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一舞传千年
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作者 左了(文/图) 《大理文化》 2019年第11期91-99,共9页
巍山县是唐代南诏国的发祥地,历史文化底蕴丰厚,至今还保留着大量丰富多彩的非物质文化遗产。从远古的美丽传说,到惊为天人的华美服饰,从口口相传的踏歌,到传统古老的舞蹈,夜幕下、篝火边,彝族打歌常常通宵达旦。狂欢的人群,矫健的步伐... 巍山县是唐代南诏国的发祥地,历史文化底蕴丰厚,至今还保留着大量丰富多彩的非物质文化遗产。从远古的美丽传说,到惊为天人的华美服饰,从口口相传的踏歌,到传统古老的舞蹈,夜幕下、篝火边,彝族打歌常常通宵达旦。狂欢的人群,矫健的步伐姿态,游龙般舞动的大刀是生活与劳作在歌舞中的升华。 展开更多
关键词 南诏国 非物质文化遗产 历史文化底蕴 口口相传 巍山县 踏歌 发祥地
“传承优良家训家风,共建生态文明家园”主题作文导练 预览
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作者 曾传华 《中学生作文指导》 2019年第20期227-228,共2页
一、明家训家训是指一个家族或家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是传统文化的一个重要内容,是家庭文化的重要组成部分,对个人的教养、做人原则都有着重要的约束作用。普通百姓家的家训常常是口口相传,约定俗成,成为家族或家里... 一、明家训家训是指一个家族或家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是传统文化的一个重要内容,是家庭文化的重要组成部分,对个人的教养、做人原则都有着重要的约束作用。普通百姓家的家训常常是口口相传,约定俗成,成为家族或家里人共同遵守的原则,对家庭成员起着约束、鞭策、激励作用,潜移默化。比如孝顺、勤劳、节俭等。一些名门望族,其家训往往以书面形式流传,或单独刊印,或附于宗谱,或列于门庭。家训之外,其他名称还有:家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教等。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”就是刘备给儿子刘禅的家训。 展开更多
关键词 家训家风 勿以恶小而为之 口口相传 百姓家 家庭成员
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三千年巴魂始存 预览
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作者 宋婷婷 《公民导刊》 2019年第11期52-55,共4页
长江文明放达浪漫、奇伟瑰丽。而巴渝文化是长江上游地区最富有鲜明个性的民族文化之一,其起源便是巴文化。在民间口口相传之下,巴文化以传说的形式出现,奇崛神秘、浪漫多姿、诙谐智慧……每一面都是巴文化,又不完全是巴文化,但都血肉... 长江文明放达浪漫、奇伟瑰丽。而巴渝文化是长江上游地区最富有鲜明个性的民族文化之一,其起源便是巴文化。在民间口口相传之下,巴文化以传说的形式出现,奇崛神秘、浪漫多姿、诙谐智慧……每一面都是巴文化,又不完全是巴文化,但都血肉丰满、鲜活灵动。 展开更多
关键词 巴渝文化 长江上游地区 鲜活灵动 口口相传 奇崛 诙谐 鲜明个性 奇伟
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浅谈赣南客家古文说唱艺术
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作者 万娜 《明日风尚》 2019年第10期79-79,89共2页
在赣南客家人当中最为流行的莫过于古文说唱了。它是民间曲艺当中目前保存较为完整及原始的一种,是结合了器乐、声乐、表演于一体的表演形式。对于客家文化的研究以及这一即将消失的文化艺术的保护和传承有着非常深远的意义。
