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访张爱萍将军故居(外三首)
1
作者 郭定乾 《岷峨诗稿》 2018年第3期27-29,共3页
关键词 八台山 念奴娇 富贵功名 养生诀
南戏《张协状元》——爱情与科举权力之间的变奏
2
作者 郑元祉 《科举学论丛》 2018年第2期68-80,共13页
本文通过对《张协状元》中大团圆结局的考察,发现在中国戏曲文学史上,南戏《张协状元》是大团圆结局形成的起点。从一个文学传统建立的角度来看,它在中国文学史特别是戏曲史上占有重要的地位。元末明初出现的很多戏曲作品,如《刘知远白... 本文通过对《张协状元》中大团圆结局的考察,发现在中国戏曲文学史上,南戏《张协状元》是大团圆结局形成的起点。从一个文学传统建立的角度来看,它在中国文学史特别是戏曲史上占有重要的地位。元末明初出现的很多戏曲作品,如《刘知远白兔记》、《拜月亭(幽闺记)》、《荆钗记》、《琵琶记》等,都以大团圆为结局。不过,这些作品的大团圆结局与《张协状元》并不相同。前者以“相遇—离别—重圆”的形式展开,而《张协状元》经过“相遇—离别—重逢—离别—大团圆”的比较复杂的过程,前者出于爱情,而后者除了爱情外,还有更多的社会文化因素(爱情与科举权力之间的紧张互动)促成了其大团圆结局。《张协状元》中的张协和贫女的结合过程,反映的是从宋代开始形成的平民阶层的普遍愿望和心理,是一个更广泛的文化精神世界。《张协状元》不仅具有纯粹的文学虚构性,它还为我们展现了一幅婚姻风俗的现世图景。 展开更多
关键词 张协状元 爱情 科举权力 富贵功名 门当户对 姻缘
我淡然故我在
3
作者 周晓韬 《创作》 2016年第1期16-17,共2页
<正>不玑于心,不固于情。不畏将来,不念过往。——题记阳春三月,草长莺飞。朱明盛长,敷与万物。一叶知秋。风高月白,孟冬寒至,雪花如席,四季的变化自有其规律。正如诗人雪莱在《爱的哲学》中所写:"万物由于自然律,都必融汇于... <正>不玑于心,不固于情。不畏将来,不念过往。——题记阳春三月,草长莺飞。朱明盛长,敷与万物。一叶知秋。风高月白,孟冬寒至,雪花如席,四季的变化自有其规律。正如诗人雪莱在《爱的哲学》中所写:"万物由于自然律,都必融汇于一"。世间万物如此,人生亦如是。生命的萌发有时,盛放有时,枯败有时,凋零有时,人生于其间更有富贵功名得失宠辱成败加身,乃举世而非而劝,也都各得其所,各循其是。既然如此,生于世间,应有宠辱不惊之心,惯 展开更多
关键词 富贵功名 自然律 雪莱 花开花落 政治抱负 采菊东篱下 悠然见南山 世事无常 中所 二字
诗歌究竟能为我们带来什么
4
作者 芦苇岸 《滇池》 2016年第10期82-83,共2页
作为心灵产物的诗歌,给生命以“精神的慰藉”几乎是标志性的答案,但具体而言,却是有区别的,因为在人生的不同阶段,在不同背景和场域,以及人际交往中,诗歌之于诗者,作用各不相同,甚至观念会自相矛盾。郭沫若有“诗歌创造人格”的观点,这... 作为心灵产物的诗歌,给生命以“精神的慰藉”几乎是标志性的答案,但具体而言,却是有区别的,因为在人生的不同阶段,在不同背景和场域,以及人际交往中,诗歌之于诗者,作用各不相同,甚至观念会自相矛盾。郭沫若有“诗歌创造人格”的观点,这话就理论本身而言,很抢眼,叫人心动,但如拿这论断对照他在特殊历史阶段的诗歌表现,似乎难以服众。艾青有“诗是心灵的活雕塑”的见地,听起来耳热,指向心灵,有共鸣。歌德呢,则定位诗歌是用以使人变得“文雅”,他说:“谁不倾听诗人的声音,谁就是野蛮人。”瞧,几多吓人。 展开更多
关键词 艾青 创造人格 野蛮人 特殊历史阶段 臧棣 富贵功名 人的声音 精神痛苦 岁名 人际交往
