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多家西方媒体认为美挑起对华经贸摩檫“损人不利己”
1
《企业界》 2019年第6期38-39,共2页
近日来,多家西方媒体刊文表示,美国不断升级对华经贸摩擦,结果只能是“损人不利己”,损害自身国际地位,加深其与盟国裂痕,并严重破坏国际经济秩序。
关键词 西方媒体 经贸摩擦 利己 国际经济秩序 体认 盟国
百孚思唐颖:利己不害他,就是很大的善 预览
2
作者 左雾 《互联网周刊》 2019年第10期18-20,共3页
每一次技术的更迭都会带来营销界的重塑,随着数字化的成熟,我们迎来了数字营销时代;每次时代的更迭也会赋予一代人非凡的机遇,总有一部分人会抓住机遇,成为行业的颠覆者。汽车行业的数字营销是数字营销行业的皇冠,虽然含金量高,但却绝... 每一次技术的更迭都会带来营销界的重塑,随着数字化的成熟,我们迎来了数字营销时代;每次时代的更迭也会赋予一代人非凡的机遇,总有一部分人会抓住机遇,成为行业的颠覆者。汽车行业的数字营销是数字营销行业的皇冠,虽然含金量高,但却绝不容易获得。 展开更多
关键词 人会 行业 利己 时代 营销 一代人 机遇 数字
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斯密交易通义观的自败意蕴
3
作者 刘清平 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期34-41,48共9页
斯密的交易通义观在字面意思上自觉地主张,交易双方只有利己的动机、没有利他的动机,并对现代经济学产生了深远影响。但深入解读会发现,这段经典论述的深层内涵其实自发地指认了经济人内在地兼有利己和利他的动机,因此不仅否定了'... 斯密的交易通义观在字面意思上自觉地主张,交易双方只有利己的动机、没有利他的动机,并对现代经济学产生了深远影响。但深入解读会发现,这段经典论述的深层内涵其实自发地指认了经济人内在地兼有利己和利他的动机,因此不仅否定了'利己经济人'的预设,足以让'看不见的手'成为看得见的,而且还能破解所谓的'斯密悖论'。至于误导斯密在这个问题上陷入自败的主要原因,则是西方道德哲学围绕利己与利他关系设置的二元对立架构。 展开更多
关键词 斯密 交易通义 经济人 自利 利己 利他
回归商业的本质:“利己”还是“利他”?
4
作者 王玮 郑思齐 《企业家信息》 2019年第4期4-7,共4页
2008年引发中国乳制品行业陷入质量泥沼的毒奶粉事件尚未令人遗忘,十年后的今天,假疫苗事件再次绷紧了人们的神经。商业的本质是什么?利己还是利他?利己一定要以牺牲利他为代价吗?二者不可兼得吗?带着这些问题我们有必要重新认识企业存... 2008年引发中国乳制品行业陷入质量泥沼的毒奶粉事件尚未令人遗忘,十年后的今天,假疫苗事件再次绷紧了人们的神经。商业的本质是什么?利己还是利他?利己一定要以牺牲利他为代价吗?二者不可兼得吗?带着这些问题我们有必要重新认识企业存在的价值,厘清商业的本质。只有按照商业的本质进行经营,企业才能长盛不衰,永续发展。 展开更多
关键词 商业 利他 利己 回归 企业存在 毒奶粉事件 乳制品行业 永续发展
理性利己的幸福是否可能——安·兰德幸福观的悖论 预览
5
作者 孙旭 李继凯 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2019年第5期69-76,共8页
作为客观主义哲学的开创者,安兰德的幸福论体现了其试图创建自己独特伦理思想体系的野心和努力,其思想合理性与悖论并存,继承与颠覆并举。兰德强调理性的幸福,推崇幸福的利己目的,绝对化了成功对于幸福的意义,在快乐与幸福的关系上自相... 作为客观主义哲学的开创者,安兰德的幸福论体现了其试图创建自己独特伦理思想体系的野心和努力,其思想合理性与悖论并存,继承与颠覆并举。兰德强调理性的幸福,推崇幸福的利己目的,绝对化了成功对于幸福的意义,在快乐与幸福的关系上自相矛盾。将兰德的幸福论思想置入相关的理论谱系进行比较,可以从学理上认识兰德贡献于现代思想的力量,对其形成一个较为客观的评价,认识到其虽有悖论,但兰德的幸福论对理性、利己、价值、物质、人的生存以及创造性的积极肯定不乏可取和诚实之处。从而纠偏当下对兰德理性利己思想的误解,为认识道德与幸福的关系提供一种新的视角。 展开更多
