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周秦之变——中国人生存逻辑转折点 预览
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作者 张宏杰 《西部教育导刊》 2019年第12期70-72,共3页
秦国建立了中国历史上第一个大一统王朝———秦朝,它取代了存在时间长达近800年的周朝。这就是“周秦之变”。我们一般用秦始皇统一六国,或者秦始皇建立大一统郡县制度来讲那段历史,用“周秦之变”这个说法的不多。
关键词 周秦 统一六国 郡县制度 秦始皇 生存逻辑 大一统 秦朝 秦国
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作为现代政治哲学的先秦思想 预览 被引量:2
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作者 白彤东 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第10期111-121,共11页
中国哲学合法性问题一直存在争议。如果我们将哲学定义为对超时空与人群的人类根本问题的系统反思,那么中国思想是含有哲学之向度的,并且中国哲学有其表达系统反思的方式。哲学的比较应以不同哲学流派所面对的问题为基础,因为先秦诸... 中国哲学合法性问题一直存在争议。如果我们将哲学定义为对超时空与人群的人类根本问题的系统反思,那么中国思想是含有哲学之向度的,并且中国哲学有其表达系统反思的方式。哲学的比较应以不同哲学流派所面对的问题为基础,因为先秦诸子所处理的周秦之变的问题与欧洲现代化早期问题多有重叠,所以中国先秦思想不但有哲学成分,它更是一种以现代性为关怀的政治哲学。通过对先秦思想本质的分析,我们希望重新反思现代性的内涵,以及中国传统政治的现代相关性。 展开更多
关键词 中国哲学合法性问题 现代性 周秦 先秦哲学 政治哲学
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郡县制时代——由权力建构与社会控制论秦至清的社会性质 预览 被引量:4
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作者 李若晖 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2011年第1期5-18,共14页
秦至清的中国社会虽也曾陵谷沧桑,却与此前的周代迥然有别。秦以后的社会规范为“法”,周代的社会规范为“礼”。因此探索秦至清两千年间中国社会结构的锁钥即是周秦之变。礼是以共同意志纳上下于一体来建构国家权力,于是礼法之别即... 秦至清的中国社会虽也曾陵谷沧桑,却与此前的周代迥然有别。秦以后的社会规范为“法”,周代的社会规范为“礼”。因此探索秦至清两千年间中国社会结构的锁钥即是周秦之变。礼是以共同意志纳上下于一体来建构国家权力,于是礼法之别即在于强制力的有无。强制力以违背意志为前提,必须有被违背的意志之外的另一意志存在,并由该意志来执行对于被违背意志之违背。而且该意志还必须同时掌握强制力。在当时的历史环境下,具备这两个条件的人只能是君主,亦即“君生法”。这一新的人为社会规范必须将整个社会重新组织,承担这一重任的政治制度便是郡县制。作为法之保障的强制力由军队提供,因而保障君主对于国家武力的独占与独制的军爵制便成为商鞅变法获得成功的关键。由此,皇权得以直接支配全国的土地和人口,平民组成的军队确保了专制权力下的全民身份平等,流官制使得官吏的权力来源不再是自己的宗族祖先而是君主授权。由此,最高权力与个体臣民之间的一切中间力量被扫荡殆尽,从而缔造出一个强大到极点的君主,一个萎缩到极点的社会,以及一个个沉默到极点的奴仆化个体。 展开更多
关键词 郡县制 社会形态 周秦
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从“焚书坑儒”到“独尊儒术”——“周秦之变”背景下秦皇汉武统一意识形态的尝试 预览 被引量:2
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作者 代云 《南都学坛:南阳师范学院人文社会科学学报》 2010年第5期 17-22,共6页
