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论李煜后期词的艺术特质 预览
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作者 李锦煜 《甘肃高师学报》 2003年第4期 11-13,共3页
李煜因身世变迁之故,后期词作在情感空间、抒情话语、审美意识等方面进行了有益的开拓,从而增强了词的艺术表现力,升华了词的精神世界,提高了词的审美价值,确立了其在文学史上的地位.
关键词 李煜 艺术表现力 情感空间 抒情话语 审美意识 精神世界
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遗民诗人谢枋得道教慕仙情结研究 预览 被引量:1
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作者 李晓婉 《兰州大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2004年第3期 32-37,共6页
谢枋得是南宋遗民诗人中著名的代表.他寄情于道教,表现出浓郁的玄门情结.这一情结,不仅是文人士子在当时特定的历史文化语境下儒家自觉意识的宗教化表达,也是他们拒绝现实、捍卫个人和民族尊严的特定方式.
关键词 谢枋得 慕仙情结 儒家精神
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先秦诸子散文中两种文化差异成因之浅探 预览
3
作者 杨旭玮 《五邑大学学报:社会科学版》 2004年第2期 54-57,共4页
先秦诸子散文中存在着两种文化差异.儒家文化孕育于史官文化的土壤,道家文化成长在巫卜文化的沃野,由于这两种文化所处地域各部落原始崇拜的不同而形成不同的文化环境,加之学术承传的相异,个体的文化差异导致了这两种文化的差异.
关键词 先秦诸子 巫卜文化 史官文化 儒家文化 道家文化
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论唐代佛经翻译小说《猛光王传奇》
4
作者 赵杏根 《苏州科技学院学报:社会科学版》 2004年第2期 59-61,120,共4页
唐代佛经翻译小说《猛光王传奇》的主要思想是否定爱情、情欲和色欲,展现怨怨相报为祸之烈,抨击四种姓制度和理论.其主要情节为喜剧情节和惊险情节.其结构为发展了的故事累积型.
关键词 唐代 佛经翻译小说 《猛光王传奇》 喜剧情节 惊险情节 爱情 情欲 色欲 主题思想 叙事结构
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“茶心水友” 预览
5
《廉政瞭望》 2016年第7期11-11,共1页
读书,每见“魏晋风骨”四字。但魏晋毕竟是历史,太缥缈。最近在地铁偶遇一个有意思的老先生,倒是可以用来讲讲“风骨”一词。
关键词 “风骨” 魏晋
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本刊告白
6
《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2016年第2期224-224,共1页
一,为公平、公正地选用优秀稿件,本刊已采用双向匿名评审制。为此,敬请作者:1,将已是清稿、定稿的纸质文本寄送至:南京虎踞北路12号江苏省社会科学院内《明清小说研究》编辑部,邮编:210013。万勿寄邮个人,以免延误。2,所寄纸... 一,为公平、公正地选用优秀稿件,本刊已采用双向匿名评审制。为此,敬请作者:1,将已是清稿、定稿的纸质文本寄送至:南京虎踞北路12号江苏省社会科学院内《明清小说研究》编辑部,邮编:210013。万勿寄邮个人,以免延误。2,所寄纸质稿件请采用Word格式的A4单面纸打印。 展开更多
关键词 纸质文本 社会科学院 小说研究 WORD 评审制 编辑部 江苏省 稿件
微言快语
7
《当代兵团》 2016年第4期53-53,共1页
蔡澜:合作是人类社会行为的主要组成部分。未来的社会不仅需要人们具有竞争意识,而且更需要人际之间的合作。所谓“独学而无友,则孤陋而寡闻”。合作有三个层面——小合作放下态度,彼此尊重;大合作要放下利益,彼此平衡;一辈子的... 蔡澜:合作是人类社会行为的主要组成部分。未来的社会不仅需要人们具有竞争意识,而且更需要人际之间的合作。所谓“独学而无友,则孤陋而寡闻”。合作有三个层面——小合作放下态度,彼此尊重;大合作要放下利益,彼此平衡;一辈子的合作要放下性格,彼此成就。 展开更多
