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宫氏太极医术引领世界潮流 预览
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《现代营销:经营版》 2012年第9期64-64,共1页
太极无影神针:一根银针,起死回生。针法诡异,力拔千均!骨病、疼痛当场见效!打破传统,不记穴位经络、不需基础,教你找到人体开关,就像找到电路的开关一样简单。5天成神医,学费一万八千元。路丽妈妈(15955232760)脊柱弯曲变形,... 太极无影神针:一根银针,起死回生。针法诡异,力拔千均!骨病、疼痛当场见效!打破传统,不记穴位经络、不需基础,教你找到人体开关,就像找到电路的开关一样简单。5天成神医,学费一万八千元。路丽妈妈(15955232760)脊柱弯曲变形,太极无影神针当场直立,篇幅有限。不再举例。 展开更多
关键词 太极 世界 医术 弯曲变形 开关
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与朱子的对峙:试释永康之心性路径 预览
2
作者 麻尧宾 《四川大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2012年第5期57-63,共7页
有别于宋明理性主义哲学家的内在结构及本质性描述的理,陈亮将"理"直接在总体、整体的意义上发展出"体"的用法。其一结果,就是将"理一分殊"归结为"体一定分",落实到身、心的结构上来,辄有"身一官异"、"心一取异"之说。在陈... 有别于宋明理性主义哲学家的内在结构及本质性描述的理,陈亮将"理"直接在总体、整体的意义上发展出"体"的用法。其一结果,就是将"理一分殊"归结为"体一定分",落实到身、心的结构上来,辄有"身一官异"、"心一取异"之说。在陈亮的心性观念中,系以性为心、以欲为性,性不单不具有理学体系中先验层面的道德本质的意义,同时也显然不是一个绝对特出的概念,它最重要的使命与作用就是在自然与人之间充当一个介质的角色。陈亮所说亦隐含了这样的意思,即"善"层面的道德意识和"恶"层面的情感欲念,不外由"得其正"与"失其正"所促成,不单是两种价值意义的不同判断,而且还是效果意义的截然判分。 展开更多
关键词 陈亮 永康学派 心性路径
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论朱熹“格物致知”思想的两面性 预览
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作者 任超 刘威 《衡水学院学报》 2013年第2期69-71,共3页
朱熹在继承格物致知思想的同时进一步发展了其内涵,但由于受宋理学、科学认识方法和传统教育观念的影响,使这一思想呈现出了既具有客观唯物精神又具有主观唯心精神的两面性,并对后世的哲学思想以及科学技术的发展产生了不可忽视的影响。
关键词 朱熹 格物致知 两面性 宋代理学
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中国哲学诠释方法——“同情之理解”的源流及其限制 预览 被引量:2
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作者 周可真 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期5-9,共5页
一、“义理之学”和“征实之学”:儒经诠释学的两种基本方法 诠释(exegesis)是诠释学(德文Hermeneutik,英文hermeneutics)的基本概念。诠释学的先驱人物约翰·孔哈德·丹恩豪尔所著《圣经诠释学或圣书文献解释方法》(164... 一、“义理之学”和“征实之学”:儒经诠释学的两种基本方法 诠释(exegesis)是诠释学(德文Hermeneutik,英文hermeneutics)的基本概念。诠释学的先驱人物约翰·孔哈德·丹恩豪尔所著《圣经诠释学或圣书文献解释方法》(1645),最早使用“Hermeneutik”(诠释学)一词作为其书名,其本义是“文献解释方法”。诠释学作为一门独立的学问,原本是一种解释技艺, 展开更多
关键词 诠释方法 中国哲学 源流 同情 解释方法 诠释学 义理之学 文献
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默默奔涌的人间大爱 预览
5
作者 严宗强 《党的生活(云南)》 2013年第8期27-28,共2页
关爱社会需要救助的人,把爱心和温暖在人间传递,许多行善者的事迹令人感动。近H,记者走访了云南大益爱心基金会和昆明“破烂王”胡同开.了解他们的慈善故事。
