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古史的二元说 预览 被引量:1
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作者 饶宗颐 《首都师范大学学报:社会科学版》 1999年第4期18-23,共6页
此文依据近年出土的大量新材料,参以传世记载,对古史传说中的炎、黄二帝二系形成进行了新的探索,提出了很有价值的新看法
关键词 五色帝 炎帝 黄帝 卢帝
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天下观念与华夷边界:从先秦到秦汉的认识转变 预览 被引量:1
2
作者 尹建东 《云南民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2011年第4期 90-93,共4页
"天下观念"与"华夷之辨"是先秦以来以华夏为中心认识和看待华夷地域差异与文化区别的重要思想基础,其目的是为了保证当时"天下"秩序的稳定和中原华夏文化的优势地位。秦汉时期,随着王朝"大一统"的实现,"天下"真正变成了由"... "天下观念"与"华夷之辨"是先秦以来以华夏为中心认识和看待华夷地域差异与文化区别的重要思想基础,其目的是为了保证当时"天下"秩序的稳定和中原华夏文化的优势地位。秦汉时期,随着王朝"大一统"的实现,"天下"真正变成了由"夏"和"夷"组成的二元结构。在这一背景下,汉代古文及今文学家在先秦天下观的基础上又分别对其做了新的补充和铨释,从而完成了认识上的重大的转变。 展开更多
关键词 天下观念 华夷边界 九州 五服
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社会进化型史观刍议 预览
3
作者 王建 《丝绸之路》 2011年第20期 38-39,共2页
宇宙作为一个整体的进化和社会进步的表象或事实,带来了社会进化的观念。社会进化型史观是一种有其自身特征的理论范式,许多历史理论均可归类于社会进化型史观的范畴。社会进化型史观与达尔文自然选择学说的关系也需要分别加以辨析,社... 宇宙作为一个整体的进化和社会进步的表象或事实,带来了社会进化的观念。社会进化型史观是一种有其自身特征的理论范式,许多历史理论均可归类于社会进化型史观的范畴。社会进化型史观与达尔文自然选择学说的关系也需要分别加以辨析,社会进化型史观担负着升华出一种新型历史哲学的重任。 展开更多
关键词 社会进化 历史观 历史哲学
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晚清士绅与日本幕末武士之比较 预览
4
作者 王梅 《中国市场》 2010年第44期 130-132,共3页
晚清的中国与日本几乎同时经历了一场西方的冲击,作为两国统治阶层的重要组成部分,士绅与武士产生了不同的反应。本文拟从其阶层构成、职能作用、对待西学的反应,以及在近代化进程中的作用进行比较分析,来说明这两个阶层在时代变局中扮... 晚清的中国与日本几乎同时经历了一场西方的冲击,作为两国统治阶层的重要组成部分,士绅与武士产生了不同的反应。本文拟从其阶层构成、职能作用、对待西学的反应,以及在近代化进程中的作用进行比较分析,来说明这两个阶层在时代变局中扮演的角色。 展开更多
关键词 晚清士绅 日本武士 比较
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从社会学角度看王国维之死 预览 被引量:1
5
作者 李菁 《怀化学院学报》 2003年第6期 43-45,共3页
不同于历来对王国维自杀原因的分析,不囿于个体的角度,而从社会学的角度探讨其自杀的原因.
