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葛洪家族世系考辨 认领 被引量:1
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作者 邹远志 《时代法学》 2002年第S2期171-172,共2页
关键词 家族世系 杨明照 《晋书》 《自叙》 葛玄 陶弘景 《云笈七签》 抱朴子 骠骑 三洞
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“道南衍派”的成因、文化现象和祭祀 认领
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作者 蔡登秋 《淮海工学院学报:社会科学版》 2011年第24期 35-38,共4页
杨时是宋代理学道南的鼻祖,被认为“程氏正宗”,他那“尽心”、“知性”、“止于至善”的儒家风范,精进勤勉的治学方式,以及“清廉”、“爱国”的儒家忠孝实践,终而成就了一代大儒的形象。加之后裔的枝繁叶茂,形成东南亚一带庞大... 杨时是宋代理学道南的鼻祖,被认为“程氏正宗”,他那“尽心”、“知性”、“止于至善”的儒家风范,精进勤勉的治学方式,以及“清廉”、“爱国”的儒家忠孝实践,终而成就了一代大儒的形象。加之后裔的枝繁叶茂,形成东南亚一带庞大的杨氏族群,即“道南衍派”。同时在具有现代性意义的祭祀活动中,这一衍派意识获得了加强。 展开更多
关键词 杨时 道南衍派 文化现象 祭祀
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崇文尚学继世重教礼义传家--谈一代鸿儒陈汉章的家风 认领
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作者 彭鲜红 《浙江万里学院学报》 2014年第5期62-65,71共5页
一代经学大儒陈汉章成就斐然,其家族世代读书并有科名,诗书继世。文章概括了陈氏家族勤勉、笃学、重教育的学风,俭朴、乐善好施的家风,睦族、睦邻的族风,以弘扬地方文化传统。
关键词 陈汉章 传统世家 家风 名人
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巴人源出东夷考 认领 被引量:14
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作者 杨铭 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1999年第6期36-50,共15页
巴人源出东夷 ,其核心氏族巴氏属东夷中徐夷的一个分支 ,与殷人有某种族源上的密切关系。巴氏最早居地在今安徽的淮水流域 ,至商代已迁徙到晋东南一带 ,与樊、相、郑、等四姓结盟 ,形成巴族。周灭商之后 ,巴人活动中心南移至汉水中... 巴人源出东夷 ,其核心氏族巴氏属东夷中徐夷的一个分支 ,与殷人有某种族源上的密切关系。巴氏最早居地在今安徽的淮水流域 ,至商代已迁徙到晋东南一带 ,与樊、相、郑、等四姓结盟 ,形成巴族。周灭商之后 ,巴人活动中心南移至汉水中上游即今之禄、陕、鄂之间 ,春秋战国之际再辗转徙入今重庆东部 展开更多
关键词 《左传》 《世本》 甲骨文 武王伐纣 五姓 《方言》 《史记·秦本纪》 晋南 《太平寰宇记》 廪君
论家族傩——以临武县大冲乡油湾村王氏家族的傩祭为例 认领
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作者 朱恒夫 《民间文化论坛》 2013年第4期49-56,共8页
分布于皖南、赣南、闽北、粤北、湘南、川东等地的家族傩是傩文化中的一个重要类型,它是在家族祠祀的基础上形成的,其表现形式与内容有机地融合了儒、道、佛、巫的成分。家族傩和一般人家的行傩活动的根本区别在于合族参与祈禳全族全村... 分布于皖南、赣南、闽北、粤北、湘南、川东等地的家族傩是傩文化中的一个重要类型,它是在家族祠祀的基础上形成的,其表现形式与内容有机地融合了儒、道、佛、巫的成分。家族傩和一般人家的行傩活动的根本区别在于合族参与祈禳全族全村的平安。所演出的傩戏《孟姜女》或由《孟姜女》改编的剧目,寄托着人们家室团圆、家族人丁兴旺的企望,暗含着对繁重徭役强烈不满的态度。 展开更多
关键词 家族 傩祭 特点 意义 油湾村 王氏家族
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回族家谱研究文献概况 认领 被引量:1
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作者 张訸 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2014年第2期107-110,共4页
本文将目前学术界中关于回族家谱的研究成果作了较为细致的梳理,有著作,也有论文,但更多的成果表现为资料汇编,既总结了不足,也看出了发展空间,为进一步研究回族家谱奠定了基础.