关键词 微言 社会行为 竞争意识 合作
陈寅恪“听书” 预览
8
作者 毛本栋 《政府法制》 2016年第11期56-56,共1页
陈寅恪晚年,双目视力变得极弱,几近失明。授课之余,他的读书方式只能是“听书”。执教岭南大学时,陈寅恪遇见了助教黄营。她是一位勤奋且任劳任怨的女子,曾受过多年严格的古文训练。一年夏天,陈寅恪病了一场,请历史系的学生为他... 陈寅恪晚年,双目视力变得极弱,几近失明。授课之余,他的读书方式只能是“听书”。执教岭南大学时,陈寅恪遇见了助教黄营。她是一位勤奋且任劳任怨的女子,曾受过多年严格的古文训练。一年夏天,陈寅恪病了一场,请历史系的学生为他到学校图书馆借来一些弹词小说。 展开更多
关键词 陈寅恪 学校图书馆 读书方式 弹词小说 历史系 岭南
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“呵呵”是苏东坡发明的吗
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作者 佚名 《意林文汇》 2016年第7期146-147,共2页
“呵呵”,有网友撰文,声称网络流行语“呵呵”最早起源于苏东坡,并举出三通书信为证。其一,《与鲜于子骏》:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。呵呵。”其二,《与文与可》:“不尔,不惟到处乱画,题云与可笔,亦当执... “呵呵”,有网友撰文,声称网络流行语“呵呵”最早起源于苏东坡,并举出三通书信为证。其一,《与鲜于子骏》:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。呵呵。”其二,《与文与可》:“不尔,不惟到处乱画,题云与可笔,亦当执所惠绝句过状索二百五十疋也。 展开更多
关键词 苏东坡 发明 网络流行语 书信 绝句
未识青村三百年 始见石谷画中情
10
作者 胡西林 《中国收藏》 2016年第6期64-67,共4页
在嘉德2016春拍预展现场上,一幅王犁的设色山水立轴《普安图》引人注目。此画系应嘱为友人“青村先生”使黔而作,时年王掣62岁。王翠与青村,一个以画名世,一个因诗闻达,尽管两人年龄相差甚远,却怜才结谊,为莫逆好友。于是王鬻情... 在嘉德2016春拍预展现场上,一幅王犁的设色山水立轴《普安图》引人注目。此画系应嘱为友人“青村先生”使黔而作,时年王掣62岁。王翠与青村,一个以画名世,一个因诗闻达,尽管两人年龄相差甚远,却怜才结谊,为莫逆好友。于是王鬻情濡毫端,畅怀寄兴,合离绪与寄望于一图,绘成一幅赠别主题的山水佳作,并作诗文长题。“青村先生”得图后邀请十余位时贤好友赏画作观跋,终成图文并茂,行色壮矣! 展开更多
关键词 图文并茂 山水 诗文 成一
苏东坡:中国文化样本(三) 预览
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作者 张伟 《阴山学刊:社会科学版》 2016年第3期112-112,共1页
检视人才之运命,无非四种排列组合:大材大用、小材小用、大材小用、小材大用.当然,一般而言,中材之人居多,中材中用、中材大用、中材小用,庶几可以归并于如上所述,无需单列.中国历史上,大材大用者几希矣.诸葛亮有此幸运,端赖刘备急于兴... 检视人才之运命,无非四种排列组合:大材大用、小材小用、大材小用、小材大用.当然,一般而言,中材之人居多,中材中用、中材大用、中材小用,庶几可以归并于如上所述,无需单列.中国历史上,大材大用者几希矣.诸葛亮有此幸运,端赖刘备急于兴蜀,无才可用,便有三顾茅庐之佳话.刘备身后,是扶不起的阿斗,终致“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”.无论如何,孔明先生还是令后世士人歆羡不已的.从概率的意义上说,小材小用应不在少数.然因其小,名不见经传,被淹没于大浪淘沙的历史长河之中了. 展开更多
关键词 中国文化 苏东坡 样本 中国历史 排列组合 三顾茅庐 诸葛亮 浪淘沙
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“集体无意识”与中国古代的“乡愁”书写
12
作者 赵云彩 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第4期18-21,共4页
