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先秦地域文化研究的新领域——《齐文化与先秦地域文化》介评 预览
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作者 邵先锋 《山东理工大学学报:社会科学版》 2004年第1期 F003,共1页
由邱文山、张玉书、张杰、于孔宝合著的<齐文化与先秦地域文化>,2003年8月由齐鲁书社出版.<齐文化与先秦地域文化>是山东省社会科学规划重大项目,该著作从横向比较的角度,为先秦各地域文化的深入研究提供了一个崭新的思路.
关键词 先秦地域文化 《齐文化与先秦地域文化》 文化史 文化交流
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论明清之际士人群体对西方科技的态度及历史影响 预览 被引量:1
2
作者 陈橹 《河南社会科学》 2003年第5期 6-9,共4页
明清之际处于社会转换中的中国知识群体,虽然对传入的西方科技抱有某种包容心态,但由于民族文化中心主义对西学的惰性同化作用,以及知识群体对待事物的功利性的政治与道德趋向,他们把西方科技仅仅定位在对儒学价值观的操作性手段的补充... 明清之际处于社会转换中的中国知识群体,虽然对传入的西方科技抱有某种包容心态,但由于民族文化中心主义对西学的惰性同化作用,以及知识群体对待事物的功利性的政治与道德趋向,他们把西方科技仅仅定位在对儒学价值观的操作性手段的补充意义上,无法体认和借鉴吸收西方科技背后深刻的文明内涵,致使中国社会错失了一次文化与社会转型的历史机遇. 展开更多
关键词 明清之际 士人群体 知识群体 西方科技 态度 民族文化中心主义
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盛极一时的湖南“抗战文化” 预览
3
作者 萧栋梁 《老年人》 2005年第9期 38-39,共2页
抗日战争期间,特别是1938年武汉失守后,全国许多文化名人和抗战文化资源聚集湖南,长沙一时被称为“文化城”,湖南则成了全国抗战文化的中转站和辐射传播中一心。
关键词 湖南 抗日战争 “抗战文化” 群众文化团体 出版业 文学创作
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太极图、《易》与伏羲图腾 被引量:2
4
作者 国光红 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期148-152,共5页
太极图是与先天<易>伴生的配经之图,毁于秦火,而古文"风"字证明了它的真实性.太极图的初形是伏羲氏图腾,伏羲氏图腾以盘旋相逐的双蜥蜴为象,后来盘旋双蜥蜴就成了盘旋双龙.伏羲氏以蜥蜴为图腾,所以伏羲氏的经典被命名为... 太极图是与先天<易>伴生的配经之图,毁于秦火,而古文"风"字证明了它的真实性.太极图的初形是伏羲氏图腾,伏羲氏图腾以盘旋相逐的双蜥蜴为象,后来盘旋双蜥蜴就成了盘旋双龙.伏羲氏以蜥蜴为图腾,所以伏羲氏的经典被命名为"易"(蜥蜴). 展开更多
关键词 伏羲 风姓 太极图 虺蜥
浅谈中西文化冲突中的价值观差异 预览
5
作者 张萌 《新课程:教研版》 2012年第9期69-70,共2页
价值观是跨文化交际学的理论框架中最有生命力的定型因素之一。在中西跨文化交际中,价值观差异集中表现在中西方不同的时间观、自然、人际关系等方面。在与不同文化的人交往的过程中,了解并尊重彼此的思维方式、行为方式,尤其要注意... 价值观是跨文化交际学的理论框架中最有生命力的定型因素之一。在中西跨文化交际中,价值观差异集中表现在中西方不同的时间观、自然、人际关系等方面。在与不同文化的人交往的过程中,了解并尊重彼此的思维方式、行为方式,尤其要注意在价值观方面的差异,这样才能尽可能地避免文化冲突,进行有效的跨文化交际。 展开更多
关键词 文化差异 价值观 自然观 人际关系 隐私
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也谈“中华文明历史上曾长期领先” 预览
6
作者 陈刚 《学海》 CSSCI 北大核心 2013年第4期195-202,共8页
“中华文明历史上曾长期领先”命题影响大传播广,但似是而非。该命题受到李约瑟之谜的影响。李约瑟关于中国科学技术曾长期领先的观点失之片面。当前我们应以人民幸福民族繁荣为最高目标和价值,扬弃中化还是西化的两分法,把一切有用... “中华文明历史上曾长期领先”命题影响大传播广,但似是而非。该命题受到李约瑟之谜的影响。李约瑟关于中国科学技术曾长期领先的观点失之片面。当前我们应以人民幸福民族繁荣为最高目标和价值,扬弃中化还是西化的两分法,把一切有用的东西拿来所用,即融中西文化所长,在现代化基础上重建中华文化本体。 展开更多
关键词 文明 科技 领先 现代化
