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《心经》空宗佛学与休谟怀疑论中对经验局限性的论述对比 预览
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作者 张乃霖 《神州》 2019年第1期232-233,共2页
以《般若波罗蜜多心经》为代表的空宗佛学,对经验世界和经验认知的局限性进行了彻底的反思,认为局限在由"五蕴"构成的经验认知当中的人是不可能看透世界的本质和真相的。无独有偶,英国经验主义怀疑论的代表人物休谟,也对人从... 以《般若波罗蜜多心经》为代表的空宗佛学,对经验世界和经验认知的局限性进行了彻底的反思,认为局限在由"五蕴"构成的经验认知当中的人是不可能看透世界的本质和真相的。无独有偶,英国经验主义怀疑论的代表人物休谟,也对人从经验认知当中获得普遍规律的可能性提出了质疑。本文将对双方对于经验认知的局限性的讨论加以对比,以期比较不同时代、不同文明的哲人们对人类经验认知局限性的反思,为东西方哲学的比较研究提供一个新的视角。 展开更多
关键词 心经 休谟 经验 怀疑论
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精神分析学视角下《心经》中的许峰仪形象 预览
2
作者 徐万瑶 《北方文学》 2019年第24期30-30,44,共2页
张爱玲的短篇小说《心经》是“厄勒克特拉情结”(即恋父情结)的典型阐释,这是一部弗洛伊德理论色彩浓厚的小说,讲述了一段畸形的父女之恋,揭示了自然的性爱与道德伦理的冲突。本文以弗洛伊德的精神分析学为视角,从人格的本我、自我和超... 张爱玲的短篇小说《心经》是“厄勒克特拉情结”(即恋父情结)的典型阐释,这是一部弗洛伊德理论色彩浓厚的小说,讲述了一段畸形的父女之恋,揭示了自然的性爱与道德伦理的冲突。本文以弗洛伊德的精神分析学为视角,从人格的本我、自我和超我来对许峰仪心理关系进行剖析,体现出许峰仪对于许小寒的爱与纠结就是本我、自我和超我的矛盾冲突。 展开更多
关键词 精神分析学 心经 许峰仪形象
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妈妈的百年人生
3
作者 陈佐洱 《炎黄纵横》 2019年第2期26-30,共5页
这是一个酸枝木的雕饰盒子,四围和盖顶镶嵌着朵朵玉石祥云,正面镌刻了全篇《心经》,还有一张十年前93岁妈妈神采奕奕的小照。妈妈的一生就像抛物线,从生命的起点落到了同一水准的终点。妈妈生前工作单位厦门大学外文学院的《李荷珍同志... 这是一个酸枝木的雕饰盒子,四围和盖顶镶嵌着朵朵玉石祥云,正面镌刻了全篇《心经》,还有一张十年前93岁妈妈神采奕奕的小照。妈妈的一生就像抛物线,从生命的起点落到了同一水准的终点。妈妈生前工作单位厦门大学外文学院的《李荷珍同志生平》写道:'李荷珍同志籍贯江苏南京,生于1916年6月,1939年毕业于大夏大学心理系,毕业后至1941年,留校任助教。解放后刻苦进修俄语,成绩卓著,翻译许多俄文著作。1952年被推荐进入厦门大学外文系长期从事公共俄语教学工作。 展开更多
关键词 陈佐洱 心经 三兄弟
电针心经心包经穴对大脑中动脉梗阻模型大鼠心肌酶谱的影响
4
作者 潘江 陈成 +5 位作者 石文英 李里 周文娟 娄必丹 章薇 王诚喜 《中华中医药学刊》 CAS 北大核心 2019年第3期551-554,共4页
