期刊文献+

为您找到了以下期刊:

共找到8,008篇文章
< 1 2 250 >
每页显示 20 50 100
中国逻辑学70年:历程与反思
1
作者 陈波 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第6期1-14,共14页
1949—2019年,中国逻辑学紧随中华人民共和国的脚步,走过了70年的历程,两者的发展轨迹高度重叠:1949—1979年的前30年,中国逻辑学取得了一些成绩,但也走了一些弯路,且发展动能严重不足,总体状况不尽如人意。1979年前后,中国实行改革开... 1949—2019年,中国逻辑学紧随中华人民共和国的脚步,走过了70年的历程,两者的发展轨迹高度重叠:1949—1979年的前30年,中国逻辑学取得了一些成绩,但也走了一些弯路,且发展动能严重不足,总体状况不尽如人意。1979年前后,中国实行改革开放政策,各种新的学术信息如排山倒海般涌入,很多中国逻辑学者走出国门,到国外大学或研究机构访学或攻读学位,逐渐熟悉甚至融入逻辑学教学与研究的国际主流之中,开拓了逻辑研究的许多新领域,并在逻辑学的各个分支领域内取得重要进展,获得了骄人的成绩,迎来了中国逻辑学教学与研究的发展和繁荣。由此引出的经验教训是:学术研究不能在隔绝状态中发展,要充分拥抱国际学术界,同时坚持独立思考;要始终坚持“百花齐放,百家争鸣”的方针,让不同的学术立场和观点在相互碰撞中得到改善与发展;要培养学术自信心,逐渐从跟随式学习进展到原创性领先。 展开更多
关键词 中国逻辑学 改革开放 发展轨迹 经验与教训
“合法性”与“神圣性”的解释--中国宗教社会学核心命题及其四十年演变
2
作者 李向平 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第6期15-23,共9页
当代中国宗教社会学的核心命题,可谓中国社会人神之间何为正当性、何谓神圣性及其不断交往、互动,甚至形成悖论的历程。改革开放40年来,中国宗教社会学的发展与演变,正是此类问题意识直接变迁的结果。在此过程中,中国宗教社会学的问题... 当代中国宗教社会学的核心命题,可谓中国社会人神之间何为正当性、何谓神圣性及其不断交往、互动,甚至形成悖论的历程。改革开放40年来,中国宗教社会学的发展与演变,正是此类问题意识直接变迁的结果。在此过程中,中国宗教社会学的问题意识及其讨论先后呈现为宗教功能的多种证明、合法性证明方式的断裂、宗教定义及其解释的冲突、神圣化还是社会结构等重要层面。虽然这些论述所涉及内容和领域非常复杂,但其研究方法却以功能主义为基本底色,因此而促成了建构新时代中国宗教社会学话语体系及其知识体系的紧迫性与必要性。 展开更多
关键词 宗教社会学 核心命题 功能证明 神圣定义
张贵永与德意志历史主义在民国时期的传播
3
作者 张一博 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第4期209-215,共7页
自19世纪以来,"历史主义"便是兼涉史学与哲学的一个重要概念,有论者将其视为一种历史研究方法,也有论者将其定义为一种世界观、历史观。这两种解释,在近代中国史学中均有所涉及。作为德意志历史主义的一位译介者,张贵永借用... 自19世纪以来,"历史主义"便是兼涉史学与哲学的一个重要概念,有论者将其视为一种历史研究方法,也有论者将其定义为一种世界观、历史观。这两种解释,在近代中国史学中均有所涉及。作为德意志历史主义的一位译介者,张贵永借用中国传统文化资源,从世界观的角度介绍、解释历史主义,展现了德意志历史主义在中国的一个面向,且在其作品中历史主义与史学实践亦存在一致性。 展开更多
关键词 历史主义 张贵永 梅尼克 德国史学 民国时期
新中国成立70年来的合作经济研究
4
作者 孔祥智 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第6期24-32,共9页
