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探究农村文化礼堂管理员队伍的现状及对策 预览
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作者 董小东 《中国农村教育》 2020年第1期27-28,共2页
一、背景农村文化礼堂建设是浙江省委、省政府为切实改变农村落后的文化面貌而作出的一个大胆且富有创新的尝试,对发展农村文化、弘扬优秀的传统文化、丰富社区居民的文化生活具有重大的意义。农村文化礼堂建设在浙江省实施几年来,各级... 一、背景农村文化礼堂建设是浙江省委、省政府为切实改变农村落后的文化面貌而作出的一个大胆且富有创新的尝试,对发展农村文化、弘扬优秀的传统文化、丰富社区居民的文化生活具有重大的意义。农村文化礼堂建设在浙江省实施几年来,各级政府、试点村、创建村等通力合作,不断破解创建过程中制度、人员、活动开展等方面的难题。但是,因各种原因,农村文化礼堂建设还存在诸多不足。 展开更多
关键词 农村文化礼堂 文化面貌 管理员 试点村 创建过程 通力合作 现状及对策 社区居民
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从青铜镜铭文体悟汉代人的情感
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作者 尹钊 徐星媛 王建航 《东方收藏》 2020年第1期73-77,共5页
铜镜是我国古代青铜器中一种非常重要的日常生活用品,也常作为墓葬中的随葬品。它本是古代照面的用具,但纹饰的题材图案和铭文却从不同的角度反映出了各时代的思想情趣和社会意识等文化面貌。下面我们就从汉代铜镜中的铭文探讨汉代人的... 铜镜是我国古代青铜器中一种非常重要的日常生活用品,也常作为墓葬中的随葬品。它本是古代照面的用具,但纹饰的题材图案和铭文却从不同的角度反映出了各时代的思想情趣和社会意识等文化面貌。下面我们就从汉代铜镜中的铭文探讨汉代人的情感。由于这些铭文中的情感相互交织着,我们就简单将它们分类探讨。 展开更多
关键词 古代青铜器 日常生活用品 汉代铜镜 文化面貌 铜镜铭文 随葬品 分类探讨 社会意识
金戈铁马,赵地英雄 预览
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作者 林海慧 智蝉(图) 《奇妙博物馆》 2019年第1期6-8,共3页
你是不是第一次听说“赵文化”?赵文化是什么?人名?不对。地名?也不对。赵氏家族的文化?嗯……不全对。告诉你吧,这里的“赵”主要是指两千多年前战国时代的赵国,赵文化就是自赵国建立到发展强大时,赵氏家族以及赵国百姓所表现出来的社... 你是不是第一次听说“赵文化”?赵文化是什么?人名?不对。地名?也不对。赵氏家族的文化?嗯……不全对。告诉你吧,这里的“赵”主要是指两千多年前战国时代的赵国,赵文化就是自赵国建立到发展强大时,赵氏家族以及赵国百姓所表现出来的社会风俗、文化面貌等人文特征。它出现于春秋,兴旺于战国,延续至两汉,在历史的长河中流淌至今。 展开更多
关键词 “赵文化 英雄 战国时代 社会风俗 人文特征 文化面貌 赵国
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试论白泥窑文化 被引量:1
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作者 魏坚 冯宝 《考古学报》 CSSCI 北大核心 2019年第1期1-22,共22页
