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回声
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作者 王成均 梅卓 +1 位作者 阿牛木支 鲁宗一 《民族文学》 北大核心 2004年第12期85-88,共4页
民族文学编辑部: 订阅《民族文学》已有十多年历史了,原因有二:一是我是一名出生于湘西土家山寨的业余作者。文学曾寄托我的理想,圆了我苦涩的农家子弟跃龙门的梦。二是《民族文学》为我铺平了一条从业余作者到省作协会员的创作之路。... 民族文学编辑部: 订阅《民族文学》已有十多年历史了,原因有二:一是我是一名出生于湘西土家山寨的业余作者。文学曾寄托我的理想,圆了我苦涩的农家子弟跃龙门的梦。二是《民族文学》为我铺平了一条从业余作者到省作协会员的创作之路。在10多年的交往中,我先后与于今、杨玉梅、佟鑫等老师有过多年的神交。1998年10月,应邀赴京参加世界福州十邑同乡总会"冰心文学奖"颁奖大会,我到京的第一个电 展开更多
关键词 民族文学精神 精神家园 少数民族文学 湘西 文学奖 阿拉善 编辑部 作者 文学创作 作品
咀嚼季节意象的真谛——读金学泉的诗集《缤纷的季节》
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作者 金成浩 《民族文学》 1992年第8期83-86,共4页
一公正的大自然赐予我们人类丰富多彩的生命,完全是以绝对的平等为前提的。在这种意义上,把这个世界装扮得色彩纷呈的季节,便无疑是一个不以人的意志为转移的客观存在。然而,即便季节做为事物变化法则的客观载体,也只有通过人的主观... 一公正的大自然赐予我们人类丰富多彩的生命,完全是以绝对的平等为前提的。在这种意义上,把这个世界装扮得色彩纷呈的季节,便无疑是一个不以人的意志为转移的客观存在。然而,即便季节做为事物变化法则的客观载体,也只有通过人的主观感受才能得以生动而逼真的把握。于是,随着人们不同的姿势与态度,同一个季节以迥异的色彩和内涵被人们所感知、所认识,具有不尽相同的 展开更多
关键词 金学 这个世界 审美意义 田园牧歌式 就是你 爱情诗 虹霓 阴柔之美 窥见一斑 理智与情感
饱蘸香墨写侗乡——刘芝凤创作印象
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作者 奎曾 《民族文学》 1992年第3期89-91,共3页
33岁的刘芝凤,如果从她1979年创作第一篇小说《志同道合》(获湖南省首届青年文学竞赛鼓励奖)算起,至今坚持业余创作已有12个年头;而如果从1981年在省级刊物发表第一篇散文《娜耶的爱》算起,则整整10年。"十年磨一剑。"在文... 33岁的刘芝凤,如果从她1979年创作第一篇小说《志同道合》(获湖南省首届青年文学竞赛鼓励奖)算起,至今坚持业余创作已有12个年头;而如果从1981年在省级刊物发表第一篇散文《娜耶的爱》算起,则整整10年。"十年磨一剑。"在文学这块沃土上,刘芝凤可谓多方砥砺,辛勤耕耘。作为一个机关干部、妻子、母亲,她所付出的劳动和具有的毅力是可想而知的。用她自己的话说就是:"我爱创作如同爱丈夫儿子,我爱那块黄土地如同爱亲生父母。"她在自己力所能及的生活和工作的天地里,孜孜不倦,多方涉猎。既从 展开更多
关键词 香墨 我爱 亲生父母 青年文学 娜耶 省级刊物 侗乡 湘江文艺 现代文明 发过
家乡十四行诗(三首)
4
作者 陈航 《民族文学》 1992年第11期42-43,共2页
关键词 民族音乐 姿式 流动水 陈冲
我多想(外一首)
5
作者 吉狄嫫娜卓 《民族文学》 1992年第1期41-42,共2页
关键词 外一首 花园里 中情 我的故事
风景树
6
作者 和平 《民族文学》 1991年第1期60-60,共1页
关键词 风景树
古尔邦节
7
《民族文学》 1991年第11期96-96,共1页
"古尔邦"节也称"库尔班"节或"宰牲节"。是回、维吾尔、哈萨克、东乡、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、乌孜别克、保安、撒拉等信奉伊斯兰教诸民族的传统节日。一般是在开斋节过后的七十天(即回历十二月十日... "古尔邦"节也称"库尔班"节或"宰牲节"。是回、维吾尔、哈萨克、东乡、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、乌孜别克、保安、撒拉等信奉伊斯兰教诸民族的传统节日。一般是在开斋节过后的七十天(即回历十二月十日)举行。这一天也是穆斯林去麦加朝圣,朝觐的最后一天。 "古尔邦"节在阿拉伯语中,称"尔德·古尔邦"或"尔德·阿祖哈"。"尔德"的意思是"节日",故又称"尔德节","古尔邦"、"阿祖哈"均为阿拉伯语的音译。新疆的一些兄弟民族 展开更多