本文按照改革前和改革后两个阶段梳理了马克思主义合作经济制度和西方合作经济制度传播和研究的历史,给出了70年来合作经济研究的代表性机构、著作、论文和学者。本文认为,数量大、种类多是中国农民合作社发展的显著特点,也给研究者提... 本文按照改革前和改革后两个阶段梳理了马克思主义合作经济制度和西方合作经济制度传播和研究的历史,给出了70年来合作经济研究的代表性机构、著作、论文和学者。本文认为,数量大、种类多是中国农民合作社发展的显著特点,也给研究者提供了不可多得的研究对象。未来中国合作经济研究的发展趋势,一是不断丰富马克思主义合作经济理论体系,二是推广中国合作经济发展的经验,三是为制定具有针对性的合作经济政策服务。 展开更多
关键词 合作经济 合作社 集体经济 供销合作 信用合作
人类命运共同体意识的复杂性与全球治理--一种新全球治理理念的构建
5
作者 叶险明 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第6期33-44,共12页
人类对新的全球治理理念的呼唤,缘于当代全球化提出的挑战和当代全球治理的制度困境。这种新的全球治理理念就是人类命运共同体意识,重视对这一意识的复杂性与全球治理间关系的系统研究,才能构建新的全球治理理念。这项研究包含三个逻... 人类对新的全球治理理念的呼唤,缘于当代全球化提出的挑战和当代全球治理的制度困境。这种新的全球治理理念就是人类命运共同体意识,重视对这一意识的复杂性与全球治理间关系的系统研究,才能构建新的全球治理理念。这项研究包含三个逻辑环节:一是提出“人的特质”与“人的存在”的矛盾运动及其演变规律的论说,以确立全面认识和把握人类命运共同体意识的复杂性与全球治理间关系的历史观基础;二是据此把人类命运共同体意识分为“三个层级”,即精神文化层级、全球治理机制规则层级、全球治理机制与地区或区域治理机制和民族国家治理机制关系层级,并探询三个层级人类命运共同体意识的特点及其相互关系,揭示人类命运共同体意识在全球治理机制中作用的复杂性;三是科学认识人类命运共同体意识在全球治理转型时期的权力分散和分享过程中的复杂性,以及在民族国家之间、民族国家利益与人类整体利益之间关系中的复杂性,阐释正确把握人类命运共同体意识的复杂性与超越目前全球治理制度困境的关系,从而昭示人类命运共同体意识在全球治理中确立与贯彻的规律和特点。 展开更多
关键词 人类命运共同体意识 全球治理 人的特质 人的存在 复杂性
社会正义视角下股东知情权之限制
6
作者 梁彦红 韩璐璐 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第4期216-221,共6页
股东知情权在股东权利体系中处于重要地位,是股东维护自身权利,参与公司治理的基础和前提。然而任何权利之行使都是有边界的,否则将构成权利的滥用,故公司法规则应该在股东权利与公司利益间维持一种平衡,其中"正当目的"规则... 股东知情权在股东权利体系中处于重要地位,是股东维护自身权利,参与公司治理的基础和前提。然而任何权利之行使都是有边界的,否则将构成权利的滥用,故公司法规则应该在股东权利与公司利益间维持一种平衡,其中"正当目的"规则是一个重要的准则。对知情权限制以及"正当目的"的司法应用在很大程度上是对股东个人自由的限制,是为了实现公司运行中的社会正义价值。 展开更多
关键词 知情权 社会正义 诚信原则 正当目的 举证责任倒置
人与自然和谐共生的文化渊源与时代创新
7
作者 李振纲 安庆杰 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第6期45-51,共7页