关键词 大爱 社会需要 基金会 爱心 关爱
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从天命到命运:王安石命论之演进 预览
6
作者 胡金旺 《南昌大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2014年第1期34-39,共6页
王安石的命论大致经历了三个阶段的发展历程。第一个阶段主要是从天命的角度来阐述自己对性与命的看法;第二个阶段是对第一个阶段性命论的深化,具体阐述如何才能做到天人之道相合,从而达到“通乎命”或“正命”的状态;第三个阶段是... 王安石的命论大致经历了三个阶段的发展历程。第一个阶段主要是从天命的角度来阐述自己对性与命的看法;第二个阶段是对第一个阶段性命论的深化,具体阐述如何才能做到天人之道相合,从而达到“通乎命”或“正命”的状态;第三个阶段是从命既有天命又有命运的含义提出了“莫非命矣”的看法,主张要实现对命的自我超越,进而将全副的精力用于人事。所以,王安石命论总的倾向是充满积极进取的精神,而绝非学界所认为的其命论带有消极悲观的情绪。 展开更多
关键词 王安石 天命 命运 人事
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朱熹与“吃菜事魔”
7
作者 范立舟 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2014年第3期77-85,共9页
吃菜事魔是南宋普遍存在的一种民间宗教团体。吃菜事魔所涵摄的思维方式已经渗透到理学文化术语中去,成为理学思想建构的主要设计思路。朱熹围绕“道心”“人心”,“天理”“人欲”之辨而展开的论证与南宋吃菜事魔教派所隐含的摩尼教... 吃菜事魔是南宋普遍存在的一种民间宗教团体。吃菜事魔所涵摄的思维方式已经渗透到理学文化术语中去,成为理学思想建构的主要设计思路。朱熹围绕“道心”“人心”,“天理”“人欲”之辨而展开的论证与南宋吃菜事魔教派所隐含的摩尼教教理在致思路径上有一定的可比性。南宋反理学者以“吃莱事魔”为口实对朱熹学说及其学派的攻击,将其比作“吃菜事魔”群体,也是出于两者在形式上的相近性。理学群体在某些方面所表现的异于主流社会生活方式和行为方式的做派,给予攻击者口实。朱熹本人对吃菜事魔这种底层精神景观持一种严厉的排斥态度。他最关心的是这些团体集会的精神动因以及终极诉求,当他发现吃菜事魔者是儒家生活理念的异类的时候,他的反对态度是决绝的。 展开更多
关键词 朱熹 吃菜事魔 理学
理学在元代的传播和元末红巾军对理学的冲击 预览
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作者 陈高华 《文史哲》 1976年第3期77-83,共7页
理学创始于北宋。它的奠基人程颢、程颐兄弟,是封建大地主阶级的思想代表。理学鼓吹剥削有理、造反有罪、反对革新、反对进步,对于维护日益腐朽的封建制度起着重要的作用。到了南宋时期,朱熹继承了二程的理论,加以发挥,构成了一个... 理学创始于北宋。它的奠基人程颢、程颐兄弟,是封建大地主阶级的思想代表。理学鼓吹剥削有理、造反有罪、反对革新、反对进步,对于维护日益腐朽的封建制度起着重要的作用。到了南宋时期,朱熹继承了二程的理论,加以发挥,构成了一个庞杂的客观唯心主义体系。 展开更多
关键词 理学 元末 传播 元代 客观唯心主义 封建制度 地主阶级 南宋时期
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丽末鲜初时期朱子学的传播和发展 预览 被引量:2
9
作者 侯美欣 《华夏文化》 2014年第3期22-25,共4页
丽末鲜初时期是朝鲜半岛重要的转折时期,这个时期不仅从政治上实现了高丽和朝鲜两大王朝的更替,而且截断了朝鲜半岛从三国时代到高丽一直以佛教文化为主导的地位,从思想理念上开启了朱子学在朝鲜半岛的发展道路。朱子学通过安垧、白... 丽末鲜初时期是朝鲜半岛重要的转折时期,这个时期不仅从政治上实现了高丽和朝鲜两大王朝的更替,而且截断了朝鲜半岛从三国时代到高丽一直以佛教文化为主导的地位,从思想理念上开启了朱子学在朝鲜半岛的发展道路。朱子学通过安垧、白颐正等带入朝鲜半岛以后,又经过李齐贤、李穑等学者的发展,到郑梦周、郑道传、权近时已渐渐形成了自己的哲学理论,为后来性理学“黄金时期”的到来打下了良好的基础。 展开更多
关键词 朱子学 朝鲜半岛 传播 转折时期 佛教文化 三国时代 思想理念 哲学理论
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黄震心理学思想探微 预览