内蒙古自治区中南部仰韶时代遗存的调查和研究始于二十世纪五十年代。当时的田野调查尽管规模较小,但也发现了部分有价值的一手材料。从六七十年代开始对黄河沿岸的新石器时代遗址进行了大规模系统性调查,材料进一步丰富、积累。八十年... 内蒙古自治区中南部仰韶时代遗存的调查和研究始于二十世纪五十年代。当时的田野调查尽管规模较小,但也发现了部分有价值的一手材料。从六七十年代开始对黄河沿岸的新石器时代遗址进行了大规模系统性调查,材料进一步丰富、积累。八十年代之后,在以往考古工作的基础上,陆续开始正式的田野发掘,获得了几批重要资料。九十年代以来,随着发掘工作的进一步开展和研究的不断深人以及新技术的运用,使得该阶段遗存的文化面貌更加清晰地呈现出来。 展开更多
关键词 文化面貌 新石器时代遗址 内蒙古自治区 发掘工作 六七十年代 五十年代 二十世纪 仰韶时代
“三并举”之思索
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作者 邹德旺 《中国京剧》 2019年第11期73-75,共3页
伴随着新中国风风雨雨的70年,京剧艺术创作也历经曲折,而在70年后的今天,京剧艺术仍然屹立于世界戏剧舞台,绽放着自身独特的艺术魅力与艺术精神。无论时代如何变化,传统艺术就像流淌在人们身上的某种文化血液,构成了一个国家或民族独特... 伴随着新中国风风雨雨的70年,京剧艺术创作也历经曲折,而在70年后的今天,京剧艺术仍然屹立于世界戏剧舞台,绽放着自身独特的艺术魅力与艺术精神。无论时代如何变化,传统艺术就像流淌在人们身上的某种文化血液,构成了一个国家或民族独特的文化面貌,是这个国家或民族历史、审美等诸方面积淀的种种印记。 展开更多
关键词 文化面貌 戏剧舞台 京剧艺术 民族 绽放
建筑学语境下的石峁遗址
6
作者 杜启明 《中原文物》 北大核心 2019年第1期32-39,共8页
陕西神木石峁遗址的发现被学术界称为"石破天惊",对其文化内涵尤其是其族属来源、经济形态与时空跨度众说纷呈。本文通过对石峁遗址的选址与分布格局、初期居住建筑功能与构造特点等方面的分析,认定石峁遗址当时的气候较为干... 陕西神木石峁遗址的发现被学术界称为"石破天惊",对其文化内涵尤其是其族属来源、经济形态与时空跨度众说纷呈。本文通过对石峁遗址的选址与分布格局、初期居住建筑功能与构造特点等方面的分析,认定石峁遗址当时的气候较为干冷,最初的居民应来自北方的牧区,石峁遗址族群的经济形态应以牧业经济为主。通过对建筑体系、建筑技术、建筑功能和建筑装饰艺术的分析,认为遗址中的大型土石建筑时代应较晚,且其功能具有宗教场所的特征。还对考古研究报告中的部分建筑问题提出了不同的见解。 展开更多
关键词 石峁遗址 建筑 文化面貌
成都平原先秦时期的墓葬、文化与社会
7
作者 施劲松 《考古》 CSSCI 北大核心 2019年第4期74-87,共14页
一、前言成都平原西起都江堰市以西的邛崃山,东到金堂附近的龙泉山,北抵茂县的九顶山,南至新津县的熊坡山。这一面积不大的区域从史前至今一直是四川盆地的文化和政治中心。先秦时期,这个相对独立的地理单元内,文化自成系统,宝墩文化的... 一、前言成都平原西起都江堰市以西的邛崃山,东到金堂附近的龙泉山,北抵茂县的九顶山,南至新津县的熊坡山。这一面积不大的区域从史前至今一直是四川盆地的文化和政治中心。先秦时期,这个相对独立的地理单元内,文化自成系统,宝墩文化的新石器时代城址群、三星堆和金沙等青铜时代的中心遗址、东周时期的大型墓葬等都集中于此。 展开更多
关键词 成都平原 先秦墓葬 文化面貌 社会形态
春秋时期秦国宗庙的模型建构研究 预览
8
作者 杜旭 鲍培瑜 +1 位作者 杨延岭 周嘉珺 《山西建筑》 2019年第11期41-42,共2页