关键词 回族家谱 研究现状 资料
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大唐秦王李茂贞在宝鸡的后裔考 认领
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作者 吴正茂 李渤 《宝鸡社会科学》 2008年第1期33-35,共3页
关键词 李茂贞 宝鸡地区 岐王 秦王 宝鸡县志 检校太尉 代父从军 李姓 唐昭宗 土地出租
云龙宝丰白族家谱的特色及价值 认领 被引量:1
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作者 何俊伟 《大理大学学报》 CAS 2016年第3期1-5,共5页
宝丰白族属山地白族,其姓氏多来自洱海周边的喜洲、邓川等地,而宝丰白族家谱在编纂特征、家谱内容上与洱海周边的坝区白族家谱相比有明显的不同,具有自己的特色。宝丰白族家谱对研究白族姓氏来源、迁徙和分布、民族特性等都具有一定的... 宝丰白族属山地白族,其姓氏多来自洱海周边的喜洲、邓川等地,而宝丰白族家谱在编纂特征、家谱内容上与洱海周边的坝区白族家谱相比有明显的不同,具有自己的特色。宝丰白族家谱对研究白族姓氏来源、迁徙和分布、民族特性等都具有一定的价值。 展开更多
关键词 云龙宝丰 白族家谱 特色 价值
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那些欣悦在眉山的虔敬(四章) 认领
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作者 郑立 《散文诗世界》 2018年第9期46-48,共3页
静读三苏祠 静读三苏祠,读一口时间的酒窖。碑廊,一坛千年的陈酿。云屿楼,一楼交杯换盏的坦然。半潭秋水,一撑船坞,一眼苏宅的古井,也是杯中之物啊!与酒关联的传奇,已经绵软。
关键词 虔敬 眉山 三苏祠 古井
源是同根生 认领
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作者 赵焕军 《神州》 2011年第A10期1-1,共1页
【正】每个人都有姓,每个人对自己姓什么都看得很重要,那么,姓是什么,它又起什么作用?中国是一个历史悠久、民族众多、人口庞大的大国,汉族人占绝大多数。而姓氏不仅是代表每个人及其家族的一种符号,还是构成中华民族文化的一项重要内容。
关键词 同根生 宗族观念 溯流而上 人文始祖 太昊 父系社会 原始部落
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荀子姓氏与故里研究 认领
11
作者 许鹏阳 《邯郸职业技术学院学报》 2019年第1期6-14,共9页
荀子是战国晚期重要的儒学大师,在中国学术史上有重要的地位。然而荀子姓氏与故里一直是难解的谜团,学术界至今仍然没有统一的定论,荀子姓氏研究大致有四种观点:一是荀子姓“荀”;二是荀子本姓应该姓“孙”;三是“孙”“荀”音同语转是... 荀子是战国晚期重要的儒学大师,在中国学术史上有重要的地位。然而荀子姓氏与故里一直是难解的谜团,学术界至今仍然没有统一的定论,荀子姓氏研究大致有四种观点:一是荀子姓“荀”;二是荀子本姓应该姓“孙”;三是“孙”“荀”音同语转是口音问题;四是认为荀、孙都是姓氏,战国后期混用。近年来对荀子故里的研究大致分为四种观点:一是河北邯郸人;二是山西郇邑人;三是河南原卫国人;四是河北隆尧人(柏人)。通过对历史文献、主要事迹和相关史实考证,认为荀子应当姓“孙”,为战国时期赵国邯郸人。 展开更多
关键词 荀子 姓氏 故里 避讳说 转音说
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吐蕃大相论钦陵考述——兼论噶尔氏家族的衰亡 认领
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作者 索朗平措 《西藏研究》 北大核心 2019年第5期33-41,共9页
论钦陵是唐代吐蕃史上最为著名的历史人物之一。自667年禄东赞去世后,由于唐蕃时局发生较大变化迫使吐蕃赞普不得不仰仗拥兵在外的论钦陵,由此造成了噶尔氏专权的局面。从676年至685年间吐蕃王室出现严重的继位纷争,以论钦陵为代表的噶... 论钦陵是唐代吐蕃史上最为著名的历史人物之一。自667年禄东赞去世后,由于唐蕃时局发生较大变化迫使吐蕃赞普不得不仰仗拥兵在外的论钦陵,由此造成了噶尔氏专权的局面。从676年至685年间吐蕃王室出现严重的继位纷争,以论钦陵为代表的噶尔氏也卷入此争斗漩涡中,最终家族出现严重内讧。685年论钦陵担任吐蕃大论之职,此后家族势力迅速下滑。噶尔氏家族逐渐内外受困、腹背受敌,而论钦陵长期远离吐蕃权力核心区域,更是加速了家族衰亡的步伐。 展开更多
关键词 论钦陵 吐蕃大论 噶尔氏家族 衰亡
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姓氏与疾病分布有关吗 认领
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《致富天地》 2006年第3期 25,共1页
《北京科技报》报道:1月10日,中国科学院遗传与发育生物学研究所发布的历时两年调查完成的中国姓氏统计研究后发现,这些姓氏分布图与中国人口主要死因的疾病分布图有重叠。
关键词 姓氏 疾病 中国科学院 发育生物学 统计研究 分布图 研究所 死因 遗传基因
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瘦金体的书法特色和源流 认领
