期刊文献+
共找到678篇文章
< 1 2 34 >
每页显示 20 50 100
色拉乌孜踏古 预览
1
作者 易文文 《中国西藏》 2019年第5期60-65,共6页
我对距离拉萨北郊3公里处的色拉乌孜山麓好奇已久,那里自古就是藏传佛教高僧讲经说法之地,有许多僧尼小寺环绕其间,无法——丈量的山路如散布其中的故事传说般曲折而美妙,令人应接不暇的众多圣迹像悬挂在山腰的彩色经幡,如此夺目,又如... 我对距离拉萨北郊3公里处的色拉乌孜山麓好奇已久,那里自古就是藏传佛教高僧讲经说法之地,有许多僧尼小寺环绕其间,无法——丈量的山路如散布其中的故事传说般曲折而美妙,令人应接不暇的众多圣迹像悬挂在山腰的彩色经幡,如此夺目,又如此遥远……历史的深沉,总不容我们一眼探究到底,最精彩的内容无法用眼睛捕捉,也许就藏在那灵光一现的感受里,也许藏在欲辩忘言的心意间。 展开更多
关键词 宗喀巴 甘丹寺 格鲁派 活佛转世系统 永乐皇帝 酥油灯 拉萨城
在线阅读 下载PDF
原野之梦 自生光芒
2
作者 唐朝晖 《西藏人文地理》 2019年第4期16-25,共10页
思金拉措最近的村子是增期乡的真措村,从湖边下来,约十公里,302县道旁有一些新建的房子。我们离开公路,绕到新村子的后面,进入真措老村,到处是牛粪墙,一个纯牧民的老村落。在村子的任何地方,都可以看到对面山坡上的真措拉康,这个神殿是... 思金拉措最近的村子是增期乡的真措村,从湖边下来,约十公里,302县道旁有一些新建的房子。我们离开公路,绕到新村子的后面,进入真措老村,到处是牛粪墙,一个纯牧民的老村落。在村子的任何地方,都可以看到对面山坡上的真措拉康,这个神殿是我们要去的增期寺。真措拉康下面的牧民人家,在牛粪墙的影响下,房子显得有些黑。下面的真措湖,安静地藏进山的一角,当地人说,思金拉措与真措湖是母子湖。 展开更多
关键词 温泉池 宗喀巴 灌木林 增期乡 格鲁派 桑日县
酥油花:在指尖绽放虔诚的佛心(外一篇) 预览
3
作者 祁春鹏 《青海湖》 2019年第5期74-77,共4页
雪在莲花山下了一夜,经幡一直在雪影里追风,坚持用虔诚叙述着轮回。塔尔寺背阴的房间里,僧人点起了灯,又将手放在冰冷的水中,让一朵酥油花在指尖宁静地盛开,用双手重现着宗喀巴大师的梦境。年复一年,岁月老去了僧人,留下了六百多年的指... 雪在莲花山下了一夜,经幡一直在雪影里追风,坚持用虔诚叙述着轮回。塔尔寺背阴的房间里,僧人点起了灯,又将手放在冰冷的水中,让一朵酥油花在指尖宁静地盛开,用双手重现着宗喀巴大师的梦境。年复一年,岁月老去了僧人,留下了六百多年的指尖传奇。 展开更多
关键词 酥油花 指尖 虔诚 佛心 莲花山 塔尔寺 宗喀巴 僧人
在线阅读 下载PDF
浅析宗喀巴发菩提心与王阳明致良知的相似性 预览
4
作者 姚文永 《王学研究》 2019年第1期77-83,共7页
菩提心与良知都具有扩展性的特点,一个普度众生,一个万物一体;发菩提心与致良知是佛家大乘与儒家成圣的关键;菩提心与良知均有可操作性的生成途径,且人人具有成功的可能;在具体修行上,宗喀巴与王阳明均反对一蹴而就。在以上诸多相似性... 菩提心与良知都具有扩展性的特点,一个普度众生,一个万物一体;发菩提心与致良知是佛家大乘与儒家成圣的关键;菩提心与良知均有可操作性的生成途径,且人人具有成功的可能;在具体修行上,宗喀巴与王阳明均反对一蹴而就。在以上诸多相似性的基础上,我们可以得出以下结论:藏传佛教(宗喀巴)与儒家(王阳明)虽然体系不同,但他们的出发点与归旨却有相同的指向,即寻找永恒的价值存在。 展开更多
