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非物质文化遗产旅游化利用中的地方文化精英 预览
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作者 王晓华 《旅游学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第5期5-7,共3页
我国旅游业发展和非物质文化遗产(以下简称“非遗”)在实践中相辅相成,旅游目的地最核心的竞争力源于其差异性和地方性,而非遗则保存了目的地的地方性和独有的品质,并在实践中成为旅游吸引力的重要来源。传承人制度在我国非遗保护实践... 我国旅游业发展和非物质文化遗产(以下简称“非遗”)在实践中相辅相成,旅游目的地最核心的竞争力源于其差异性和地方性,而非遗则保存了目的地的地方性和独有的品质,并在实践中成为旅游吸引力的重要来源。传承人制度在我国非遗保护实践中发挥着重要作用,但在现实发展中这一制度也有值得思考之处。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 文化精英 旅游化 旅游目的地 利用 旅游业发展 旅游吸引力 地方性
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勇立潮头的五四运动革命精英 预览
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作者 叶介甫 《党史博采:纪实版》 2019年第5期14-18,共5页
今年是五四运动100周年。当我们即将告别百年沧桑的历史,昂首迈入新时代时,我们不可忘记是五四新文化运动开启了中国现代历史的新篇章,我们更不可忘记五四新文化运动的倡导者蔡元培、李大钊、陈独秀等一大批革命精英,是他们呼喊民主与科... 今年是五四运动100周年。当我们即将告别百年沧桑的历史,昂首迈入新时代时,我们不可忘记是五四新文化运动开启了中国现代历史的新篇章,我们更不可忘记五四新文化运动的倡导者蔡元培、李大钊、陈独秀等一大批革命精英,是他们呼喊民主与科学,培养了一批青年领袖和文化精英,使中国无产阶级从此登上历史舞台,通过不懈努力、浴血奋斗终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山,建立了独立自主的新中国,从此开启了实现现代化的漫长征程。 展开更多
关键词 五四运动 革命 五四新文化运动 现代历史 官僚资本主义 民主与科学 新中国 文化精英
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浅议黄宾虹中国书画观的文化逻辑
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作者 潘耀昌 《新美术》 CSSCI 北大核心 2019年第5期48-54,共7页
中国美院校史中突出两位标杆性人物,潘天寿和林风眠。从大处着眼讨论艺术问题是当时文化精英的共同点。面对西学东渐大势,潘天寿主张中西绘画分立,二者保持距离,而林风眠主张中西融合,不分东西。
关键词 中国书画 文化逻辑 黄宾虹 文化精英 艺术问题 西学东渐 中西绘画 中西融合
高峰与深渊 中国百年文艺的生与死——以小说为例
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作者 摩罗 《延安文学》 2019年第4期225-234,共10页
2014年10月15日,习近平总书记在文艺座谈会上,提出了中国文艺有高原无高峰的著名论断。所谓'高峰'作品,就是优秀作品中卓然独立的大作品,超出高原地平线千米之上,高耸云端。只要读到这样的卓越作品,就能感受到深刻的震撼和启示.
关键词 文艺观 主流文体 文化精英 底层人民
—幅画览尽晚明文人雅集
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作者 刘明杉(文/图) 《中国收藏》 2019年第4期64-69,共6页
晚明文人热衷于由名士或富豪牵头,以诗文书画创作或艺术品鉴赏为主题的文化雅集,活动场所常设在召集人的私家园林中。参与者多为在任或致仕的官员、学者、士绅、生员等文化精英.