“绿色发展”与“建设生态文明”发展方略从更深层次可归约为一种处理人与自然、人与社会、人与自我关系的哲学理念。这里提出并解答的问题是:古代儒道传统生存智慧和国外生态主义文化思潮在调适人与自然关系,化解现代社会矛盾,开发生... “绿色发展”与“建设生态文明”发展方略从更深层次可归约为一种处理人与自然、人与社会、人与自我关系的哲学理念。这里提出并解答的问题是:古代儒道传统生存智慧和国外生态主义文化思潮在调适人与自然关系,化解现代社会矛盾,开发生命潜能,释放生态压力,建构和谐生存世界方面的理论价值和借鉴意义,阐释习近平中国特色的理论化、制度化、实践化的生态文明观的时代创新。 展开更多
关键词 和谐共生 文化渊源 时代创新
绝地天通与天人合一
8
作者 张汝伦 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第6期52-58,共7页
天人合一是中国哲学的一个主要问题,然而,由于西方现代性思想的影响,人们对天人关系的理解产生了违背古代思想传统的理解。一是把天人关系理解为人与自然的关系,把天人合一理解为人与自然和谐相处;二是否定天与人的根本区分以及天人关... 天人合一是中国哲学的一个主要问题,然而,由于西方现代性思想的影响,人们对天人关系的理解产生了违背古代思想传统的理解。一是把天人关系理解为人与自然的关系,把天人合一理解为人与自然和谐相处;二是否定天与人的根本区分以及天人关系中天的主导地位。然而,中国古代哲学对天人关系的理解却不是这样的。本文通过对《吕刑》和《国语》中有关绝地天通的阐释来说明这一点。本文认为,绝地天通对于中国传统天人关系思想有着奠基性意义。 展开更多
关键词 超越 天人关系 绝地天通 现代性 人类中心论
田汉、聂耳抑或黎锦晖?--国歌词曲作者刍议
9
作者 张伟娜 宁志新 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第4期222-226,共5页
《中华人民共和国国歌》的词曲作者,长期以来一直公认是田汉和聂耳,但日前黎锦晖之子黎遂所著《民国风华--我的父亲黎锦晖》一书却提出了异议,认为田汉和聂耳创作的《义勇军进行曲》乃是根据其父黎锦晖创作的《义勇军进行曲》改编而来,... 《中华人民共和国国歌》的词曲作者,长期以来一直公认是田汉和聂耳,但日前黎锦晖之子黎遂所著《民国风华--我的父亲黎锦晖》一书却提出了异议,认为田汉和聂耳创作的《义勇军进行曲》乃是根据其父黎锦晖创作的《义勇军进行曲》改编而来,因此,此曲的冠名权应当归属黎锦晖。此说法迎合了当今社会普遍存在的历史虚无主义思潮,在社会中产生了一定的影响。本文从歌词、旋律等方面对两首作品进行比对和分析,对改编之说的由来作了全面论证,从而认定国歌《义勇军进行曲》确系田汉和聂耳所创作。当然,也不否认黎锦晖对田汉、聂耳在创作方面曾给予的帮助和影响。 展开更多
关键词 国歌 词曲作者 黎锦晖 聂耳 田汉
感性与知性之划界:一个唯识学的视角
10
作者 傅新毅 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第6期59-64,共6页
感性与知性的划界,是古典认识论的一个基本问题。在佛教哲学中,这种划界是通过“寻”、“伺”这两种不定心所来说明的。说一切有部认为,前五识都有“寻”、“伺”的推察作用。而唯识今学以陈那的“量分别”为前提,接受了譬喻师的看法,... 感性与知性的划界,是古典认识论的一个基本问题。在佛教哲学中,这种划界是通过“寻”、“伺”这两种不定心所来说明的。说一切有部认为,前五识都有“寻”、“伺”的推察作用。而唯识今学以陈那的“量分别”为前提,接受了譬喻师的看法,对“寻”、“伺”作了重新定位与诠释,认为“寻”、“伺”必与名言相关,只能是意识的功能,并不存在于前五识中,前五识仅是对感性材料如其所是地被动接受,因而具有纯粹被给予性与非构造性的特征。由此唯识学者确立了感性与知性的严格划界,开启了唯识学心识理论的认识论转向。 展开更多
关键词 五俱意识 自性分别 无分别
中国史学史的学科位置与研究框架
11
