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杂文中作者的介入 预览 被引量:28
1
作者 王振华 《暨南大学华文学院学报》 2002年第1期 58-64,共7页
本文以"评价系统"理论中介入次系统为视角,以语篇和句式为基础,分析杂文作者的介入方式,及介入的主、客观性.文章认为"评价系统"是目前批判研究文本的便于操作、较为理想的理论框架.
关键词 杂文 评价系统 介入 语言学 篇章 句式
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当代中国散文:从中兴走向末路——关于散文命运的思考 预览 被引量:25
2
作者 黄浩 《文艺评论》 1988年第1期73-81,共9页
【正】 散文,在江河日下之中 大约谁都不会否认这样一个事实,即:当代文学在这实际上尚不足十年的短暂时间里,确实已经发生了极其巨大的变化(尽管这个变化在许多时候并不尽如人意,但变化
关键词 中国散文 报告文学 当代文学 文学形式 杂文 文学样式 小说 形散神不散 文学体裁 文章学
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王小波:传统文化的批判者和国民灵魂的拷问者 预览 被引量:7
3
作者 王岩森 《宁夏社会科学》 2002年第6期 123-126,共4页
作为一名传统文化的批判者和国民灵魂的拷问者,王小波在自己的杂文创作中始终坚持以理性精神和态度,对传统文化与国民心态进行严肃、无情的解剖和批判,并对隐含于各种社会现象和社会问题背后的文化背景与心理根源作刨根究底式的探寻、追... 作为一名传统文化的批判者和国民灵魂的拷问者,王小波在自己的杂文创作中始终坚持以理性精神和态度,对传统文化与国民心态进行严肃、无情的解剖和批判,并对隐含于各种社会现象和社会问题背后的文化背景与心理根源作刨根究底式的探寻、追问;始终以开放的眼光和心态,超越自身的历史文化背景,将对象置于更为广阔的世界人文背景,特别是现代西方人文背景中加以横向观照,从而以更为客观和理性的视角来反观我们的现实、历史与文化;始终将自己的杂文创作视作是提升自我灵魂的重要方式与途径,其作品的解剖与批判,常常是从严厉而清醒的自我解剖和自我批判开始的,显示出清醒而可贵的自省、自审意识. 展开更多
关键词 王小波 传统文化 文化批判 理性精神 自审意识 文学评论 小说 杂文 文学创作
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《语丝》:现代散文文体自觉的代码 预览 被引量:6
4
作者 丁晓原 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2003年第1期 92-98,共7页
<语丝>作为一份自由知识分子操持的文化周刊,成为中国现代散文发展史上的一个重要的生长点.指认<语丝>为现代散文文体自觉的代码,这不仅在于<语丝>作家禀具自觉的散文文体意识,其创作展呈了主体自主自由的现代性的精... <语丝>作为一份自由知识分子操持的文化周刊,成为中国现代散文发展史上的一个重要的生长点.指认<语丝>为现代散文文体自觉的代码,这不仅在于<语丝>作家禀具自觉的散文文体意识,其创作展呈了主体自主自由的现代性的精神内质,而且也因为<语丝>完整地建构了现代散文的格局--杂文与美文的写作表示着现代散文作家精神存在的两种不同的向度与形态. 展开更多
关键词 《语丝》 杂文 美文 文体自觉
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关于“酷评” 被引量:12
5
作者 李建军 《文学自由谈》 CSSCI 北大核心 2001年第4期 82-86,共5页
本文李作者原在西安做事,据说为人平和,不大显山露水。调离家乡之后,却一反常态,翻脸不认人,对文坛陕军说三道四,出言凶狠,一时颇引众多乡党侧目。就陕西以外而言,他则收获到毁誉参半的果子。这篇文章土征洋引,将韩石山等人扯... 本文李作者原在西安做事,据说为人平和,不大显山露水。调离家乡之后,却一反常态,翻脸不认人,对文坛陕军说三道四,出言凶狠,一时颇引众多乡党侧目。就陕西以外而言,他则收获到毁誉参半的果子。这篇文章土征洋引,将韩石山等人扯来说事儿,明眼人一读便知,李作者是企图借他人酒杯,浇自家胸中块垒。如此惺惺相惜之憨态,甚为有趣耳。 展开更多
