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在碧云寺
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作者 孔淑茵 胡典 《当代人》 2018年第2期50-53,共4页
赴京开会,寻暇去了香山碧云寺。行至山门,迎面便见乾隆皇帝的御笔。蓝底金字的匾额,赫赫然上书"碧云寺"三字,字体流润飘逸,见大家气象。山门却与想象中有些不同,不见恢宏逼人的气势,颇素朴,更像皇家园林的内寺。碧云寺的历史可以追溯... 赴京开会,寻暇去了香山碧云寺。行至山门,迎面便见乾隆皇帝的御笔。蓝底金字的匾额,赫赫然上书"碧云寺"三字,字体流润飘逸,见大家气象。山门却与想象中有些不同,不见恢宏逼人的气势,颇素朴,更像皇家园林的内寺。碧云寺的历史可以追溯至元朝。公元1331年,元朝开国元勋耶律楚材的后人耶律阿吉舍宅为寺,在此建了一座碧云庵。之后,明清两代又不断修葺扩建,山石流水,古木碑亭,殿塔飞檐,木雕彩画……这座古刹规模越来越大,名字也由当初的碧云庵改成了碧云寺。 展开更多
关键词 碧云寺 山门 耶律楚材 云庵 乾隆皇帝 皇家园林 公元 净慈寺 彩画 木雕
日本水石鉴赏(二)
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作者 小林国雄 王志宏 《花木盆景:盆景赏石》 2016年第3期84-85,共2页
这件藏品是日本明治时代有栖川宫炽仁亲王(1835年~1895)旧藏,现藏于京都庆云庵。作品具体来源已不可考,但根据当时的文化时代背景、随作品一起珍藏的《洞天石附属贴》内大量石刻内容以及石头本身的特点,日本水石界普遍认为,这件作品... 这件藏品是日本明治时代有栖川宫炽仁亲王(1835年~1895)旧藏,现藏于京都庆云庵。作品具体来源已不可考,但根据当时的文化时代背景、随作品一起珍藏的《洞天石附属贴》内大量石刻内容以及石头本身的特点,日本水石界普遍认为,这件作品源于中国的文玩石。藏品体量虽小,但雄奇壮丽, 展开更多
关键词 水石 文化时代 体量 云庵 明治时代 花石
漫游隆中 在光影穿梭中追寻幽幽古风 预览
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作者 颜士州 《资源与人居环境》 2016年第2期54-57,共4页
古隆中是个并不显山露水的地方,然而它却有较深的文化底蕴隐藏其中,那份淡定从容如同隆中的山间流水一般自然流露,在它清冽的柔波里,我们得以静心徜徉。走近你,靠近我隆中位于湖北省襄樊以西的西山环拱之中,"诸葛来西国,千年爱未衰。... 古隆中是个并不显山露水的地方,然而它却有较深的文化底蕴隐藏其中,那份淡定从容如同隆中的山间流水一般自然流露,在它清冽的柔波里,我们得以静心徜徉。走近你,靠近我隆中位于湖北省襄樊以西的西山环拱之中,"诸葛来西国,千年爱未衰。"北宋著名诗人苏东坡游了古隆中后,写下了这样一首诗。 展开更多
关键词 古隆中 波里 三顾堂 文化底蕴 群山环抱 淡定从容 政治抱负 武侯 云庵 宽袍大袖
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历尽劫波的南阳十八罗汉
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作者 张春岭 《东方收藏》 2015年第11期127-128,共2页
位于卧龙岗上的南阳市博物馆,陈列有一组明代十八罗汉的琉璃塑像。这些塑像为陶质工艺品,饰以绿、赭、黄、橙、黑五色彩釉。虽为宗教偶像,塑像却呈现出世间百态:有的跏趺静坐,凝神远思;有的袒胸露腹,笑容可掬;有的怒目圆睁,表情威猛... 位于卧龙岗上的南阳市博物馆,陈列有一组明代十八罗汉的琉璃塑像。这些塑像为陶质工艺品,饰以绿、赭、黄、橙、黑五色彩釉。虽为宗教偶像,塑像却呈现出世间百态:有的跏趺静坐,凝神远思;有的袒胸露腹,笑容可掬;有的怒目圆睁,表情威猛。塑像形态各异,表情丰富,衣饰纹理流畅,体内中空,是我国明代琉璃塑像中的罕见之品,有着较高的艺术价值。 展开更多
关键词 出世间 卧龙岗 陶质 洛阳白马寺 开封相国寺 济度 了庵 薄姬 汉冢乡 云庵
血地