作者 张越 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第1期73-75,共3页
历史学有什么用?这是一个见仁见智、常论常新的问题。同样可以顺带着提问,史学史有什么用?在历史学各分支学科的大家庭中,史学史显得有些“小众”。史学史既非叙述历代王朝成败兴亡、治乱兴衰的过程,也非叙述那些具有各种意义的历史事... 历史学有什么用?这是一个见仁见智、常论常新的问题。同样可以顺带着提问,史学史有什么用?在历史学各分支学科的大家庭中,史学史显得有些“小众”。史学史既非叙述历代王朝成败兴亡、治乱兴衰的过程,也非叙述那些具有各种意义的历史事件和建功立业的历史人物,亦非叙述那些宏大叙事视野之外的阶层、群体、个体等的历史存在,史学史叙述的仅是历史学这门古代的学问、现代的学科的产生和发展过程,这或许就注定了史学史即便是在历史学领域也未必能得到更多学者的关注.更遑论在人文学科或整个知识体系中的地位。 展开更多
关键词 中国史学史 学科位置 历史学 分支学科 历代王朝 历史人物 建功立业 历史事件
清代丧偶女性的情感生活及其身份困扰
12
作者 路彩霞 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第1期76-81,共6页
情、欲以及由此引发的身体敏感和身份暧昧,影响着清代丧偶女性的人生选择和寡居生活。因情寡居者在动因、名分、对象指向上略有差异。面对内在情欲困扰,克制、私通和改嫁三种行为并存,而应对外界觊觎的举措也因情势不同收效各异。身份... 情、欲以及由此引发的身体敏感和身份暧昧,影响着清代丧偶女性的人生选择和寡居生活。因情寡居者在动因、名分、对象指向上略有差异。面对内在情欲困扰,克制、私通和改嫁三种行为并存,而应对外界觊觎的举措也因情势不同收效各异。身份特殊性使一些女性饱受流言造成的身心创痛,寡居的伦理规范通过日常化得以加强。此外,具有生活智慧的一些寡居者以主动避嫌而换取了良好的社会公论。 展开更多
关键词 清代 丧偶女性 情感 身份
民国时期城市寺庙管理及其困境--以北平社会局对安化寺纠纷的监管为例
13
作者 郑秀娟 李长莉 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第1期82-88,共7页
由1936-1946年间北平社会局对安化寺几次纠纷的监管可见,国民政府对寺庙管理强化了行政化与制度化,社会局的管理重点在于保护作为社会公产的寺庙财产,针对对象则是寺庙住持。如果住持违反规定对庙产私自处分变卖,则会给予撤换或驱逐等... 由1936-1946年间北平社会局对安化寺几次纠纷的监管可见,国民政府对寺庙管理强化了行政化与制度化,社会局的管理重点在于保护作为社会公产的寺庙财产,针对对象则是寺庙住持。如果住持违反规定对庙产私自处分变卖,则会给予撤换或驱逐等处罚。而对选任住持、人事纷争等其他庙内事务,则主要由其自主自治。因此寺僧得以躲避和潜回等方式逃避处罚,甚至相互勾结而蒙骗社会局,使得社会局的管理难以完全落实执行。因寺庙自身管理仍处于自然自治状态,形成对政府权力的消解与抵抗,使政府对寺庙管理遭遇困境。政府权力对基层社会单位的直接管控,与民间基层单位的自然自治状态之间形成张力,反映了民国时期基层社会管理体制初步建立,其成熟完善还有待于基层社会摆脱自然状态而提升有序化、制度化程度。 展开更多
关键词 民国时期 寺庙管理 安化寺 庙产纠纷
“诗怪”阐释史与现代主义诗学之建构
14
作者 方长安 田源 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第1期89-98,共10页
