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乐师涓考略 预览
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作者 张哲宁 《北方音乐》 2019年第2期9-10,共2页
师涓,春秋卫国著名音乐家,作曲家、他所处的年代,是一个诸侯纷争、礼崩乐坏的年代;也是在这时期,雅乐衰败,以郑卫之音为俗乐兴起。无论是政治大环境还是单纯的音乐本身,这都是一个风云激荡的年代,但关于先秦乐人师涓的记载却较为稀少,... 师涓,春秋卫国著名音乐家,作曲家、他所处的年代,是一个诸侯纷争、礼崩乐坏的年代;也是在这时期,雅乐衰败,以郑卫之音为俗乐兴起。无论是政治大环境还是单纯的音乐本身,这都是一个风云激荡的年代,但关于先秦乐人师涓的记载却较为稀少,这不能不说是一个遗憾。本文从仅存史料的有限记载中尽力挖掘师涓的面貌,抛砖引玉,希望以此促进业内对师涓的探究,同时从一个乐师的微观角度来观察当时激烈的雅俗之争。 展开更多
关键词 靡靡之音 郑卫之音 雅乐 俗乐
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从存世琴器实物看鼓琴抚琴弹琴
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作者 周理坤 《收藏家》 2016年第6期75-78,共4页
一.词源追溯 在现代的古琴演奏中,右手甲肉并用,以弹拨琴弦发声,是为散弹音,若辅以左手,在一定的徽位处,配合压按琴弦,是为按弹音,若在徽位上虚按,是为泛音,左手上下抚弄弦,则可发出吟挠绰注之跌宕起伏妙音。因此,弹琴、抚琴一词常常用... 一.词源追溯 在现代的古琴演奏中,右手甲肉并用,以弹拨琴弦发声,是为散弹音,若辅以左手,在一定的徽位处,配合压按琴弦,是为按弹音,若在徽位上虚按,是为泛音,左手上下抚弄弦,则可发出吟挠绰注之跌宕起伏妙音。因此,弹琴、抚琴一词常常用来描述古琴演奏,以及和古琴演奏相关的文物。 展开更多
关键词 先秦文献 《吕氏春秋》 小雅 修务训 清商曲 经济繁荣发展 广陵散 演奏方法 五弦之琴
流行音乐的快乐与无奈
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作者 杨子明 《岭南音乐》 2014年第4期62-63,共2页
【正】人们喜欢听好音听新声,是人性所使然。好音可悦耳,不悦耳的为噪音。新声可爽耳听,只因旧声会令人厌腻。两者得而兼之,可流行一时矣!春秋时的晋平公,就是个爱听新声听好音的人。时有卫国音乐家师涓来访,把在途中创作的一首叫《清... 【正】人们喜欢听好音听新声,是人性所使然。好音可悦耳,不悦耳的为噪音。新声可爽耳听,只因旧声会令人厌腻。两者得而兼之,可流行一时矣!春秋时的晋平公,就是个爱听新声听好音的人。时有卫国音乐家师涓来访,把在途中创作的一首叫《清商》的新曲弹给平公听,晋国大音乐家师旷有政治敏感性,表演中途叫停,说"此亡国之音也",只因音乐美妙,平公坚持听完。听完《清商》,知道还有更妙的《清 展开更多
关键词 晋平公 流行一时 亡国之音 《春江花月夜》 音可 政治敏感性 新曲 蘅塘退士 玉树后庭花
绽放梦想,激扬创新——专访《印象国乐》导演王潮歌女士
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作者 王君珺 《优品》 2014年第9期128-131,共4页