根据陕西凤翔马家庄1号建筑群遗址的考古发掘报告以及简报补正中的信息为基础,采用实体+虚拟模型手段复原了建筑群遗址,并制作动画演绎了建构过程,对建筑群布局及建构进行了分析,描绘了当时春秋时期秦国宗庙的文化面貌,重现宗庙建筑的风... 根据陕西凤翔马家庄1号建筑群遗址的考古发掘报告以及简报补正中的信息为基础,采用实体+虚拟模型手段复原了建筑群遗址,并制作动画演绎了建构过程,对建筑群布局及建构进行了分析,描绘了当时春秋时期秦国宗庙的文化面貌,重现宗庙建筑的风采,引发后辈对古建筑文化的传承及创作思考。 展开更多
关键词 宗庙 文化面貌 布局形式
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庙底沟文化的崛起 预览
9
作者 杨利平 《大众考古》 2018年第10期25-31,共7页
1956年,河南陕县庙底沟和三里桥遗址的发掘发现了有别于1954年发掘的西安半坡遗址的文化遗存,主要是文化面貌较为单纯的重唇口尖底瓶、以弧线三角形纹饰为代表的彩陶等,使得学术界开始认识到仰韶文化内容的庞杂,并对其内涌进行了重... 1956年,河南陕县庙底沟和三里桥遗址的发掘发现了有别于1954年发掘的西安半坡遗址的文化遗存,主要是文化面貌较为单纯的重唇口尖底瓶、以弧线三角形纹饰为代表的彩陶等,使得学术界开始认识到仰韶文化内容的庞杂,并对其内涌进行了重新辨识,将仰韶文化划分为若干类型。 展开更多
关键词 庙底沟文化 半坡遗址 1954年 文化遗存 文化面貌 文化内容 仰韶文化 三角形
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仰韶文化东庄类型研究
10
作者 魏兴涛 《考古学报》 CSSCI 北大核心 2018年第3期275-312,共38页
二十世纪七八十年代,考古学界就认识到豫西晋南地区仰韶早期遗存同关中地区仰韶文化半坡类型存在一些差别〔1〕,后来严文明更明确将这类遗存称为东庄类型〔2〕,东庄类型遂成为较早命名的仰韶文化主要类型之一。以河南三门峡和山西运城... 二十世纪七八十年代,考古学界就认识到豫西晋南地区仰韶早期遗存同关中地区仰韶文化半坡类型存在一些差别〔1〕,后来严文明更明确将这类遗存称为东庄类型〔2〕,东庄类型遂成为较早命名的仰韶文化主要类型之一。以河南三门峡和山西运城盆地、临汾盆地为主的豫西晋南地区位处仰韶文化中心分布区,但以往这一地区经过发掘的仰韶早期遗址很少,发现的遗存尚不丰富,文化面貌还不甚清晰。致使现在看来属于该阶段的遗存往往被划归到仰韶中期。相关研究也尚未开展,这一时期的遗址没有一处经过哪怕是最粗略的再分期(分段),也没有开展相应的测年工作。因此,对于东庄类型的文化内涵、发展脉络、历时年代以及与半坡类型的关系等问题的认识不甚清晰,或存在很大偏差。 展开更多
关键词 仰韶文化 晋南地区 临汾盆地 八十年代 二十世纪 关中地区 文化中心 文化面貌
文庙西街战国墓出土青铜器与蜀地的对外文化交流
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作者 郝晓晓 《文物天地》 2018年第6期18-21,共4页
2003年,成都市青羊区文庙西街发现两座战国墓葬,形制相同,均为土坑竖穴墓,两墓均出土有青铜器[1]。M2出土青铜器的文化面貌较为单纯,釜、鍪、釜甑和兵器为晚期巴蜀文化的典型器物。M1出土青铜器的面貌则较为复杂,除釜、尖底盒等本地风... 2003年,成都市青羊区文庙西街发现两座战国墓葬,形制相同,均为土坑竖穴墓,两墓均出土有青铜器[1]。M2出土青铜器的文化面貌较为单纯,釜、鍪、釜甑和兵器为晚期巴蜀文化的典型器物。M1出土青铜器的面貌则较为复杂,除釜、尖底盒等本地风格的器物外,壶、簠、敦、盘等器物可能具有不同的文化来源。 展开更多
关键词 出土青铜器 战国墓葬 对外文化交流 西街 文庙 蜀地 土坑竖穴墓 文化面貌
越南Nguom遗址考察记 预览
12
作者 李大伟 《大众考古》 2018年第10期74-78,共5页