关键词 安·兰德 幸福论 理性 利己
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基于利己、利他统一视角的公务员激励行为机理探讨 预览
6
作者 梁丽芝 吴倩 《云梦学刊》 2019年第3期47-55,共9页
公务员激励变迁是一个与时代需求、社会条件相适应的渐进、动态的发展过程,表现为管理者层面激励意图的变迁和公务员个体层面四种潜在行为模式的变迁。公务员“为己利他”行为产生的社会基础源于公务员个体在变和博弈中的合作倾向性。因... 公务员激励变迁是一个与时代需求、社会条件相适应的渐进、动态的发展过程,表现为管理者层面激励意图的变迁和公务员个体层面四种潜在行为模式的变迁。公务员“为己利他”行为产生的社会基础源于公务员个体在变和博弈中的合作倾向性。因而,构建基于“为己利他”行为机理的公务员激励模式,要综合管理者激励意图的变迁规律和公务员个体行为机理的演变逻辑,从重塑价值理念、嵌入合作理念、优化制度效应、拓展激励渠道着手,实现激励效应的提升。 展开更多
关键词 公务员激励 行为机理 利己 利他
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试析斯密已经看见的那只看不见的手 预览
7
作者 刘清平 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2019年第4期51-60,共10页
在西方道德哲学有关利己与利他二元对立架构的影响下,斯密试图诉诸'看不见的手'解答只有利己动机的经济人为什么能够通过市场交易行为增进社会利益的难题,结果将它变成了一个知其然不知其所以然的神秘理念。然而,从道德哲学的... 在西方道德哲学有关利己与利他二元对立架构的影响下,斯密试图诉诸'看不见的手'解答只有利己动机的经济人为什么能够通过市场交易行为增进社会利益的难题,结果将它变成了一个知其然不知其所以然的神秘理念。然而,从道德哲学的视角分析他的经典论述可以发现,斯密在通过揭示交易通义自发地指认了交易者兼有利己和利他动机的时候,已经看见了那只被他命名为'看不见'的手,我们则可以凭借这只手说明市场交易行为何以既有可能增进社会利益、也有可能损害社会利益的复杂机制。 展开更多
关键词 斯密 看不见的手 经济人 利己 利他
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市场经济的道德价值何以可能?——斯密悖论新解
8
作者 刘清平 《上海财经大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期124-139,共16页
在西方道德哲学有关利己与利他二元对立架构的影响下,斯密自觉地主张经济人只有利己动机、没有利他动机,提出了利己经济人的基本预设,结果落入了把市场经济与道德价值割裂开来的悖论。其实,他自己在某些经典论述中已经自发地承认,市场... 在西方道德哲学有关利己与利他二元对立架构的影响下,斯密自觉地主张经济人只有利己动机、没有利他动机,提出了利己经济人的基本预设,结果落入了把市场经济与道德价值割裂开来的悖论。其实,他自己在某些经典论述中已经自发地承认,市场交易的行为主体内在地兼有利己和利他的动机,并会在两者发生冲突的情况下做出不同的选择,从而决定了市场经济活动如同其他人际行为一样,具有复杂纠结的道德属性。所以,我们既没有理由断言市场经济活动是无关于道德的,也没有理由一概指认它们都是道德的或是不道德的,而应当依据人们广泛认同。斯密也很强调不可害人的正义底线,围绕经济人如何处理利己与利他冲突的内在机制,展开正面或负面的具体价值评判。 展开更多