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展现江河源人类史前文明“青海彩陶展”开幕 预览
7
《党的生活(青海)》 2014年第2期53-53,共1页
由上海鲁迅纪念馆、青海柳湾彩陶博物馆和青海民俗博物馆共同主办的《江河源人类史前文明——青海彩陶展》,在鲁迅纪念馆揭开神秘面纱。此次展出的52件精品彩陶均出自青海乐都柳湾墓葬遗址,距今4600至3600年之间,时间跨度为1000年。
关键词 史前文明 江河源 青海 彩陶 人类 民俗博物馆 墓葬遗址 时间跨度
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“无绍不成酱”
8
《浙江档案》 北大核心 2015年第6期40-41,共2页
绍兴是中国酱文化的重要代表地,"无绍不成酱"是对绍兴酱产业、酱文化集中兴旺的概括。绍兴的制酱业起于民间,据考证,魏晋时期就开始生产,至清代晚期达到鼎盛,有"天下酱业无人不说绍,九州之内司厨鲜有不知绍"一说。据文字记载,绍兴... 绍兴是中国酱文化的重要代表地,"无绍不成酱"是对绍兴酱产业、酱文化集中兴旺的概括。绍兴的制酱业起于民间,据考证,魏晋时期就开始生产,至清代晚期达到鼎盛,有"天下酱业无人不说绍,九州之内司厨鲜有不知绍"一说。据文字记载,绍兴最早的酱园叫俞合兴,它开业于1644年(明崇祯十七年)。其后,绍兴市区有咸亨、谦豫、沈通美等酱园,柯桥区有宋文盛、仁昌等酱园(当时绍兴市、县的划分并不分明)。 展开更多
关键词 绍兴人 通美 酱文化 清代晚期 绍兴市区 明崇祯 咸亨 制酱 内司 桥区
重庆市江津区白沙镇:聚焦抗战文化 精心做文章
9
作者 王顺琴 《党建》 CSSCI 2015年第8期49-49,共1页
为纪念中国人民抗日战争暨世界反法两斯战争胜利70周年,今年以来,重庆市江津区白沙镇围绕抗战文化资源精心做文章,活动亮点纷呈,群众热情参与,产生了广泛的社会影响。
关键词 抗战文化 白沙镇 江津区 重庆市 文章 中国人民抗日战争 聚焦 文化资源
浅谈小学文言文教学之策略 预览
10
作者 施慧芳 《大东方》 2015年第10期134-134,共1页
文言文是古代文明传承的媒介,是古代文化遗产。但是由于时代的差异,语言的发展,现在我们使用的汉语与文言文己经有了很大的差距,这对小学生的学习也提出了挑战。在教学中,我总结了一些文言文的教学策略,从教学过程的四个阶段:多... 文言文是古代文明传承的媒介,是古代文化遗产。但是由于时代的差异,语言的发展,现在我们使用的汉语与文言文己经有了很大的差距,这对小学生的学习也提出了挑战。在教学中,我总结了一些文言文的教学策略,从教学过程的四个阶段:多维度预习,降低学习破度:创新导入,激发学习兴趣:强化朗读,以读促悟:合理想象,体会寓意去提高教学效率。 展开更多
关键词 教学策略 小学生 学习兴趣 古代文明 文化遗产 教学过程 教学效率
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溯根:美洲古文明起源之谜 预览
11
作者 余扬 《飞碟探索》 2003年第1期 22-24,共3页
关键词 美洲 古文明 文明起源 华夏文明
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文化重建的思考 预览
12
作者 李道增 《科学决策》 2007年第6期 7-8,共2页
文化与文化传统文化主要有以下两个特征:第一个特征:文化是人类追求自由的创造性活动的体现。人类创造了一个又一个文化模式。每一种文化都是人类应对挑战、追求自由的成果。
关键词 文化重建 创造性活动 传统文化 文化模式 人类 自由 成果
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关于胡适与“全盘西化论”纠葛的来龙去脉——胡适评论之一 预览
13
作者 张先贵 《阜阳师范学院学报:社会科学版》 1995年第4期22-27,共6页
“全盘西化论”,最初得名于30年代中西文化论战中。50年代大规模批判胡适后,它与胡适如影随形,成为胡适若干条罪状中的一条。在80年代“文化热”中,由于方励之,刘晓波与《河殇》作者的“旧话重提”,以及以柏杨,李敖、孙隆基为代表的... “全盘西化论”,最初得名于30年代中西文化论战中。50年代大规模批判胡适后,它与胡适如影随形,成为胡适若干条罪状中的一条。在80年代“文化热”中,由于方励之,刘晓波与《河殇》作者的“旧话重提”,以及以柏杨,李敖、孙隆基为代表的台港和海外学者的大力宣传,它又一次成为文化学和胡适学中的热门话题及研究课题。 展开更多
关键词 全盘西化论 “全盘西化” 胡适 陈序经 中国文化的出路 “充分世界化” 《独立评论》 折衷派 折衷论 文化建设
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“和”源初探 预览