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作者 周湧 《苏州杂志》 2015年第6期38-40,共3页
我的血地(吴地土语:出生地)就在苏州沧浪亭河边解放军一○○医院的那一小块土地上。一九六三年末,刚从悲伤中缓过来的父母,偶然感觉到,长期以来半饥半饱的肚皮,一时间似乎是能填饱了,生活似乎也在一夜之间变得美好了起来。于是,一个... 我的血地(吴地土语:出生地)就在苏州沧浪亭河边解放军一○○医院的那一小块土地上。一九六三年末,刚从悲伤中缓过来的父母,偶然感觉到,长期以来半饥半饱的肚皮,一时间似乎是能填饱了,生活似乎也在一夜之间变得美好了起来。于是,一个夜晚,一个美好的愿望,在血的土地上孕育成了一个生命的芽。那片土地曾经是佛陀保佑过的土地,古庵的佛尊,远去的经声,缭绕着"血地"的上空,慰抚着痛苦和喜晚,某一时,有一双眼眸终于看清了这个混沌的世界。 展开更多
关键词 沧浪亭 九六 云庵 荷花池 军队医疗 物资装备 医疗物资 白果树 反动学术权威 三年
山路·守护
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作者 少燕 胡蕾 《江西画报》 2013年第4期44-45,共2页
【正】大山巍峨,他们却常驻于此,以护路为业;丛林寂寥,他们却甘愿挥汗如雨,以道班为家;多少个日日夜夜,寂寞深山里,他们把青春与梦想的种子播撒在一条条蜿蜒的山路上……当你缠绵于《庐山恋》的美丽爱情,当你迷醉于武功山的秀美风景,请... 【正】大山巍峨,他们却常驻于此,以护路为业;丛林寂寥,他们却甘愿挥汗如雨,以道班为家;多少个日日夜夜,寂寞深山里,他们把青春与梦想的种子播撒在一条条蜿蜒的山路上……当你缠绵于《庐山恋》的美丽爱情,当你迷醉于武功山的秀美风景,请别忘了默默耕耘的他们——道班护路人。护路人的故事,始于多年以前,从昔到今,光阴荏苒,一路变迁。 展开更多
关键词 公路养护 武功山 公路系统 于林 养护任务 安源区 路面养护 云庵 地质灾害 技术干部
让“海文化”润泽学生心灵
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作者 张月华 《中国教师》 2013年第10期57-58,共2页
石岛自古就有"大东胜境"之称,这里承载着丰富的人文内涵,构成独特的"海文化"宝库,成为荣成"千里海疆文化长廊"的最重要部分。石岛"海文化"以其丰富的内涵、厚重的积淀和执着的品质,陶冶和滋... 石岛自古就有"大东胜境"之称,这里承载着丰富的人文内涵,构成独特的"海文化"宝库,成为荣成"千里海疆文化长廊"的最重要部分。石岛"海文化"以其丰富的内涵、厚重的积淀和执着的品质,陶冶和滋养着一代代土生土长的石岛人。石岛肥沃的近海海洋、质朴的民俗民风、美丽的自然风光和多样的人文景观,也为校本教学提供多种资源。作为石岛的教育工作者,应用历史的眼光和开阔的视野思考问题,以高度的责任感发挥想象,施展才华,把石岛的学生培养成"健康活泼、爱国 展开更多
关键词 校本教材 教育工作者 发现美 人格魅力 教育方式 语言表达能力 社会人士 提升能力 创造性思维 云庵
邓朴方谈远南运动会
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作者 史之 《世界知识》 北大核心 1994年第17期6-7,共2页
问:第六届“远南”运动会即将在北京举行,许多读者来信表示关切,您能否谈谈“远南”运动会的基本情况? 答:首先要弄清“远南”这个概念。“远南”指远东及南太平洋地区,通常指巴基斯坦以东、国际日期变更线以西的亚洲、大洋洲国家和地... 问:第六届“远南”运动会即将在北京举行,许多读者来信表示关切,您能否谈谈“远南”运动会的基本情况? 答:首先要弄清“远南”这个概念。“远南”指远东及南太平洋地区,通常指巴基斯坦以东、国际日期变更线以西的亚洲、大洋洲国家和地区,以及太平洋区域内的一些岛国。“远南”运动会的全称是远东及南太平洋地区残疾 展开更多
关键词 残疾人体育 南太平洋地区 邓朴方 特殊奥运会 体育代表团 轮椅篮球 中国残疾人 金牌总数 竞技成绩 云庵
读王船山《牧云常住记》书后
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作者 吴立民 《法音》 北大核心 1992年第2期11-15,10+47共7页
