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小学文言文探究性阅读教学的尝试与反思--以《伯牙绝学》教学为例 预览
1
作者 刘玲芳 《师道:人文》 2019年第7期36-37,共2页
探究性阅读教学是学生在教师的指导下阅读文本,从不同角度发现问题,运用各种方法分析问题,通过积极的思考和互动解决问题,从而获得知识、生成新的认知的过程。近年来,我一直进行探究性阅读教学实践,2018年申报立项主持了广东省教育科研... 探究性阅读教学是学生在教师的指导下阅读文本,从不同角度发现问题,运用各种方法分析问题,通过积极的思考和互动解决问题,从而获得知识、生成新的认知的过程。近年来,我一直进行探究性阅读教学实践,2018年申报立项主持了广东省教育科研十三五规划课题《基于核心素养的小学语文传统文化教育研究》。 展开更多
关键词 探究性阅读教学 小学语文 文言文 伯牙 阅读文本 解决问题 教学实践 教育研究
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谜语角
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《山西老年》 2019年第5期42-42,61共2页
1.百里挑一两倾心。(打一字)2.演员打斗真叫绝。(打一字)3.伯牙望知音,琴声意绵绵。(打一成语)4.合起来搞,堪称一流。(打二字称谓)5.悟空扣门八戒开。(打俗语五字)6.如此口角,似有醉声。
关键词 成语 俗语 谜语 琴声 八戒 伯牙 悟空 知音
这些成语你用对了吗
3
《人生十六七》 2019年第16期32-33,共2页
我们汉语词汇特别丰富,成语也特别多,大多成语也都有他的典故,但我们上学的时候,很少有老师专门去给我们讲成语,所以导致我们对很多成语的理解,只停留在字面意思,却并不了解它的来历和典故,因此经常被误用,甚至闹出笑话,今天我们就先学... 我们汉语词汇特别丰富,成语也特别多,大多成语也都有他的典故,但我们上学的时候,很少有老师专门去给我们讲成语,所以导致我们对很多成语的理解,只停留在字面意思,却并不了解它的来历和典故,因此经常被误用,甚至闹出笑话,今天我们就先学习十个比较容易被误解的常用成语。 展开更多
关键词 子期 典故 伯牙 郭解
《伯牙绝弦》教学设计 预览
4
作者 郭喜倩 《中学生作文指导》 2019年第5期165-165,169共2页
教学目标:1.朗读课文;背诵课文。2.能根据注释和课外资料理解词句的意思;疏通文意。3.积累中华经典诗文;感受朋友间真挚的友情。教学过程:一;激趣揭题导入1;相信平时生活中大家都有自己亲密的小伙伴;能说说你为什么觉得你们之间很亲密?... 教学目标:1.朗读课文;背诵课文。2.能根据注释和课外资料理解词句的意思;疏通文意。3.积累中华经典诗文;感受朋友间真挚的友情。教学过程:一;激趣揭题导入1;相信平时生活中大家都有自己亲密的小伙伴;能说说你为什么觉得你们之间很亲密?(生畅言)老师也有很亲密的小伙伴;我觉得她是最懂我意;知我心的朋友;我把他当作我的知音;知己。 展开更多
关键词 教学设计 伯牙 朗读课文 教学目标 背诵课文 课外资料 经典诗文 教学过程
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丰富方法体验,关注学习经历——以《书戴嵩画牛》《伯牙鼓琴》为例双线组元文言文单元教学初探 预览
5
作者 逄立娟 《课堂内外:教师版(中等教育)》 2019年第8期27-28,共2页
研修背景2018年9月,上海初中六年级开始全面推行统编教材。统编教材以人文主题和语文素养双线组织单元,既开阔了学生的文体阅读视野,也给教师提出了挑战。研修目标统编教材六年级上册文言文相对集中,为从文言文“语文素养”一线触摸“... 研修背景2018年9月,上海初中六年级开始全面推行统编教材。统编教材以人文主题和语文素养双线组织单元,既开阔了学生的文体阅读视野,也给教师提出了挑战。研修目标统编教材六年级上册文言文相对集中,为从文言文“语文素养”一线触摸“人文主题”另一线提供了可能,因此将研修目标确定为:探究双线组元的初中文言文单元教学策略。 展开更多