关键词 社会学 王国维 自杀原因 社会环境 社会条件 自杀类型
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近十年来“李约瑟难题”研究综述 预览 被引量:4
6
作者 疏志芳 汪志国 《池州师专学报》 2005年第2期 73-77,共5页
对近十年来学术界就"李约瑟难题"的研究状况,从对难题本身的辨识及其研究意义、从中国传统文化和教育解释"李约瑟难题"、从中西科学与文化对比诠释"李约瑟难题"、数学史的"李约瑟难题"、"... 对近十年来学术界就"李约瑟难题"的研究状况,从对难题本身的辨识及其研究意义、从中国传统文化和教育解释"李约瑟难题"、从中西科学与文化对比诠释"李约瑟难题"、数学史的"李约瑟难题"、"李约瑟难题"与科技史研究及有关方法论问题等5个方面进行归纳总结,对该问题的研究有一定的学术参考价值. 展开更多
关键词 “李约瑟难题” 研究状况 学术总结
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经验、心灵与生命 预览
7
作者 雷戈 《重庆社会科学》 2006年第1期73-81,共9页
历史学不是对经验的总结,而是对经验的综合。一方面,历史学试图把碎化的个体经验综合为总体化的人类经验;另一方面,历史学又必须努力把抽象的人类经验落实为具体的个体经验。历史学的功能之一在于把人类经验和个体经验综合在一起,... 历史学不是对经验的总结,而是对经验的综合。一方面,历史学试图把碎化的个体经验综合为总体化的人类经验;另一方面,历史学又必须努力把抽象的人类经验落实为具体的个体经验。历史学的功能之一在于把人类经验和个体经验综合在一起,从而塑造出一种“新经验”。心灵感应历史的方式始终制约着我们对历史的一般认识。 展开更多
关键词 第三种历史 经验 心灵 生命
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管仲思想中的人性论及其行政管理实践
8
作者 王霞 徐建 《理论界》 2006年第12期 182-183,共2页
管仲以人人都有欲利而避害的本性为依据,主张统治者“与天下同利”,提倡时人民进行礼义教化.以维护封建等级制度。本文试从不同角度.将管仲对人性本质的认识及其在行政管理中的实践加以论述并给予分析。
关键词 就利避害 以道节欲 礼法并重
古代国家形态研究中的若干基本理论问题 预览
9
作者 卜宪群 《江苏行政学院学报》 CSSCI 2008年第1期 131-136,共6页
古代国家形态是政治学和历史学都需要研究的问题。历史学的研究主要是实证研究,但这种实证研究也必须建立在科学理论的基础上。马克思主义国家学说全面而深刻地揭示了国家起源和发展的基本规律,与其它各种学说相比较,它的理论更具有... 古代国家形态是政治学和历史学都需要研究的问题。历史学的研究主要是实证研究,但这种实证研究也必须建立在科学理论的基础上。马克思主义国家学说全面而深刻地揭示了国家起源和发展的基本规律,与其它各种学说相比较,它的理论更具有说服力,更具有科学的内涵,也是我们研究古代国家形态所必须坚持的基本理论。当然,马克思主义关于国家形态的基本理论,特别是关于古代国家的理论是在19世纪产生的,那时关于古代国家的科学研究无论在资料的发掘和研究手段的运用上都还受到条件的限制,所以不可避免地带有时代的烙印。我们在坚持马克思主义国家形态理论的同时,也要充分吸收学术界关于古代国家形态研究的各种具体理论、方法与成果。 展开更多
关键词 国家形态 马克思主义 古代
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再论“新莽代汉”的历史必然性 预览
10
作者 崔丽芳 《安顺学院学报》 2008年第3期 19-21,72,共4页
王莽以新代汉,长久以来被看成是一次典型的篡夺政权的事件。王莽本人也成了外戚权奸谋朝篡位的代表人物。文章力图不受《汉书》等史书中贬抑挞伐王莽及“新莽代汉”的内容的束缚,而着眼于西汉末年社会经济、政治的发展状况和儒家思想... 王莽以新代汉,长久以来被看成是一次典型的篡夺政权的事件。王莽本人也成了外戚权奸谋朝篡位的代表人物。文章力图不受《汉书》等史书中贬抑挞伐王莽及“新莽代汉”的内容的束缚,而着眼于西汉末年社会经济、政治的发展状况和儒家思想的发展情况,以及西汉末年王莽的个人表现等因素,从客观和主观方面综合论述“新莽代汉”的客观必然性,从而使人们对“新莽代汉”有一个新的认识。 展开更多
关键词 新莽代汉 王莽 儒学思想
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历史人物评价标准之反思——以1959年“替曹操翻案”讨论为中心 预览 被引量:1
11
作者 高希中 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期 33-39,共7页