【正】中国民族音乐的历史源远流长,从西周到春秋战国时期,民间就流行过吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式,那时涌现了师涓、师旷等一大批著名的音乐家,流传出《高山》和《流水》这样著名的琴曲。秦汉时的鼓吹乐,魏晋的清商乐... 【正】中国民族音乐的历史源远流长,从西周到春秋战国时期,民间就流行过吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式,那时涌现了师涓、师旷等一大批著名的音乐家,流传出《高山》和《流水》这样著名的琴曲。秦汉时的鼓吹乐,魏晋的清商乐,隋唐时的琵琶音乐,宋代的细乐、清乐,元明时的十番锣鼓、弦索等,演奏形式丰富多样,都是中国民族音乐中的瑰宝。当历史悠久的民族音乐携手致力于文化传承的BMW品牌,会进发出怎样的火花? 展开更多
关键词 中国民族音乐 十番锣鼓 清商乐 器乐演奏 鼓吹乐 清乐 唐时 演奏形式 《春江花月夜》
由巫到伎—中国古代的职业音乐人
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作者 祝东 Fotoe 《读者欣赏》 2013年第1期19-23,共5页
一中国古代音乐起源很早,一般认为音乐的起源与劳动密切相关,汉代的刘安在《淮南子》里面说"今夫举大木者,前呼‘邪许’,后亦应之。此举重劝力之歌也"。因为音乐的节奏可以协调劳动的力度,所以人们在一起劳动的时候发明了音... 一中国古代音乐起源很早,一般认为音乐的起源与劳动密切相关,汉代的刘安在《淮南子》里面说"今夫举大木者,前呼‘邪许’,后亦应之。此举重劝力之歌也"。因为音乐的节奏可以协调劳动的力度,所以人们在一起劳动的时候发明了音乐,这个观点基本上得到了后人的认可。其实在先秦其他史料中亦有相关记载,如 展开更多
关键词 家伎 燕乐 薛谭 梨园弟子 韩娥 葛天氏之乐 创作欲望 乐伎 艺术造诣
音乐的奇异魔力
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作者 李原昭 康永君 《读者欣赏》 2013年第1期40-43,共4页
雾霭沉沉的湖上,一叶轻舟悠悠飘荡,忽然,一阵琴声飘来,哀婉凄绝,如尖刀划破了迷雾。湖边,一位长发飘飘的侠客,听到这琴声仿佛中了魔咒,兀立不动,一条条的血线从耳鼻口中缓缓流下,"扑通"一声,栽入了湖中。随后,琴声戛然而止,... 雾霭沉沉的湖上,一叶轻舟悠悠飘荡,忽然,一阵琴声飘来,哀婉凄绝,如尖刀划破了迷雾。湖边,一位长发飘飘的侠客,听到这琴声仿佛中了魔咒,兀立不动,一条条的血线从耳鼻口中缓缓流下,"扑通"一声,栽入了湖中。随后,琴声戛然而止,小舟隐没在湖中…… 展开更多
关键词 郑卫之音 晋平公 广陵散 清徵 雍门周 焦尾 贺思 水仙操 清角
略述汉魏六朝时期的乐谱 预览
7
作者 郑祖襄 《音乐探索》 北大核心 1994年第1期33-35,共3页
从迄今已发现的中国古谱材料来看,汉魏六朝是属于一个比较早的历史时期。有确切材料,能为大家公认的乐谱是“声曲折”和琴曲文字谱《碣石调·幽兰》。这两种乐谱,从本世纪初以来已经有了相当深入的研究。不过,从乐谱产生的音乐文... 从迄今已发现的中国古谱材料来看,汉魏六朝是属于一个比较早的历史时期。有确切材料,能为大家公认的乐谱是“声曲折”和琴曲文字谱《碣石调·幽兰》。这两种乐谱,从本世纪初以来已经有了相当深入的研究。不过,从乐谱产生的音乐文化背景来分析,不仅这两种乐谱还有值得研究的地方;这时期一些有关乐谱的史料在中国乐谱史上也是值得探讨的。“声曲折”一词,汉代文献仅见于《汉书·艺文志》诗赋略歌诗类:“《河南周歌诗》七篇。《河南周歌声曲折》七篇。《周谣歌诗》七十五篇。《周谣歌诗声曲折》七十五篇。” 展开更多
关键词 文字谱 汉魏六朝 碣石调 音乐文化 歌诗 汉代文献 诗赋略 古琴音乐 玉音法事
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中国三大音乐文化古迹
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作者 丁艾 《音乐世界》 1992年第9期34-35,共2页