目的:观察电针心经心包经穴对大脑中动脉梗阻(MCAO)模型大鼠脑缺血损伤后心肌酶谱的影响。方法:将120只SD大鼠随机分为6组,每组分设24、72 h两个亚组,每组10只。经穴组予以电针相应穴位,每12 h 1次,模型组、正常组捆绑处理,各组电针及... 目的:观察电针心经心包经穴对大脑中动脉梗阻(MCAO)模型大鼠脑缺血损伤后心肌酶谱的影响。方法:将120只SD大鼠随机分为6组,每组分设24、72 h两个亚组,每组10只。经穴组予以电针相应穴位,每12 h 1次,模型组、正常组捆绑处理,各组电针及捆绑处理大鼠后,颈动脉取血,采用双抗夹心酶联免疫法检测CK、CK-MB、LDH、α-HBDH的变化。结果:各组MCAO大鼠造模后血清CK、CK-MB、LDH、α-HBDH明显增高;电针内关组能明显下调CK、CK-MB、α-HBDH的升高,并优于照海穴、人中穴。电针内关、人中能抑制LDH升高,照海组能抑制α-HBDH表达。结论:电针内关、神门穴(尤其是内关)能抑制CK、CK-MB、α-HBDH在心肌中的过度释放,达到减轻心肌组织损伤,保护心脏作用,且作用强于人中、照海穴。 展开更多
关键词 电针 大脑中动脉梗阻模型大鼠 心肌酶谱 心经 心包经
康熙帝抄《心经》有多痴迷
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作者 仇春霞(文/图) 《中国收藏》 2019年第1期64-69,共6页
清帝写经经册因系出自宫廷,其装帧、装饰带有鲜明的宫廷特色,品质上乘。书品十分考究。尤其康熙帝一生酷爱书法,其御笔在历代帝王墨宝中流传量也较少,有“康熙一字值千金”的说法。其写经一旦进入流通市场,肯定也是藏家必争之物。
关键词 康熙帝 心经 流通市场 宫廷 历代
试论揭谛信仰的形成与演变
6
作者 邓新航 《法音》 2019年第2期32-37,共6页
笔者在四川眉山丈六院考察时,发现了一尊五代揭帝明王神造像,而这在佛教美术研究上鲜有被关注和讨论[1]。一般而言,某种宗教艺术形像的出现,一定是在某种信仰的激发下而产生。有趣的是,通过查阅大量文献史料,我发现与'揭谛'有... 笔者在四川眉山丈六院考察时,发现了一尊五代揭帝明王神造像,而这在佛教美术研究上鲜有被关注和讨论[1]。一般而言,某种宗教艺术形像的出现,一定是在某种信仰的激发下而产生。有趣的是,通过查阅大量文献史料,我发现与'揭谛'有关的佛教内容除揭谛神之外,还有揭谛神堂、揭谛经幢、揭谛咒、揭谛灵验记、揭谛道场等。 展开更多
关键词 陀罗尼 心经 敦煌文书 两京地区 灵验记 般若波罗蜜 白衣观音
《心经》解析 预览
7
作者 刘春森 《吕梁教育学院学报》 2019年第1期141-143,共3页
《心经》的主题,就是告诉人们,修行的过程,就是一个人打扫卫生整理环境,使自己的“意识纯净、思想正确”的过程,达到了这个“空”的标准,就会获得“阿诺多罗三秒三菩提”的无上道果,从而成就辉煌人生。
关键词 心经 般若波罗蜜多 意识纯净 思想正确
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老师也来晒
8
《七彩语文(写字与书法)》 2019年第1期52-53,共2页
白增斌教学心得:兴趣是指路灯坚持是好老师同学们,刚开始学字不要写太快,打好基础,仔细观察,认真思考。写了一段时间之后,可以写写作品,完整的作品能够激发写字的兴趣。
关键词 心经
奠基础、创特色、共成长,三步打造示范社区卫生服务中心——天津市南开区华苑街社区卫生服务中心经验分享 预览
9
作者 张建国 张娜 《医师在线》 2019年第5期12-14,共3页
天津市南开区华苑街社区卫生服务中心建筑面积4000平方米,下设6个社区卫生服务站,开设全科住院病床50张,承担1.7平方公里、11个居委会、5.9万人口的公共卫生和基本医疗服务工作。这些年,华苑街社区卫生服务中心通过吸引人才、借力医联... 天津市南开区华苑街社区卫生服务中心建筑面积4000平方米,下设6个社区卫生服务站,开设全科住院病床50张,承担1.7平方公里、11个居委会、5.9万人口的公共卫生和基本医疗服务工作。这些年,华苑街社区卫生服务中心通过吸引人才、借力医联体、加强质量管理、搞好社区规培基地,先后荣获“全国百强社区卫生服务中心”“全国优质服务示范社区卫生服务中心”“中国社区卫生协会优秀培训基地”等荣誉称号。这样一个能为当地居民提供优质服务的示范社区卫生服务中心,到底是如何打造出来的? 展开更多
