必须深刻领悟传统中国的内涵。这恰恰就是我们当代国人,尤其是年轻一代很少触及的软肋。 展开更多
关键词 《乡土中国》 今日中国 乡土社会 逻辑前提 差序格局 法理社会 费孝通先生 乡土中国 十年 社会生活
一封未拆的信--纪念老师沈骊英先生 预览
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作者 费孝通 《新校园:阅读版》 2017年第9期86-91,共6页
从我们魁阁走上公路,向北,约摸半个钟点的路程,就到三岔口。中央农业实验所有一个分站疏散在这村子里。疏散在附近的文化机关时常有往来,大家用所在地的名称作各个机关的绰号。三岔口的徐季吾先生上下车站,便道常来我们魁阁,我们... 从我们魁阁走上公路,向北,约摸半个钟点的路程,就到三岔口。中央农业实验所有一个分站疏散在这村子里。疏散在附近的文化机关时常有往来,大家用所在地的名称作各个机关的绰号。三岔口的徐季吾先生上下车站,便道常来我们魁阁,我们星期天有闲也常去三岔口看望他。在一次闲谈中徐先生讲起了沈骊英先生。 展开更多
关键词 老师 纪念 星期天 疏散 机关
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脚勤 预览
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作者 费孝通 《中外书摘:经典版》 2017年第6期70-71,共2页
三年前我重访美国时,有一件当时觉得怪新鲜的事,那就是常常看到大小城市不太热闹的街道两旁的行人道上,三三两两,男男女女,络绎不绝,缓快不同地在跑步;不是比赛,不是赶路,是怎么一回事呢?
关键词 书评 书介绍 书摘 作者
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新教教义与资本主义精神之关系 被引量:3
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作者 费孝通 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期5-29,共25页
十五六世纪,欧洲社会正值中古和近代交替之际:一方有商业革命启开了新时代的序幕,一方有农村的破坏和教会的堕落,表现着旧时代苟延喘息的状况。生于当时的人民都感受到世纪末的痛苦和烦闷,外有宗教和经济的冲突,内有理想和生活的... 十五六世纪,欧洲社会正值中古和近代交替之际:一方有商业革命启开了新时代的序幕,一方有农村的破坏和教会的堕落,表现着旧时代苟延喘息的状况。生于当时的人民都感受到世纪末的痛苦和烦闷,外有宗教和经济的冲突,内有理想和生活的矛盾。旧有的宗教观念不能适应新兴的社会状况,新的势力亦苦于没有伦理的基础,不能充分发达。 展开更多
关键词 资本主义精神 教义 新教 社会状况 宗教观念 商业革命 有理想 教会
本期专题 特色小镇说--小城镇 大问题
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作者 费孝通 李昇明 +4 位作者 王竹 刘士林 夏良素 波音 蔺学江 《中华民居》 2016年第11期22-31,共10页
2016年是中国特色小镇建设元年,全国有近20万个镇"特色小镇推进呈现风起云涌、遍地开花之势。如何建设小镇,才最有特色?怎样规划小镇,才最有味道?文化小镇与绿色小镇、智慧小镇、产业小镇如何融合?本期将针对特色小镇,收集专家观点... 2016年是中国特色小镇建设元年,全国有近20万个镇"特色小镇推进呈现风起云涌、遍地开花之势。如何建设小镇,才最有特色?怎样规划小镇,才最有味道?文化小镇与绿色小镇、智慧小镇、产业小镇如何融合?本期将针对特色小镇,收集专家观点,以飨读者。 展开更多
关键词 房地产开发商 房地产市场 房地产经济 城市发展
差序格局 预览 被引量:1
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作者 费孝通 《文苑:经典美文》 2015年第6期46-47,共2页
<正>中国人最大的毛病是私。说起私,就会想到"各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜"的俗语。而说是公家的,差不多就是说大家可以占一点便宜的意思,有权利而没有义务了。私是个群己、人我的界线怎样划法的问题。因此,如果我... <正>中国人最大的毛病是私。说起私,就会想到"各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜"的俗语。而说是公家的,差不多就是说大家可以占一点便宜的意思,有权利而没有义务了。私是个群己、人我的界线怎样划法的问题。因此,如果我们要讨论私的问题就得把整个社会结构的格局提出来考虑一下。西方社会有些像在田里捆柴,几根束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。社会基本单位是团体。团体是有界限的,谁是团 展开更多
关键词 论私 差序格局 扫门 根束 人我 社会结构 孟子说 群己 宪法观念 中国传统思想
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差序格局
