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《内经》“阳化气,阴成形”含义探讨 认领
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作者 张学娅 饶宇东 +1 位作者 郭春霞 张颖 《辽宁中医杂志》 CAS 2020年第4期80-82,共3页
《内经·素问》中"阳化气,阴成形"中医理论蕴含深刻的生命观、恒动观、疾病观。(1)自然界万物的变化及人体的生理、病理变化,均可统一于"阳化气,阴成形";(2)"阳化气,阴成形"具有时刻运动,又相对恒定... 《内经·素问》中"阳化气,阴成形"中医理论蕴含深刻的生命观、恒动观、疾病观。(1)自然界万物的变化及人体的生理、病理变化,均可统一于"阳化气,阴成形";(2)"阳化气,阴成形"具有时刻运动,又相对恒定统一的规律性;(3)"阳化气,阴成形"可用于指导对疾病的认知。 展开更多
关键词 阳化气 阴成形 内经 疾病 中医理论
《成都天回汉墓竹简》可正《内经》《伤寒》文字之失 认领
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作者 钱超尘 《中医文献杂志》 2020年第1期1-2,共2页
成都老官山天回镇汉墓出土的竹简,可正《内经》《伤寒论》文字之失。举例如下(以下所用资料为2018年7月中旬专家审定稿《成都天回汉墓竹简》,所引文句,出自该本释文)。
关键词 老官山汉墓 竹简 内经 伤寒 训诂
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卫气“行于脉外”历史局限性探析 认领
3
作者 周东浩 夏菲菲 +3 位作者 李春香 于彦彩 刘光 周明爱 《山东中医杂志》 2020年第5期449-452,共4页
卫气是指主管防卫、抗御外邪的气,卫气相关理论主要基于气化学说,是中医气化学说的重要组成部分。卫气"行于脉外"说法的产生有其特殊的历史背景,亦受历史条件所限,司外揣内的认知方法是《内经》卫气"行于脉外"认识... 卫气是指主管防卫、抗御外邪的气,卫气相关理论主要基于气化学说,是中医气化学说的重要组成部分。卫气"行于脉外"说法的产生有其特殊的历史背景,亦受历史条件所限,司外揣内的认知方法是《内经》卫气"行于脉外"认识产生的主要原因。时至今日,随着临床实践和科学事实的不断积累与进展,对于卫气的认识亦应逐渐补充、完善和修正。或者,卫气不只"行于脉外",它也运行于"血脉之中"。 展开更多
关键词 卫气 行于脉外 气化 内经 司外揣内 历史局限 行于脉中
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《黄帝内经》“胆”阐释的再梳理 认领
4
作者 高斐宏 董尚朴 《山东中医杂志》 2020年第5期453-456,共4页
将《内经》中关于胆的条文进行对比分析,从胆的脏腑性质、功能、外候、疾病等方面梳理《内经》对胆的认识。对于胆的性质、功能,《内经》有几种不同说法,包括十一藏说、十二脏说、五脏六腑说、奇恒之腑说;胆汁为精华物质,其功能也即胆... 将《内经》中关于胆的条文进行对比分析,从胆的脏腑性质、功能、外候、疾病等方面梳理《内经》对胆的认识。对于胆的性质、功能,《内经》有几种不同说法,包括十一藏说、十二脏说、五脏六腑说、奇恒之腑说;胆汁为精华物质,其功能也即胆的功能,储存在胆囊中作为勇和决断的物质基础,同时具有荣目荣筋的作用;咽、爪、目下裹被认为是胆的使应和外候;情志方面,怒是胆的病理表现;与胆腑和胆经相关的病症中,直接提到病名的有食亦、胆咳、胆瘅、呕胆等,较具代表性的症状有口苦、善太息、咽部不适、恐慌警惕等。 展开更多
关键词 内经 胆汁 脏腑性质 功能 脏腑理论
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司外揣内思想渊源的研究——以《内经》为例 认领
5
作者 王焱 《名医》 2020年第4期30-30,33共2页