关键词 传承 赣南 发展 口口相传 客家
地角花名趣谈 预览
5
作者 刘雪源 《三月三(汉文版)》 2019年第5期103-104,共2页
生活中,有些人喜欢给别人起绰号或被起绰号,像《水浒传》里的一百零八条好汉,人人都有一个精彩的绰号,与主人一起行走江湖——您且慢说这是小说世界里的梁山泊,现实生活中不可能出现。告诉您,大千世界无奇不有,在广西北海市地角镇,还真... 生活中,有些人喜欢给别人起绰号或被起绰号,像《水浒传》里的一百零八条好汉,人人都有一个精彩的绰号,与主人一起行走江湖——您且慢说这是小说世界里的梁山泊,现实生活中不可能出现。告诉您,大千世界无奇不有,在广西北海市地角镇,还真的就是人人都有一个绰号,其贴切形象毫不逊于梁山好汉,而且作为一种传统风俗,代有出新,口口相传,妙趣横生。 展开更多
关键词 梁山好汉 梁山泊 现实生活 广西北海市 《水浒传》 绰号 传统风俗 口口相传
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他山之石
6
《派出所工作》 2019年第11期56-57,共2页
山东省宁阳县公安局华丰派出所:推行工作日志写实制度"天下难事必作于易,天下大事必作于细"。山阳县公安局华丰派出所本着"务实、管用、高效"的原则,积极探索警务工作的新思路,推行工作日志写实制度,确保了各项工... 山东省宁阳县公安局华丰派出所:推行工作日志写实制度"天下难事必作于易,天下大事必作于细"。山阳县公安局华丰派出所本着"务实、管用、高效"的原则,积极探索警务工作的新思路,推行工作日志写实制度,确保了各项工作有据可查。"虽然只是一张纸的事,但能反映过程,推动工作,还可以避免口口相传可能带来的歧义误解、表述不清等问题,同时让民警养成及时总结、提前谋划的好习惯。"所长高海飞的一席话道出了对这项工作的感悟。 展开更多
关键词 警务工作 山东省宁阳县 派出所 口口相传 华丰 山阳县 日志 他山之石
国漫崛起--用文化底蕴造就下一个时代 预览
7
作者 且随意 《北京纪事》 2019年第12期16-18,共3页
截止到2019年9月20日,《哪吒之魔童降世》上映不足两个月,票房突破49亿元,目前暂居内地影史第二名,仅次于《战狼2》的56亿元。随着票房纪录的一次次刷新,“中国影史动画电影票房冠军”“首部进入内地票房榜前十的动画电影”等,成功揽入... 截止到2019年9月20日,《哪吒之魔童降世》上映不足两个月,票房突破49亿元,目前暂居内地影史第二名,仅次于《战狼2》的56亿元。随着票房纪录的一次次刷新,“中国影史动画电影票房冠军”“首部进入内地票房榜前十的动画电影”等,成功揽入众多头衔,意义,自然就不一样了。两个月前,人们甚至都不知道今夏还有这么个片子。现在,它无疑成了爆款,经过无数烂片的洗礼,观众的口味早已被逼得刁钻,不论是谁参演,只要够烂,我们都是拒绝的,但是如果值得,口口相传,一定会得到应有的回报。 展开更多
关键词 电影票房 动画电影 票房纪录 口口相传 文化底蕴
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游刃有余 捷豹 E-PACE
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《车迷》 2019年第11期28-33,共6页
对于汽车而言,有的时候豪华与否,不是简单靠大众的口口相传,又或是昂贵的品牌溢价来定义的。而是当你付出真金白银时,心中是否觉得“值得”二字。这就好比真正懂时尚的人,从来不会盲目追从潮流,他们会有自己独特的穿搭风格,宁愿小众也... 对于汽车而言,有的时候豪华与否,不是简单靠大众的口口相传,又或是昂贵的品牌溢价来定义的。而是当你付出真金白银时,心中是否觉得“值得”二字。这就好比真正懂时尚的人,从来不会盲目追从潮流,他们会有自己独特的穿搭风格,宁愿小众也不随波逐流。 展开更多
关键词 品牌溢价 捷豹 口口相传
解谜古老的“谎言”传说 预览
9
作者 段雪寒(校对) 《课堂内外:创新作文(初中版)》 2019年第5期38-39,共2页
