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基于费舍判别法的族群分类问题研究 预览
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作者 房子源 汤雨静 黄一钧 《南方农机》 2019年第3期234-234,238共2页
判别分析是根据观测到的某些指标对所研究的对象进行分类的一种多元统计分析方法。在生物学中,对物种进行分类是极具研究价值的。本文根据题中已知两种蠓虫的触角和翼长的不同特征,进行简单的分析,利用F分布判断题中所给数据满足判别分... 判别分析是根据观测到的某些指标对所研究的对象进行分类的一种多元统计分析方法。在生物学中,对物种进行分类是极具研究价值的。本文根据题中已知两种蠓虫的触角和翼长的不同特征,进行简单的分析,利用F分布判断题中所给数据满足判别分析的要求。在此基础上,针对蠓虫进行分类的目的,使用费舍判别法给出对检验样本进行分类的依据,并通过三个样本分别给出了结果。 展开更多
关键词 判别分析 费舍判别 族群分类
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基于族群面孔分类的内隐民族刻板印象激活与抑制作用
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作者 党宝宝 万明钢 《西北师大学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2017年第2期111-117,共7页
民族刻板印象是影响族群互动和交往的重要心理因素。当前研究从刻板印象动态连续发生的视角出发,揭示民族刻板印象激活效应及其抑制作用。研究1采用系列评价启动范式,以汉族和维吾尔族成员面孔作为族群类别启动项,结果发现:在维族面孔... 民族刻板印象是影响族群互动和交往的重要心理因素。当前研究从刻板印象动态连续发生的视角出发,揭示民族刻板印象激活效应及其抑制作用。研究1采用系列评价启动范式,以汉族和维吾尔族成员面孔作为族群类别启动项,结果发现:在维族面孔启动条件下,被试刻板印象试次的反应时显著短于非刻板印象试次;在汉族面孔启动条件下,它们之间不存在显著性差异,表明族群面孔分类时内隐性激活了相应的民族刻板印象。研究2采用系列启动范式与“go-stop”信号实验范式相结合,结果发现:在“stop”试次中,维族面孔启动时,刻板印象条件下的错误率显著高于非刻板印象试次,而在汉族面孔启动时,它们之间不存在显著性差异;在“go”试次中的反应时结果与研究1的结果一致,这表明个体在民族刻板印象激活后,产生了相应的抑制行为反应倾向,却出现抑制困难现象。将来应该更加注重民族刻板印象干预策略的研究。 展开更多
关键词 族群分类 民族刻板印象 激活效应 反应抑制
从社会分类视角看族群认同 预览 被引量:1
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作者 李静 温梦煜 《华南师范大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2016年第1期66-71,共6页
反观人类学对族群的研究趋势,学界日益注重范畴化与分类研究。族群认同研究应该将民族心理引入人类学研究中,加强对社会范畴化、刻板印象等民族心理过程研究,从微观层面探析族群认同的机制与过程。族群可以被理解为一种社会分类的基... 反观人类学对族群的研究趋势,学界日益注重范畴化与分类研究。族群认同研究应该将民族心理引入人类学研究中,加强对社会范畴化、刻板印象等民族心理过程研究,从微观层面探析族群认同的机制与过程。族群可以被理解为一种社会分类的基本法则,也是社会行动者如何看待世界的观点。族群分类体系又可以划分为官方话语下的分类体系与民间话语下的分类体系。从实践范畴分析,在日常生活中,民间话语下的分类体系体现为被分类群体与行动者之间的社会距离与亲疏远近,为行动者在日常交往中提供了他群体的刻板印象,节省了认知经济成本。由于社会尺度的调节作用及象征符号的运用,族群的内部分类并不会影响人的族群认同。 展开更多
关键词 族群分类 社会范畴化 刻板印象 民族心理 族群认同
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白马藏族:族群分类的国家话语与草根叙述--基于陇南市文县铁楼乡草河坝村的考察与思考 预览
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作者 权新宇 《安康学院学报》 2014年第3期25-28,55共5页
近10年以来,西方学术界有种观点:在上世纪50至70年代末的民族识别中,“国家在制度层面垄断了分配族群符号的权力”,当年的民族识别“也造成了在实践意义上国家对族群分类的事实垄断”。然而,在当年被识别的白马人居住的草河坝,族... 近10年以来,西方学术界有种观点:在上世纪50至70年代末的民族识别中,“国家在制度层面垄断了分配族群符号的权力”,当年的民族识别“也造成了在实践意义上国家对族群分类的事实垄断”。然而,在当年被识别的白马人居住的草河坝,族群符号分配的国家话语却无法主导草根社会对族群符号的实际分配过程,而且国家分配的族群符号(白马藏族)与草根叙事之间存在着事实上的张力。 展开更多
关键词 白马藏族 族群分类 国家话语 草根叙述 草河坝
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“山东满族人”:族群分类的国家话语与草根叙述 预览 被引量:1
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作者 关凯 《西南民族大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2013年第2期7-13,共7页