关键词 斯密悖论 市场经济 道德价值 自利 利己 利他
利他意识行为在高职学生管理中的研究与实践
9
作者 邬智高 郑琪 +1 位作者 刘莹 刘慧 《轻工科技》 2019年第2期151-152,154共3页
未来企业的竞争是服务的竞争,就是利他程度的竞争,利他意识行为是利己的前提和基础,实施积极的利他意识行为和利他竞争意识的教育能提升高职生的主观幸福感,是高职阶段对学生进行有效管理和实现高职学生人才培养目标的关键。
关键词 利他意识行为 利己 主观幸福感
为“经济人”正名:斯密利己经济人理念的悖论解析
10
作者 刘清平 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第2期15-23,共9页
斯密在《国富论》里主张,市场经济的行为主体只会基于利己动机、凭借理性权衡追求自己的最大经济利益,从而为现代经济学有关“利己经济人”的基本预设奠定了基础。但反讽的是,他在某些经典论述中又自败地否定了这一预设,不仅自发地承认... 斯密在《国富论》里主张,市场经济的行为主体只会基于利己动机、凭借理性权衡追求自己的最大经济利益,从而为现代经济学有关“利己经济人”的基本预设奠定了基础。但反讽的是,他在某些经典论述中又自败地否定了这一预设,不仅自发地承认了经济人也内在拥有利他的动机,而且还自觉地要求经济人遵守不可害人的正义底线。解开斯密在这个问题上的悖论,有助于我们回答“看不见的手”、“经济人”与"道德人”截然二分等著名的难题。 展开更多
关键词 斯密 利己 利他 理性 经济人 道德人
回归商业的本质:“利己”还是“利他”?
11
作者 王玮 郑思齐 《清华管理评论》 2018年第12期27-33,共7页
2008年引发中国乳制品行业陷入质量泥沼的毒奶粉事件尚未令人遗忘,十年后的今天,假疫苗事件再次绷紧了人们的神经。商业的本质是什么?利己还是利他?利己一定要以牺牲利他为代价吗?二者不可兼得吗?带着这些问题我们有必要重新认识企业存... 2008年引发中国乳制品行业陷入质量泥沼的毒奶粉事件尚未令人遗忘,十年后的今天,假疫苗事件再次绷紧了人们的神经。商业的本质是什么?利己还是利他?利己一定要以牺牲利他为代价吗?二者不可兼得吗?带着这些问题我们有必要重新认识企业存在的价值,厘清商业的本质。只有按照商业的本质进行经营,企业才能长盛不衰,永续发展。 展开更多
关键词 商业 利他 利己 回归 企业存在 毒奶粉事件 乳制品行业 永续发展
拼多多之病
12
作者 张立伟 《企业文化》 2018年第9期69-70,共2页
现代商业的本质是在利他基础上的利己,而不是单纯的利己、更不是损人利己 成立不到三年即成功登陆纳斯达克资本市场、市值一度达到300亿美金的“传奇”拼多多病了,从精神奕奕到“发病”只用了不到两天时间,而且病得不轻!当拼多多还... 现代商业的本质是在利他基础上的利己,而不是单纯的利己、更不是损人利己 成立不到三年即成功登陆纳斯达克资本市场、市值一度达到300亿美金的“传奇”拼多多病了,从精神奕奕到“发病”只用了不到两天时间,而且病得不轻!当拼多多还没有从大众艳羡的目光中醒过神儿来的时候,已经开始陷入媒体质疑、网络讨伐、官方调查、集体诉讼、股价暴跌的病势之中了,但遗憾的是,拼多多看上去还只把这当成偶尔冷暖造成的感冒,除了一场失误到为舆论火上浇油的新闻发布会之外,并未表现(哪怕是表现)出治病自救的勇气和动作,其病着实堪忧! 展开更多
关键词 新闻发布会 现代商业 资本市场 纳斯达克 “传奇” 集体诉讼 利己 市值
关于中华文化的几点思考
13
作者 陈祖武 《中华书画家》 2018年第11期102-105,共4页