14
作者 代长斌 《文教资料》 2009年第15期 58-60,共3页
本文以中国古代文化为基础.通过对“和”与和谐的历史发展、和的发源、和谐的前提等问题的分析,找出“和”与和谐的实质与文化根源。
关键词 “和” 儒家和谐观 道家和谐观 中国 古代文化
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王牌景点的缔造者——修复开发王家大院琐忆
15
作者 侯延亮 《中国商人》 2009年第6期 124-127,共4页
进入知天命年龄,不知何故,常常爱怀旧。或回想某事,或怀念某人。丝丝缕缕,林林总总,风风火火,脑子总也静不下来。
关键词 王家大院 缔造者 修复 景点 知天命
韩愈性情论及其现代启示探析 预览
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作者 侯步云 《华夏文化》 2009年第3期 18-20,共3页
韩愈(768—824年),字退之,邓州南阳(今河南南阳)人,唐代著名的思想家、文学家,性情论是其儒学思想的重要一环。 一、性情论的理论前提 性情论的理论依据是儒家之道,性情论是儒家仁义之道在人性上的落实。
关键词 现代启示 韩愈 性情论 儒学思想 思想家 文学家 南阳 儒家
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帝辛十祀征夷方与商王巡狩史实 被引量:4
17
作者 李凯 《中国历史文物》 CSSCI 北大核心 2009年第6期 40-44,45-47,共8页
帝辛十祀征夷方不仅是一次远征,也是帝辛以经营东土为目的的巡狩活动。此次巡狩发生在鲁西南、鲁西北直到潍坊一带。屡次征夷方似与帝辛的征服欲有关,东夷文化的顽固性,使他们与商人制度格格不入,帝辛试图以武力使之融入到商文化圈中。
关键词 帝辛十祀征夷方 商王 巡狩 东夷文化
浅议礼与乐的关系 预览
18
作者 程本慧 《神州民俗》 2009年第2期 50-51,共2页
礼乐文化是中华文明的重要组成部分。解读阐释中国的传统文化。寻求传统与现代的切合点,构建全新的现代文化,应从中华文明的起源出发,从礼乐文化的经典出发,领悟中华文化与文明。文章从礼乐文化的起源、属性、价值、历史作用等方面... 礼乐文化是中华文明的重要组成部分。解读阐释中国的传统文化。寻求传统与现代的切合点,构建全新的现代文化,应从中华文明的起源出发,从礼乐文化的经典出发,领悟中华文化与文明。文章从礼乐文化的起源、属性、价值、历史作用等方面出发探求礼与乐的内外在联系。 展开更多
关键词 礼乐文化 礼乐关系
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两场启蒙运动与“马克思主义中国化”的两个环节
19
作者 陈亚杰 《北京党史》 2011年第2期11-13,共3页
实现马克思主义中国化.从逻辑上说.可以分为两个环节:第一个环节是在众多的理论流派中选择并坚持马克思主义.第二个环节是将马克思主义应用于中国.使之中国化。这两个环节,恰好和中国现代历史上的两场启蒙运动联系在一起:正是在... 实现马克思主义中国化.从逻辑上说.可以分为两个环节:第一个环节是在众多的理论流派中选择并坚持马克思主义.第二个环节是将马克思主义应用于中国.使之中国化。这两个环节,恰好和中国现代历史上的两场启蒙运动联系在一起:正是在五四启蒙运动中.马克思主义有了一批忠实的信仰者并开始在中国思想界占据主导地位:正是在20世纪30年代的新启蒙运动中. 展开更多
关键词 马克思主义中国化 新启蒙运动 五四启蒙运动 理论流派 30年代 20世纪 现代历史 思想界
激进主义思潮反思三十年 预览 被引量:2
20
作者 朱晶 《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2011年第4期141-150,共10页
20世纪八九十年代对于激进主义的反思,既是一系列社会政治变动的产物,又是新启蒙运动内在理路延伸的结果。关于激进主义的论争主要围绕如下问题展开:1、激进与保守的概念界定及其在中国近代史上的地位问题;2、关于革命和“告别革命... 20世纪八九十年代对于激进主义的反思,既是一系列社会政治变动的产物,又是新启蒙运动内在理路延伸的结果。关于激进主义的论争主要围绕如下问题展开:1、激进与保守的概念界定及其在中国近代史上的地位问题;2、关于革命和“告别革命”的论争;3、对于“五四”激烈反传统主义的再认识;4,激进主义盛行的原因。论争的双方在认识论基础和对中国社会转型的思想预设方面存在重大差异。超越激进与保守之争,既需要一种历史主义的眼光,也需要在文化多元的框架内实现二者之间的动态平衡。 展开更多
关键词 激进主义 保守主义 反思 自由主义
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