文学史上的三个梦 预览
5
作者 南怀瑾 练性乾 《小学教学研究:新小读者》 2015年第5期40-41,共2页
在中国文学史上,有三个很有名的美梦,是指点人生哲学的妙文:一个是庄子的蝴蝶梦,一个是邯郸梦,还有一个是唐人李公佐的南柯梦。民间把庄子的蝴蝶梦误解了,变成唱戏的了。有一出京剧叫《大劈棺》,讲的就是庄子,其实庄子很是冤枉。
关键词 大劈棺 李公佐 中国文学史 邯郸梦 天问 笔记小说 妙文 富贵功名 《列子》 黄粱米
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个性真我,活出经典人生 预览
6
作者 孙君飞 《作文:初中版》 2015年第2期53-54,共2页
每个人都是有个性的,这才组成了一个斑斓多彩的世界。可是有些人认为,自己如果个性太强,就会缺少安全感,所以便去跟风,和自己相似的人越多,自己越觉得人生和生活会越保险,因此逐渐失去自己的个性。 周围的这种跟风太多了:有的孩子不... 每个人都是有个性的,这才组成了一个斑斓多彩的世界。可是有些人认为,自己如果个性太强,就会缺少安全感,所以便去跟风,和自己相似的人越多,自己越觉得人生和生活会越保险,因此逐渐失去自己的个性。 周围的这种跟风太多了:有的孩子不顾自己的兴趣爱好,升大学时偏偏扎堆于所谓热门的专业;现在大学生创业很流行,有的孩子原本适合走科研的道路,可是他向父母一伸手就是几十万的"创业基金",非要当什么CEO。 展开更多
关键词 真我 创业基金 斑斓多彩 有棱角 这个世界 富贵功名 天都 艺术创造 心无挂碍 滚滚红尘
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双重人格是如何产生的 预览
7
作者 彭景涛 (文史学者) 《同舟共进》 2015年第6期11-15,共5页
“如果你不能做一个好人的话,肯定不会是一个好党员,也肯定不会是一个好官,也肯定不会是一个好警察。”设想一个人站在你面前,慷慨激昂地讲着这些话,你能否判断得出这个人的经常性行为的道德水平?事实上,我们经常处于这种困境。面对一... “如果你不能做一个好人的话,肯定不会是一个好党员,也肯定不会是一个好官,也肯定不会是一个好警察。”设想一个人站在你面前,慷慨激昂地讲着这些话,你能否判断得出这个人的经常性行为的道德水平?事实上,我们经常处于这种困境。面对一个在道德上慷慨陈词的人,我们总是不知所措,这种窘态说明,高调的道德话语与实际行为的不一致已是身边的普遍现象。 展开更多
关键词 人格分裂 《归去来兮辞》 富贵功名 孟子说 归田园居 自我反省 道德人格 个人意识 程朱理学 官方意识形态
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从《儒林外史》看科举制度下学儒的生存百态 预览 被引量:1
8
作者 李盖玛吉 《黑龙江教育学院学报》 2015年第7期108-109,共2页
《儒林外史》代表中国讽刺小说的高峰,开创了以小说直接评价现实的先例。作品中的形形色色的事件和形象无一不反映着当时的社会现状。文章试图结合具体的人物事件从不同角度揭示以八股文为主的科举制度下,人情的变换以及社会现状。
关键词 儒林外史 科举制度 八股取士 富贵功名 世态人情
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人咬得菜根则百事可做——浅读《菜根谭》之人生篇
9
作者 刘舒阳 《中国青年》 2015年第19期32-33,共2页