关键词 《关于“酷评”》 中国 当代 杂文 李建军
试论鲁迅“多疑”的思维方式 被引量:8
6
作者 尾崎文昭 孙歌 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1993年第1期19-26,共8页
【正】 1 在日中关系日益险恶的一九三六年,鲁迅用日语为日本人写了题为《我要骗人》(收入《且介亭杂文末编》)的文章。这是他辞世半年之前的事,该文以预感日中全面战争的悲惨语句“临末,用血写添几句个人的豫感,算是一个答礼罢”作结... 【正】 1 在日中关系日益险恶的一九三六年,鲁迅用日语为日本人写了题为《我要骗人》(收入《且介亭杂文末编》)的文章。这是他辞世半年之前的事,该文以预感日中全面战争的悲惨语句“临末,用血写添几句个人的豫感,算是一个答礼罢”作结语。在文中,有如下一段话: 展开更多
关键词 思维方式 鲁迅 日语 日中关系 杂文 全面战争 《故事新编》 日本 鲁迅研究 鲁迅小说
上海的摩登与怀旧 预览 被引量:7
7
作者 李欧梵 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2007年第4期 75-79,共5页
在1990年代的中国文化市场上,怀旧是一种时髦,它试图通过回到过去,创造一种物质文化气氛,从而克服幻想和影像的虚幻世界中的失落,追寻和重现上海曾有的崇高。然而,作为一种彻底的后现代和后革命现象,它对历史时代的经历和表现的... 在1990年代的中国文化市场上,怀旧是一种时髦,它试图通过回到过去,创造一种物质文化气氛,从而克服幻想和影像的虚幻世界中的失落,追寻和重现上海曾有的崇高。然而,作为一种彻底的后现代和后革命现象,它对历史时代的经历和表现的意识形态与政治斗争漠视,被1992年之后中国自由主义知识分子的市场原教旨主义乌托邦所加强。(张旭东,《批评的踪迹》,三联书店,2003:316) 展开更多
关键词 《上海的摩登与怀旧》 中国 当代文学 杂文
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论汉魏六朝俳谐杂文 预览 被引量:5
8
作者 秦伏男 《青海师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 1990年第1期76-80,89共6页
【正】 在我国古代文学发展中,汉魏六朝出现并兴起了一种特殊文体,即俳谐文。由于它属于杂文范畴,故又可称之为俳谐杂文。 一 正名 俳谐文又称诽谐文,梁刘勰《文心雕龙·谐隐》:“嗤戏形貌,内怨为俳”。“谐之言皆也,辞浅会俗,皆... 【正】 在我国古代文学发展中,汉魏六朝出现并兴起了一种特殊文体,即俳谐文。由于它属于杂文范畴,故又可称之为俳谐杂文。 一 正名 俳谐文又称诽谐文,梁刘勰《文心雕龙·谐隐》:“嗤戏形貌,内怨为俳”。“谐之言皆也,辞浅会俗,皆悦笑也”。正式将“俳谐”作为一种文体来论述。而命名为“俳谐”,其意在于俳谐文虽最先起源于民间讽刺性,戏谑 展开更多
关键词 俳谐 汉魏六朝 杂文 口头创作 文人创作 文心雕龙 案头 刘勰 统治者 民间文学
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以理性为生命线--论王小波杂文中的理性哲学 预览 被引量:3
9
作者 刘李云 《中山大学学报论丛》 2002年第2期 193-195,共3页
理性是王小波的思想基石,它一方面与"常识"、"平常心"等同,另一方面与起源于价值观领域的"不理智"相对.王小波以理性为准绳,反思传统文化,批判现实,倡导科学精神.在现代化程度较低的当代中国,进行理性启... 理性是王小波的思想基石,它一方面与"常识"、"平常心"等同,另一方面与起源于价值观领域的"不理智"相对.王小波以理性为准绳,反思传统文化,批判现实,倡导科学精神.在现代化程度较低的当代中国,进行理性启蒙,建立民众的现代性品格,仍是知识分子需履行的义务,这就是王小波理性哲学的社会意义. 展开更多
关键词 王小波 杂文 理性哲学 价值观 理性反思 伦理道德 中国文学
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周作人与清儒笔记 被引量:6
10
作者 葛飞 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2003年第11期40-54,共15页