关键词 宗喀巴 王阳明 菩提心 良知 相似性
在线阅读 下载PDF
宗喀巴大师论印藏大乘般若中观之道统系统 预览
5
作者 班班多杰 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期1-9,共9页
本文通过宗喀巴对印藏佛教般若中覌的理解与阐释,揭示了佛教的中道观在印度的起源、发展,在西藏语境下的传入、流变以及藏人对它的分类与命名,在此基础上对其中所蕴含的哲学义理进行了归纳与定性分析,并从阐释学的视角阐明了佛教大乘般... 本文通过宗喀巴对印藏佛教般若中覌的理解与阐释,揭示了佛教的中道观在印度的起源、发展,在西藏语境下的传入、流变以及藏人对它的分类与命名,在此基础上对其中所蕴含的哲学义理进行了归纳与定性分析,并从阐释学的视角阐明了佛教大乘般若中观本土化、中国化的合理性与必然性。由此提出了'共殊本体诠释学'的概念。 展开更多
关键词 宗喀巴 般若中观 中国化 阐诠学
在线阅读 下载PDF
罪恶与虔诚
6
作者 宗尕降初 《贡嘎山(汉文版)》 2019年第1期15-18,共4页
在下山的路上,他驾驶那辆手扶拖拉机,蓝蓝的天空是这个画面的背景。不幸的是,拖拉机发生侧翻,并滚下了山坡,人当场毙命。在荒芜的山脚下,聚集的人越来越多,死者曲培的亲友也陆续赶来。众人惊愕的同时又从个人所能想象和理解的角度,还原... 在下山的路上,他驾驶那辆手扶拖拉机,蓝蓝的天空是这个画面的背景。不幸的是,拖拉机发生侧翻,并滚下了山坡,人当场毙命。在荒芜的山脚下,聚集的人越来越多,死者曲培的亲友也陆续赶来。众人惊愕的同时又从个人所能想象和理解的角度,还原着事发时的经过. 展开更多
关键词 红景天 手扶拖拉机 宗喀巴 核桃树
宗喀巴大师蔡贡唐寺四年半事迹考 预览
7
作者 扎西才让 《青海民族大学学报:藏文版》 2019年第3期137-147,共11页
宗喀巴大师的一生是闻思修的一生,是讲辩和著述的一生,大部分时间在教授弟子、著书立说、创建寺院中度过,由于是伟人,有关他的事迹,很多人做了考证。但是,1381年1月至1385年冬季前宗喀巴大师在蔡贡唐寺学法期间的事迹却鲜为人知。本文... 宗喀巴大师的一生是闻思修的一生,是讲辩和著述的一生,大部分时间在教授弟子、著书立说、创建寺院中度过,由于是伟人,有关他的事迹,很多人做了考证。但是,1381年1月至1385年冬季前宗喀巴大师在蔡贡唐寺学法期间的事迹却鲜为人知。本文对大师何时始居于蔡贡唐寺又何时离开该寺的具体时间做了考证,并对大师停留蔡贡唐寺的原因、在此期间的事迹及其对大师一生所产生影响做了阐述。 展开更多
关键词 宗喀巴 蔡贡唐 四年半 事迹
在线阅读 免费下载
论藏传佛教宗喀巴的图像表现形式--以四川博物院藏唐卡为例
8
作者 周诗卉 《法音》 2019年第6期40-43,I0003,I0004共6页