1959年"替曹操翻案"的大讨论不仅厘清了关于曹操的许多史实,而且推动了对曹操等历史人物的研究。其中,体现唯物史观这一评价总原则的多种具体标准与观念,如历史作用标准、阶级标准和历史主义观念得以综合运用。这不仅丰富了历史人物... 1959年"替曹操翻案"的大讨论不仅厘清了关于曹操的许多史实,而且推动了对曹操等历史人物的研究。其中,体现唯物史观这一评价总原则的多种具体标准与观念,如历史作用标准、阶级标准和历史主义观念得以综合运用。这不仅丰富了历史人物评价的理论与方法,而且推动了对这一领域的研究。同时,本次讨论冲击、弱化了最基本的道德原则,这就需要正确看待历史人物评价中的道德评判,及事功与道德的关系问题。 展开更多
关键词 曹操 历史人物评价 历史作用 道德标准
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治道 治制 治术——严复译《法意》之思想探析 预览 被引量:1
12
作者 蔡维力 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2008年第4期 108-112,共5页
严复译《法意》,彰显了其以“治”为中心的政治问题意识。通过对《法意》的政治的翻译,展示了从治道到治制再到治术的关于“治”的思想脉络;通过宪政社会的社会形态、制度法理及其历史成因与西方社会作为对比,来说明中国社会和政治... 严复译《法意》,彰显了其以“治”为中心的政治问题意识。通过对《法意》的政治的翻译,展示了从治道到治制再到治术的关于“治”的思想脉络;通过宪政社会的社会形态、制度法理及其历史成因与西方社会作为对比,来说明中国社会和政治的特点及其根源,并且为中国走出中世纪规划出一条自以为可行的道路。 展开更多
关键词 治道 治制 治术 治国
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书榜
13
《中国投资》 2013年第11期115-115,共1页
全球通史:从史前史到21世纪(上)(第7版)(修订版)斯塔夫里阿诺斯/北京大学出版社有限公1d
关键词 北京大学出版社 斯塔夫里阿诺斯 21世纪 史前史 通史
时有古今 述有体要——史学批评与知人论世 被引量:1
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作者 瞿林东 《文史知识》 北大核心 1992年第3期66-71,共6页
一从马端临评论《通典》、《通鉴》说起史学批评是严肃的事情,没有严肃的态度,自亦难得有严肃的批评。中国古代史学遗产的精华之一,是许多史学家、史学批评家在撰写历史和评论史学中,都具有一种严肃的态度。《史记》、《汉书》孰高孰低... 一从马端临评论《通典》、《通鉴》说起史学批评是严肃的事情,没有严肃的态度,自亦难得有严肃的批评。中国古代史学遗产的精华之一,是许多史学家、史学批评家在撰写历史和评论史学中,都具有一种严肃的态度。《史记》、《汉书》孰高孰低的争论,编年、纪传孰优孰劣的辩难,以及关于其他一些问题的聚讼,其中凡见解精当者,大抵都离不开知人论世这个道理。上文说到马端临在评论杜佑《通典》和司马光《通鉴》时,提出了时有古今、述有体要的思想,可以看作是史学批评中之自觉的 展开更多
关键词 史学批评 马端临 《通鉴》 《通典》 中国古代史学 范哗 文说 烟埃 文史通义 《文献通考》
有趣又益智的文明之旅 评陈仲丹编著《图说兵器战争史》和《图说交通探险史》
15
作者 任东来 《博览群书》 2005年第8期,共3页
记得九年前,女儿还在幼儿园大班,有人来推销《目击者丛书·自然博物馆》。那是我见过最完美的中文书,从内容到装帧,从文字到图片,几乎无可挑剔。为了女儿,也是为了我自己,我用自己的半个月的工资买下了其中的十本。惟一遗憾的是,该... 记得九年前,女儿还在幼儿园大班,有人来推销《目击者丛书·自然博物馆》。那是我见过最完美的中文书,从内容到装帧,从文字到图片,几乎无可挑剔。为了女儿,也是为了我自己,我用自己的半个月的工资买下了其中的十本。惟一遗憾的是,该丛书是三联书店从国际著名的参考和科普读物出版商DK出版社引进的,而非中国学者和出版人的原创作品。我当时就想,什么时候,中国人自己也能编撰出可以与DK的图文出版物相媲美的原创图书。今天,当读到陈仲丹教授编著的姊妹书《图说兵器战争史:从刀矛到核弹》和《图说交通探险史:从牛车到飞船》时,我的确有一种无比的喜悦,因为它满足了我或许有些狭隘的民族自尊心:中国的学者和中国的出版社同样能够做出世界水准的图文读物来! 展开更多
以水为本位:对“土地史观”的反思与“新水域史”的提出 预览
16
作者 徐斌 《武汉大学学报:人文科学版》 CSSCI 北大核心 2017年第1期122-128,共7页
在传统史学叙述中,"水"只是土地的附庸,这种叙事方式统治着现当代史学研究,其根源则在于传统史料的记载主要涉及鱼课和水上社会秩序两个层面的内容,显示出国家及士人阶层对于水上社会的关照面。水上活动人群具有较强的流动性,这既表... 在传统史学叙述中,"水"只是土地的附庸,这种叙事方式统治着现当代史学研究,其根源则在于传统史料的记载主要涉及鱼课和水上社会秩序两个层面的内容,显示出国家及士人阶层对于水上社会的关照面。水上活动人群具有较强的流动性,这既表现在他们的劳动作业等方面,也体现在他们较之于种植农民而更为频繁地在体制内外之间的流动,以及作为水上人与上岸定居者的身份意义上的流动。因而,"新水域史"的达致,不仅需要转换研究理念,也有赖于民间历史文献的发掘与整理。 展开更多