关键词 文人雅集 晚明 文化精英 书画创作 私家园林 活动场所 艺术品 参与者
西子之魅人间与天堂的交融
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作者 刘朝晖 《新民周刊》 2019年第30期37-40,共4页
它是十个多世纪以来,中国传统文化精英的精神家园,是中国各阶层人们世代向往的人间天堂。"欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。"千年西湖山水,自然赋形,天地大爱。任何时候、从任何角度看西湖,都会感受到不一样的美。行走在西湖... 它是十个多世纪以来,中国传统文化精英的精神家园,是中国各阶层人们世代向往的人间天堂。"欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。"千年西湖山水,自然赋形,天地大爱。任何时候、从任何角度看西湖,都会感受到不一样的美。行走在西湖边,无论是远山近水,还是一亭一榭,总能勾起人们对于自然与人文之美的赞叹。江南的人文气息在这片湖水中荡漾,而杭州这座"人间天堂",也因为与这片山水的交融,成为了山水城市的典范。 展开更多
关键词 天堂 山水城市 中国传统 人文气息 精神家园 文化精英 西湖
乡村文化精英对旅游发展话语的响应--基于安顺屯堡周官村的研究 预览
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作者 孙九霞 黄凯洁 《西南民族大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第3期27-33,共7页
为考察自上而下的乡村旅游发展项目在基层社会的实施效能,乡村各行动主体的适应策略成为研究的重点,但作为透视乡村文化场域变化的切入点,乡村文化精英的反应行动在以往研究中多被忽视。本研究以贵州屯堡周官村为例,通过田野调查,发现... 为考察自上而下的乡村旅游发展项目在基层社会的实施效能,乡村各行动主体的适应策略成为研究的重点,但作为透视乡村文化场域变化的切入点,乡村文化精英的反应行动在以往研究中多被忽视。本研究以贵州屯堡周官村为例,通过田野调查,发现自上而下的旅游发展话语渗入到乡村社会,改变了传统乡村文化场域,乡村文化精英在积极迎合政府话语与发展项目的同时,透过制度的嵌入和关系嵌入等策略实现了自身的资本再生产,同时,乡村内部也形成多重的冲突与矛盾,其中文化代言人之间的争夺最为激烈。这背后的原因是在现代化冲击下,某些传统文化作为曾有的权威资本面临发展的瓶颈,导致基层文化精英对政府资源的过度期待与依赖,官方逻辑主导了乡村文化场域的运作。 展开更多
关键词 乡村旅游 国家话语 文化精英 行动策略 实践逻辑
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王子云被“遗忘”的文化大师 预览
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作者 钟一 《时代人物》 2018年第1期24-35,共12页
在上世纪30、40年代,中同涌现出了一大批优秀的文化精英,可谓群星璀璨,他们共同完成了中国近代文化的启蒙与发轫。在这一时期,各个领域都有堪称大师级别的人物,他们几乎都有留洋求学的经历,无一不在某一个领域里独树一帜,
关键词 文化大师 遗忘 王子 40年代 文化精英 近代文化
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《中国茶联》独特的中国文化品位
9
作者 裘纪平 《茶博览》 2018年第1期12-13,共2页
《中国茶联》一书,分为“书茶联”和“用茶联”两个部分,同时附录入了拍卖会及收藏机构的茶联作品资料。《中国茶联》是对涉茶楹联的系统研究,汇集中国近四百年来1]5位文化精英作品152件,上下联的品茶意境中.有诗有酒、有花有香、... 《中国茶联》一书,分为“书茶联”和“用茶联”两个部分,同时附录入了拍卖会及收藏机构的茶联作品资料。《中国茶联》是对涉茶楹联的系统研究,汇集中国近四百年来1]5位文化精英作品152件,上下联的品茶意境中.有诗有酒、有花有香、有琴有棋、有书有画、有山有水,在春夏秋冬的自然变换中与一碗茶汤交织成有情有味的生活。 展开更多
关键词 中国茶 文化品位 系统研究 文化精英 拍卖会 作品 品茶
解读平遥古城150亿背后的文化遗产保护与变革
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作者 李刚 TP(图) 《今商圈》 2018年第10期22-25,共4页
文化遗产保护已经成为中国公众广泛关注的议题。近日四川安岳佛像“彩妆”事件,为它添加了最新注脚。文化遗产与公众关系如何?公众如何参与遗产保护?一直以来由政府和文化精英推动的、自上而下的遗产保护,是否做好了让公众广泛参与的准... 文化遗产保护已经成为中国公众广泛关注的议题。近日四川安岳佛像“彩妆”事件,为它添加了最新注脚。文化遗产与公众关系如何?公众如何参与遗产保护?一直以来由政府和文化精英推动的、自上而下的遗产保护,是否做好了让公众广泛参与的准备?一场在平遥古城举办的论坛,试图回答这些问题。 展开更多