东南亚地区因其特殊的地理位置、优越的自然环境和独特的文化面貌,在亚洲旧石器考古研究中具有重要的地位。研究这一地区的旧石器文化对于了解旧大陆早期人类的迁徙和文化传播也具有重要意义。
关键词 考察记 旧石器文化 遗址 越南 东南亚地区 地理位置 文化面貌 自然环境
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略论西水坡仰韶早期遗存的文化面貌与社会性质
13
作者 秦存誉 《洛阳考古》 2018年第2期27-36,共10页
自20世纪80年代末濮阳西水坡遗址发现以来,围绕仰韶文化社会性质、龙的起源以及中国文明起源的讨论便一直不断,但是关于遗址内后冈一期文化遗存的研究则较为薄弱。西水坡后冈一期文化可以分为四期,绝对年代约为4600B.C.~3900B.C.,从房... 自20世纪80年代末濮阳西水坡遗址发现以来,围绕仰韶文化社会性质、龙的起源以及中国文明起源的讨论便一直不断,但是关于遗址内后冈一期文化遗存的研究则较为薄弱。西水坡后冈一期文化可以分为四期,绝对年代约为4600B.C.~3900B.C.,从房屋建筑、埋葬习俗、陶器特征及组合和生产工具四个方面反映出其稳定而又独特的文化面貌与社会性质,即西水坡居民仍处于相对平等的社会发展阶段,氏族成员以血缘关系为纽带,聚族而居,聚族而葬。 展开更多
关键词 西水坡遗址 后冈一期文化 文化面貌 社会性质
在江湖与山林之间——论陈应松的地域叙事 预览
14
作者 刘保昌 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2018年第5期112-118,共7页
公安县、神农架、荆州,地域文化面貌尽管各自不同,却在陈应松的笔下逐渐生成、靠拢、融合、杂糅,形成文学意义上的共性,由此构成了他的精神故乡和文学根据地。也就是说,陈应松具备极强的文化整合能力和鲜明的主体创造精神,能够自... 公安县、神农架、荆州,地域文化面貌尽管各自不同,却在陈应松的笔下逐渐生成、靠拢、融合、杂糅,形成文学意义上的共性,由此构成了他的精神故乡和文学根据地。也就是说,陈应松具备极强的文化整合能力和鲜明的主体创造精神,能够自由地在江湖与高山的不同文化种类中穿行,出乎其内超乎其外。 展开更多
关键词 陈应松 地域 江湖 叙事 山林 文化面貌 文学意义 创造精神
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罗家坝墓葬与成都平原东周时期的文化 被引量:2
15
作者 施劲松 《四川文物》 CSSCI 北大核心 2018年第3期44-51,共8页
罗家坝墓葬出土两类青铜器,分别属于四川当地文化以及楚文化和中原文化,这不仅反映了文化交流与人群迁移,更重要的是这可能是我们认识和理解东周时期成都平原文化和社会的关键。成都平原的墓葬从春秋晚期开始出现一系列完全不同于早期... 罗家坝墓葬出土两类青铜器,分别属于四川当地文化以及楚文化和中原文化,这不仅反映了文化交流与人群迁移,更重要的是这可能是我们认识和理解东周时期成都平原文化和社会的关键。成都平原的墓葬从春秋晚期开始出现一系列完全不同于早期墓葬的新特点,反映出当时文化与社会发生了重大变化。罗家坝墓葬作为联系成都平原与长江中游及中原文化的重要节点,正是探究上述变化的重要线索。 展开更多
关键词 罗家坝 成都平原 墓葬 文化面貌
来自尼泊尔的微笑
16
作者 程洪 《人民司法》 2018年第27期57-62,共6页
尼泊尔在公元前6世纪就建立了自己的王国,在2600多年的历史中,各民族、宗教、文化相互尊重,和谐共存,形成了尼泊尔特有的文化面貌。几个世纪以来,加德满都一直是尼泊尔的政治经济发展中心,历代王朝都定都于此,留下了众多历史建... 尼泊尔在公元前6世纪就建立了自己的王国,在2600多年的历史中,各民族、宗教、文化相互尊重,和谐共存,形成了尼泊尔特有的文化面貌。几个世纪以来,加德满都一直是尼泊尔的政治经济发展中心,历代王朝都定都于此,留下了众多历史建筑物。 展开更多