从1920年代开始,李金发便以"诗怪"名世。何为"诗怪"?近百年来,不同时代的论者基于言说语境、诗歌立场、审美趣味以及表述目的,对它作了不同的阐释。"怪"缘于其诗歌的象征主义品格,但"诗怪"形... 从1920年代开始,李金发便以"诗怪"名世。何为"诗怪"?近百年来,不同时代的论者基于言说语境、诗歌立场、审美趣味以及表述目的,对它作了不同的阐释。"怪"缘于其诗歌的象征主义品格,但"诗怪"形象却或隐或现,变动不居。百年"诗怪"批评话语,折射出不同时代读者对象征主义诗歌艺术的不适、拒斥乃至认同等复杂心理,对"诗怪"的批评和肯定都是对象征主义诗学的阐述与传播。在这个意义上,百年"诗怪"阐释史,就是中国现代主义诗学从无到有的生成及其构建史。 展开更多
关键词 李金发 “诗怪” 阐释史 现代主义诗学
明杂剧研究的现代学术品格之构建--以民国时期戏曲史著为考察对象
15
作者 程华平 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第1期99-108,共10页
进入民国伊始,现代学术史意义上的戏曲史著不断问世。这些著作对明代杂剧的发展脉络作了初步的梳理,对每一阶段杂剧的发展特征、文体演变特点予以总结,并对其中的一些问题,如杂剧的南曲化、一折短剧、短剧连缀及文人化等,作了较为深入... 进入民国伊始,现代学术史意义上的戏曲史著不断问世。这些著作对明代杂剧的发展脉络作了初步的梳理,对每一阶段杂剧的发展特征、文体演变特点予以总结,并对其中的一些问题,如杂剧的南曲化、一折短剧、短剧连缀及文人化等,作了较为深入的探讨,厘清了明杂剧发展中的一些史实。在此基础上,民国戏曲史家从南戏、传奇特别是昆山腔的影响、杂剧作者多为南方人、南方歌者不习北曲等方面,对明杂剧嬗变的原因加以揭示。民国戏曲史著初步构建了明杂剧研究的现代学术格局,有其历史成就,也有其不足与缺陷,值得进一步关注与探究。 展开更多
关键词 明杂剧 民国戏曲史 学术史
清初诗学语境与宋荦的诗学观
16
作者 张晶 赵书至 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第1期109-115,共7页
宋荦在清初儒家"诗教"复兴、反思明朝诗学的背景下,提出了"诗者性情之所发"的命题,并提出了考镜源流、上下泛滥、避免模拟、悟得真诗的学诗方法论和诗歌创作论,他对清代初期形成的"宋诗热"进行了反思,批... 宋荦在清初儒家"诗教"复兴、反思明朝诗学的背景下,提出了"诗者性情之所发"的命题,并提出了考镜源流、上下泛滥、避免模拟、悟得真诗的学诗方法论和诗歌创作论,他对清代初期形成的"宋诗热"进行了反思,批评了其"尊宋祧唐"的弊病,但宋荦的反思在一定程度上受到君主权力话语的影响,反映出当时在朝仕宦文人话语与最高权力话语的关系。在论述诗歌各体时,宋荦推崇杜甫和韩愈,同时也表露出对苏轼"弥觉神契"的审美趣味。其诗学观既反映了其在面对种种诗歌思潮时的行动,又在一定程度上反映了清初诗学领域的彷徨与选择。 展开更多
关键词 清代诗学 宋荦 《漫堂说诗》 诗学观
身体美学15年:中国言说的逻辑反思和理论维度
17
作者 张志君 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第1期116-123,共8页
中国身体美学的理论体系构建,仍处于草创阶段,体现在基本概念、研究方向、研究对象等方面还未形成共识。被身体美学激活的美学主题和领域,尚未得到充分的论述与展开,身体美学与其他美学派别的关系,尚未清晰显现。身体美学的理论价值在... 中国身体美学的理论体系构建,仍处于草创阶段,体现在基本概念、研究方向、研究对象等方面还未形成共识。被身体美学激活的美学主题和领域,尚未得到充分的论述与展开,身体美学与其他美学派别的关系,尚未清晰显现。身体美学的理论价值在于对实践美学、环境美学、生态美学以及中国美学史和西方美学史理论难题的反思,如实践美学与新实践美学因强调审美的社会性而造成鲜活审美经验的缺失,后实践美学因强调审美超越性而形成身心分离的精神主体,环境美学无法摆脱主客二分的思想模式,生态美学中审美对象的抽象性问题,中国美学和西方美学关于审美经验的主题所遇到的困难等等,身体美学理论从一个新的视角对上述问题的解决提供了新的思考向度,对当代美学原理研究具有一定的理论意义。身体美学自身理论体系的整个构建过程,无法离开与其他美学流派和美学理论的互动,这一具有互动性的建构过程,其实也是身体美学自身价值不断实现与提高的过程。 展开更多