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作者 费孝通 《中华活页文选:高二、高三年级版》 2015年第11期19-22,共4页
中国人最大的毛病是“私”。说起私,我们就会想到“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的俗语。而说是公家的,差不多就是说大家可以占一点便宜的意思,有权利而没有义务了。
关键词 差序格局 “私” 中国人
《史记》的书生私见
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作者 费孝通 《中华活页文选(初三)》 2013年第6期46-49,共4页
我一生读书、教书、译书、著书,识字以来,除不得已外,70多年没有和书须臾分离过。
关键词 初中生 语文学习 阅读知识 课外阅读
忆小学乡土教育
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作者 费孝通 《少年儿童研究》 2012年第9期49-50,共2页
大概在小学四年级的时候,有一门课叫“乡土志”。当时我不大明白这三个字的意义,衍声附会,讹成了“香兔子”。这个荒唐的误会,留下的印象却很深,至今我还喜欢把它作为笑话来讲。我幼年在动物中最喜欢的是兔子,在小学课程里最喜欢... 大概在小学四年级的时候,有一门课叫“乡土志”。当时我不大明白这三个字的意义,衍声附会,讹成了“香兔子”。这个荒唐的误会,留下的印象却很深,至今我还喜欢把它作为笑话来讲。我幼年在动物中最喜欢的是兔子,在小学课程里最喜欢的是“乡土志”。这也许是把两者联系在一起的心理原因。 展开更多
关键词 小学四年级 乡土教育 小学课程 心理原因 乡土志 兔子
鸡足朝山记(节选)
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作者 费孝通 《大理文化》 2011年第3期64-67,共4页
金顶香火 骑了一天马,烤了一夜火,只打了两个瞌睡,天亮的时候,身体疲乏得已经不容易再支持。虽则勉强助兴跟着曾公去看金顶的日出,但是两条腿尽管冷得发抖,骨节里却好像在发烧。嘴里干燥,接连着喝水,解不了半点渴。耳边似乎有无数杂... 金顶香火 骑了一天马,烤了一夜火,只打了两个瞌睡,天亮的时候,身体疲乏得已经不容易再支持。虽则勉强助兴跟着曾公去看金顶的日出,但是两条腿尽管冷得发抖,骨节里却好像在发烧。嘴里干燥,接连着喝水,解不了半点渴。耳边似乎有无数杂乱的声音,不成句的话,在那里打转。冷风一吹,头脑略略清醒了一些,四肢却更觉得瘫痪。于是我不能不倒头在人家刚推开的被窝里昏昏睡去了。 展开更多
关键词 和尚 金顶 朝山 鸡足山 佛教圣地 袈裟 声音 两条腿 世界 石门
乡土本色 被引量:1
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作者 费孝通 《党员干部之友》 2010年第3期48-49,共2页
从基层上看去,中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的,是因为我考虑到从这基层上曾长出一层和乡土基层不完全相同的社会,而且在近百年来更在东西方接触边缘上发展出一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提,我们不妨... 从基层上看去,中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的,是因为我考虑到从这基层上曾长出一层和乡土基层不完全相同的社会,而且在近百年来更在东西方接触边缘上发展出一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提,我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人,他们才是中国社会的基层。 展开更多
关键词 乡土性 中国社会 集中注意 东西方 乡下人
乡土本色 预览 被引量:2
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作者 费孝通 《文苑:经典美文》 2010年第1期,共3页
从基层上看去,中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的,那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层和乡土基层不完全
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江村农民:20世纪30年代日常生活举证
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作者 费孝通 《经济社会史评论》 2009年第1期5-14,