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作者 郭发明 《成都文物》 2007年第3期 50-55,共6页
北宋徽宗赵估,昏庸无道,乱政虐民,终至国破身俘,客死异乡,是历史上有名的亡国之君。可另一方面,他却是工书善画,卓有成就,也是历史上有名的帝王书画家。他少年时就喜弄丹青,登帝位后在宫廷中兴办画学,网罗人才,搜求名作;钻... 北宋徽宗赵估,昏庸无道,乱政虐民,终至国破身俘,客死异乡,是历史上有名的亡国之君。可另一方面,他却是工书善画,卓有成就,也是历史上有名的帝王书画家。他少年时就喜弄丹青,登帝位后在宫廷中兴办画学,网罗人才,搜求名作;钻研书面和纵欲享受重于料理国政。 展开更多
关键词 源流 书法 宋徽宗 书画家 历史
家族史研究的成功之作——评《李陵传》 认领 被引量:1
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作者 岳纯之 《历史教学:高校版》 CSSCI 北大核心 1995年第8期54-54,共1页
古代中国是一个以家族为本位的社会,家族作为一种基本的社会组织,对历史的发展发挥了至关重要的特殊作用.因此,研究中国家族史,无疑具有重大的学术价值和现实意义.然而,学术界这方面的研究却显得有些薄弱,而且从80年代以来发表的有关... 古代中国是一个以家族为本位的社会,家族作为一种基本的社会组织,对历史的发展发挥了至关重要的特殊作用.因此,研究中国家族史,无疑具有重大的学术价值和现实意义.然而,学术界这方面的研究却显得有些薄弱,而且从80年代以来发表的有关论著来看,多偏重于制度方面的研究,以家族主体为对象的个案研究则比较鲜见.最近,台湾文津出版社出版的崔明德所著《李陵传》打破了这方面的沉寂,令人耳目一新. 展开更多
关键词 家族史 李陵 中国历史 学术价值 个案研究 社会组织 特殊作用 马克思主义 现实意义 鲜卑人
吐鲁番维王额敏和卓 认领
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作者 郭红霞 《新疆地方志》 1999年第1期59-61,共3页
关键词 额敏和卓 吐鲁番 维吾尔人 清政府 叶尔羌 乾隆皇帝 吐鲁番盆地 噶尔丹 喀什噶尔 南疆维吾尔族
泉州市中山路整治和保护获联合国奖 认领
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《文物工作》 2002年第2期 48,共1页
福建泉州市中山路整治和保护项目,日前荣获2001年联合国教科文组织亚太地区遗产保护优秀奖。泉州是国家级历史文化名城,又是海上丝绸之路东端起点,在城市发展1300多年的历程中,沉积了丰厚的历史文化遗存,位于古城中心的中山路,就... 福建泉州市中山路整治和保护项目,日前荣获2001年联合国教科文组织亚太地区遗产保护优秀奖。泉州是国家级历史文化名城,又是海上丝绸之路东端起点,在城市发展1300多年的历程中,沉积了丰厚的历史文化遗存,位于古城中心的中山路,就是外来建筑文化与泉州 展开更多
关键词 泉州市 亚太地区 项目 城市发展 福建 海上丝绸之路 整治 中山 古城 遗产保护
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关于濂溪谱系研究中的几个问题 认领
18
作者 王炯尧 《江西教育学院学报》 1994年第3期 49-51,共3页
周教颐,字茂叔,号濂溪,是我国北宋时著名的哲学家、教育家和文学家,宋明理学的奠基人。他在学术上成就卓著,品德高尚。其后裔繁衍昌盛,遍及海内外。现就濂溪谱溪系中的几个问题,不揣浅陋,就教于方家。
关键词 周教颐 濂溪 谱系研究 后裔 宋明理学
全文增补中
边台哈什胡里氏(韩)家谱研究 认领 被引量:1
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作者 韩启昆 《满族研究》 北大核心 2001年第1期 61-68,共8页
边台哈什胡里氏汉译韩姓家谱,为沈阳市档案馆少数民族宗谱类首例收藏(复制件).谱序记有始祖雅奇布初定居黑龙江(将军)所属墨尔根城(今嫩江市)和雅鲁河流域,康熙皇帝从蒙古王公台吉处赎出锡伯人众之后,将四世苏色等记丁编牛录驻防齐齐哈... 边台哈什胡里氏汉译韩姓家谱,为沈阳市档案馆少数民族宗谱类首例收藏(复制件).谱序记有始祖雅奇布初定居黑龙江(将军)所属墨尔根城(今嫩江市)和雅鲁河流域,康熙皇帝从蒙古王公台吉处赎出锡伯人众之后,将四世苏色等记丁编牛录驻防齐齐哈尔,六、七年后又经伯都讷人(今吉林扶余)迁来盛京编入满洲佐领下"兼管"当差;谱单中记有六世达尔扎"拨往伊犁",八瓦力海"徂往伊犁",去西北戍守边疆.笔者1981年赴新疆伊犁察布查尔锡伯族自治县与达尔扎后代联上家谱,1985年又续了新谱. 展开更多
关键词 家谱 拨往伊犁 续修新谱
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族谱文化传承传播与族谱收藏机构的现代化改造 认领
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作者 沈文锋 《晋城职业技术学院学报》 2020年第3期71-74,共4页
族谱编修和收藏研究方兴未艾。随着5G和AI时代的到来,为了更好地传承传播族谱文化,提高寻根谒祖服务水平,需要对国内现有的谱牒收藏机构进行现代化改造提升,使其具有共享和智慧的性能,同时加强权威性。
关键词 族谱文化 传承传播 族谱收藏 寻根 现代化改造
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