司外揣内是中医诊断学的重要学术思维,用以指导中医临床诊断,现今各家对其学术渊源说法不一。本文基于对《黄帝内经》等中医经典文献的整理来回答该问题,在《内经》理论支持下探讨其渊源所在,从理论及应用两个层面归纳其成因,后就未来... 司外揣内是中医诊断学的重要学术思维,用以指导中医临床诊断,现今各家对其学术渊源说法不一。本文基于对《黄帝内经》等中医经典文献的整理来回答该问题,在《内经》理论支持下探讨其渊源所在,从理论及应用两个层面归纳其成因,后就未来研究方向进行总结,旨在为司外揣内思想渊源问题的研究提供参考。 展开更多
关键词 内经 司外揣内 象思维
郁证发微(四十二)--郁证《黄帝内经》论 认领
6
作者 蒋健 《中医药临床杂志》 2020年第1期1-6,共6页
《黄帝内经》最新学术研究成果之一,从郁证的角度重新审视并挖掘《黄帝内经》的有关理论。《黄帝内经》系统提出了郁证的病因、病机、证候、诊断及治疗方法。指出情志不遂可致脏腑功能失调而得病,病机特点为气机紊乱,临床表现变化多端,... 《黄帝内经》最新学术研究成果之一,从郁证的角度重新审视并挖掘《黄帝内经》的有关理论。《黄帝内经》系统提出了郁证的病因、病机、证候、诊断及治疗方法。指出情志不遂可致脏腑功能失调而得病,病机特点为气机紊乱,临床表现变化多端,诊断察体尚需观心,重视以非药物情志疗法疗病先医心。《黄帝内经》是一部蕴含心身医学的诊治大典。 展开更多
关键词 内经 郁证 情志致病 移精变气 “五过”“四失” 心身医学
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基于内经理论的敏化腧穴“快然”特征探讨 认领
7
作者 付勇 曹乾安 +2 位作者 章海凤 洪恩四 熊俊 《江西中医药大学学报》 2020年第4期9-11,共3页
基于中医经典文献《内经》,分析腧穴所具有的结构属性与功能属性,梳理腧穴“快然”理论的相关论述,探讨敏化腧穴“快然”特征。“快然”特征,取决于个体化取穴、精准定位,并与患者病理状态相联系,这是腧穴结构属性及功能属性的体现。而... 基于中医经典文献《内经》,分析腧穴所具有的结构属性与功能属性,梳理腧穴“快然”理论的相关论述,探讨敏化腧穴“快然”特征。“快然”特征,取决于个体化取穴、精准定位,并与患者病理状态相联系,这是腧穴结构属性及功能属性的体现。而敏化腧穴是针灸的最佳施术部位,其“快然”特征具有腧穴反应病理情况、治疗疾病的多重属性。“快然”理论研究一定程度为当前敏化腧穴研究的进一步发展提供参考,促进腧穴学的发展。 展开更多
关键词 敏化腧穴 快然 特征 内经
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《金匮要略》论治消渴病学术渊源及证治探析 认领
8
作者 张悦 李娟 +5 位作者 张毅 李金田 赵琨鹏 张朝宁 古常军 马天星 《国医论坛》 2020年第3期5-7,共3页
《内经》对消渴病发病原因及其机理认识较深刻,其病因涉及饮食失节、过食肥甘厚味、素体肥胖、禀赋不足、五脏柔脆、脏腑寒热相移及其燥热、七情过激、感受外邪等;《金匮要略》以《内经》为基础,从临床角度出发,确定了消渴病的证候框架... 《内经》对消渴病发病原因及其机理认识较深刻,其病因涉及饮食失节、过食肥甘厚味、素体肥胖、禀赋不足、五脏柔脆、脏腑寒热相移及其燥热、七情过激、感受外邪等;《金匮要略》以《内经》为基础,从临床角度出发,确定了消渴病的证候框架,并提出相应治法与方药,如白虎加人参汤、肾气丸、乌梅丸、承气辈与活血类方药,凸显了辨证论治精神,对当今临床治疗消渴病发挥着重要作用。《内经》与《金匮要略》所论消渴病,其燥热偏盛、阴津亏耗的主要病机基本相同,合观二者所论,方可全面认识祖国医学早期对消渴病的认识与论治,也有利于当今对消渴病的预防与治疗。 展开更多
关键词 内经 《金匮要略》 消渴 病因病机 辨证论治 张仲景学术学说研究
基于隐喻认知探析“诸风掉眩,皆属于肝” 认领
9
作者 谌盈帆 栾振先 +1 位作者 李绍旦 杨明会 《河北中医》 2020年第5期779-783,共5页