引言 周作人于1930、40年代,写了大量读书随笔式的文章,钱玄同曾戏称之为"文抄",周作人自己亦以《夜读抄》名其集.对于周作人的此类文章,历来评价多不高.其理由大致有二:一是这些"文抄"满目都是古人文字,自家意见何... 引言 周作人于1930、40年代,写了大量读书随笔式的文章,钱玄同曾戏称之为"文抄",周作人自己亦以《夜读抄》名其集.对于周作人的此类文章,历来评价多不高.其理由大致有二:一是这些"文抄"满目都是古人文字,自家意见何在?①二是从狭义的"文学"观念出发,认为"文抄"不如早期的言志散文.然周氏文抄之自家面目,实在意不在辞.周木斋曾援引章实斋之言,称文学性散文与"文抄"之差别,是"文"、"史"之别,也是"作"、"述"之别②.章实斋力辨"立言"与"文辞"之不同:文章之士,"极其心之所得,常恐古人先我而有是言";立言之士则"以意为宗","修辞不忌夫暂假",如"有卓然成家之文集,虽人他人之代言,何伤乎!"③周氏文抄常以谈史或品评前人言论的方式批评时弊,因此,评论此类"文抄",亦当在察其"意"的基础上,再品评其文章之优劣,而不能从抽象的文学性出发,以言志小品之"独抒予怀"为准.周作人抄书,亦可谓以他人之文代己之所欲言.他曾称自己半是绍介半是翻译的文章,"正如大家引用所佩服的古人成句一样,我便来整章整节地引用罢了"④.借用此语于"文抄",亦颇为合适;事实上,周作人的早期"文抄",就是从其译介文章中化出的. 展开更多
关键词 周作人 清儒笔记 明朝晚期 小品 儒家思想 杂文 “文抄” 《夜读抄》 隐士思想
“文体越界”与“反文体”写作——《故事新编》的文体特征 被引量:7
11
作者 郑家建 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2001年第1期28-33,共6页
捷克著名学者普实克在他那篇虽然简短但意义丰富的<鲁迅>一文,曾给<故事新编>以很高的评价,他认为,<故事新编>是鲁迅以新的、现代的手法处理历史题材而产生的'一种新的结合体.'①这就触及到了<故事新编>... 捷克著名学者普实克在他那篇虽然简短但意义丰富的<鲁迅>一文,曾给<故事新编>以很高的评价,他认为,<故事新编>是鲁迅以新的、现代的手法处理历史题材而产生的'一种新的结合体.'①这就触及到了<故事新编>在文体创造上的独特性和复杂性.为什么说它是'一种新的结合体'呢?--它是一种怎样的'新'呢?又是一种怎样的'结合'呢?我以为,要想对这些问题有个深入的分析,我们首先必须建立起一个网络化的思维结构:即在横向上,必须把<故事新编>与鲁迅的杂文、散文以及<野草>联系起来,进而分析它们之间所存在的深刻的内在关系. 展开更多
关键词 《故事新编》 鲁迅 文体创造 杂文 散文 《野草》 文体特征 写作 意义 联系
超越界限的创造者--论王小波的自由主义立场 预览 被引量:2
12
作者 李卓怡 《中山大学学报论丛》 2002年第2期 190-192,共3页
王小波作为中国自由主义知识分子的形象深入人心.他的哲学的核心是:追求并捍卫个人的思想自由,以超越现世功利的胸襟,力图为人类贡献自己独特的学术、艺术或思想成就:前提是警惕、拒绝一切意识形态、道德理想的灌输.王小波对以儒学为中... 王小波作为中国自由主义知识分子的形象深入人心.他的哲学的核心是:追求并捍卫个人的思想自由,以超越现世功利的胸襟,力图为人类贡献自己独特的学术、艺术或思想成就:前提是警惕、拒绝一切意识形态、道德理想的灌输.王小波对以儒学为中心的传统文化及当代的文化与心理现实都作了深刻的反思与批判,在知识分子中倡导一种"面向未来,取得成就"的雄心与实干态度.他的思想对当今社会的精神痼疾有药石之效. 展开更多
关键词 王小波 自由主义立场 杂文 自由派 思想自由 哲学观点 儒学
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来自铁屋子的声音 被引量:8
13
作者 李欧梵 尹慧珉 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1990年第10期21-26,共6页