我国历史悠久,文物古迹遍及神州,然而关于音乐文化的古迹,目前所知只有三处,即:河南开封“古吹台”,湖北汉阳“古琴台”和四川邛崃的“抚琴台”。“古吹台”,传为春秋晋国乐师师旷奏乐的地方。师旷,字子
关键词 文化古迹 旷奏乐 古琴台 音乐文化 河南开封 古现 伯牙台 俞伯牙 晋平公
春秋时代非凡的音乐大师——师旷
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作者 张怀荣 《文史知识》 1988年第7期81-84,共4页
音乐,是人们生活中不可缺少的一个内容。在历史上,各种活动都离不开音乐,祭祀、宴饮、朝会时要演奏音乐;迎接宾客、悼念死者,要奏乐;喜庆节日,茶余饭后,也要演奏乐曲。历代的统治者往往十分重视音乐,设置音乐机关,安排乐官,制曲配乐。师... 音乐,是人们生活中不可缺少的一个内容。在历史上,各种活动都离不开音乐,祭祀、宴饮、朝会时要演奏音乐;迎接宾客、悼念死者,要奏乐;喜庆节日,茶余饭后,也要演奏乐曲。历代的统治者往往十分重视音乐,设置音乐机关,安排乐官,制曲配乐。师旷,就是春秋时代晋国著名的音乐大师。师旷,字子野,冀州 展开更多
关键词 音乐大 晋平公 喜庆节日 制曲 朝会 乱世之音 音乐知识 寓言故事 德义
试谈五台山佛教音乐 预览
10
作者 赵培成 《五台山研究》 1988年第2期34-38,26共6页
<正> 佛教音乐是我国宝贵的音乐文化遗产之一。五台山作为全国四大佛教名山之一,其庙堂音乐也源远流长,内容丰富,并有着自己显明的风格和特点。
关键词 五台山佛教音乐 月儿高 四大佛教名山 普庵咒 民歌小调 民间歌曲 八板 法曲 大司乐
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金声玉振——纪念孔子诞辰二千五百三十五周年 预览 被引量:1
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作者 李兆森 《齐鲁艺苑:山东艺术学院学报》 1984年第1期58-62,共5页
<正> 孔子不仅是我国古代伟大的教育家,哲学家和儒家学派的创始人,并且还是春秋时期杰出的音乐家和音乐教育家。作为音乐家的孔子,在中国古代音乐史和世界音乐史上,占有显著地位。就其音乐实践和成就而言,值得我们学习、借鉴和推... <正> 孔子不仅是我国古代伟大的教育家,哲学家和儒家学派的创始人,并且还是春秋时期杰出的音乐家和音乐教育家。作为音乐家的孔子,在中国古代音乐史和世界音乐史上,占有显著地位。就其音乐实践和成就而言,值得我们学习、借鉴和推崇。孔子(公元前551——前479年)名丘、字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(曲阜东南)人。春秋战国时期,是我国长期奴隶社会转向封建社会的大动荡、大变革时期,文化艺术也有了新的变革和发展。各诸侯国的音乐文化迅速而普遍地昌盛,民间音乐呈现了前所未有的繁荣景象。孔子生活在东方文化中心的鲁国,他一生虽然没任过专职乐师,但是,他在音乐方面的成就和贡献,特别是他的音乐思想对历史的影响,是任何乐师无可比拟的。如以听觉灵敏、辨音最佳而著名的晋国乐师师旷;以善鼓琴而著名的卫国乐师师涓;以善鼓瑟而著名的音乐家师文;以及享有声乐理论家权威的师乙,甚至孔子的老师师襄等乐师,都不如孔子成就大、声望高、影响深远。孔子多才多艺,具有高深的音乐修养,高超的音乐技能和丰富的实践经验。孔子既善鼓瑟弹琴,击磬吹笙,又善歌唱作曲,知音知律;更重要的是他具有卓越见解的音乐理论,并对传播古代文化遗产、开展音乐教育做出了重大贡献。 展开更多
关键词 中国古代音乐史 音乐技能 音乐教育 音乐思想 民间音乐 世界音乐 声乐理论 音乐文化