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作者 徐方忠 张伟 《心理学探新》 CSSCI 2001年第1期 14-18,共5页
黄震是我国宋代著名的理学思想家。他既是程、朱思想的继承者,又是修正者,其心理学思想的特点主要表现为:在人性论问题上,他推崇“性相近”、“性即理”说;在认识问题上,他继承了程、朱的“人心有知”、“心具从理”、“格物致知... 黄震是我国宋代著名的理学思想家。他既是程、朱思想的继承者,又是修正者,其心理学思想的特点主要表现为:在人性论问题上,他推崇“性相近”、“性即理”说;在认识问题上,他继承了程、朱的“人心有知”、“心具从理”、“格物致知”、“居敬穷理”的观点,但反对“圣人生而知之”和静坐养心说,强调“学而知”,并十分重视躬行。 展开更多
关键词 黄震 心理学 宋代 理学 人性论 认识论 知行关系
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修养工夫与经典阐释——朱熹阐释思想研究之一 预览
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作者 李清良 王栋 《湖南大学学报:社会科学版》 2004年第5期 25-29,共5页
朱熹的阐释思想一方面承认包括偏见在内的种种理解之蔽是阐释者的存在方式,不可能由阐释主体完全意识与自由支配,另一方面又强调通过长期自觉的修养工夫可以提升阐释主体的存在方式,从而逐渐去除理解之蔽.将修养论与阐释理论紧密结合起... 朱熹的阐释思想一方面承认包括偏见在内的种种理解之蔽是阐释者的存在方式,不可能由阐释主体完全意识与自由支配,另一方面又强调通过长期自觉的修养工夫可以提升阐释主体的存在方式,从而逐渐去除理解之蔽.将修养论与阐释理论紧密结合起来,是中国阐释思想的一贯传统,为解决阐释学理论中偏见的地位与性质、主体与存在的关系等问题提供了一条不同于西方阐释学的思路. 展开更多
关键词 朱熹 阐释学 修养工夫 主体
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朱熹诗文中的成语 预览
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作者 乙常青 《中学课程辅导:初二版》 2006年第12期 6,共1页
捕风摄影出自《朱子全书·学一》:“若悠悠地,似做不做,如捕风捉影,有甚长进!”比喻说话或做事无事实根据。
关键词 成语 诗文 朱熹 事实根据 朱子
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美国汉学家包弼德与婺州/金华研究——一个思想史与地方史互渗的学术个案
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作者 许浩然 《孔子研究》 CSSCI 2016年第5期154-160,共7页
自二十世纪九十年代以来,美国汉学家包弼德一直致力于中国宋元明时期浙江婺#1/金华的研究。他的研究结合思想史与地方史的考察视角,既包含有对其前作《斯文:唐宋思想的转型》学术理念所作的反思、继承与推进工作,又呼应着美国宋史... 自二十世纪九十年代以来,美国汉学家包弼德一直致力于中国宋元明时期浙江婺#1/金华的研究。他的研究结合思想史与地方史的考察视角,既包含有对其前作《斯文:唐宋思想的转型》学术理念所作的反思、继承与推进工作,又呼应着美国宋史学界地方史、理学史的研究潮流,具有相当的学术史意义。 展开更多
关键词 包弼德 婺州/金华 思想史 地方史
点主
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作者 马金章 《芒种》 2017年第10期76-77,共2页
余有仁1943年到的香港,几十年一直悬着一桩心事。 他来香港时背来了一座家庙。说是家庙,其实是一函盒,盒中安放几爿祖宗的神位灵牌,函盒被称为袖珍家庙。
关键词 家庙 香港 祖宗
走进思想的深处——关于重写宋明理学史的若干思考
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作者 杨国荣 《复旦学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第3期5-8,共4页
一、关于宋明时期思想的系统梳理 关于宋明时期思想的系统梳理,早先可以追溯到《宋元学案》、《明儒学案》,晚近则有侯外庐先生主编的《宋明理学史》,这些著作在各自特定的时代中,对宋明时期思想学术作了不同的分疏。正如对历史上的经... 一、关于宋明时期思想的系统梳理 关于宋明时期思想的系统梳理,早先可以追溯到《宋元学案》、《明儒学案》,晚近则有侯外庐先生主编的《宋明理学史》,这些著作在各自特定的时代中,对宋明时期思想学术作了不同的分疏。正如对历史上的经典需要不断地重读,每一次重读都会获得新的理解一样,对思想史的演化过程,也需要不断地再认识、再阐释。 展开更多