从隐喻认知角度解读《素问·至真要大论》病机十九条中的“诸风掉眩,皆属于肝”,进一步理解相关认知语言学基础研究与经典理论、临床运用的结合。对中医学语言生成和使用的分析、研究是实现对中医学理论体系的理解及重构的必然前提... 从隐喻认知角度解读《素问·至真要大论》病机十九条中的“诸风掉眩,皆属于肝”,进一步理解相关认知语言学基础研究与经典理论、临床运用的结合。对中医学语言生成和使用的分析、研究是实现对中医学理论体系的理解及重构的必然前提。隐喻是人类赖以生存的思维方式之一,作为认知和思维工具,是进行跨学科、跨语言探索的重要方法和手段。中医学理论是一种具有解释性的理论,中医学是一个隐喻的世界,中医语言是一种基于隐喻认知的语言。 展开更多
关键词 隐喻 内经 病机十九条
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基于中医瘟疫火热病机探讨新型冠状病毒肺炎辨证论治 认领 被引量:1
10
作者 吴伟 温敏勇 +4 位作者 詹少锋 刘小斌 黄衍寿 冼绍祥 林培政 《中国中西医结合杂志》 CAS CSCD 北大核心 2020年第3期272-274,共3页
中医学以《内经》为基础,在防治疾病、抗击瘟疫的历史中,理论不断传承创新、体系不断完善,至明、清时期成熟。笔者整理明、清时期的温病学理论,结合临床对瘟疫的辨证论治进行论述,以期探讨新型冠状病毒肺炎(corona virus disease 2019,C... 中医学以《内经》为基础,在防治疾病、抗击瘟疫的历史中,理论不断传承创新、体系不断完善,至明、清时期成熟。笔者整理明、清时期的温病学理论,结合临床对瘟疫的辨证论治进行论述,以期探讨新型冠状病毒肺炎(corona virus disease 2019,COVID-19)中医辨证论治。 展开更多
关键词 中医辨证论治 传承创新 新型冠状病毒 防治疾病 火热病机 内经 中医学 瘟疫
《内经》理论下的异病同治 认领
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作者 刘莉 《中西医结合心血管病电子杂志》 2020年第21期148-149,共2页
《内经》是我国古代医家的智慧结晶,它运用了古代哲学、阴阳五行学说的理论观点,并以人体内外相互联系、相互制约的整体观念,来阐述人体的生理活动,病理变化的规律以及诊断、治疗、用药法则,它把朴素的唯物论和自发的辩证法思想贯穿在... 《内经》是我国古代医家的智慧结晶,它运用了古代哲学、阴阳五行学说的理论观点,并以人体内外相互联系、相互制约的整体观念,来阐述人体的生理活动,病理变化的规律以及诊断、治疗、用药法则,它把朴素的唯物论和自发的辩证法思想贯穿在整个理论体系中,其整体观念和辨证论治是其精髓。本文从对《内经》理论的认识就四例异病同治的临床病例,佐证治疗疾病必须从辨证论治这个根本上来认识问题和处理问题。 展开更多
关键词 内经 异病同治 辩证论治
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整体观念,重视天人相应;着眼个体,倡导三因制宜 认领
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作者 刘宁 张海涛 +5 位作者 赵进喜 贾海忠 马晓北 张洪钧 王世东 王宣权 《环球中医药》 CAS 2020年第4期652-655,共4页
运气学说起源于《黄帝内经》,是古代中国人透过观象察候研究自然与疾病相关性规律所提出的重要思想,是中医基础理论的重要组成部分,对于中医学术发展以及后世医家临床治病,曾经产生过重要影响。学习运气学说相关知识,了解五运六气学术内... 运气学说起源于《黄帝内经》,是古代中国人透过观象察候研究自然与疾病相关性规律所提出的重要思想,是中医基础理论的重要组成部分,对于中医学术发展以及后世医家临床治病,曾经产生过重要影响。学习运气学说相关知识,了解五运六气学术内涵,客观认识运气学说理论与临床价值,对于认识多种疾病尤其是时令病病因病机,具有重要价值。学习运气学说,应该尊重经典,不能轻易否定,但也不能过分拘泥于运气的推演,死板教条。临床上,应该根据疾病的具体临床表现,结合发病时点的运气特点以及具体气候特点,因时制宜,因地制宜,因人制宜,以突出中医学个体化治疗的特色优势,提高临床疗效。 展开更多
关键词 运气 五运六气 内经 疫病 体质
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从《内经》《伤寒论》认识“厥” 认领