关键词 社区卫生服务中心 南开区 天津市 社区卫生服务站 心经 医疗服务工作 公共卫生 质量管理
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信仰的落点
10
作者 悟凡 《法音》 2019年第4期68-70,共3页
禅法是心法,自古以来就这样讲。为什么说禅是心法呢?一如《心经》所言:“心无挂碍,无挂碍故。”祖师也说,“千尺丝纶方垂下,一波才动万波随。”说得似乎很高妙,实际上不离贪瞋痴三字,于我辈而言,“无”是多么不易,“无挂碍”,方称“平... 禅法是心法,自古以来就这样讲。为什么说禅是心法呢?一如《心经》所言:“心无挂碍,无挂碍故。”祖师也说,“千尺丝纶方垂下,一波才动万波随。”说得似乎很高妙,实际上不离贪瞋痴三字,于我辈而言,“无”是多么不易,“无挂碍”,方称“平常心”,方是“无杂相”。 展开更多
关键词 落点 信仰 心经 “无” 平常心 心法 禅法 祖师
顺其自然,随遇而安--论紫砂作品“心经”的文化内涵 预览
11
作者 李浩洪 《江苏陶瓷》 CAS 2019年第2期54-54,56共2页
宜兴紫砂产品具有浓郁的生活气息和时代特色,显示着精美绝伦又不失个性的艺术魅力,紫砂自诞生起就与佛文化有着不可分割的联系,是中国传统佛教文化的深厚载体。本文以紫砂作品"心经"为例,浅谈其造型设计和文化内涵。
关键词 宜兴紫砂 心经 佛文化
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紫砂艺术与佛文化的结合--论紫砂作品“心经器皿”的创作 预览
12
作者 唐贤东 《江苏陶瓷》 CAS 2019年第2期59-59,61共2页
宜兴紫砂享誉中外,历经几百年的发展,在无数紫砂艺人的传承创新和文人雅士的参与推广下,集实用性、观赏性和文化性于一体,发展至今已成为文明的一种代言,有着深刻的精神文化内涵,是悠久中华思想的极佳延伸与寄托。优秀的紫砂艺人,格外... 宜兴紫砂享誉中外,历经几百年的发展,在无数紫砂艺人的传承创新和文人雅士的参与推广下,集实用性、观赏性和文化性于一体,发展至今已成为文明的一种代言,有着深刻的精神文化内涵,是悠久中华思想的极佳延伸与寄托。优秀的紫砂艺人,格外重视作品的思想性,擅长从中国古代经典文化中汲取精髓,从而更好地展现并保存优秀文化,发扬其内涵。本文以紫砂作品"心经器皿"为例,浅谈其中蕴含的优秀佛教文化。 展开更多
关键词 紫砂 佛教文化 心经
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移民文学:文学只有优劣,没有新旧 预览
13
作者 凌岚 《花城》 北大核心 2019年第4期218-224,共7页
若文学史可以穿越,时光退回近一个世纪,张爱玲在香港写的那些以上海人为主题的短篇小说,包括后来多次影视翻拍的名篇《倾城之恋》,会不会被当时的评论家傅雷和柯灵列入“新海外华语文学”呢?张爱玲在随笔《到底是上海人》里写道:"... 若文学史可以穿越,时光退回近一个世纪,张爱玲在香港写的那些以上海人为主题的短篇小说,包括后来多次影视翻拍的名篇《倾城之恋》,会不会被当时的评论家傅雷和柯灵列入“新海外华语文学”呢?张爱玲在随笔《到底是上海人》里写道:"我为上海人写了一本香港传奇,包括《泥香屑》《一炉香》《二炉香》《茉莉香片》《心经》《琉璃瓦》《封锁》《倾城之恋》七篇。写它的时候,无时无刻不想到上海人,因为我是试着用上海人的观点来看香港的。只有上海人能够懂得我的文不达意的地方。" 展开更多