乡愁是古今中外的文学作品中常见的主题,体现了人类普遍的“集体无意识”。中国古代文人对于家乡、乡愁的描绘,具有久远的传统,留下了丰富的文字书写记录。对于乡愁的书写,古人常常立足于家国忧患的视野,出于一种自觉的表达。这就... 乡愁是古今中外的文学作品中常见的主题,体现了人类普遍的“集体无意识”。中国古代文人对于家乡、乡愁的描绘,具有久远的传统,留下了丰富的文字书写记录。对于乡愁的书写,古人常常立足于家国忧患的视野,出于一种自觉的表达。这就使得“乡愁”与古代知识分子的情感归宿问题关联起来,具有了“精神还乡”的纵深内蕴,成为古代文人精神建构途径之一。经由个体对于家园、家乡、国家的情感的艺术化表达,中国古代的乡愁书写不仅仅限于个体的抒怀,同时也具有了群体性的特征和追寻族群生存意义的哲学高度,体现了丰富的精神内蕴与人文特质,是中华民族精神资源的宝库。 展开更多
关键词 集体无意识 乡愁 易代 民俗志
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文献发掘与理论新视野下的韩愈专题研究--从国学经历看韩愈提倡师道的现实用心与历史意义
13
作者 刘宁 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第5期101-107,共7页
主持人语:韩愈作为承前启后的儒学大师、学术史转轨的思想家、开后世诗文新路径的文学家、语言大师,以及集文史经哲军政于一身的文化巨人,其思想博大精深,对其研究已成为一门独立的学问——"韩学",故近年不少硕、博导师为学生选择有... 主持人语:韩愈作为承前启后的儒学大师、学术史转轨的思想家、开后世诗文新路径的文学家、语言大师,以及集文史经哲军政于一身的文化巨人,其思想博大精深,对其研究已成为一门独立的学问——"韩学",故近年不少硕、博导师为学生选择有关韩愈的研究课题。自20世纪以来,关于韩愈的基础研究、理论研究虽然取得了丰硕成果,但至今尚无一部集诗文校注评为一体的定本,大量研究韩愈的文献也尚待发掘、整理、利用。近年,学界开始注重文献的发掘研究和理论研究,本专题所组的三篇论文, 展开更多
关键词 韩愈 黄震 修辞明道 师道观
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奇氏当权时期袁凯的诗歌创作探微 预览
14
作者 万德敬 《太原师范学院学报:社会科学版》 2016年第4期70-73,共4页
元顺帝第三任皇后奇氏作威作福,与宫中大阉朴不花在宫廷气焰熏灼。对权力的崇拜使她力挺哈麻陷害贤相脱脱,支持太子与权臣孛罗帖木儿挑起军事斗争,密谋迫使顺帝禅位,凡此种种都造成了元末政局的动荡。袁凯在这期间创作了一些诗歌,记录... 元顺帝第三任皇后奇氏作威作福,与宫中大阉朴不花在宫廷气焰熏灼。对权力的崇拜使她力挺哈麻陷害贤相脱脱,支持太子与权臣孛罗帖木儿挑起军事斗争,密谋迫使顺帝禅位,凡此种种都造成了元末政局的动荡。袁凯在这期间创作了一些诗歌,记录或影射了当时的社会现实。 展开更多
关键词 奇氏 朴不花 脱脱 孛罗帖木儿 袁凯 诗歌 元末
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论清代曲家凌廷堪的戏曲思想 预览
15
作者 徐海梅 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第4期123-127,共5页
清代徽州文人曲家凌廷堪,其《论曲绝句三十二首》等戏曲论著着重讨论了戏曲渊源、作家作品、戏曲创作、戏曲语言、戏曲格律等诸多问题,全面展开戏曲理论的研究,反映出独特的戏曲文体思想,如推崇北曲杂剧的戏曲史观,坚持醇雅的正统标准,... 清代徽州文人曲家凌廷堪,其《论曲绝句三十二首》等戏曲论著着重讨论了戏曲渊源、作家作品、戏曲创作、戏曲语言、戏曲格律等诸多问题,全面展开戏曲理论的研究,反映出独特的戏曲文体思想,如推崇北曲杂剧的戏曲史观,坚持醇雅的正统标准,指出戏曲创作效仿的特殊性等,构架起较为完整的戏曲理论体系,值得古典戏曲理论研究者予以重视和重审。 展开更多
关键词 清代 徽州 凌廷堪 戏曲思想
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微言 预览
16
《国家人文历史》 2016年第18期13-13,共1页