13
作者 李容 游绍伟 +1 位作者 詹亚梅 王文素 《大健康》 2020年第11期0094-0095,共2页
厥证在中医临床上属急危重症,由于各种原因导 致气机厥逆所引起,可因不同的表现而有不同的名称。 《内经》指出:厥,逆也,厥证,指脏腑经络气机逆乱 而致四肢厥冷、厥热,以及猝然昏倒、不省人事等。 《伤寒论》指出:凡厥者,阴阳气不相顺接... 厥证在中医临床上属急危重症,由于各种原因导 致气机厥逆所引起,可因不同的表现而有不同的名称。 《内经》指出:厥,逆也,厥证,指脏腑经络气机逆乱 而致四肢厥冷、厥热,以及猝然昏倒、不省人事等。 《伤寒论》指出:凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥,厥 者,手足逆冷者是也。厥证虽然临床表现各异,但均 以气机逆乱为其基本病机,基于《内经》《伤寒论》对 “厥”的认识,同时结合现代医学的发展,对于指导当 代临床诊治“厥证”具有重要意义。 展开更多
关键词 内经 《伤寒论》 “厥”
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《内经》心神学-通行使道在眼科的临床应用 认领
14
作者 李慧丽 王辉武 《中国中医药现代远程教育》 2020年第8期113-116,共4页
"五脏六腑,心为之主"。使道者,心神旨令之通道也,畅通则五脏六腑、四肢百骸均安。中医学通行使道有其独特的方法,在辨证前提下,八法皆可通,凡具有解表、行气、活血、疏肝、开窍等作用,以恢复气、血、津、液、五脏六腑、四肢... "五脏六腑,心为之主"。使道者,心神旨令之通道也,畅通则五脏六腑、四肢百骸均安。中医学通行使道有其独特的方法,在辨证前提下,八法皆可通,凡具有解表、行气、活血、疏肝、开窍等作用,以恢复气、血、津、液、五脏六腑、四肢百骸的正常生理功能,都可以达到通行使道的目的;凡能散、能行、能通、可动之药,均可起到散郁通行使道的作用,通畅"使道"在沟通机体神、气、形三者及维持生命过程和防治疾病中有着重要的作用。《内经》强调"治病必求于本",整体辨证在眼病辨识中具有相当重要的地位,中医眼科临床灵活运用中医学的整体观念"辨证求因,审因论治"、"通行使道",在眼病的防与治中起着非常重要的作用。故我们认为医家之能,唯通使道者也。 展开更多
关键词 内经 心神学 通行使道 眼科
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基于国医大师雷忠义痰瘀互结理论的临床思维启示 认领
15
作者 文颖娟 《陕西中医》 2020年第7期948-950,998共4页
国医大师雷忠义主任医师痰瘀互结理论,渊源于《内经》瘀血形成以寒邪为本,为雷老治疗胸痹(冠心病)从肾论治以治其本、从瘀血论治以治其标奠定了理论基础;传承于张仲景瘀血、痰浊的辨证思路,为雷老对于冠心病的治疗用药奠定了临床基础。... 国医大师雷忠义主任医师痰瘀互结理论,渊源于《内经》瘀血形成以寒邪为本,为雷老治疗胸痹(冠心病)从肾论治以治其本、从瘀血论治以治其标奠定了理论基础;传承于张仲景瘀血、痰浊的辨证思路,为雷老对于冠心病的治疗用药奠定了临床基础。故此,雷老对于冠心病治疗提出从肾治心,以及痰浊瘀血浊毒凝结是冠心病发病的关键。基于雷老学术思维的启示,以及王清任血府逐瘀类方的认识,结合临床,认为胸痹治疗在补肾化痰散结的同时,可酌情使用行气活血治法,以调动全身气血运行。 展开更多
关键词 内经 伤寒杂病论 痰瘀互结 国医大师 雷忠义
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《黄帝内经》盛脉考释 认领
16
作者 陈慧娟 丁杰 梁尚华 《时珍国医国药》 CAS CSCD 北大核心 2020年第3期664-665,共2页
盛脉见载于《内经》,后世亦有沿用。然对其脉义、形征,后世观点不一。从文献考据、字义辨析角度,对盛脉加以考释。指出:文献中"盛脉"意指丰富,既可用作有余脉、有力脉的统称,又指某一特定脉象;既言生理,又言病理。若单独作为... 盛脉见载于《内经》,后世亦有沿用。然对其脉义、形征,后世观点不一。从文献考据、字义辨析角度,对盛脉加以考释。指出:文献中"盛脉"意指丰富,既可用作有余脉、有力脉的统称,又指某一特定脉象;既言生理,又言病理。若单独作为一种脉象考量,目前尚无更多资料证实其特征。结合文献所述,盛脉应为阳脉、有余脉、复合脉。 展开更多