关键词 文言文 单元教学 学习经历 线组 伯牙 统编教材 语文素养 人文主题
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高山流水 预览
6
作者 徐小蘑 许南(图) 《动漫界:幼教365》 2019年第13期36-37,共2页
春秋战国时期,有一位著名的琴师叫伯牙。当他弹奏古琴的时候,大家都陶醉在动听的琴声里,觉得这是世界上最美好的声音。于是,很多达官贵人都请伯牙去演奏。可是,伯牙却发现,这些人总是伴着他的琴声喝酒玩乐,根本不去关注他琴声里表达出... 春秋战国时期,有一位著名的琴师叫伯牙。当他弹奏古琴的时候,大家都陶醉在动听的琴声里,觉得这是世界上最美好的声音。于是,很多达官贵人都请伯牙去演奏。可是,伯牙却发现,这些人总是伴着他的琴声喝酒玩乐,根本不去关注他琴声里表达出来的心声。从此以后,伯牙再也不愿意在他们面前弹琴了。 展开更多
关键词 高山流水 春秋战国时期 伯牙 琴声 琴师 古琴 弹奏 演奏
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“八拜之交”哪“八拜” 预览
7
作者 三火 《启迪与智慧:少年》 2019年第9期20-23,共4页
知音之交—日,伯牙乘船游览风景,见风景优美,弹起琴来。这时,伯牙看见一位樵夫站在岸边听他弾琴,便请樵夫上船。伯牙弾起赞美高山的曲调时,樵夫道:“雄伟而庄重,像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛的曲调时,樵夫又说:... 知音之交—日,伯牙乘船游览风景,见风景优美,弹起琴来。这时,伯牙看见一位樵夫站在岸边听他弾琴,便请樵夫上船。伯牙弾起赞美高山的曲调时,樵夫道:“雄伟而庄重,像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛的曲调时,樵夫又说:“宽广浩荡,仿佛看见滚滚的江水。” 展开更多
关键词 伯牙 风景 曲调
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伯牙鼓琴
8
作者 丰子恺 《中华活页文选(初二)》 2019年第6期14-16,共3页
我们中国在三千年之前音乐早已非常发达。只因乐谱失传,所以我们不能听到古代的乐曲。但是从古书的记载里,可以想见古代音乐发达的盛况。有一个小故事为证。周朝时候,有一个学者叫作列御寇的,后人称他为列子。
关键词 伯牙 古代音乐 列子
不与任何“你曾经看到过的设计”相像——《伯牙绝弦》创课设计
9
作者 孙建锋 《江西教育:教学版(B)》 2019年第2期32-33,共2页
“在每一个人身上都有一种深刻的本能,既不是毁灭也不是创造,只是不与任何东西相像。”在我理解.加缪说的这种“深刻的本能”,表现在教学设计上,便是一种创课设计。笔者试以《伯牙绝弦》为例,说一说怎样设计,才能不与任何“你曾经看到... “在每一个人身上都有一种深刻的本能,既不是毁灭也不是创造,只是不与任何东西相像。”在我理解.加缪说的这种“深刻的本能”,表现在教学设计上,便是一种创课设计。笔者试以《伯牙绝弦》为例,说一说怎样设计,才能不与任何“你曾经看到过的设计”相像。 展开更多
关键词 教学设计 伯牙 本能
山水赋
10
作者 张荣东 《爱尚美术》 2019年第1期10-31,共22页
从王羲之到陶渊明:魏晋山林志——中国古代山水文艺观的筑基当诗赋沦为风雅之余事,不再负载时代与生命的重大命题,它终究要回到原点,回归它的本体。从与山水神交相知,对晤如友,到寂寞移情,为山水歌咏,是山水之赋,也是生命之歌。山水赋... 从王羲之到陶渊明:魏晋山林志——中国古代山水文艺观的筑基当诗赋沦为风雅之余事,不再负载时代与生命的重大命题,它终究要回到原点,回归它的本体。从与山水神交相知,对晤如友,到寂寞移情,为山水歌咏,是山水之赋,也是生命之歌。山水赋中国山水诗、山水画,皆为山水赋。当代画家顾黎明以《山水赋》命名自己的山水画,实则指向中国山水甲序画的内里。山水赋者,隐含了山水的歌吟、生命的抒发、万物的幽秘。 展开更多