宗喀巴(元顺帝至正十七年至明成祖永乐十七年,1357-1419)本名罗桑扎巴,生于今青海省,是藏传佛教变革家、思想家,格鲁派的创始人。宗喀巴3岁,若白多杰为其灌顶加持,授近事戒。7岁,宗喀巴出家进入夏琼寺学习佛法。16岁入藏,拜各教派高僧为... 宗喀巴(元顺帝至正十七年至明成祖永乐十七年,1357-1419)本名罗桑扎巴,生于今青海省,是藏传佛教变革家、思想家,格鲁派的创始人。宗喀巴3岁,若白多杰为其灌顶加持,授近事戒。7岁,宗喀巴出家进入夏琼寺学习佛法。16岁入藏,拜各教派高僧为师,学习《中观论》《大乘庄严论》等佛法论著,并在寺院立宗答辩,毅力和智力非凡。29岁受比丘戒,标志着宗喀巴由显及密经论生涯的开始。 展开更多
关键词 藏传佛教 博物院 唐卡 四川 图像 宗喀巴 佛教变革 明成祖
论宗喀巴对佛教戒律精神的践行与弘扬 预览
9
作者 多杰才旦 《青海民族大学学报:藏文版》 2019年第1期117-131,共15页
本文以历史文献为依据,着重论述宗喀巴大师注重佛教戒律的历史缘由,以及宗喀巴大师亲持戒律,广说戒律戒规,建立以持戒为根本的佛教寺院和组织等一系列措施,以此践行佛教戒律,重振并弘扬佛教戒律精神的历史功绩和社会影响。
关键词 宗喀巴 戒律 践行 弘扬
在线阅读 免费下载
论宗喀巴孝道观的内涵与实践
10
作者 华珍 傅利平 何峰 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2019年第3期197-201,共5页
宗喀巴著述和宗教实践中都体现出一种不同于世俗观念的宗教伦理孝道观。在卫藏学习和弘法的47年是宗喀巴宗教事业走向鼎峰的重要阶段。在此期间,他曾面临着返回故乡还是留在卫藏的两难抉择。在收到老母亲托人带来消息,要求他回乡相见时... 宗喀巴著述和宗教实践中都体现出一种不同于世俗观念的宗教伦理孝道观。在卫藏学习和弘法的47年是宗喀巴宗教事业走向鼎峰的重要阶段。在此期间,他曾面临着返回故乡还是留在卫藏的两难抉择。在收到老母亲托人带来消息,要求他回乡相见时,宗喀巴做出了留在卫藏弘扬佛法的决定,继而立誓永不返回故乡。文章基于对佛教经典历史文献及宗喀巴有关著述的文本研究,考察宗喀巴立誓永不返回故乡的典型案例,分析了宗喀巴对格鲁派僧侣及信教群众产生深远影响的宗教伦理孝道观。 展开更多
关键词 宗喀巴 宗教伦理 孝道观
塔尔寺,十万个长头的虔诚
11
作者 胡玲玲 《中国农村金融》 2019年第12期108-109,共2页
真的到了青海才知道,这里几乎每一个地方都流传着美丽动人的佛教故事,神秘而又庄严,给这个古老的高原增添了许多空灵的魅力。自西宁行车半小时,即是此行的第一站,举世闻名的藏传佛教圣地——塔尔寺,是仅次于西藏布达拉宫的我国第二大喇... 真的到了青海才知道,这里几乎每一个地方都流传着美丽动人的佛教故事,神秘而又庄严,给这个古老的高原增添了许多空灵的魅力。自西宁行车半小时,即是此行的第一站,举世闻名的藏传佛教圣地——塔尔寺,是仅次于西藏布达拉宫的我国第二大喇嘛教寺院,为纪念达赖一世和班禅一世的老师、黄教创始人宗喀巴大师而建。 展开更多
关键词 塔尔寺 虔诚 佛教故事 佛教圣地 布达拉宫 喇嘛教 宗喀巴 创始人
宗喀巴在曾期寺活动研究 预览
12