<正>在洪应明的笔下,人生本是万象空虚,达人自有达观。只有活在安详里才是真正的幸福,人若能生活在安详的心态里面,就拥有了永不枯竭的幸福之源。人生是一段艰辛的跋涉,纷纭复杂,坎坷曲折,绝不只是绿叶簇拥的红花,更多的是荆棘杂... <正>在洪应明的笔下,人生本是万象空虚,达人自有达观。只有活在安详里才是真正的幸福,人若能生活在安详的心态里面,就拥有了永不枯竭的幸福之源。人生是一段艰辛的跋涉,纷纭复杂,坎坷曲折,绝不只是绿叶簇拥的红花,更多的是荆棘杂草中的远征前行。面对春华秋实,心中更多的是经受酷暑寒冬的洗礼。人生在演绎了风雨坎坷后,只有从容地迎接命运的挑战,诸多人生难题才能圆满解答。而从容是对人生的一种坦然,是对生命的一种珍惜。洪应明在《菜根谭》一书中,对人生亦有诸多感慨和总结,怎样面对人生,面对生活中的种种难题,他为此写下了"达观"的注解。 展开更多
关键词 人生篇 洪应明 风雨坎坷 菜根谭 有容乃大 人情冷暖 六祖慧能 武王 富贵功名 于梁
春山一路鸟空啼
10
作者 芦苇岸 《星星:上旬刊》 2015年第3期62-63,共2页
作为心灵产物的诗歌,给生命以“精神的慰藉”几乎是标志性的答案,但具体而言,却是有区别的,因为在人生的不同阶段,在不同背景和场域,以及人际交往中,诗歌之于诗者,作用各不相同,甚至观念会自相矛盾。郭沫若有“诗歌创造人格”的观点,这... 作为心灵产物的诗歌,给生命以“精神的慰藉”几乎是标志性的答案,但具体而言,却是有区别的,因为在人生的不同阶段,在不同背景和场域,以及人际交往中,诗歌之于诗者,作用各不相同,甚至观念会自相矛盾。郭沫若有“诗歌创造人格”的观点,这话就理论本身而言,很抢眼,叫人心动,但如拿这论断对照他在特殊历史阶段的诗歌表现,似乎难以服众。艾青有“诗是心灵的活雕塑”的见地,听起来耳热,指向心灵,有共鸣。 展开更多
关键词 创造人格 艾青 特殊历史阶段 人际交往 岁名 富贵功名 精神痛苦 野蛮人 人的声音 哈罗德
对联高手纪晓岚
11
作者 钟瑞华 《北方作家》 2014年第3期75-76,共2页
【正】清代文学家纪晓岚学识渊博,德高望重,在文坛上尤以巧对而闻名。据传,当年号称江南第一才子的吴文魁不服纪晓岚的才学,在一次有学士刘墉等大师级人物参加的酒会上出对联挑战纪晓岚,想让他在大家面前出丑。吴文魁先制人地出了上联:... 【正】清代文学家纪晓岚学识渊博,德高望重,在文坛上尤以巧对而闻名。据传,当年号称江南第一才子的吴文魁不服纪晓岚的才学,在一次有学士刘墉等大师级人物参加的酒会上出对联挑战纪晓岚,想让他在大家面前出丑。吴文魁先制人地出了上联:唯本色英雄方能到 展开更多
关键词 纪晓岚 文魁 学识渊博 大师级人物 刘墉 我爱你 富贵功名 毛老 地出 从容应对
新罗父子画艺谈 预览
12
作者 王晓媛 《中国书画》 2014年第12期70-71,共2页
华新罗即华罍(1682一1756),清代著名画家,字德嵩,号秋岳,福建上杭白沙里人。上杭古称新罗,为示不忘乡梓,华罍自号新罗山人、白沙道人,亦有别号东园生、布衣生。据张庚《国朝画徵录》记载,他"善人物,山水、花鸟、草虫,皆能脱去时习,... 华新罗即华罍(1682一1756),清代著名画家,字德嵩,号秋岳,福建上杭白沙里人。上杭古称新罗,为示不忘乡梓,华罍自号新罗山人、白沙道人,亦有别号东园生、布衣生。据张庚《国朝画徵录》记载,他"善人物,山水、花鸟、草虫,皆能脱去时习,而追古法,不求妍媚,诚为近日空谷之音"。钱塘诗人徐逢吉评价他"文质相兼,而又能超出畦畛之外"。华罍一生贫困,鄙弃富贵功名,修养情操,以布衣终老,其一生创作了大量雅俗共赏的画作,被后世视为珍品,著有《离垢集》《解弢馆诗集》。 展开更多