关键词 中国 伯牙 山水 文艺观 山水画 琴史 生命
如果可以(外三题)
11
作者 张慧兰 《文学港》 2018年第2期114-120,共7页
如果可以,我想穿越到二千三百多年前那个雨后初晴的中秋之夜,在马鞍山下的汉水边,在那艘华丽的官船上,静静地聆听寄寓着伯牙"高山流水"之志的悠扬琴声,看伯牙与子期结为知音的旷世情缘,在他们彻夜欢谈的烛光中,为他们添一炷香,斟一盏... 如果可以,我想穿越到二千三百多年前那个雨后初晴的中秋之夜,在马鞍山下的汉水边,在那艘华丽的官船上,静静地聆听寄寓着伯牙"高山流水"之志的悠扬琴声,看伯牙与子期结为知音的旷世情缘,在他们彻夜欢谈的烛光中,为他们添一炷香,斟一盏酒,唱一首歌,让他们告诉我,如何才能找到属于我的前世的你……如果可以,我想闭目在清代嵩阳寺的大殿上,在檀香缭绕的佛祖前, 展开更多
关键词 高山流水 马鞍山 伯牙
黄鹤古楼
12
作者 高传杰 《诗词月刊》 2018年第3期49-50,共2页
古楼屹立大江边,千载沧桑一瞬间。九省通衢今胜昔,三城重镇景如仙。碧湖古堡迎春色,名校雄桥壮国颜。崔颢观光惊梦境,伯牙太白赋佳篇。
关键词 黄鹤 名校 伯牙
让学习在课堂真正发生——基于人教版小学语文《伯牙绝弦》的观课评教
13
作者 王家良 《教育文汇》 2018年第3期24-25,共2页
围绕“让学习在课堂真正发生”的主题研讨,三节同课异构,不同观课角度,针对人教版六年级语文《伯牙绝弦》施教过程,经过一番思想碰撞、观点交流之后,教师们最终形成基本共识。
关键词 小学语文 人教版 观课 伯牙 课堂 学习 评教
“知音文化”建设的实践与探索
14
作者 李金芳 孙俊利 《成才》 2018年第9期20-23,共4页
一、“知音文化”的概念界定 知音:本意指春秋战国时期汉阳樵夫钟子期在晋国上大夫俞伯牙弹琴时,能从琴音中听出伯牙志在高山、志在流水的意境与心志,产生心灵的共鸣,由此,两人从素昧平生的陌生人变成了生死不渝的知己,即知音。后遂... 一、“知音文化”的概念界定 知音:本意指春秋战国时期汉阳樵夫钟子期在晋国上大夫俞伯牙弹琴时,能从琴音中听出伯牙志在高山、志在流水的意境与心志,产生心灵的共鸣,由此,两人从素昧平生的陌生人变成了生死不渝的知己,即知音。后遂以“知音”用于描述和欣赏人与人之间心领神会、默契共通的相知关系。 展开更多
关键词 知音文化 实践 春秋战国时期 “知音” 陌生人 伯牙 汉阳
课外文言文阅读题——福建福州市试题
15
《中学生阅读:中考版》 2018年第10期38-39,54共3页
文言文阅读。(16分)【甲】伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,... 文言文阅读。(16分)【甲】伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。 展开更多
关键词 文言文阅读题 福州市 试题 福建 课外 伯牙 泰山
琴台半日(外一篇)
16
作者 王法胜 《岁月.原创》 2018年第7期67-69,共3页
两次到武汉,两次去古琴台。所不同的是,一次披朝霞而至,一次伴明月而归。 吸引我每次到武汉必去古琴台的原因很简单,凭吊往事,寻古慰心是也。 古琴台遗址在汉阳的龟山之侧,与蛇山上的黄鹤楼隔江相望。故事发生在距今2000多年前的春秋... 两次到武汉,两次去古琴台。所不同的是,一次披朝霞而至,一次伴明月而归。 吸引我每次到武汉必去古琴台的原因很简单,凭吊往事,寻古慰心是也。 古琴台遗址在汉阳的龟山之侧,与蛇山上的黄鹤楼隔江相望。故事发生在距今2000多年前的春秋战国时期,晋国上大夫俞伯牙奉晋主之命对楚国进行友好访问。回程中时值八月十五中秋之夜,俞伯牙乘坐的官船在汉江与长江交汇的汉口遇雷雨大风,船只好停在龟山江畔的岩崖下避风。 展开更多
关键词 古琴台 春秋战国时期 友好访问 黄鹤楼 武汉 龟山 伯牙 遗址
烧脑成语
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作者 王汶怡 小晋(画) 《小猕猴(智力画刊)》 2018年第12期20-23,47共5页