一:破除偏见与误解要想了解希腊神话,就不得不从对它的误解谈起:误解1众神不可能都是亲戚我们对本国的神话自然十分熟悉,所以也往往会用已有的认知去看待别国的神话传说。事实上,希腊神话与本土神话有着天壤之别。希腊的神话体系十分完... 一:破除偏见与误解要想了解希腊神话,就不得不从对它的误解谈起:误解1众神不可能都是亲戚我们对本国的神话自然十分熟悉,所以也往往会用已有的认知去看待别国的神话传说。事实上,希腊神话与本土神话有着天壤之别。希腊的神话体系十分完善缜密,众神更像一个大家庭,被一条血缘的纽带互相关联着,但其神族谱系却十分复杂。在通行的神话版本中共有三代神,宙斯为第三代神王. 展开更多
关键词 希腊神话 赫斯提亚 古希腊人 特洛伊 雅典娜 口口相传 斯芬克斯
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统编教材创造性复述的单元解读与教学策略 预览
10
作者 赵霞 《教学与管理》 北大核心 2019年第32期36-38,共3页
统编语文教材依据小学生言语能力发展规律,组织学生从详细复述到简要复述,再到创造性复述,循序渐进地提升学生复述的能力。创造性复述是阅读理解、积累内化、重组表达的一项言语综合性实践活动。民间故事具有"悬念巧""... 统编语文教材依据小学生言语能力发展规律,组织学生从详细复述到简要复述,再到创造性复述,循序渐进地提升学生复述的能力。创造性复述是阅读理解、积累内化、重组表达的一项言语综合性实践活动。民间故事具有"悬念巧""幻想奇""口口相传""动物的象征意义"等特点,适宜采用讲述的方式。统编语文教材五年级上册第三单元利用民间故事口耳相传的特点,引导学生学习创造性复述的方法。 展开更多
关键词 创造性复述 语文教材 统编教材 口耳相传 综合性实践活动 民间故事 教学策略 口口相传
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安徽卫视《诗·中国》韵味悠长
11
作者 刘欣 《中国广播影视》 2019年第21期60-61,共2页
节目将视角更多着眼于赤子之心的表达,通过中国之恋、壮志凌云等8个篇章的架构,挖掘诗歌大美,感受诗人之心,描绘不变的家国情怀。谈起诗歌,有人说美,有人称为枯燥,还有人将之比于水墨画素雅而幽香。始于上古的诗歌,兴盛于唐代,发展于近... 节目将视角更多着眼于赤子之心的表达,通过中国之恋、壮志凌云等8个篇章的架构,挖掘诗歌大美,感受诗人之心,描绘不变的家国情怀。谈起诗歌,有人说美,有人称为枯燥,还有人将之比于水墨画素雅而幽香。始于上古的诗歌,兴盛于唐代,发展于近代,从最早反映人们劳动生产、社会生活而口口相传,发展至今含括人景物以及对人的精神世界进行纾解和探寻的深层次描写。 展开更多
关键词 家国情怀 赤子之心 安徽卫视 口口相传 水墨画 韵味悠长 壮志凌云
接手新班请深爱 预览
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作者 陈环宇 《湖南教育:上旬(A)》 2019年第1期34-35,共2页
接连拥有五次'后妈'经历,面对各种个性张扬的班级,我所付出的时间、精力只有自己知道。不过,当我接下这些同行眼中的'烫手山芋',走进他们,接触他们,我不无例外地由焦虑转为心疼,他们都是一些可怜的缺爱孩子,缺乏老师对... 接连拥有五次'后妈'经历,面对各种个性张扬的班级,我所付出的时间、精力只有自己知道。不过,当我接下这些同行眼中的'烫手山芋',走进他们,接触他们,我不无例外地由焦虑转为心疼,他们都是一些可怜的缺爱孩子,缺乏老师对他们的爱,缺乏父母对他们爱的鼓励,缺乏自我爱的力量,而我要做的便是——怀揣一颗爱心,将爱进行撒播。爱如空气,人人需要;爱如阳光,谁沐浴它,都会感到温暖。在六年的'后妈'经历中. 展开更多
关键词 书写习惯 口口相传
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三生三世,一路格桑梅朵(纪实文学)
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作者 丰收 《西部:新文学(上)》 2019年第6期181-189,共9页