<正>对村子的地理情况和社会背景进行了综合调查之后,现在我们可以开始研究人们的经济生活了。我想先描述消费体系并且试行估计这村居民的一般生活水平。分析这一生活水平,我们可以了解普通生活的必要条件。满足生活的这些必要条... <正>对村子的地理情况和社会背景进行了综合调查之后,现在我们可以开始研究人们的经济生活了。我想先描述消费体系并且试行估计这村居民的一般生活水平。分析这一生活水平,我们可以了解普通生活的必要条件。满足生活的这些必要条件是激励人们进行生产和工业改革的根本动力。(1)从消费的角度看,村里的居民之间没有根本性的差别,但从生产上看,职业分化 展开更多
“美美与共”和人类文明 被引量:5
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作者 费孝通 《名人传记:上半月》 2009年第8期50-51,共2页
当今世界上,还没有一种思想或意识形态能够明确地、圆满地、有说服力地回答我们所面临的关于不同文明之间该如何相处的问题。不管是社会经济高度"发达国家",还
关键词 当今世界 全球化 中华文明 发达国家 意识形态 不同文化 发展中国家 经济高度 人类文明 说服力
我参加了北平各界代表会 被引量:1
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作者 费孝通 《北京观察》 2009年第10期20-21,共2页
北平各界代表会议一共开了6天会,对我说是上了6天课,这6天课程里学到的抵过了过去6年,甚至30多年。30多年来我所追求的梦想的,在这6天里得到了。这是什么呢?是民主。我很早就听见过这民主两个字,五四运动的时候,我还是一个小学... 北平各界代表会议一共开了6天会,对我说是上了6天课,这6天课程里学到的抵过了过去6年,甚至30多年。30多年来我所追求的梦想的,在这6天里得到了。这是什么呢?是民主。我很早就听见过这民主两个字,五四运动的时候,我还是一个小学生。但是究竟怎样才算是一个民主的社会呢?我不明白。从小学到中学,从中学到大学, 展开更多
关键词 北平 代表会议 五四运动 小学生 民主 中学 课程 大学
人生的时序
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作者 费孝通 《名作欣赏:中学阅读》 2009年第3期45-47,共3页
人生三十而未娶,不应更娶;四十而未仕,不应更仕;五十不应在家;六十不应出游。何以言之?用违其时,事易尽也。
关键词 人生态度 人生哲理 人生观 个人
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《乡土中国》之无讼
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作者 费孝通 《法制资讯》 2009年第1期41-43,共3页
书摘法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭,重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步,在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革,单把法律和法庭推行下乡,结果法治秩序的好处未得,而... 书摘法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭,重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步,在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革,单把法律和法庭推行下乡,结果法治秩序的好处未得,而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。 展开更多
关键词 法治秩序 无讼 《乡土中国》 乡土社会 思想观念 社会结构 法律顾问 不知道 现代眼光 差序格局
中国民族演变特点和民族研究创新笔谈:在湘鄂川黔毗邻地区民委协作会第四届年会上的讲话 被引量:1
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作者 马戎 费孝通 《北京大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2008年第5期32-38,共7页
在世界诸古代文明中,虽然各地区都曾经历部族迁移、王朝更替的演变历程,但是中华帝国确有其他各国不曾具备的特点,这就是无论哪个民族入主中原,都无一例外地把自己看做是中华皇统和儒家文化的继承者,尊崇孔子,并安排本朝重臣参照... 在世界诸古代文明中,虽然各地区都曾经历部族迁移、王朝更替的演变历程,但是中华帝国确有其他各国不曾具备的特点,这就是无论哪个民族入主中原,都无一例外地把自己看做是中华皇统和儒家文化的继承者,尊崇孔子,并安排本朝重臣参照传统体例为前朝修史。在中华大地上,皇朝名称的更替、皇帝族属的变化并没有斩断中华文明的主脉,而是“奉天承运”,谨慎地吸收前朝覆灭的教训,继续治理这一片国土上居住的各族子民。纵观欧洲、中东和地中海各地历史,在一个王朝被灭掉以后,征服者都会创立一个新的文明并努力去消灭原有王朝的痕迹。 展开更多
关键词 中国民族 演变特点 第四届年会 毗邻地区 研究创新 协作会 王朝更替 民委
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