关键词 古尔 信奉伊斯兰教 兄弟民族 最后一天 这一天 伊斯玛仪 真主安拉 刁羊 色俩目 会礼
全国少数民族作家采风独山子、吐鲁番
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作者 阿柯 《民族文学》 1991年第12期39-39,共1页
为繁荣少数民族文学创作、开阔作家们的视野,本刊于8月7日至8月19日在新疆独山子、吐鲁番两地先后圆满地举办了"独山子笔会"和"吐鲁番笔会"。著名文艺评论家、剧作家陈荒煤、著名作家、剧作家李準、著名小说家邓... 为繁荣少数民族文学创作、开阔作家们的视野,本刊于8月7日至8月19日在新疆独山子、吐鲁番两地先后圆满地举办了"独山子笔会"和"吐鲁番笔会"。著名文艺评论家、剧作家陈荒煤、著名作家、剧作家李準、著名小说家邓友梅、著名女作家叶文玲等人和来自北京、内蒙、广西、延边、山东等地的十个民族近二十名作家、诗人和当地的几十名作家、翻译家应邀参加了笔会。作家们在新疆独山子炼油厂深入生活,并与劳动模范、先进生产者进行了座谈,亲眼目睹了英雄的炼 展开更多
关键词 少数民族作家 独山子 陈荒煤 叶文玲 邓友梅 李準 文学创作 文艺评论家 著名小说家 日至
老枫树下的来弟们
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作者 罗南 《民族文学》 2013年第2期共4页
不时撞入我梦中的依然是那棵高耸入云霄的树,一棵老枫树。老枫树生长在一个名叫大石板小学的校园里,那是一个山村小学校,在两乡交界处。平日里,大石板是静谧的,除了偶尔从林梢扑棱棱飞过的鸟儿,那儿有时一整天也见不着一个过路的人。零... 不时撞入我梦中的依然是那棵高耸入云霄的树,一棵老枫树。老枫树生长在一个名叫大石板小学的校园里,那是一个山村小学校,在两乡交界处。平日里,大石板是静谧的,除了偶尔从林梢扑棱棱飞过的鸟儿,那儿有时一整天也见不着一个过路的人。零零星星的农家户像是一把沙子撒进了大山皱褶处,密林层层叠叠,只闻鸟啾蝉鸣,寻不见人的踪影。小学校就掩隐在这浓浓绿意间。大石板全是树,且多数是枫树。在这片汉族聚居的土地上,全校一百多名学生和六个教师中我 展开更多
致马家川的一次落日(外六首)
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作者 黑夜 《民族文学》 2013年第5期共2页
骆驼(外一首)
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作者 艾合买提江·图鲁甫 古丽莎·依布拉英 《西部:新文学(上)》 2008年第10期167-167,共1页
关键词 骆驼 燃烧 不褪色 吟诵 荒漠 辛酸 沙漠 诉说 火石 闪耀
欢迎词
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作者 刘力伟 胡伯俊 《民族文学》 北大核心 2005年第2期90-90,共1页
尊敬的海内外朋友瑞雪兆丰年,春风吹又绿。当神州大地喜气洋洋,欢度新春佳节之际,我们谨代表张家界市158万各族人民,恭祝你们新春愉快!万事如意!张家界是贺龙元帅的故乡,红二方面军长征出发地,是湘鄂川黔革命根据地的大本营。这里山... 尊敬的海内外朋友瑞雪兆丰年,春风吹又绿。当神州大地喜气洋洋,欢度新春佳节之际,我们谨代表张家界市158万各族人民,恭祝你们新春愉快!万事如意!张家界是贺龙元帅的故乡,红二方面军长征出发地,是湘鄂川黔革命根据地的大本营。这里山青水秀,人杰地灵,物产丰富。其美仑美奂、举世无双的自然景观, 展开更多
关键词 张家界市 红二方面军 自然景观 海内外 大本营 湘鄂川黔革命根据地 丰年 贺龙 长征 故乡
The Tale of Tea and Salt 预览
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《中国西藏:英文版》 1995年第3期8-11,共4页
TheTaleofTeaandSalt¥//Inancienttimes,theXaandNutribesmadetheirhomesontheoppositebanksofariver,linkedohlybya... TheTaleofTeaandSalt¥//Inancienttimes,theXaandNutribesmadetheirhomesontheoppositebanksofariver,linkedohlybyasuspensionbridge.T... 展开更多
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瓜熟蒂落