高山流水 春秋时期,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。一天夜里,伯牙乘船游览。面对清风明月,他又弹起琴来。忽然,他听到岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边。伯牙知道此人是知音,当... 高山流水 春秋时期,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。一天夜里,伯牙乘船游览。面对清风明月,他又弹起琴来。忽然,他听到岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边。伯牙知道此人是知音,当即请他上船,并兴致勃勃地为他演奏。 展开更多
关键词 成语 高山流水 春秋时期 伯牙 琴艺
读说品悟 知音知心——《伯牙绝弦》教学设计 预览
18
作者 陕声祥 《教学月刊:小学版(语文)》 2018年第7期38-39,共2页
教学设想 《伯牙绝弦》是人教版六年级上册第八单元的一篇小古文,讲述的是伯牙弹琴,钟子期必能听懂琴声描绘的内容,钟子期死后,伯牙把琴摔破,再也不弹琴的故事.这是流传千古的知音佳话.学习这篇小古文,一是要读懂古文,理解课文内容,二... 教学设想 《伯牙绝弦》是人教版六年级上册第八单元的一篇小古文,讲述的是伯牙弹琴,钟子期必能听懂琴声描绘的内容,钟子期死后,伯牙把琴摔破,再也不弹琴的故事.这是流传千古的知音佳话.学习这篇小古文,一是要读懂古文,理解课文内容,二是要受到知音文化熏陶,懂得良好的艺术修养、真诚的朋友情谊能够丰富人的心灵,成就人生的美好. 展开更多
关键词 伯牙 教学设计 知音 课文内容 教学设想 文化熏陶 艺术修养
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巧设投石之语 唱响高山流水——例谈《伯牙绝弦》教学的导语设计策略 预览
19
作者 尚喜莲 《青年教师》 2018年第9期4-6,共3页
阅读学习的过程,是一个对文本不断探究和感悟的过程。《伯牙绝弦》的课堂教学中,巧妙设计每一个教学环节的导语,引导学生真正走入文本世界,产生思维的碰撞和交流,形成情绪的共鸣和激荡,让语文课堂成为学生舒展个性,体悟真情的精... 阅读学习的过程,是一个对文本不断探究和感悟的过程。《伯牙绝弦》的课堂教学中,巧妙设计每一个教学环节的导语,引导学生真正走入文本世界,产生思维的碰撞和交流,形成情绪的共鸣和激荡,让语文课堂成为学生舒展个性,体悟真情的精神空间: 展开更多
关键词 设计策略 课堂教学 高山流水 导语 伯牙 文本世界 引导学生
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良师亦益友 预览
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作者 徐含乐 《作文新天地:高中版》 2018年第5期4-5,共2页
我们的祖先把师与友隔得分明。"师",是子贡眼中的"夫子之墙数仞""日月也,无得而逾焉",是颜渊喟然而叹的"仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后",我们"虽欲从之,末由也已",仰望天空,可望不可即。"友"是郑玄注下的"同师曰朋... 我们的祖先把师与友隔得分明。"师",是子贡眼中的"夫子之墙数仞""日月也,无得而逾焉",是颜渊喟然而叹的"仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后",我们"虽欲从之,末由也已",仰望天空,可望不可即。"友"是郑玄注下的"同师曰朋,同志曰友",是《诗经》中的"虽有兄弟,不如友生",是伯牙与钟子期"高山流水而绝弦"的佳传,我们"以友辅仁",携手共行。良师益友,是指人得到教益和帮助的好老师、好朋友。远离他们几千年的今天,我却更相信,良师亦益友。 展开更多
关键词 仰之弥高 颜渊 《诗经》 夫子之墙 喟然而叹 钟子期 子贡 郑玄注 伯牙 辅仁
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