关键词 布衣生 离垢集 扬州画派 徐逢吉 富贵功名 东园生 妍媚 文质 里人 福建上杭
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祖母之爱凝惊魂(外五篇)
13
作者 邓竹青 《战士文艺》 2012年第1期107-121,共15页
【正】我小时候体质不大好,大概是缺钙的缘故,两条小腿似乎不堪负重,总是站不稳当,故学步较晚,四五岁了还不能好好走路。乡下地方道路不平,到处坑坑洼洼。走路龙龙钟钟的我经常跌跤,而且向前扑倒时往往手还不会去撑地,以至额头的旧伤口... 【正】我小时候体质不大好,大概是缺钙的缘故,两条小腿似乎不堪负重,总是站不稳当,故学步较晚,四五岁了还不能好好走路。乡下地方道路不平,到处坑坑洼洼。走路龙龙钟钟的我经常跌跤,而且向前扑倒时往往手还不会去撑地,以至额头的旧伤口每每还来不及结痂又磕破了。然 展开更多
关键词 小沙弥 老僧 牵牛织女 东派 不知道 村前 伙伴们 富贵功名 荔枝湾 薄言
消失在时光里的爱情故事
14
作者 林如水 《江河文学》 2008年第3期26-33,共8页
那年我正在南方的一所三流大学里念书,学一门很有空闲的专业,叫中国语言文学专业。因为空闲时间很多,我们整日显得无所事事,在阳光明媚的校园中晃来荡去。
关键词 爱情故事 中国语言文学 空闲时间 摇摇头 王颖 人类的命运 雾中花 细雨蒙蒙 细蒙蒙 富贵功名
儒者的战歌——多元文化联姻与《爱莲说》散文创作 预览 被引量:3
15
作者 刘中黎 《名作欣赏:文学研究(下旬)》 2007年第1期30-32,共3页
关键词 《爱莲说》 多元文化 中国散文史 郭绍虞先生 莲华 富贵功名 其来有自 审美视野 《初学记》 文学意象
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归侨画家、诗人邱及和他的《红尘集》 预览
16
作者 贝闻喜 《韩山师范学院学报》 1992年第1期115-117,共3页
著名归侨画家、诗人邱及的诗词遗作《红尘集》,于1986年由香港出版问世,赵朴初为之题签,许士杰为之作序,张华云、黄雨为之校订,王介簃、邱秉经、邱亦山等老前辈为之题赠诗词。成为海内外一本很受欢迎的诗集。邱及是揭阳玉湖镇人,父、... 著名归侨画家、诗人邱及的诗词遗作《红尘集》,于1986年由香港出版问世,赵朴初为之题签,许士杰为之作序,张华云、黄雨为之校订,王介簃、邱秉经、邱亦山等老前辈为之题赠诗词。成为海内外一本很受欢迎的诗集。邱及是揭阳玉湖镇人,父、母侨居泰 展开更多
关键词 玉湖镇 题画诗 许士杰 赵朴初 一本 诗中有画 富贵功名 画中有诗 梅妃 《诗品》
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瞻礼简释(续) 预览
17
作者 晓星 《中国天主教》 1989年第2期14-19,共6页
圣人生于1506年,是西班牙北部巴斯克人,少年英俊,很早已在巴黎大学毕业,留校教授哲学,正拟青云直上,成名成家,上智对他却另有安排。 1530年,他结识归正不久,在大学攻读的圣依纳爵。后者发现沙勿略青年教授是个杰出的人才,可作圣教栋梁... 圣人生于1506年,是西班牙北部巴斯克人,少年英俊,很早已在巴黎大学毕业,留校教授哲学,正拟青云直上,成名成家,上智对他却另有安排。 1530年,他结识归正不久,在大学攻读的圣依纳爵。后者发现沙勿略青年教授是个杰出的人才,可作圣教栋梁,便和他亲密来往,多次用福音上的名言:“若得普世而失已灵,何益之有?”来启发,打开他的心扉。 1533年,27岁的方济各终于被圣宠感化,抛弃过去富贵功名的企图,追随圣依 展开更多