关键词 以水为本位 新水域史 中心与边缘 土地史观
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情感、思想与运动:近代中国民族主义研究检视 预览 被引量:5
17
作者 黄兴涛 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第3期 79-89,共11页
研究近代中国民族主义,不能忽视两个历史过程和三个重要特点,同时也要注意“新文化史”方法运用的意义及其限度。从情感取向、思想形态和实践运动相结合的角度来整体把握近代中国民族主义,乃是这一历史现象所提出的内在要求。作者围... 研究近代中国民族主义,不能忽视两个历史过程和三个重要特点,同时也要注意“新文化史”方法运用的意义及其限度。从情感取向、思想形态和实践运动相结合的角度来整体把握近代中国民族主义,乃是这一历史现象所提出的内在要求。作者围绕这些思考,对中外学界最近的一些研究成果进行评述。 展开更多
关键词 民族主义 新文化史 思想史 近代中国
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历时史观与移时史观中的燃素说 预览
18
作者 黄俊侠 赵学森 《内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版》 2006年第S2期193-195,共3页
燃素说在科学史上的地位如何,其答案关系到我们是否能给予过去发生的科学事件以正确的评价。在时间箭头停止在氧化说出现前,燃素说对科学的发展产生过什么样的影响;在氧化说出现后直至科学发展的今天,我们又该对其持什么态度呢?笔者把... 燃素说在科学史上的地位如何,其答案关系到我们是否能给予过去发生的科学事件以正确的评价。在时间箭头停止在氧化说出现前,燃素说对科学的发展产生过什么样的影响;在氧化说出现后直至科学发展的今天,我们又该对其持什么态度呢?笔者把其置于史学的两种观点下,即历时史观与移时史观下进行分析,以求能积累一些去正确看待科学事件的经验。 展开更多
关键词 历时史观 移时史观 燃素说 范式 氧化说
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近代中国民间信仰研究的理论反思 预览 被引量:7
19
作者 李俊领 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第1期150-156,共7页
学界对近代中国民间信仰的研究已经取得了较为丰富的成果,但当前在研究的推进上遇到了“瓶颈”,这主要表现为视野狭窄、成见较多、自说自话等。为突破此“瓶颈”,需要在理论方面讨论如下问题:其一,民间信仰是民俗还是风俗、礼俗;其二,... 学界对近代中国民间信仰的研究已经取得了较为丰富的成果,但当前在研究的推进上遇到了“瓶颈”,这主要表现为视野狭窄、成见较多、自说自话等。为突破此“瓶颈”,需要在理论方面讨论如下问题:其一,民间信仰是民俗还是风俗、礼俗;其二,民间信仰是不是“迷信”;其三,民间信仰是不是宗教;其四,如何对民间信仰进行跨学科研究。厘清这些问题,不仅可以更准确的认识与把握民间信仰在近代中国社会中的角色、作用及其变迁,而且可以促进民间信仰研究的跨学科交流与对话,突出其对于当代社会文化建设的意义。 展开更多
关键词 民间信仰 礼俗 民俗宗教 迷信 社会史 跨学科
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从无政府主义到国粹思想——论钱玄同思想的师承因素(1906-1908)
20
作者 崔庆贺 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第8期75-83,106共10页
从1905年年底留学日本到1908年,钱玄同受到鶭利彦、大杉荣、吴稚晖、刘师培、章太炎等中日学者无政府主义的交错影响。同时,他对章太炎、刘师培等人提倡的国粹思想也多有吸收。最后,钱玄同由无政府主义转向国粹思想,影响其思想变化最深... 从1905年年底留学日本到1908年,钱玄同受到鶭利彦、大杉荣、吴稚晖、刘师培、章太炎等中日学者无政府主义的交错影响。同时,他对章太炎、刘师培等人提倡的国粹思想也多有吸收。最后,钱玄同由无政府主义转向国粹思想,影响其思想变化最深的是章太炎。章太炎齐物哲学与无政府主义、国粹思想的相通性,对钱玄同的思想转变起到了基础性的作用。 展开更多
关键词 钱玄同 无政府主义 国粹思想 章太炎 齐物哲学
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