时间:2018年8月14日地点:中央文史研究馆经过再三思考,我把最近一段时间关于中华文化的一些认识和思考,借这个机会谈一谈,和大家交流一下。我思考的第一个问题是,中华文化是利己文化吗?为什么我会思考这么一个问题?因为我在《参考... 时间:2018年8月14日地点:中央文史研究馆经过再三思考,我把最近一段时间关于中华文化的一些认识和思考,借这个机会谈一谈,和大家交流一下。我思考的第一个问题是,中华文化是利己文化吗?为什么我会思考这么一个问题?因为我在《参考消息》上读到一篇报道,有一位西方专家断言中华文化没有利他主义,是一种利己的文化。中华文化是不是利己的文化?中华文化究竟是一种什么样的文化?我认为,把中华文化定位为利己文化,这是一种误会。 展开更多
关键词 中华文化 《参考消息》 文史研究馆 利他主义 文化定位 己文化 时间 利己
基于人的三重存在理解人的利己与利他 预览 被引量:1
14
作者 张康之 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第1期121-131,共11页
近代以来的社会以及社会治理建构,是基于原子化的个人及其人权进行的。原子化的个人是一种抽象,而人权则是一种假设。通过抽象而获得的原子化个人以及通过假设而设定的人权对于人类文明的贡献是巨大的,造就了一个伟大的工业文明。全球... 近代以来的社会以及社会治理建构,是基于原子化的个人及其人权进行的。原子化的个人是一种抽象,而人权则是一种假设。通过抽象而获得的原子化个人以及通过假设而设定的人权对于人类文明的贡献是巨大的,造就了一个伟大的工业文明。全球化、后工业化意味着人类正在走进一个新的历史阶段。人们应该重新思考社会以及社会治理建构的出发点和前提问题。人的存在可以区分为物理存在、精神存在和道德存在三重内容。从人的道德存在出发去进行理论思考,呈现出来的是一种不同于工业社会的社会以及社会治理建构方向。人的道德存在在后工业社会中将会因为人的共生共在的观念的确立而获得发育和成长的肥沃土壤,反过来,人的道德存在又会成为道德制度得以建构的前提和基础。 展开更多
关键词 物理存在 精神存在 道德存在 利己 利他
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试论霍布斯的情感学说与近代情感主义伦理学的理论关联 被引量:1
15
作者 李薇 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2018年第5期153-159,共7页
霍布斯明确主张从人性自身来探讨道德和人类社会的政治。其中,对人性的分析是他的重要理论贡献之一,而情感正是其人性观的组成要素和道德善恶的基础。尽管出于理论需要,霍布斯强调了情感利己的一面,但他对情感利他的一面也有所论及。前... 霍布斯明确主张从人性自身来探讨道德和人类社会的政治。其中,对人性的分析是他的重要理论贡献之一,而情感正是其人性观的组成要素和道德善恶的基础。尽管出于理论需要,霍布斯强调了情感利己的一面,但他对情感利他的一面也有所论及。前者被曼德维尔所延续和发展,而后者则被情感主义者所强调。情感主义者根据自身理论需要,发展出了各具特色的情感学说,从而开辟了一个伦理学的新天地。从某种程度而言,他们的思想都可以从霍布斯那里找到一定的理论联系。 展开更多
关键词 情感 利己 利他 情感主义 道德感
利己与利他关系视角下的大学生志愿精神培育 预览 被引量:1
16
作者 李玮 林伯海 《西南交通大学学报:社会科学版》 CSSCI 2018年第2期53-58,84共7页
志愿精神是一种高尚的美德,其内涵偏向无私奉献的利他性,然而在现实中,大学生志愿服务动机则是利己与利他交互呈现。人们通常将利己与利他视为一对矛盾,但从马克思主义人学角度探讨,二者是对立统一的关系。在志愿精神之中,利己与利他都... 志愿精神是一种高尚的美德,其内涵偏向无私奉献的利他性,然而在现实中,大学生志愿服务动机则是利己与利他交互呈现。人们通常将利己与利他视为一对矛盾,但从马克思主义人学角度探讨,二者是对立统一的关系。在志愿精神之中,利己与利他都有其存在的必然性:利他是本质,利己是需要,二者缺一不可。培育当代大学生志愿精神,应以利己与利他的辩证统一关系为基础,在“己他两利”理念下,以促进人的全面发展为目标,从大学生需要出发激发其参与热情,为志愿精神培育提供全方位的支持。 展开更多