14
作者 黄西华 《新疆回族文学》 2000年第4期 39-41,共3页
关键词 少数民族文学 回族作者 短篇小说 婚恋题材
全文增补中
回族的宗教诵念文学刍论 被引量:1
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作者 周传斌 李秋杉 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期91-96,共6页
宗教文学是宗教徒创作的文学、宗教实践活动中产生的文学。“诵念”是所有宗教中普遍存在的一种功课,包含了“出声的读”与心中的“常思”两方面的内容。宗教诵念文学是集声音、文本、意义于一体的一种特殊艺术形式。回族的宗教诵念文... 宗教文学是宗教徒创作的文学、宗教实践活动中产生的文学。“诵念”是所有宗教中普遍存在的一种功课,包含了“出声的读”与心中的“常思”两方面的内容。宗教诵念文学是集声音、文本、意义于一体的一种特殊艺术形式。回族的宗教诵念文学,大致可以划分为经文、记主词、赞圣诗三大类别。 展开更多
关键词 诵念文学 伊斯兰教 回族
牙克石摄影作品欣赏
16
《草原》 2015年第8期F0003-F0003,共1页
长河
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作者 龙志敏 《民族文学》 1990年第7期42-42,共1页
关键词 民族生活
我与高山峡谷
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作者 存文学 《民族文学》 1989年第7期77-78,共2页
也许是在山里蜗居得太久了,那一年当我终于有机会从南京、上海、广州等地游了一圈归来的时候,我不能自己的涌出了泪水。记得那是在由昆明往思茅地客机上,我凑在窗前鸟瞰着机翼下的茫茫群山和道道纵横交错的沟壑幽谷,胸中挤满了许多要... 也许是在山里蜗居得太久了,那一年当我终于有机会从南京、上海、广州等地游了一圈归来的时候,我不能自己的涌出了泪水。记得那是在由昆明往思茅地客机上,我凑在窗前鸟瞰着机翼下的茫茫群山和道道纵横交错的沟壑幽谷,胸中挤满了许多要说的话,我感慨着,哦!原来我们的祖祖辈辈就 展开更多
关键词 不能自己 高山峡谷 思茅 于斯 人说 大西南文学 当代作家 世界文学 生存状态 《人民文学》
《精神病理学》研究
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作者 金勋 陈雪鸿 《民族文学》 1989年第4期18-34,共17页
精神病医院女病房护士长顺今今晚值班。她坐在走廊里的椅子上,聚精会神地捕捉着病房里传出的动静。病人们都已安寝,四周鸦雀无声。顺今看了看手表,已是九点半。她站起身准备到病房里去巡视。按照病房规定,每隔十五分钟必须到病房去巡... 精神病医院女病房护士长顺今今晚值班。她坐在走廊里的椅子上,聚精会神地捕捉着病房里传出的动静。病人们都已安寝,四周鸦雀无声。顺今看了看手表,已是九点半。她站起身准备到病房里去巡视。按照病房规定,每隔十五分钟必须到病房去巡视一次。这是因为丧失了正常人思维的精神病病人们,不知道在什么时候就会发生意想不到的事情。假如把精神病病人看作是不知什么时候会突然爆炸的定时炸弹的话,那么,护士就是坐在定时炸弹上的人。这是从深刻的体验中得出的极其恰当的比喻。值班护士们就是听到病人们的梦呓声,也会为 展开更多
关键词 精神病病人 病房护士长 变态心理 锅炉工 精神病医院 妙龄少女 值班护士 精神病理学 独自一人 精神卫生
郭沫若与阿不都热依木·吾提库尔诗歌比较之探析 预览
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作者 古丽娜·吐拉洪 《中共伊犁州委党校学报》 2010年第3期 91-93,共3页
本文主要对中国两个不同民族的现当代诗人郭沫若与阿布都热依木·吾提库尔的诗歌进行比较,以此发掘出了两人在创作题材、创作主题,以及创作风格上的诸多类同之处,从而呈现了两人在革命奋斗思想上的一致性。其两人迥异的出身,不... 本文主要对中国两个不同民族的现当代诗人郭沫若与阿布都热依木·吾提库尔的诗歌进行比较,以此发掘出了两人在创作题材、创作主题,以及创作风格上的诸多类同之处,从而呈现了两人在革命奋斗思想上的一致性。其两人迥异的出身,不同的文化背景,在共同的时代精神召唤下,如椽诗笔,共抒爱国情思,反对黑暗,期待人民早日觉醒,演绎出了爱国革命情感的不朽人生。 展开更多
关键词 郭沫若 阿不都热依木·吾铁库尔 革命诗歌
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