“僧要象僧,庙要象庙”,这是对寺庙与僧人的基本要求。吴立民先生在《读王船山【牧云常住记】书后》中,通过对王船山《牧云常住记》的导读,提出了一些耐人寻味的问题,很值得大家深思。
关键词 王船山 吴立民 波罗提木叉 持戒 净戒 云庵 船山学报 古林派 大戒 相宗络索
‘书通二酉’与二酉藏书
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作者 姜宏顶 胡兰宁 《档案时空》 1992年第6期35-37,共3页
《古今小说》第四卷《闲云庵阮三偿冤债》中有“学富五车,书通二酉”这样两句喻语,说的是宋朝正和年间,殿前太尉陈太常,养女年大不嫁,要求苛刻,致使女儿陈玉兰私通隔墙院里阮三郎,生了一胎私生子,为追念她与阮三一日的恩爱“夫妻”,... 《古今小说》第四卷《闲云庵阮三偿冤债》中有“学富五车,书通二酉”这样两句喻语,说的是宋朝正和年间,殿前太尉陈太常,养女年大不嫁,要求苛刻,致使女儿陈玉兰私通隔墙院里阮三郎,生了一胎私生子,为追念她与阮三一日的恩爱“夫妻”,玉兰小姐在阮三死后,立誓不嫁。陈太常也不得不面对现实,用自己的姓为姓,阮三的姓为名,把女儿生下的私生儿娶名为陈宗阮。这私生儿陈宗阮且“天资聪明,生得和阮三一样清秀、标致,不上六岁,就请先生教他读书。”“到十六岁,这陈宗阮果然学富五车, 展开更多
关键词 书通二酉 喻语 太常 酉水 二酉洞 参观游览 云庵 奔腾不息 上六 善卷
苏东坡的佛教因缘
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作者 斯朋锡 《法音》 北大核心 1991年第7期31-32,共2页
一、东坡的前身是五祖师禅演苏东坡,名轼,字子瞻,仁宗景祐丙子,母程氏,梦一僧入堂而生。自言七八岁时常梦身是僧,往来陕右。东坡的两位好友云庵和洞山聪禅师,曾于同一天晚上做了同样的梦,梦里说明天五祖演禅师要来了,请他们去迎接,第... 一、东坡的前身是五祖师禅演苏东坡,名轼,字子瞻,仁宗景祐丙子,母程氏,梦一僧入堂而生。自言七八岁时常梦身是僧,往来陕右。东坡的两位好友云庵和洞山聪禅师,曾于同一天晚上做了同样的梦,梦里说明天五祖演禅师要来了,请他们去迎接,第二天,东坡的书信到了,说他已到奉新,旦夕可以相见,两人大惊,想不到世界上竟有两人同梦的事。 展开更多
关键词 七八 云庵 子瞻 参寥子 道潜 唐宋八大家 智果寺 巾侍 季章 北宋后期
对《议论文三要素新说评议》的异议——兼与刘奉先 周云庵等同志商榷 预览
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作者 荆忠岭 赵菱 《枣庄学院学报》 1988年第3期86-90,共5页
<正> 现行中学的写作教学与各类大学写作教材中流行颇广的议论文(或曰议论性文体)三要素:论点、论据、论证,成了历长久而不衰的传统说法,或者说成了人们共同认可的规律。字典中纳入,有诠释,词典中收入,有定义,教师如此教,学生这... <正> 现行中学的写作教学与各类大学写作教材中流行颇广的议论文(或曰议论性文体)三要素:论点、论据、论证,成了历长久而不衰的传统说法,或者说成了人们共同认可的规律。字典中纳入,有诠释,词典中收入,有定义,教师如此教,学生这般学。这三要素之说,何时而有?何人发明?目前尚无一个较有权威的准确说法。 展开更多
关键词 奉先 议论性 云庵 写作教材 文章学 熔裁 论辨 见其 三准 议论文写作
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湖州道场山古诗选注析 预览
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作者 王宗浚 《湖州师范学院学报》 1986年第4期79-88,共10页
<正> 道场山在湖州城南十里,旧名云峰。昔有如讷和尚辞师出巡礼,师曰:“逢道即止。”讷经此山,遂留。后建寺。又有僧家四庵,惟归云庵极为饶盛。唐诗僧皎然有“空见归云两三片”诗句,因以名庵。道场山顶有塔,名多宝,俗名道场塔。... <正> 道场山在湖州城南十里,旧名云峰。昔有如讷和尚辞师出巡礼,师曰:“逢道即止。”讷经此山,遂留。后建寺。又有僧家四庵,惟归云庵极为饶盛。唐诗僧皎然有“空见归云两三片”诗句,因以名庵。道场山顶有塔,名多宝,俗名道场塔。山下原有笑月、息肩、仰高、爱山诸亭。有伏虎岩,瑶席池。往日峰峦秀爽,泉石森布,树木参天,屋舍俨然,为一时之胜境。惜年久荒废,惟山顶多宝塔仍存。 展开更多