关键词 身体美学 理论构建 当代价值 当代美学 古典美学
全球价值链背景下提升中国服务业真实开放度研究 被引量:1
18
作者 姚战琪 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第1期124-129,共6页
当前,中国服务贸易进口、服务业外商投资、服务业对外直接投资能显著促进中国攀升全球价值链,但中国服务业真实开放度仍较低,总体竞争力还不够强。因此,应大力提升中国服务业对外开放度,加大中国对一带一路沿线国家和地区生产性服务业... 当前,中国服务贸易进口、服务业外商投资、服务业对外直接投资能显著促进中国攀升全球价值链,但中国服务业真实开放度仍较低,总体竞争力还不够强。因此,应大力提升中国服务业对外开放度,加大中国对一带一路沿线国家和地区生产性服务业直接投资力度,不断提升从国外进口的中间投入品质量,降低中国服务贸易限制度指数,加大对APEC成员国中发达国家的资本技术密集性产业直接投资力度。 展开更多
关键词 服务业 全球价值链 服务贸易 限制度指数
探索与创新:中国马克思主义社会学七十年
19
作者 赵万里 谭宏泽 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第4期1-9,共9页
中华人民共和国成立七十年来,中国马克思主义社会学的发展历程大致可分为三个阶段:强调马克思主义社会学的"马克思主义"属性阶段,侧重马克思主义社会学的"社会学"属性阶段,以及对"马克思主义"与"社... 中华人民共和国成立七十年来,中国马克思主义社会学的发展历程大致可分为三个阶段:强调马克思主义社会学的"马克思主义"属性阶段,侧重马克思主义社会学的"社会学"属性阶段,以及对"马克思主义"与"社会学"辩证关系的再发现阶段,是一个从片面到科学地理解和把握马克思主义社会学的探索及创新过程。历史唯物主义与社会学关系、马克思及其思想在社会学语境下的定位等议题是该领域内学者持续关注的理论问题,经长期讨论后形成一定共识。这七十年间的代表性成就包括对阶级视角的坚持与发展,对马克思主义社会学建设性价值与意义的探究,对中国马克思主义社会学的学术史及知识社会学研究,以及马克思主义取向的社会学分支研究发展等。然而,目前该领域内仍存在若干重要议题亟待今后研究予以关注。 展开更多
关键词 马克思主义社会学 七十年 社会学史 社会学理论
农村"整合式-网格化"养老模式探索研究 被引量:1
20
作者 原新 周平梅 河北学刊 CSSCI 北大核心 2019年第4期178-184,共7页
应对人口老龄化,是21世纪全球性的挑战。中国老年人口总量位居世界各国之首,人口老龄化进程在世界人口大国中亦最快。人口老龄化关乎宏观经济发展,也关乎全体国民尤其是老年群体福祉。中国的人口老龄化是超前于经济社会发展出现的,应对... 应对人口老龄化,是21世纪全球性的挑战。中国老年人口总量位居世界各国之首,人口老龄化进程在世界人口大国中亦最快。人口老龄化关乎宏观经济发展,也关乎全体国民尤其是老年群体福祉。中国的人口老龄化是超前于经济社会发展出现的,应对人口老龄化的一系列问题是在城乡社会经济二元结构的背景下同步爆发的,养老服务业均等化发展理念与城乡养老二元结构性矛盾凸显,农村应对人口老龄化的能力与人口老龄化城乡倒置[1]的老龄化大趋势严重悖离,在整体上对经济社会发展造成的压力有一个放大效应,如何解决,困难重重。 展开更多
关键词 积极应对人口老龄化 城乡养老服务模式 发展前景
上一页 1 2 250 下一页 到第
使用帮助 返回顶部 意见反馈