关键词 移民文学 《倾城之恋》 《茉莉香片》 上海人 短篇小说 《封锁》 心经 张爱玲
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《心经》中的自然真理与自由人生 预览
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作者 李满 《南昌师范学院学报》 2018年第1期37-43,共7页
《心经》之心即涅槃妙心。涅槃妙心即自然变化所环绕的轴心。涅槃妙心无所不在,自然万物本来具足,人类亦然。但众生因我执而法执,导致涅槃妙心的滞塞,导致本来具足的自然大化性、绝对存在性、无限能动性的迷失。《心经》就是教人返... 《心经》之心即涅槃妙心。涅槃妙心即自然变化所环绕的轴心。涅槃妙心无所不在,自然万物本来具足,人类亦然。但众生因我执而法执,导致涅槃妙心的滞塞,导致本来具足的自然大化性、绝对存在性、无限能动性的迷失。《心经》就是教人返璞归真,回归自然,返空归寂,去蔽脱困,使人天然秉赋而本来具足的涅槃妙心重放光明,重现其本来具足的绝对存在性和无限能动性的一部经典。 展开更多
关键词 心经 自然真理 自由人生
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聚会(下)
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作者 王智琦 《新民周刊》 2018年第5期86-90,共5页
五单刚当然看到了微信,没有及时回复,是因为乔一红想要佛经中的"心经"。单刚做事认真仔细,抄写经书尤其虔敬诚心,需用洒金宣纸,沐浴焚香后,一气呵成,中间不能打横。偏巧洒金宣纸用完了,单刚想过几天到"朵云轩"买些回来,不料女儿带... 五单刚当然看到了微信,没有及时回复,是因为乔一红想要佛经中的"心经"。单刚做事认真仔细,抄写经书尤其虔敬诚心,需用洒金宣纸,沐浴焚香后,一气呵成,中间不能打横。偏巧洒金宣纸用完了,单刚想过几天到"朵云轩"买些回来,不料女儿带着日本朋友小野突然来到家里,单刚措手不及,忙得团团转,就把"心经"一事放下了。说起女儿,单刚总觉得有些愧疚。当初离婚时,女儿刚巧要中考,发挥失常,只能读民办高中。单刚在上袜厂,女工一抓一大把,单刚却看不上她们, 展开更多
关键词 心经 一大把 洒金 宣纸 同学聚会 带着 刘伟强 啥人 小野 想要
《指南》背景下幼儿数学核心经验学习的实践研究
16
作者 查英 《儿童与健康》 2018年第12期28-29,共2页
数学教育是学前儿童发展教育的一个重要组成部分,数学教育能使幼儿学会用数学的眼光看待周围世界,用数学的方法解决生活中遇到的一些简单问题。《3~6岁儿童学习与发展指南》中明确指出,幼儿的数学学习需要尝试引导幼儿运用学习到的知识... 数学教育是学前儿童发展教育的一个重要组成部分,数学教育能使幼儿学会用数学的眼光看待周围世界,用数学的方法解决生活中遇到的一些简单问题。《3~6岁儿童学习与发展指南》中明确指出,幼儿的数学学习需要尝试引导幼儿运用学习到的知识来解决实际生活中的问题,获得丰富的学习经验,促进幼儿形象思维快速发展,并且初步尝试发展幼儿的归类、推理、逻辑判断等能力。 展开更多
关键词 数学教育 学习需要 幼儿 指南 心经 学前儿童 学习经验 形象思维
张爱玲《心经》色彩意象发微
17
作者 杨韵 《山西大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第6期40-45,共6页