关键词 《宋明理学史》 宋明时期 重写 《宋元学案》 《明儒学案》 思想学术 演化过程 侯外庐
隐山何来与胡安国祔墓者何人 预览
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作者 王立新 《湖南科技学院学报》 2018年第8期35-42,共8页
论文重点辨析四事:(一)隐山名称来历;(二)胡安国过世及赠谥、受赐、丧葬之事;(三)胡安国何以葬在湘潭隐山;(四)胡安国祔墓者何以从王氏变成了刘氏。
关键词 胡安国 隐山 祔墓
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宋明新儒家与儒学的历史性突破
17
作者 高庆喜 《时代文学:上半月》 2010年第3期96-97,共2页
春秋战国时代,孔子创立了儒家学说,提出了儒家的伦理思想和政治思想,思孟学派进一步发展了孔子的思想。宋明新儒家开创、形成了"理学"、"心学"和"气学"三大派别,其主流的"理学"建立了庞大的... 春秋战国时代,孔子创立了儒家学说,提出了儒家的伦理思想和政治思想,思孟学派进一步发展了孔子的思想。宋明新儒家开创、形成了"理学"、"心学"和"气学"三大派别,其主流的"理学"建立了庞大的思想体系,改变了以往儒学缺乏理论体系的现象。 展开更多
关键词 宋明 新儒家 儒学 理学
贯通天人与勾连汉宋——论《西铭》与汉学《孝经》之关系
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作者 苏小秋 《船山学刊》 2019年第2期71-78,共8页
《西铭》与《孝经》的关联是十分明显的。宋代学者对于《西铭》所阐发"理一分殊"有过几次激烈的争辩。反对者以为其理近于杨墨,支持者则认为《西铭》是借"孝"之理发明"理一分殊"之旨。明代以来心学突起,... 《西铭》与《孝经》的关联是十分明显的。宋代学者对于《西铭》所阐发"理一分殊"有过几次激烈的争辩。反对者以为其理近于杨墨,支持者则认为《西铭》是借"孝"之理发明"理一分殊"之旨。明代以来心学突起,《西铭》与《孝经》的关联愈发受到学者重视,甚至有人以《西铭》全文注释《孝经》。现代不少学者从张载的礼学背景出发,认为《西铭》旨在以"孝"为纽带维系封建等级制度,这成为宋明以后对《西铭》与"孝"认识的一个重要补充。 展开更多
关键词 西铭 理一分殊 心学 宗法制
形似与神异--刘智与朱熹的比较研究 预览 被引量:2
19
作者 杨忠东 《新疆大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2003年第1期 48-51,共4页
刘智与朱熹在一些共享术语如'理'、'气'等的内涵方面认识有所不同.借助宋明理学的术语但又赋之以不同于传统儒家的内涵,是伊斯兰教经学人物刘智构建其哲学体系的基本方法.正是通过对正统文化术语内涵的扩展与丰富,明、... 刘智与朱熹在一些共享术语如'理'、'气'等的内涵方面认识有所不同.借助宋明理学的术语但又赋之以不同于传统儒家的内涵,是伊斯兰教经学人物刘智构建其哲学体系的基本方法.正是通过对正统文化术语内涵的扩展与丰富,明、清之际的回族先贤们实现了伊斯兰教的中国化,同时也丰富了祖国传统文化的内涵. 展开更多
关键词 刘智 朱熹 比较研究 哲学观念 理论体系 传统文化 元气论 明末清初时期 哲学体系 理气观
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笃志于学 开拓创新——评《朱子论“曾点气象”研究》 预览
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作者 李聪 《青年文学家》 2009年第17期209-210,共2页
《朱子论"曾点气象"研究》一书可用"三个特点、三个创新"进行概括。三个特点是:多维的研究视角、经纬结合的逻辑架构和对待史料的严谨态度。三个创新是:以"曾点气象"为契入点彰显朱子学乃至理学精神、由... 《朱子论"曾点气象"研究》一书可用"三个特点、三个创新"进行概括。三个特点是:多维的研究视角、经纬结合的逻辑架构和对待史料的严谨态度。三个创新是:以"曾点气象"为契入点彰显朱子学乃至理学精神、由《论语集注》的稿本发展看朱子论"曾点气象"的观点演进、注重分析其他气象以及朱子与朋友弟子之间的互动以补充单纯进行思想研究的不足。 展开更多
关键词 《朱子论“曾点气象”研究》 三个特点 三个创新
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