关键词 文化遗产保护 平遥古城 变革 解读 中国公众 公众关系 文化精英
“启明夫人”考——兼谈齐白石与杨溥的交往
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作者 肖志丹 《荣宝斋》 2018年第12期162-169,共8页
一般而言,艺术史上有重要地位和影响力的书画家,根据其作品中的上款,往往能够重构一个时代文化阶层和文化精英的交游状况,对于书写艺术社会史也大有裨益,若同一上款频繁出现于该书画家的作品之中,那更应留心、认真考证。
关键词 齐白石 交往 文化精英 文化阶层 书写艺术 书画家 影响力 艺术史
基督教与中国现代文学
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作者 陈影 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2018年第10期70-71,共2页
19世纪末20世纪初,基督教与其他思潮一起,是当时中国文化精英在现实处境中寻求民族救赎、在传统文化中建构新身份的诸多途径之一,也因此在某种程度上参与了对中国现代文学风貌的塑型。
关键词 中国现代文学 基督教 19世纪末20世纪初 现实处境 文化精英 传统文化
对俄罗斯文学的疏离与误解——论纳博科夫的文学理念与文学批评
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作者 李建军 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2018年第5期47-57,共11页
任何人,只要他有勇气捍卫人类美好的信念,如诚实、友谊、信守诺言,爱祖国、爱家人、爱自己的家园,尊敬长者、尊敬父母,具有同情心,时刻准备为真理而斗争,不屈服于"权贵"的意志,信仰真善美、仁慈,具有同情心及其他"永恒"的价值观,他... 任何人,只要他有勇气捍卫人类美好的信念,如诚实、友谊、信守诺言,爱祖国、爱家人、爱自己的家园,尊敬长者、尊敬父母,具有同情心,时刻准备为真理而斗争,不屈服于"权贵"的意志,信仰真善美、仁慈,具有同情心及其他"永恒"的价值观,他就可以将自己纳入文化精英的范畴。界定文化精英,并不是依据他所掌握的文化知识,不是看他出了多少本书,不是根据他的受教育程度,而是根据他纯洁的志向,以及他为真理献身的精神。——维·费·沙波瓦洛夫 展开更多
关键词 俄罗斯文学 文学批评 文学理念 纳博科夫 误解 疏离 文化精英 文化知识
“无问西东”原创者汪鸾翔二三事 预览
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作者 赖晨 《档案天地》 2018年第3期27-30,共4页
“无问西东”本是清华大学校歌歌词中的一句。当前,随着电影《无问西东》的热播,该歌词作者、清华大学教授汪鸾翔也成为万众瞩目的热点人物。笔者通过梳理相关史料和采访其长孙汪端伟先生,特撰写此文,纪念这位著名的文化精英。
关键词 原创 大学校歌 热点人物 大学教授 文化精英 词作者 清华
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六朝书法中的道教因素(上)
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作者 雷德侯 吴秋野(译) 《荣宝斋》 2018年第9期128-143,共16页
六朝(公元三世纪至六世纪)是中国书法史上最具决定性的时代之一。一些奠定此后数百年书法进程的新发展正是从这一时期开始的。书法已演进为一种文化精英们实践的艺术形式;书法作品第一次作为艺术口明得以被收藏;书法的理论文章出现... 六朝(公元三世纪至六世纪)是中国书法史上最具决定性的时代之一。一些奠定此后数百年书法进程的新发展正是从这一时期开始的。书法已演进为一种文化精英们实践的艺术形式;书法作品第一次作为艺术口明得以被收藏;书法的理论文章出现了;最晚发展起来的的三种书体:草书、行书和楷书更得以最终定形,此后书法再没有产生新的书体。 展开更多
关键词 中国书法史 六朝 道教 艺术形式 文化精英 书法作品 理论文章 决定性
鲍曼的文化批判理论及其当代意义 预览
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作者 陶日贵 田启波 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第9期100-106,共7页
鲍曼的文化批判理论是鲍曼立足于西方现代社会,特别是20世纪80年代以来西方发达社会经历的结构性转型这一现实处境,在与西方主流社会学理论和文化理论进行对话和反诘的结晶。这一理论运用马克思唯物史观分析视角,借鉴了大量西方人文社... 鲍曼的文化批判理论是鲍曼立足于西方现代社会,特别是20世纪80年代以来西方发达社会经历的结构性转型这一现实处境,在与西方主流社会学理论和文化理论进行对话和反诘的结晶。这一理论运用马克思唯物史观分析视角,借鉴了大量西方人文社会科学前沿成果,从人类实践与现代资本维度,揭示了人类文化的本质内涵及其在现代历史进程中的演变轨迹,详尽探讨了当今全球化时代人类面临的各种挑战和困境,对现代园艺文化和流动的现代性文化作了深刻的检讨和反思。经济全球化在今天已成为任何国家和地区谋求生存发展无可逃避的事实前提,中国现代化当前面临着"双重境遇",即既要积极建设"稳固的现代性",同时也正遭遇"流动的现代性"困境,鉴于此,这一理论自然与中国现代化建设存在某种契合之处。其对当代中国文化建设有着方法论、认识论和价值论上的启示。 展开更多