在当代中国社会,由国家正式认定的民族成分,代表了在族群分类上的国家话语。然而,在具体的生活世界中,关于族群符号分配的国家话语和乡村社会关于族群身份识别的地方性知识之间,可能存在某种张力。20世纪80年代,由于国家设立满族自治单... 在当代中国社会,由国家正式认定的民族成分,代表了在族群分类上的国家话语。然而,在具体的生活世界中,关于族群符号分配的国家话语和乡村社会关于族群身份识别的地方性知识之间,可能存在某种张力。20世纪80年代,由于国家设立满族自治单位等原因,在乡村满族社区出现一种现象,相当规模的汉族人口将民族成分正式变更为满族。为此,乡村草根社会针对混淆的族群身份创造出独特的文化策略,用以区分当地人视野中不同类别的"满族"。本文以吉林省吉林市乌拉街满族镇为例,分析了这一现象产生的原因及其文化机制。 展开更多
关键词 民族识别 族群分类 国家话语 草根叙述 满族 乌拉街
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比较历史学视野中的《百苗图》 预览 被引量:1
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作者 何罗娜 汤芸 《民族学刊》 2010年第2期66-72,162-163共9页
清朝所绘制的《百苗图》是近代中国早期的民族志。将《百苗图》与日本及奥斯曼帝国所绘制的图绘进行对比,以一个比较历史学的视角来看待这些处于扩张时期的几个帝国,从而指出对"他者"的民族志兴趣并非欧洲所独有,而是普遍地... 清朝所绘制的《百苗图》是近代中国早期的民族志。将《百苗图》与日本及奥斯曼帝国所绘制的图绘进行对比,以一个比较历史学的视角来看待这些处于扩张时期的几个帝国,从而指出对"他者"的民族志兴趣并非欧洲所独有,而是普遍地存在于全世界的帝国体系之中。 展开更多
关键词 《百苗图》 族群分类 民族志 比较历史学 阿伊努图绘 奥斯曼帝国
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《百苗图》:近代中国早期民族志 预览 被引量:2
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作者 何罗娜 汤芸 《民族学刊》 2010年第1期105-119,166共16页
通过对清帝国所绘制的多个版本的《百苗图》的绘制缘由、分类体系、构图方式、人物呈现、风俗描绘、宗教信仰的描述等多方面进行细致的分析解读,说明这一图绘所折射的乃是清帝国关于"他者"的认识与想像。在近代早期进程中,... 通过对清帝国所绘制的多个版本的《百苗图》的绘制缘由、分类体系、构图方式、人物呈现、风俗描绘、宗教信仰的描述等多方面进行细致的分析解读,说明这一图绘所折射的乃是清帝国关于"他者"的认识与想像。在近代早期进程中,即大约于1500年至1800年之间,不同类型的扩张性国家与帝国,在或经由征讨、或直接殖民、或借助外交而扩张时,收集并记录了即将与之往来互动的人群的信息;并且,对他者的民族志兴趣并非是一个"西方独有的"现象,而是更广泛的近代早期时期的国家建构过程的一部分。 展开更多
关键词 《百苗图》 族群分类 清帝国 民族志
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流动的边界:以四川省甘孜藏族自治州格蒙寺为视角中心 预览
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作者 石甜 《藏学学刊》 2009年第1期235-247,299共14页
族群分类与认同一直是人类学领域的重要概念,社会心理学家的研究表明,人们都有各自的团体划分。在过去的研究中,比较注重于藏族自身的族源、历史、经济和文化;即使是近年来逐渐出现对藏族与其他民族/族群关系的研究,大多从宏观方面着手... 族群分类与认同一直是人类学领域的重要概念,社会心理学家的研究表明,人们都有各自的团体划分。在过去的研究中,比较注重于藏族自身的族源、历史、经济和文化;即使是近年来逐渐出现对藏族与其他民族/族群关系的研究,大多从宏观方面着手,缺乏对具体情况下族群分类与认同的研究,尤其缺少关于寺院与所在社区村落之间关系的分析。本文将田野调查的第一手资料与人类学和社会心理学的理论结合,以特定藏传佛教寺院为观察中心,指出同一社区内族群边界的不固定性以及分析在不同情况下对于边界的模糊与强调,而且还提出社会变迁和全球化过程对于族群分类和认同意识的影响。 展开更多
关键词 族群分类 族群认同 藏传佛教 族际关系
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壮族分类体系与认同变迁的再思考——兼评《创造壮族:中国的族群政治》 被引量:1
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作者 卢露 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期53-64,共12页
美国学者白荷婷的《创造壮族:中国的族群政治》是研究壮族的经典经验研究之作。这个研究揭示了中国共产党和中国政府认定在各少数民族中人口最多的壮族,并成立广西壮族自治区的过程。作者总结了壮族地区和国家政治互动的三个时期,指出... 美国学者白荷婷的《创造壮族:中国的族群政治》是研究壮族的经典经验研究之作。这个研究揭示了中国共产党和中国政府认定在各少数民族中人口最多的壮族,并成立广西壮族自治区的过程。作者总结了壮族地区和国家政治互动的三个时期,指出中央政府对广西地区实施民族政策的目的,是要将壮族整合进一个更大的国家政治体系中,所以政府必须发展壮族文化,提高壮族教育水平和保护壮族语言。但改革开放时期,东西部地区的经济差距在逐步拉大,这也在一定程度上使得壮族的"族群———民族主义"在逐渐提升。本文通过比较中西方族群研究范式的差异性以及此项研究的不足之处,试图对我国的民族政策及制度设计中的局限性作一些再思考。 展开更多
关键词 壮族 族群分类体系 族群认同
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