关键词 宗徒 方济 圣教 主耶稣 富贵功名 巴斯克人 巴黎大学 多默 天主圣子 厄娃
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试论《儒林外史》的思想内容和时代特色 预览
18
作者 杨莼 《曲靖师范学院学报》 1988年第2期54-60,共7页
鲁迅先生说:“迨吴敬梓《儒林外史》出,于是说部乃始有足称讽刺之书”。《儒林外史》的作者讽刺的是什么人呢?鲁迅先生说:“机锋所向,尤在士林”。“士林”即知识分子阶层,他们在以八股文取士的科举制度毒害下,把读书人的“文行出处”... 鲁迅先生说:“迨吴敬梓《儒林外史》出,于是说部乃始有足称讽刺之书”。《儒林外史》的作者讽刺的是什么人呢?鲁迅先生说:“机锋所向,尤在士林”。“士林”即知识分子阶层,他们在以八股文取士的科举制度毒害下,把读书人的“文行出处”都看得轻了,精神普遍堕落不堪。因此作者痛感到整个社会“士品”的破产,他产生了一种思想,就是对科举制度和富贵功名的否定,倾向于不热衷功名富贵而义利分明之士,和自食其力的下层劳动人民。 展开更多
关键词 《儒林外史》 文行出处 吴敬梓 富贵功名 知识分子阶层 封建社会末期 王玉辉 范进 严监生 人物形象
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小议《红楼梦》之情 预览
19
作者 李应龙 《上饶师范学院学报》 1986年第4期71-72,70共3页
<正> 脂评《红楼梦》曾反复强调一个“情”字,认为作者是“因情提笔”,“因情得文”,“是欲天下人共来哭比情与。”脂评之情是脂砚斋自我审美体验所得。然而,《红楼梦》以情为文,则已成公论,关键在对于此“情”内涵的认识。历来... <正> 脂评《红楼梦》曾反复强调一个“情”字,认为作者是“因情提笔”,“因情得文”,“是欲天下人共来哭比情与。”脂评之情是脂砚斋自我审美体验所得。然而,《红楼梦》以情为文,则已成公论,关键在对于此“情”内涵的认识。历来众说大体可归两端:一说此情指男女之间的爱情;一说此情为作者对现实的愤懑之情。二者大体都是对的。但是,在精神世界中,曹雪芹是以怎样一种主体的世界精神观念为标准,为“内在尺度”,来表现他的愤世嫉俗之情的呢?我们以为,若从客观历史的角度,从古典哲学的美学精神的角度来考察,或 展开更多
关键词 脂砚斋 美学精神 贾宝玉 天下人 精神观念 内在尺度 审美精神 黛玉 贾府 富贵功名
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从唐太宗的《百字箴言》谈起 预览
20
作者 陈泰山 《共产党员:下半月》 2016年第8期58-58,共1页
唐太宗李世民马上打天下有本事,下马治天下同样不同凡响,执政后推行一系列政治、经济举措,使唐朝政治稳定、经济繁荣、文化昌盛、国力强大,出现了四海朝贡、八方来贺的局面,史称"贞观之治"。其影响波及到现在,直到今天,国外华人叫"... 唐太宗李世民马上打天下有本事,下马治天下同样不同凡响,执政后推行一系列政治、经济举措,使唐朝政治稳定、经济繁荣、文化昌盛、国力强大,出现了四海朝贡、八方来贺的局面,史称"贞观之治"。其影响波及到现在,直到今天,国外华人叫"唐人",所居住的地方叫"唐人街"或"唐城"。他执政后,发现与自己一同打天下的文臣武将开始居功自傲,骄奢淫逸,他曾严厉批评做得过分的朝臣。 展开更多
关键词 百字箴 唐太宗李世民 文臣武将 马治 上天难欺 民生疾苦 风风光光 富贵功名 戒石 吕本中
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