关键词 内经 盛脉 考释
从“气脉常通”和微血管稳态探析冠心病的防治 认领
17
作者 周子龙 许滔 +3 位作者 周玉萍 郑玉华 黄倩倩 姚滔 《中国民族民间医药》 2020年第8期1-4,共4页
"气脉常通"理论来源于《内经》,以此回顾中医中"气"、"脉"的认识。通过分析"气"与"能量"的密切关系,结合"脉"与"血管"相通之处,从血管稳态到微血管稳态,在气脉... "气脉常通"理论来源于《内经》,以此回顾中医中"气"、"脉"的认识。通过分析"气"与"能量"的密切关系,结合"脉"与"血管"相通之处,从血管稳态到微血管稳态,在气脉观点的基础上从另一个层面认识冠心病的机制和防治。在中药治疗冠心病上,从药物使用疗效来佐证气脉观点,提出相应防治建议,完成疾病预防、治疗、管理三个方面,实现"治未病"的目标,对于提高中西医结合防治心血管疾病的临床疗效,降低冠心病发病率具有意义。 展开更多
关键词 气脉常通 内经 微血管稳态 冠心病
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缪刺机理探析 认领
18
作者 李平华 《国医论坛》 2020年第4期23-25,共3页
缪刺有祛除奇邪,交通营卫,祛除瘀络、活血化瘀,疏通络脉、通络止痛,疏导络脉、调节脏腑,补虚敛气、泻实散邪,祛除郁滞、清利官窍,调节机体、平衡阴阳等作用。缪刺方法是以左取右或以右取左,即选择有症状的对侧进行针刺,缪刺应顺应天时,... 缪刺有祛除奇邪,交通营卫,祛除瘀络、活血化瘀,疏通络脉、通络止痛,疏导络脉、调节脏腑,补虚敛气、泻实散邪,祛除郁滞、清利官窍,调节机体、平衡阴阳等作用。缪刺方法是以左取右或以右取左,即选择有症状的对侧进行针刺,缪刺应顺应天时,根据天人相应及机体盛衰情况确定针刺的次数,同时配合内服药物及必要的护理方法。 展开更多
关键词 缪刺 络穴 血络 奇邪 奇病 理论探讨 内经
论本体应用于《内经》的教学构想 认领
19
作者 袁东超 杨茗茜 +4 位作者 倪菲 陈彦君 董野 王彩霞 崔家鹏 《中国中医药现代远程教育》 2020年第2期3-5,共3页
《内经》是中医学课程中一门重要的理论提高课。本体作为一种知识建模工具,可以实现知识的系统、可视、多维、动态展示。本文提出了将本体应用于《内经》的教学构想。利用本体,可以构建可视化的《内经》各篇章间相关理论的知识体系,从... 《内经》是中医学课程中一门重要的理论提高课。本体作为一种知识建模工具,可以实现知识的系统、可视、多维、动态展示。本文提出了将本体应用于《内经》的教学构想。利用本体,可以构建可视化的《内经》各篇章间相关理论的知识体系,从而在调动学生学习积极性的同时,使学生对《内经》有比较全面、系统的认识,利于学生中医思维的培养和中医临床思维路径的建立,切实提高教育教学质量。 展开更多
关键词 内经 本体 教学构想 教学改革
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从内、难二经脉诊的传承看独取寸口脉法的演变 认领
20
作者 董广通 晏蔚田 魏军平 《时珍国医国药》 CAS CSCD 北大核心 2020年第1期163-166,共4页
独取寸口脉法是中医学流行的诊脉方法,寸口脉分候脏腑是脉学的重要理论。对于独取寸口脉的起源,文章在质疑目前流行理论的基础上对《内经》《难经》进行研究,重现早期脉诊体系面貌,分析不同脉诊方法演变过程及其在临床诊疗中对人体疾病... 独取寸口脉法是中医学流行的诊脉方法,寸口脉分候脏腑是脉学的重要理论。对于独取寸口脉的起源,文章在质疑目前流行理论的基础上对《内经》《难经》进行研究,重现早期脉诊体系面貌,分析不同脉诊方法演变过程及其在临床诊疗中对人体疾病诊断的思维方法,进而还原独取寸口的形成过程,对进一步研究独取寸口提出建议。 展开更多
关键词 内经 难经 独取寸口 演变
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