关键词 尼泊尔 历史建筑物 文化面貌 相互尊重 和谐共存 发展中心 政治经济 加德满都
资讯·国内 预览
17
《大众考古》 2018年第1期10-11,共2页
安徽阜阳:储台战国墓地 近期,安徽省文物考古研究所联合阜阳市文物管理局对天章水岸国际二期项目所占储台墓地地块进行了抢救性考古钻探与发掘工作。截至目前,已探明墓葬30余座,发掘墓葬29座。此次储台基地的发掘工作收获颇丰,基... 安徽阜阳:储台战国墓地 近期,安徽省文物考古研究所联合阜阳市文物管理局对天章水岸国际二期项目所占储台墓地地块进行了抢救性考古钻探与发掘工作。截至目前,已探明墓葬30余座,发掘墓葬29座。此次储台基地的发掘工作收获颇丰,基本揭示出该墓地的文化面貌和性质。 展开更多
关键词 文物考古研究所 国内 资讯 发掘工作 二期项目 文化面貌 阜阳市 安徽省
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从夏、夷、商三族关系看夏文化
18
作者 魏继印 《中国社会科学文摘》 2017年第9期152-153,共2页
夏族、商族和东夷族是夏商时期关系最为密切的三大族团。殷墟遗址出土的大量物质文化遗存不仅揭示了商代后期的文化面貌,也为我们认识更早的商文化提供了参照。根据商代后期殷墟文化的特征,可以认定二里冈文化和下七垣文化是更早的商系... 夏族、商族和东夷族是夏商时期关系最为密切的三大族团。殷墟遗址出土的大量物质文化遗存不仅揭示了商代后期的文化面貌,也为我们认识更早的商文化提供了参照。根据商代后期殷墟文化的特征,可以认定二里冈文化和下七垣文化是更早的商系文化,商系文化的确定为探索夏文化提供了一个重要基点。 展开更多
关键词 文化 殷墟遗址 物质文化遗存 二里冈文化 下七垣文化 商代后期 商族 文化面貌
试论早期夏文化的来源
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作者 张贺君 《中原文物》 北大核心 2017年第4期29-37,共9页
早夏文化在考古学上表现为新砦期遗存及二里头文化一期遗存,在考察两者文化面貌的基础上,本文对早夏文化的来源区分为主要来源和其他来源。从各遗址内发现的建筑遗存的形制及建造方法、墓葬形制及随葬品组合、灰坑、窑址等遗迹,以及遗... 早夏文化在考古学上表现为新砦期遗存及二里头文化一期遗存,在考察两者文化面貌的基础上,本文对早夏文化的来源区分为主要来源和其他来源。从各遗址内发现的建筑遗存的形制及建造方法、墓葬形制及随葬品组合、灰坑、窑址等遗迹,以及遗物中石器、骨器、蚌器尤其是陶器的一脉相承性等方面分析,可知早夏文化主要来源于王湾三期文化。早夏文化陶器中的侧扁三角形足鼎、大平底壶来源于造律台类型,黑陶或黑皮陶器、贯耳壶、盆形豆、鬶及玉器中的玉钺等因素来源于山东龙山文化,花边罐、侈口罐、单耳罐、大口瓮等器物的造型来源于齐家文化。 展开更多
关键词 早夏文化 文化面貌 来源
夏朝No.1宫殿的模型建构研究 预览 被引量:1
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作者 邵世媛 鲍培瑜 +1 位作者 王劭璞 惠梦迪 《山西建筑》 2017年第5期1-2,共2页
以夏朝No.1宫殿的考古发掘简报为基础,借用模型手段,复原并虚拟了建构过程,描绘了夏时的文化面貌,并运用建构方法进行了解析,从选址、布局、做法三方面作了纵横对比,彰显了其历史地位,引发了对创作传承的重新思考。
关键词 宫殿 模型 文化面貌 遗址
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