周秦之变后,在以暴力为基础的新政统与强调权力道德基础的旧道统之间,客观上呈现出既格格不入又必须合作的局面。“焚书坑儒”宣告了旧道统的承担者——儒家士人与新王朝磨合的失败。董仲舒的“天人三策”基本上解答了汉武帝的关于治国... 周秦之变后,在以暴力为基础的新政统与强调权力道德基础的旧道统之间,客观上呈现出既格格不入又必须合作的局面。“焚书坑儒”宣告了旧道统的承担者——儒家士人与新王朝磨合的失败。董仲舒的“天人三策”基本上解答了汉武帝的关于治国总方略的疑问,他从“天人感应”的角度为儒学的实施提供了系统的、具有终极意义的理论依据。儒学在意识形态领域的“独尊”地位主要体现在三个方面:教育、选官及法律的儒家化。秦皇汉武统一意识形态的尝试对后世的启示表现在国家要长治久安必须进行意识形态建设,而意识形态建设要根植于社会的既有价值,不宜过分以利禄倡导等方面。 展开更多
关键词 焚书坑儒 独尊儒术 周秦 意识形态
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黄河与中国历史上的周秦之变
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作者 代云 《黑龙江史志》 2008年第9期18-19,共2页
“周秦之变”指的是秦朝与西周相比在社会结构方面发生的深刻变化,其实质是由国家与社会二元一体的结构变为国家与社会二元对立的结构。变化的直接原因是作为国家社会二元一体基础的西周宗法制的崩溃。宗法制的社会基础是农业民族的祖... “周秦之变”指的是秦朝与西周相比在社会结构方面发生的深刻变化,其实质是由国家与社会二元一体的结构变为国家与社会二元对立的结构。变化的直接原因是作为国家社会二元一体基础的西周宗法制的崩溃。宗法制的社会基础是农业民族的祖先崇拜心理。春秋战国时代黄河流域人口激增,治水、救灾成为保障农业生产和农业人口正常生活的前提,客观上要求统一和集权。西周松散的社会结构落后于时代需要,最终被统一的中央集权的秦王朝取代,但由于没有也不可能真正摧毁以血缘为基础的社会基层组织,事实上造成了国家与社会二元对立的结构形式。 展开更多
关键词 黄河 周秦 农业文明 宗法制度
周秦之变与秦汉文学——秦汉文学研究专题之一 预览 被引量:1
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作者 朱江玮 《新疆教育学院学报》 2005年第1期 98-102,共5页
本文分别论述周秦之变对秦代文学和汉代文学的影响,并由此指出它在周汉文学演进过程中的重要作用.
关键词 周秦 秦时无文 帝国文学 感士不遇
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秦之兴亡与其人事制度 预览
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作者 肖翔 凌慧贤 《精品》 2020年第4期119-119,共1页
秦之兴亡虽有定论,聚焦于人事制度来解释其成败值得进一步探索。本文分别从商鞅变法、客卿制和军功爵制三大因素,以及君主专制和严刑酷罚等人事制度来述说秦国兴亡的原因及其启示。
关键词 周秦 君主专制 人事制
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书屋 预览
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《决策》 2019年第11期82-82,共1页
中信出版集团2019年8月中华文明走过了五千年漫漫历程,是世界几大文明中唯一生生不息、绳绳相继、延续至今《龙兴:五千年的长征》并不断发扬光大的文明。韩毓海的这部著作,分"开辟""稳定""复兴"三个篇章... 中信出版集团2019年8月中华文明走过了五千年漫漫历程,是世界几大文明中唯一生生不息、绳绳相继、延续至今《龙兴:五千年的长征》并不断发扬光大的文明。韩毓海的这部著作,分"开辟""稳定""复兴"三个篇章,以殷周之变、周秦之变、魏晋隋唐之变、唐宋之变、晚清"数千年未有之大变局"等为书"路标",从制度建设、国家治理体系和治理能力变迁的角度,为读者勾勒了中华民族五千年的长征史。其中蕴涵着中华民族生生不息的重要密码,就是历代先贤们对于国家治理体系和治理能力的不断探索、反思和完善。 展开更多
关键词 周秦 魏晋隋唐 生生不息 中华文明
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