纵观数十年来的张学研究,不难发现关于色彩意象的论著仍显不足。实际上,张爱玲对色彩意象的铺排和掌控能力是卓绝的。在《心经》中,张氏苦心孤诣,不仅构建了一个融汇中华民族传统色彩文化隐喻与女性人物性格命运伏线的多元色彩意象空间... 纵观数十年来的张学研究,不难发现关于色彩意象的论著仍显不足。实际上,张爱玲对色彩意象的铺排和掌控能力是卓绝的。在《心经》中,张氏苦心孤诣,不仅构建了一个融汇中华民族传统色彩文化隐喻与女性人物性格命运伏线的多元色彩意象空间,而且营造了一个涵映女性主体性表达与病性超越的禅趣境界。通由对《心经》文本空间中双重禅心结构的分析,既可察知张氏对女性独立人格发展趋向的哲人忧思,又可觑见其对般若空观的禅意体悟,更可探寻其对潜在自我的阶段性认知及病性超越之脉络。可以说,《心经》色彩意象的多元表达正是张爱玲般若美学准确、丰富而生动的体现。 展开更多
关键词 张爱玲 心经 色彩意象 女性
张爱玲的晦涩之作——《心经》细读 预览
18
作者 欧逸梅 《北方文学:中》 2018年第7期17-18,共2页
《心经》是张爱玲创作于一九四三年的短篇小说,以许小寒和其生父许峰仪之间乱伦的恋爱关系为主线描写了许小寒与许峰仪的畸恋以及许家一家三口最终走向破裂的故事。小说生动的语言、细腻的细节刻画,借用戏剧形式的结构,复杂的人物情... 《心经》是张爱玲创作于一九四三年的短篇小说,以许小寒和其生父许峰仪之间乱伦的恋爱关系为主线描写了许小寒与许峰仪的畸恋以及许家一家三口最终走向破裂的故事。小说生动的语言、细腻的细节刻画,借用戏剧形式的结构,复杂的人物情感展现无一不耐人寻味。张爱玲创伤记忆的书写更是令人深思。笔者从戏剧化的“四天”、纠缠的三组人物关系以及张爱玲的创伤记忆三个部分出发,细读《心经》这篇小说。 展开更多
关键词 心经 戏剧形式 创伤记忆
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不如吃茶去 预览
19
作者 纯道 《中外书摘:经典版》 2018年第3期85-87,共3页
品尝禅茶的过程是一个修身养性、强身健体的过程,按禅荼的品荼过程,人们在总结先人的茶礼之后,逐渐归纳为十八道程序。1.礼佛:焚香合掌。饮茶用香,此香是为饮茶前专门定制的茶前香,在幽静的茶室里饮茶前需先焚香祈祷,祈祷时需... 品尝禅茶的过程是一个修身养性、强身健体的过程,按禅荼的品荼过程,人们在总结先人的茶礼之后,逐渐归纳为十八道程序。1.礼佛:焚香合掌。饮茶用香,此香是为饮茶前专门定制的茶前香,在幽静的茶室里饮茶前需先焚香祈祷,祈祷时需双手合什顶礼膜拜,同时播放《赞佛曲》《心经》《戒定真香》《三皈依》等梵乐或梵唱,用幽雅庄严、平和的佛乐声. 展开更多
关键词 饮茶 修身养性 强身健体 心经 祈祷
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俗语佛源——四画(下)
20
《佛教文化》 2018年第6期122-124,共3页
【开眼界】“眼界”即“眼根”,为六根之一,大致相当于今天所说的视觉器官,包括眼球和视神经等。因为六根属于“十八界”中的一类,所以“眼根”亦名“眼界”。能够维持白相,不与他相混淆,称为“界”。眼界与色界相对,产生眼识界(视觉)... 【开眼界】“眼界”即“眼根”,为六根之一,大致相当于今天所说的视觉器官,包括眼球和视神经等。因为六根属于“十八界”中的一类,所以“眼根”亦名“眼界”。能够维持白相,不与他相混淆,称为“界”。眼界与色界相对,产生眼识界(视觉)。如《心经》:“无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽。” 展开更多
关键词 俗语 视觉器官 心经 眼界 无意识 六根
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