我记述的是面对面的讲述。自然,有了多年前那场枪林弹雨,才有了亲历者的这些故事。当年硝烟早已随雪域高原一年年扯天拔地的朔风渐行渐远。春雨催萌冬雪覆盖一甲子,匆匆堆起的青冢也随岁枯岁荣的草木化人山林。只剩下些口口相传的故事,... 我记述的是面对面的讲述。自然,有了多年前那场枪林弹雨,才有了亲历者的这些故事。当年硝烟早已随雪域高原一年年扯天拔地的朔风渐行渐远。春雨催萌冬雪覆盖一甲子,匆匆堆起的青冢也随岁枯岁荣的草木化人山林。只剩下些口口相传的故事,经年风化成典。 展开更多
关键词 纪实文学 渐行渐远 格桑梅朵 雪域高原 口口相传 故事 亲历者 面对面
陵水之旅·新村港渔排(三) 预览
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作者 李虹 《新教育(海南)》 2019年第30期34-35,共2页
小海南缓缓地说道:“这是疍家人特有的歌曲。由于久居水上生活,又被禁止读书识字,文字记载存留不便,所以疍家人形成了用歌唱来记录自己族群的变迁历史、生活习俗以及喜怒哀乐的爱好。这种被称为‘咸水歌’或‘疍家调’的吟唱方式,为疍... 小海南缓缓地说道:“这是疍家人特有的歌曲。由于久居水上生活,又被禁止读书识字,文字记载存留不便,所以疍家人形成了用歌唱来记录自己族群的变迁历史、生活习俗以及喜怒哀乐的爱好。这种被称为‘咸水歌’或‘疍家调’的吟唱方式,为疍家人们所喜闻乐见,口口相传、代代延续。咸水歌源于疍家人生活、劳作,是疍家人生活的重要组成部分,是疍家文化的重要标志。可以说‘有咸水的地方,就有咸水歌’,‘疍家人的历史就是咸水歌的历史’。咸水歌的诞生,最初是疍家人为了抒发生活的孤寂和苦闷随口而唱,后来,这种口头文化经过传承和发展,成为了疍家人一种重要的精神生活载体。疍家调具有歌词简洁生动、情感真挚的特点,感染力极强。疍家调既是疍民劳作时增长精神的劳动号子,也是男女示爱时传情达意的海上恋歌;可以用来传承生活知识教育后代做人道理,也能记录宗族历史和族群渊源。疍民无论是婚丧嫁娶,互诉衷肠,或是唱山唱水,唱花唱月,都以咸水歌作为一个重要载体。 展开更多
关键词 劳动号子 变迁历史 咸水歌 疍民 疍家 传情达意 简洁生动 口口相传
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传承美食文化 凝聚两岸乡情——第二届海峡两岸齐鲁饮食文化培训班在青岛举办
15
作者 《两岸关系》 2019年第10期35-36,共2页
为进一步促进齐鲁饮食文化交流传承,让青岛美食走进宝岛,帮助在台的大陆配偶提升就业创业能力,8月6日至12日,青岛市台港澳办举办第二届“海峡两岸齐鲁饮食文化培训班”,组织21名台湾陆配代表和台湾同胞代表学习烹饪技能培训,邀请他们来... 为进一步促进齐鲁饮食文化交流传承,让青岛美食走进宝岛,帮助在台的大陆配偶提升就业创业能力,8月6日至12日,青岛市台港澳办举办第二届“海峡两岸齐鲁饮食文化培训班”,组织21名台湾陆配代表和台湾同胞代表学习烹饪技能培训,邀请他们来青岛学技能,回忆家乡味道、沟通两岸亲情。2018年首届海峡两岸齐鲁饮食文化(陆配)培训班实施后,参训学员学有所获的感受和回娘家学技能的自豪感在台湾亲友中、在微信群里口口相传,在台湾陆配中引起强烈反响,纷纷表示希望有机会能够参加培训。今年确定举办培训班后,一经召集人发出邀请通知,就吸引了大批报名者。 展开更多
关键词 饮食文化 美食文化 烹饪技能 就业创业能力 海峡两岸 口口相传 微信群 台湾同胞
少数民族音乐——仡佬族
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作者 张洁君 《琴童》 2018年第1期52-54,共3页
仡佬族,大部分人居住在我国贵州地区,人口不多,在2000年人口普查时,才5万人左右。大家听说过"夜郎自大"这个成语故事吧?仡佬族在古代曾经就是夜郎国人口中最重要的组成部分呢。
关键词 少数民族音乐 贵州地区 口口相传 人口普查 夜郎国 神树 成语故事 寨里 丧葬仪式 踩堂舞
同伴教育在慢性病患者中应用的研究进展 预览 被引量:3