@杨晓荫:出身仕宦家庭的明代散文家张岱一生所有的精神,都是用来玩乐。他为了找出最相配的茶与泉,花了两年多时间以各处名泉煮各地名茶;为了学到最正宗的斗鸡训练方法,他派人暗中寻访汉代斗鸡名家樊哙的后代;为了吃到最肥美的蟹... @杨晓荫:出身仕宦家庭的明代散文家张岱一生所有的精神,都是用来玩乐。他为了找出最相配的茶与泉,花了两年多时间以各处名泉煮各地名茶;为了学到最正宗的斗鸡训练方法,他派人暗中寻访汉代斗鸡名家樊哙的后代;为了吃到最肥美的蟹,他专门创立“蟹会”,只为了每年十月能与朋友聚会吃蟹…此外,他还精通蹴鞠、观雪、狩猎、听戏、游湖、收藏… 展开更多
关键词 微言 训练方法 散文家 名茶 斗鸡 张岱 仕宦 出身
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刘将孙的“气”论 预览
17
作者 何跞 《三峡大学学报:人文社会科学版》 2016年第6期42-46,共5页
元代文人刘将孙的文章中有关于“气”的文论,具体考察之,可以发现刘将孙有着浓厚的养“气”思想,并构成了他的气学文论.刘将孙认为“气”与“道”相生,文章关乎气运,关乎时运,而文气生于文人之气,并且,气有分类.他详细论及“清气”及其... 元代文人刘将孙的文章中有关于“气”的文论,具体考察之,可以发现刘将孙有着浓厚的养“气”思想,并构成了他的气学文论.刘将孙认为“气”与“道”相生,文章关乎气运,关乎时运,而文气生于文人之气,并且,气有分类.他详细论及“清气”及其内涵,认为诗歌应有“清”气,诗人也需要养气.刘将孙以“气”论文,涉及文学理论中作家、作品、创作,以及文学的外部环境等多个方面的因素,主于文学风格和文人人格,是较为完备的“气”学文论. 展开更多
关键词 刘将孙 气论 文论 文学风格 文人人格
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元杂剧青楼女子形象创作背景研究 预览
18
作者 梁伊靓 《艺海》 2016年第11期15-18,共4页
元杂剧是我国戏曲艺术最早的一种成熟的形态,它同样也是中国文学发展中的一座里程碑,蕴含着极其深刻的文化、艺术、理论、社会等价值,而尤为引人注目的一个现象是这其中有大量的元杂剧作品均以青楼女子为题材,而这种特殊的文化现象必定... 元杂剧是我国戏曲艺术最早的一种成熟的形态,它同样也是中国文学发展中的一座里程碑,蕴含着极其深刻的文化、艺术、理论、社会等价值,而尤为引人注目的一个现象是这其中有大量的元杂剧作品均以青楼女子为题材,而这种特殊的文化现象必定与当时的社会环境有着密切的联系。 展开更多
关键词 元杂剧 青楼女子 妓女题材 角色形象
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中国古典文学数位化的现状及分析 预览
19
作者 韩玉凤 《金华职业技术学院学报》 2017年第1期61-67,共7页
中国古典文学数位化发展迅速,大陆、台湾、香港及国外无论是在理论上还是在技术上都涌现了一大批相关成果。现今,大多数成果为数字化产品,停留在信息检索方便上,多采用半结构化数据库;而数据化产品则是把数字化文献当作"数据"来深挖... 中国古典文学数位化发展迅速,大陆、台湾、香港及国外无论是在理论上还是在技术上都涌现了一大批相关成果。现今,大多数成果为数字化产品,停留在信息检索方便上,多采用半结构化数据库;而数据化产品则是把数字化文献当作"数据"来深挖其潜在的各种价值,一般用结构化数据库进行开发。目前中国古典文学在数位化进程中仍存在OCR识别困难(由字库不完善、不规范、不统一造成)、数位人文成果无法相互兼容等问题,古籍标点、笺注、校勘等方面也仍是难点。 展开更多
关键词 古典文学 典籍 数位化 人文
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“方正倒植”:论贾谊赋的意象
20
作者 雷磊 钟怡芸 《湖南科技大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2017年第1期147-153,共7页
贾谊赋中的意象,香草美人减少而善鸟神兽增多;多用对比句式,即善恶对举,且物我合一,由此形成了其相应的艺术特色。贾谊赋意象的思想内涵有一个由儒而道渐变的过程。通过对贾谊赋意象的分析,可以看出贾谊赋逐渐摆脱了对屈宋的模拟... 贾谊赋中的意象,香草美人减少而善鸟神兽增多;多用对比句式,即善恶对举,且物我合一,由此形成了其相应的艺术特色。贾谊赋意象的思想内涵有一个由儒而道渐变的过程。通过对贾谊赋意象的分析,可以看出贾谊赋逐渐摆脱了对屈宋的模拟,丰富了文学意象,努力塑造文学的个性,推动了主流文学朝骈俪和铺张的方向发展。 展开更多
关键词 贾谊 意象
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