关键词 利己 利他 大学生 志愿精神
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“利他”的捐助与“利己”的信息分享--“轻松筹”项目的参与动机研究
17
作者 陈娟 李金旭 《新闻大学》 CSSCI 北大核心 2018年第6期91-100,150,151共12页
在技术支持下,"轻松筹"已成为我国社交公益众筹平台的代表。本研究通过问卷调查和深度访谈发现,当前"轻松筹"项目的参与有两种:直接捐助和项目信息传播。虽然"合群""关系"也是驱动捐助行为的... 在技术支持下,"轻松筹"已成为我国社交公益众筹平台的代表。本研究通过问卷调查和深度访谈发现,当前"轻松筹"项目的参与有两种:直接捐助和项目信息传播。虽然"合群""关系"也是驱动捐助行为的重要因素,但从"轻松筹"的捐助行为来看,西方现代慈善理论中舶来的"陌生人伦理"开始浮现,捐助中的"利他"性更强;而在涉及传播者自身形象建构、个体自我展示及获得认同的项目信息传播上,"利己"倾向更为显著。然而,即便是"利他"性更强的捐助,当捐助者与被捐助人/捐助项目发起者"关系"越近时,其捐助行为也越利己;在"利己"性更强的信息传播中,因高学历者会将"轻松筹"项目的信息传播与个体形象相结合,因此,他们更不容易受到"关系"和圈子的影响。 展开更多
关键词 轻松筹 利己 利他 关系
利与德:亚当·斯密经济人思想的道德审视 预览
18
作者 严海 《湖北理工学院学报:人文社会科学版》 2018年第3期64-68,共5页
经济人思想根植于市场经济理论之中,彰显理性自利的价值维度。斯密赋予经济人以道德张力,契合了人类保存自我的需要,同时也关照了社会文明的发展。利己蕴含自爱,利他衍生仁义,内省建构和谐。不损害他人利益划定了经济人行为边界,构筑了... 经济人思想根植于市场经济理论之中,彰显理性自利的价值维度。斯密赋予经济人以道德张力,契合了人类保存自我的需要,同时也关照了社会文明的发展。利己蕴含自爱,利他衍生仁义,内省建构和谐。不损害他人利益划定了经济人行为边界,构筑了正义的道德内涵。从利己走向利他,在利他中达成利己,由此经济人实现了向道德人的精神转化,财富与美德并行。 展开更多
关键词 经济人 道德人 利己 利他
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毫不利己 专门利人——白求恩在华北
19
作者 邵雍 《世纪风采》 2018年第5期20-25,共6页
诺尔曼·白求恩,1890年生于加拿大安大略省,多伦多大学医科毕业,曾任蒙特利尔皇家维多利亚医院外科医师和圣心医院胸外科主任,医术精湛,拥有三个博士头衔,享有盛名。白求恩是加拿大共产党党员,伟大的国际主义战士。1937年中国全面... 诺尔曼·白求恩,1890年生于加拿大安大略省,多伦多大学医科毕业,曾任蒙特利尔皇家维多利亚医院外科医师和圣心医院胸外科主任,医术精湛,拥有三个博士头衔,享有盛名。白求恩是加拿大共产党党员,伟大的国际主义战士。1937年中国全面抗战爆发后,白求恩受加拿大共产党和美国共产党的委托. 展开更多
关键词 白求恩 加拿大安大略省 利己 华北 国际主义战士 加拿大共产党 多伦多大学 共产党党员
人的人性与兽性 预览 被引量:1
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作者 龚家淮 《内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版》 2018年第2期37-43,59共8页
人类兼具人性与兽性。从古到今有关人的人性的议论不少,但对有关人的兽性的论述不多。笔者对人的人性与兽性的来源、表现以及二者之间的搏斗谈一些看法。希望人们能增多一些人性,减少一些兽性。
关键词 人性 兽性 利己 互利 利他 公私 和平 战争
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