关键词 鲍曼 现代性 文化批判理论 现代园艺文化 流动的现代性文化 多元文化主义 消费主义文化 文化精英
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本土文化传承是民族凝聚力提升的根基——兼评《本土文化传承与民族凝聚力提升研究》
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作者 黄庆红 《长白学刊》 北大核心 2017年第2期155-156,共2页
文化作为一个近代性的学术词汇,我国是在20世纪初期开始使用的。新文化运动是中国历史的转折点,也是中国文化研究的转折点。这期间文化精英热衷于中学与西学、新学与旧学、文言与白话的比较,为文化研究奠定了理论基础。
关键词 文化传承 民族凝聚力 中国文化研究 文化运动 20世纪 中国历史 文化精英 近代性
民众戏剧社与近代租界文化的历史勾联
18
作者 王瑜 周珉佳 《现代中国文化与文学》 CSSCI 2017年第4期309-317,共9页
谈及话剧,虽属西方舶来品,但它民族化的过程却集合了中国近现代先进文化人士长久的心血和努力。从陈季同运用文化外交的方式首引话剧入大清,到陈独秀1904年制定戏曲五项改良措施革新旧戏,再到以'职业化'与'商业性'为主... 谈及话剧,虽属西方舶来品,但它民族化的过程却集合了中国近现代先进文化人士长久的心血和努力。从陈季同运用文化外交的方式首引话剧入大清,到陈独秀1904年制定戏曲五项改良措施革新旧戏,再到以'职业化'与'商业性'为主要特色的文明戏风靡上海,转而遭遇《华伦夫人之职业》的演出惨败. 展开更多
关键词 民众戏剧社 文化语境 文化精英 戏剧创作 上海租界 陈大悲 戏剧家 租界文化 文明戏 校园戏剧 上海开埠 小资情调
试论新媒体“后阅读”与传统经典的相适与相容 预览 被引量:1
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作者 郝雨 郭峥 郎静 《中国图书评论》 CSSCI 2017年第12期74-81,共8页
当整个世界文化都进入后现代阶段的时候,文化精英们就开始惊呼,传统的经典阅读被毁坏了!信息生产和消费的娱乐化、肤浅化带来整体上文化传播与接受的碎片化、泡沫化。尤其是在当下新媒体技术疯狂发展和推进的大环境下,传统经典文化的传... 当整个世界文化都进入后现代阶段的时候,文化精英们就开始惊呼,传统的经典阅读被毁坏了!信息生产和消费的娱乐化、肤浅化带来整体上文化传播与接受的碎片化、泡沫化。尤其是在当下新媒体技术疯狂发展和推进的大环境下,传统经典文化的传承与弘扬更是遭遇到前所未有的巨大挑战,以阅读作为最基本接受方式的经典文化传承,在新媒体视像化和碎片化的冲击下,越来越被排斥和忽视,肤浅性阅读方式与深度接受的矛盾越来越突出。曾经是最普通的日常“阅读”问题居然成了一个制约文化发展的重要现实问题。 展开更多
关键词 新媒体技术 经典阅读 传统经典 相容 世界文化 文化传承 传播与接受 文化精英
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重构儒家:中国近代文化精英的一种努力
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作者 魏光奇 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2017年第1期106-113,共8页
19世纪中叶以后,中国文化精英批评了儒家与儒家思想的各种局限。他们为儒家思想建立新的形而上学,康有为从“动力因”的角度树立形而上学观念;谭嗣同对于“通”的社会学意义进行了阐述;熊十力出发点是矫正宋明理学空疏的缺点,为功... 19世纪中叶以后,中国文化精英批评了儒家与儒家思想的各种局限。他们为儒家思想建立新的形而上学,康有为从“动力因”的角度树立形而上学观念;谭嗣同对于“通”的社会学意义进行了阐述;熊十力出发点是矫正宋明理学空疏的缺点,为功利实用和积极有为提供形而上学的依据。他们发掘儒家思想中具有“永恒”价值的成分,如某些政治观念和民族意识、伦理方面、价值观、伦理观等在中国普通民众中有着深层的社会心理基础。用现代观念来对儒家的一些重要观点进行重新阐释,探索儒家思想如何能够深入民众生活的途径。针对中国传统文化精神和“国民性”中存在的某些缺陷,近代文化精英们还附会儒家的各种论点,力图从中发掘出具有现代意义的观念。“形式”方面的探索,主要体现为康有为等人提出建立“孔教”的主张。“内容”方面的探索,主要体现为康有为等人肯定人们对“乐”与“利”的追求。他们这种“重构儒家”的努力,构成了中国近现代思想史的重要组成部分,同时也为今天我们构建中国的现代新文化提供了历史借鉴。 展开更多
关键词 儒家思想 文化精英 重构 文化出路
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