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论先秦器乐 预览
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作者 林济庄 《齐鲁艺苑:山东艺术学院学报》 1982年第S1期26-31,共6页
<正> 一般地讲,要评价一个民族在某一历史发展阶段的音乐文化成就,往往是以其器乐艺术的发展水平来作为衡量标准的,这是因为,器乐更能较为集中地将音乐科学各个领域的实践与理论成果熔为一炉,并表现为各种复杂的音乐思维。就我国... <正> 一般地讲,要评价一个民族在某一历史发展阶段的音乐文化成就,往往是以其器乐艺术的发展水平来作为衡量标准的,这是因为,器乐更能较为集中地将音乐科学各个领域的实践与理论成果熔为一炉,并表现为各种复杂的音乐思维。就我国先秦器乐艺术而言,从它的形成到发展,虽经历了一个相当漫长的历史岁月,诚如《吕氏春秋·大乐篇》所云:“音乐之所由来者远矣,生于度量,本于太一。”其中“生于度量”者,应解作由器物的“度 展开更多
关键词 器乐艺术 大乐 三分损益 曾侯乙 十二律 吕氏春秋 侈乐 大司乐 管子·地员
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“靡靡之音”的起源
13
作者 《作文世界:高中版》 2004年第6期92-92,共1页
关键词 纣王
英译晋代诗(十) 预览
14
作者 《语言教育》 1998年第10期25-,共1页
<正> ~~
关键词 THOUGHTS think AUTUMN 杂诗 王事 GREED 酌贪泉 秋草 卒年
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师旷辨乐
15
作者 朱公桥 《思想政治工作研究》 1987年第7期48-,共1页
<正> 战国时候,晋国有一次举行新建皇宫落成典礼,卫灵公应邀前往,路过濮水时天色已晚,便住下休息。半夜时分,忽然听得水声之中夹杂着阵阵轻柔的琴声,立即召来乐师师涓,让把听到的琴曲记录下来,并演奏熟练。卫灵公来到晋国,晋平公... <正> 战国时候,晋国有一次举行新建皇宫落成典礼,卫灵公应邀前往,路过濮水时天色已晚,便住下休息。半夜时分,忽然听得水声之中夹杂着阵阵轻柔的琴声,立即召来乐师师涓,让把听到的琴曲记录下来,并演奏熟练。卫灵公来到晋国,晋平公于施惠之台排筵款待。酒酣,灵公告诉平公,在来的路上,偶尔听到一曲奇怪的琴声,请让师涓弹奏一下,大家听一听。平公欣然依允。师涓援琴奏曲,一曲未终,乐师师旷突然抓住琴让他停下来,说:“这是亡国之音,不要再弹了.”众人不解。师旷解释道:“这是昔日殷纣王使乐师师 展开更多
关键词 晋平公 濮水 亡国之音 殷纣王 酒酣 施惠 声之 风清月白 节固
毁不掉的乐思 预览
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作者 华船 《北方音乐》 1986年第1期22-,共1页
春秋时期,卫国出了个大音乐家,名叫师涓。他多才多艺,既能精熟地谱写列代乐章,又能自如地创作一代新曲,而且风格回异,细腻深沉,雅俗共赏,受到了当时人们的普遍喜爱和赞颂。 卫灵公是个音乐迷,他很赏识师涓的才能,每有新作,总不忘请师涓... 春秋时期,卫国出了个大音乐家,名叫师涓。他多才多艺,既能精熟地谱写列代乐章,又能自如地创作一代新曲,而且风格回异,细腻深沉,雅俗共赏,受到了当时人们的普遍喜爱和赞颂。 卫灵公是个音乐迷,他很赏识师涓的才能,每有新作,总不忘请师涓进宫献演, 展开更多
关键词 乐思 春秋时期 新曲 伯玉 心血之作 数日 水乡泽国
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