作者 何峰 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期174-177,共4页
1393年至1399年,宗喀巴在西藏山南今桑日县境内的曾期寺有过一系列活动。本文以宗喀巴成就事业为视角,结合文献和田野调查资料对他在曾期寺活动的内容、原因、意义等作了初步探讨。
关键词 宗喀巴 曾期寺 活动
在线阅读 下载PDF
塔尔寺与格鲁派藏传佛教 预览
13
作者 李守华 李澍 《锡林郭勒职业学院研究通讯》 2018年第2期57-60,共4页
塔尔寺是格鲁派藏传佛教的创始人宗喀巴的故乡,地位仅次于西藏布达拉宫的藏传佛教朝圣中心。去塔尔寺朝圣,首先要对塔尔寺的历史、宗喀巴的身世与贡献、格鲁派藏传佛教的产生进行了解。
关键词 塔尔寺 宗喀巴 格鲁派藏传佛教 朝圣中心
在线阅读 下载PDF
宗喀巴与藏传弥勒图像关系研究
14
作者 王忠林 《美术大观》 北大核心 2018年第12期62-63,共2页
在藏传佛教中,宗喀巴被誉为"第二佛陀""文殊化身",但纵观宗喀巴的一生,他与弥勒的因缘亦颇为密切。在藏传佛教寺院中,弥勒图像占有重要的地位,几乎每座寺院皆有弥勒殿并供奉弥勒图像,且藏传佛教寺院中最著名的弥勒... 在藏传佛教中,宗喀巴被誉为"第二佛陀""文殊化身",但纵观宗喀巴的一生,他与弥勒的因缘亦颇为密切。在藏传佛教寺院中,弥勒图像占有重要的地位,几乎每座寺院皆有弥勒殿并供奉弥勒图像,且藏传佛教寺院中最著名的弥勒图像皆出自格鲁派寺院。而藏传佛教中影响最大、规模最大的格鲁派正是由宗喀巴创立的。因此,我们可以说藏传佛寺中弥勒图像与弥勒信仰的兴盛,与宗喀巴有极大的关系。 展开更多
关键词 藏传佛教 宗喀巴 弥勒图像 观想修行
从《宗喀巴大师传略十七颂》看道帷格西对宗喀巴精神的弘扬 预览
15
作者 何峰 《西藏研究》 北大核心 2018年第6期32-39,共8页
道帷格西创作的《宗喀巴大师传略十七颂》,高度概括了宗喀巴生平事迹和辉煌成就。道帷格西的人生经历和事业与此有很多相似之处,他追寻大师足迹,刻苦修学经典,大力弘扬佛法,尤其为促进世界和平、祖国统一、社会稳定、民族团结作出了突... 道帷格西创作的《宗喀巴大师传略十七颂》,高度概括了宗喀巴生平事迹和辉煌成就。道帷格西的人生经历和事业与此有很多相似之处,他追寻大师足迹,刻苦修学经典,大力弘扬佛法,尤其为促进世界和平、祖国统一、社会稳定、民族团结作出了突出贡献,成为继承和弘扬宗喀巴大师精神和藏传佛教爱国爱教传统的表率。 展开更多
关键词 道帷格西 宗喀巴 精神 弘扬
在线阅读 下载PDF
比较16世纪藏传佛教与基督教在我国南北的传播 预览
16
作者 阿央章态 《牡丹》 2018年第11Z期35-38,共4页
索南嘉措和利玛窦是16世纪后半叶两位著名的传教大师,他们各自都肩负着传播各自宗教的重任,在当时为传教都做出了巨大贡献,对佛教和基督教在华的传播奠定了良好的基础。但是,从后来的发展和现状来看,索南嘉措大师的传法是相当成功的,无... 索南嘉措和利玛窦是16世纪后半叶两位著名的传教大师,他们各自都肩负着传播各自宗教的重任,在当时为传教都做出了巨大贡献,对佛教和基督教在华的传播奠定了良好的基础。但是,从后来的发展和现状来看,索南嘉措大师的传法是相当成功的,无论是过去还是现在我国北疆的藏传佛教可以说是铺天盖地,深入社会各个阶层. 展开更多