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作者 韩明辉 李来有 +1 位作者 宿桂霞 吕苏梅 《护理实践与研究》 2018年第3期29-31,共3页
慢性病已位列全球疾病首位。目前已有研究证明,自我管理能改善慢性病患者的健康状况和健康行为,提高患者的生活质量,降低患者的医疗费用。研究指出,将同伴教育方式应用在慢性病自我管理中可有效提高患者的健康行为和健康状态。同伴教育... 慢性病已位列全球疾病首位。目前已有研究证明,自我管理能改善慢性病患者的健康状况和健康行为,提高患者的生活质量,降低患者的医疗费用。研究指出,将同伴教育方式应用在慢性病自我管理中可有效提高患者的健康行为和健康状态。同伴教育也称同伴支持教育[1],是指具有相同年龄、性别、生活环境和经历、文化和社会地位或由于某种原因使其具有共同语言的人在一起分享信息、观念或行为技能的一种交流或教育形式。国内外研究显示, 展开更多
关键词 同伴教育 自我管理 口口相传 慢性病
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和风恋恋暖万家——韩城矿业公司下峪口矿“矿山好家风”故事会中的小故事
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作者 陈凤鸣 公慧 《当代矿工》 2018年第3期54-55,共2页
陕西陕煤集团韩城矿业公司下峪口矿地处秦晋交界的黄河龙门沿岸。这是一个有故事的地方,大禹治水三过家门而不入、小鲤鱼跳过龙门化身成龙等美丽传说,至今仍被人们口口相传。而今在矿区,有这样一名采煤队长,他把区队当作一个大家庭,用... 陕西陕煤集团韩城矿业公司下峪口矿地处秦晋交界的黄河龙门沿岸。这是一个有故事的地方,大禹治水三过家门而不入、小鲤鱼跳过龙门化身成龙等美丽传说,至今仍被人们口口相传。而今在矿区,有这样一名采煤队长,他把区队当作一个大家庭,用自己的双肩挑起了家庭和工作的重担;有这样一对亲兄弟,把贫苦农村的良好家风家教带到煤矿,支撑他们双双进步成长;有这样一名矿嫂,当家庭遭遇不测时,不离不弃,用爱滋养亲人。 展开更多
关键词 三过家门而不入 矿业 家风 韩城 家教 采煤队 小鲤 口口相传 矿山 不弃
浅谈赣南客家古文说唱艺术的传承与发展
19
作者 万娜 《明日风尚》 2018年第24期352-353,共2页
江西赣南是客家人主要聚居地之一,在客家迁移所带来的文化交流与碰撞中说唱艺术也曾繁盛于客家城乡当中,成为百姓比较喜爱的一种表演形式,因为这种表现音乐的方式是百姓自编自导,不需要任何音乐基础,通过人们口口相传的方式把音乐传递下... 江西赣南是客家人主要聚居地之一,在客家迁移所带来的文化交流与碰撞中说唱艺术也曾繁盛于客家城乡当中,成为百姓比较喜爱的一种表演形式,因为这种表现音乐的方式是百姓自编自导,不需要任何音乐基础,通过人们口口相传的方式把音乐传递下去,随着时间的推移和时代的发展,外来音乐的增加,使得赣南古文说唱艺术慢慢地被人们忘记,那么如何把它传承和发展下去,就是我们年轻一辈需要探讨和考虑的。 展开更多
关键词 传承 自编自导 发展 口口相传 说唱艺术
雄厚雄安之文厚 留给雄安大地的墨痕书香
20
作者 阿民 李磊 《河北画报》 2018年第2期46-57,共12页
雄安的历史不仅停留在遗址和文物中,也融会到绵远流长的文脉中有的成为散章存入文集,有的成为诗词歌谣人们口口相传自燕国始,雄安有了建都史的辉煌自荆轲始,雄安有了慷慨悲歌、好侠仗义的传统自宋辽始,来来往往的使臣和文人开始用笔墨... 雄安的历史不仅停留在遗址和文物中,也融会到绵远流长的文脉中有的成为散章存入文集,有的成为诗词歌谣人们口口相传自燕国始,雄安有了建都史的辉煌自荆轲始,雄安有了慷慨悲歌、好侠仗义的传统自宋辽始,来来往往的使臣和文人开始用笔墨勾勒雄安雄州、易水、白洋、唐兴寨、白沟皆成为雄安文学史里的地标。 展开更多
关键词 口口相传 地标 唐兴 安雄 宋辽 白洋淀 荷花淀派 《荷花淀》 诗词 歌谣
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