关键词 选注 瑶席 皎然 诗僧 城南 尚辞 屋舍俨然 多宝塔 云庵 何楷
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江西画派罗牧的十二条山水屏 预览
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作者 曾非欤 刘品三 《南方文物》 1981年第3期45-46,57-58共4页
<正> 罗牧字饭牛,别号云庵牧行者,清代康熙年间的名画家,能诗善饮,善画清劲的水墨山水画,长居南昌,江西宁都人,出生在一个平民家庭里。关于他的生卒年份,记载简略,据“山居清兴图”(此图现藏江西博物馆)画上自题“丁丑八月时年七... <正> 罗牧字饭牛,别号云庵牧行者,清代康熙年间的名画家,能诗善饮,善画清劲的水墨山水画,长居南昌,江西宁都人,出生在一个平民家庭里。关于他的生卒年份,记载简略,据“山居清兴图”(此图现藏江西博物馆)画上自题“丁丑八月时年七十有六”,与郭味蕖先生编的《宋元明清画家年表》写的康熙庚辰年罗牧七十九岁相吻合, 展开更多
关键词 罗牧 水墨山水画 十二条 郭味蕖 云庵 宋元明 墨笔山水 生卒 康熙年间 墨气
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马克思主义学院研讨加强和改进思想政治理论课建设 预览
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《西南交通大学学报:社会科学版》 2015年第5期35-,共1页
<正>为贯彻落实中央59号文件精神,落实习总书记对思政课教学"讲好课"的要求,2015年9月19日,西南交通大学马克思主义学院中国近现代史纲要国家级教学团队就思想政治理论课教学如何用新材料新观点弘扬伟大的爱国主义精神... <正>为贯彻落实中央59号文件精神,落实习总书记对思政课教学"讲好课"的要求,2015年9月19日,西南交通大学马克思主义学院中国近现代史纲要国家级教学团队就思想政治理论课教学如何用新材料新观点弘扬伟大的爱国主义精神进行专题研讨。国家马克思主义理论研究与建设专家、《中国近现代史纲要》编写组主要成员、四川省《中国近现代史纲要》课程首席专家鲜于浩,教育部思想政治理论课教学指导委员会委员、教育部首届思想政治理论课"精彩一课"获得者、四川省教学名师何云庵,全国普通高校优秀思想政治工作者、国家级教学成果特等奖获得 展开更多
关键词 政治理论课 近现代史纲要 国家级教学 思政课教学 云庵 交通大学 教学名师 爱国主义精神 教学指导 建设专家
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瑞竹岩记
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作者 弘一 《法音》 北大核心 1993年第3期10-10,共1页
瑞竹岩名非古也,昔唐楚熙禅师结茅万松山巅,曰德云庵。宋大觉琏禅师兴建梵宇,仍其旧称。逮及明季皇子莅山,见枯竹箨萌,谓为瑞相,因题庵名曰瑞竹。而德云庵自是不显于世。其时,宰官陈天定暨住持绝尘禅师发愿重建佛殿,移其基址,趣落下方... 瑞竹岩名非古也,昔唐楚熙禅师结茅万松山巅,曰德云庵。宋大觉琏禅师兴建梵宇,仍其旧称。逮及明季皇子莅山,见枯竹箨萌,谓为瑞相,因题庵名曰瑞竹。而德云庵自是不显于世。其时,宰官陈天定暨住持绝尘禅师发愿重建佛殿,移其基址,趣落下方,盘石屏冲,林木蓊郁,视昔为胜矣。又复相传有林阁老者,未第时读书山中,及跻贵显,乃建“介石云巢”于殿右。今惟存其残址,俗谓八角楼也。清宣宗时,智宣禅师驻锡瑞竹,禅师为邑望族,梵行高洁,工诗善书,亦能绍隆光显前业,为世所称。厥后道风日微,寝以衰废。洎今岁首,檀越迎请智峰法师入山兴复旧迹。法师学行夐迈,乘愿再来,夙夜精勤,誓隆先德,复礼大悲 展开更多
关键词 瑞竹 云庵 宰官 读书山 瑞相 八角楼 清宣宗 梵行 智宣 入山
北京家中方丁岚
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作者 小虾米 《当代电视》 北大核心 1991年第3期19-19,共1页