关键词 格鲁派 利玛窦 俺答汗 索南嘉措 宗喀巴
在线阅读 下载PDF
阿弥陀佛极乐世界唐卡 预览
17
《紫禁城》 2018年第5期10-11,共2页
阿弥陀佛是佛教中西方极乐世界的教主,念其名号,死后即可往生极乐世界,所以也称“接引佛”、“无量寿佛”,为显密宗所共奉。此幅唐卡所绘阿弥陀佛着佛装,红色身,双手施禅定印托钵。大势至与观音菩萨侍坐左右,远处山林之中可见各... 阿弥陀佛是佛教中西方极乐世界的教主,念其名号,死后即可往生极乐世界,所以也称“接引佛”、“无量寿佛”,为显密宗所共奉。此幅唐卡所绘阿弥陀佛着佛装,红色身,双手施禅定印托钵。大势至与观音菩萨侍坐左右,远处山林之中可见各种奇鸟飞翔。上界有宗喀巴师徒三尊、五方佛、本初佛、密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚并观音、文殊等火菩萨。 展开更多
关键词 阿弥陀佛 世界 唐卡 观音菩萨 中西方 宗喀巴 金刚 教主
在线阅读 下载PDF
永乐皇帝诏请宗喀巴再探——宗喀巴的基本态度及其原因分析 预览
18
作者 何峰 《青藏高原论坛:社会科学版》 2018年第2期61-65,共5页
永乐皇帝隆重诏请宗喀巴,但宗喀巴未能奉诏进京,一般认为这是一件历史憾事。本文依据藏文原始资料从会见明使臣细节、复书永乐帝内容、不能奉诏原因等角度,就宗喀巴的基本态度和原因作了深入分析和探讨,具有一定的学术价值。
关键词 永乐皇帝 诏请 宗喀巴
在线阅读 下载PDF
宗喀巴在色拉曲当系列活动研究 预览
19
作者 何峰 《青海民族大学学报:社会科学版》 2018年第2期116-121,共6页
拉萨色拉寺后山有一名叫色拉曲当的僻静之处,宗喀巴晚年曾住此近两年。本文依据藏文史料,就宗喀巴在色拉曲当期间收克珠杰为徒、彻悟中观之道、会见诏请使臣、策划传昭法会、安排建色拉寺等系列活动作了梳理和研究,有一定的学术价值。
关键词 宗喀巴 色拉曲当 系列活动
在线阅读 免费下载
明成祖遣使召请宗喀巴史事再考
20
作者 安海燕 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2018年第2期126-134,共9页
目前所见各种文献有关明成祖遣使召请宗喀巴的记载中,没有一种堪称完善,它们在内容上互补的同时存在一些相互抵触和混淆的说法,以致后人对明成祖遣使迎请宗喀巴的次数和过程皆不甚明了。虽然一些文献说明成祖曾多次遣使召请宗喀巴,但有... 目前所见各种文献有关明成祖遣使召请宗喀巴的记载中,没有一种堪称完善,它们在内容上互补的同时存在一些相互抵触和混淆的说法,以致后人对明成祖遣使迎请宗喀巴的次数和过程皆不甚明了。虽然一些文献说明成祖曾多次遣使召请宗喀巴,但有据可考者仅有两次。文章在前人研究的基础上,利用藏汉文献分别对明廷使臣于永乐六年(1408)及十二年(1414)两次迎请宗喀巴的具体过程进行考述和辨析。 展开更多
关键词 明成祖 宗喀巴 遣使 明代 藏传佛教 释迦也失
上一页 1 2 34 下一页 到第
使用帮助 返回顶部 意见反馈