"牧羊女"哪去了?十年了,观众还在惦念她.因为今年是羊年,不少晚会的编导又想到了她,春节期间她出现在好几台电视晚会上.这十年来她在做什么?是不是出国留学了?带着这些疑问我走访了丁岚.丁岚已有了自己的家.她从故乡来到了... "牧羊女"哪去了?十年了,观众还在惦念她.因为今年是羊年,不少晚会的编导又想到了她,春节期间她出现在好几台电视晚会上.这十年来她在做什么?是不是出国留学了?带着这些疑问我走访了丁岚.丁岚已有了自己的家.她从故乡来到了北京,现在北影工作.她的爱人不是演员,更不是奶油小生,但是个谈笑风声、豁达大度,在事业上很有成就的人.谁也想不到他俩能结合到一起,"跟他在一起,我感到无比舒畅"这便是她选择了他的最重要的一点,近十年来,丁岚一直在拍片,电影除"少林系列"的《少林寺弟子》、《少林小子》 展开更多
关键词 丁岚 电视晚会 出国留学 牧羊女 十年 贾惜春 学生时代 电视剧本 翔麟 云庵
衡阳县发现王夫之撰文的《牧云常住记》石碑 预览
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作者 周新民 《船山学刊》 1985年第1期120-,共1页
一九八四年八月,我和湘西草堂文物管理员邹振华同志去礼梓乡牧云庵搞文物调查。先后发现十多块石碑,一一抄录和登记之后,又得知原来这里曾有明末清初大思想家王夫之撰写的《牧云常住记》石碑,今已不知去向。于是,我们便请知情人座谈,并... 一九八四年八月,我和湘西草堂文物管理员邹振华同志去礼梓乡牧云庵搞文物调查。先后发现十多块石碑,一一抄录和登记之后,又得知原来这里曾有明末清初大思想家王夫之撰写的《牧云常住记》石碑,今已不知去向。于是,我们便请知情人座谈,并四出寻找,结果在离庵三百米远的一口水塘边找到了这块石碑。我们心里高兴极了,便花了二十元钱,请了四个强壮劳力,将这块石碑细心地从泥土里清理出来,抬到牧云庵内保存。该石碑质地为青石,通高一百一十二厘米,宽八十七厘米,厚十厘米,碑文为楷 展开更多
关键词 文物调查 梓乡 云庵 一九 塘边 九行 船山学报 十三行 二字 玄默
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美术之乡——访山东荣成县石岛镇牧云庵大队 被引量:1
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作者 张政利 《美术》 1984年第10期62-,共1页
<正> 前不久,从荣成县石岛镇牧云庵大队传出了这样一条新闻:这个大队办起了美术展览。展出的百余件作品,全是出自本村社员和本大队在外工作的美术作者之手。不少作品曾参加市、省及全国美展,并获奖。还有的被出版过。一个大队能... <正> 前不久,从荣成县石岛镇牧云庵大队传出了这样一条新闻:这个大队办起了美术展览。展出的百余件作品,全是出自本村社员和本大队在外工作的美术作者之手。不少作品曾参加市、省及全国美展,并获奖。还有的被出版过。一个大队能出这么多有一定艺术质量的书画作品,确实是一件难得的新鲜事。 春节前夕,我怀着极大的兴趣,访问了这个“美 展开更多
关键词 石岛镇 云庵 山东荣成 书画作品 艺术质量 荣成县 宋仁贤 中国美术馆 中国美协 党支部书记
梦台 预览
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作者 黄文山 林晨(图) 《福建乡土》 2019年第1期4-6,共3页
我们到梦台去。梦台,又称摩尼宫,位于太姥山山巅的新月峰,始建于唐代,自来就是一个隐秘的去处。摩尼教,一个在世界上已经消失了的古老宗教,在这里投下背影,而这背影,时或清晰,时或模糊;同时,也引发人们许许多多奇异的猜想。到梦台,便是... 我们到梦台去。梦台,又称摩尼宫,位于太姥山山巅的新月峰,始建于唐代,自来就是一个隐秘的去处。摩尼教,一个在世界上已经消失了的古老宗教,在这里投下背影,而这背影,时或清晰,时或模糊;同时,也引发人们许许多多奇异的猜想。到梦台,便是想要亲睹这一神秘宗教的遗迹。'太姥上升日,乃在摩尼宫。 展开更多
关键词 太姥山 摩尼教 云庵
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