《来自铁屋子的声音》是美国著名中国学家李欧梵的近作。此书对鲁迅作了较全面的研究,有许多新的见解,并有许多论点是针对中国学术界的,指明要与某人某书商榷。作为他山之石,对此书作较详尽的译介是有益的。全书共三部分。第一部分题... 《来自铁屋子的声音》是美国著名中国学家李欧梵的近作。此书对鲁迅作了较全面的研究,有许多新的见解,并有许多论点是针对中国学术界的,指明要与某人某书商榷。作为他山之石,对此书作较详尽的译介是有益的。全书共三部分。第一部分题为“一个作家的产生”,写鲁迅的家庭、教育以及他和中国文化传统的关系。第二部分是“创作”,分别研究鲁迅的短篇小说、散文诗和杂文。其中杂文部分已于1989年第8、9期《鲁迅研究动态》刊出。第三部分:“文学和革命”,主要论述鲁迅的文学观、他对文学与革命的关系的看法以及他对中国文学的影响。本期刊出的是作者序言和该书的第四章的节译。此外,关于《野草》和“文学与革命的关系”的部分亦准备以后陆续刊出。 展开更多
关键词 鲁迅研究 铁屋子 《野草》 短篇小说 散文诗 杂文 文学观 作家 中国文化传统 中国文学
大匠之门——序魏明伦 预览 被引量:9
14
作者 余秋雨 《四川戏剧》 北大核心 1998年第3期4-7,共4页
大匠之门———序魏明伦余秋雨我是直到80年代中后期开始,才关注我国当代的艺术实践的。这之前整整10年时间,都埋首于东、西方艺术文化史的钻研和著述之中。在30岁到40岁的年龄段上,居然可以不问世事、杜门谢客,完全是因... 大匠之门———序魏明伦余秋雨我是直到80年代中后期开始,才关注我国当代的艺术实践的。这之前整整10年时间,都埋首于东、西方艺术文化史的钻研和著述之中。在30岁到40岁的年龄段上,居然可以不问世事、杜门谢客,完全是因为被一种无法割断的高华气韵所裹卷。我... 展开更多
关键词 魏明伦 艺术家 杂文 《潘金莲》 大匠 戏剧观 中国文化 四川好人 中国公主 作品
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试论元结的散文成就 预览 被引量:3
15
作者 姬沈育 《河南大学学报:社会科学版》 1999年第3期9-13,26共6页
本文从内容和形式两个方面论证了元结在古文运动中的突出地位。内容上,其创作为古文的发展留下了一个关心现实、面对社会的优良传统;形式上,其创作革新了语言体式,改造、拓展了某些旧文体,开创了杂文等一些完全以古文表达的新文... 本文从内容和形式两个方面论证了元结在古文运动中的突出地位。内容上,其创作为古文的发展留下了一个关心现实、面对社会的优良传统;形式上,其创作革新了语言体式,改造、拓展了某些旧文体,开创了杂文等一些完全以古文表达的新文体。他的创作总结了散文革新的成就,预示着文体改革和散文创作新局面的开始,是唐代散文发展史上的一个重要里程碑 展开更多
关键词 古文运动 元结 文章体裁 散文创作 柳宗元 杂文 语言体式 陈子昂 散文发展史 唐代古文
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鲁迅与墨侠精神 被引量:7
16
作者 汤晨光 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 1997年第1期23-29,共7页
鲁迅与墨侠精神●汤晨光即使是激烈的反传统者,不管其为思想家还是艺术家,都不可避免地属于传统,在传统中白手起家是不可能的,一个民族的文化遗留物总是决定、至少是影响和提示着后来者。这一矛盾可以从传统的构成中得到解释。传... 鲁迅与墨侠精神●汤晨光即使是激烈的反传统者,不管其为思想家还是艺术家,都不可避免地属于传统,在传统中白手起家是不可能的,一个民族的文化遗留物总是决定、至少是影响和提示着后来者。这一矛盾可以从传统的构成中得到解释。传统是复杂的,可分解的,是多种思想体系... 展开更多
关键词 鲁迅 墨家 鲁迅先生 新文学大系 “五四”新文化运动 墨子 上层文化 杂文 许寿裳 下层文化
鲁迅杂文前期形态的内在嬗变及其历史情境 被引量:6
17
作者 李林荣 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2003年第12期11-22,共12页
在作为"新中国的圣人"①的鲁迅,和作为伟大文学文化经典的鲁迅著作,开始遭受越来越多尖锐质疑的今天,鲁迅众多的反对者和保卫者似乎都不愿意承认:对于鲁迅的"圣化"②和鲁迅著作的经典化,只是充满了太多窘境的中国... 在作为"新中国的圣人"①的鲁迅,和作为伟大文学文化经典的鲁迅著作,开始遭受越来越多尖锐质疑的今天,鲁迅众多的反对者和保卫者似乎都不愿意承认:对于鲁迅的"圣化"②和鲁迅著作的经典化,只是充满了太多窘境的中国现当代社会文化整体流程中一个出于无奈的小片断和小侧面,而并不与以真理化身自居的某一个或一群人的单厢情愿的社会谋略有关.外在的客观历史情势和内在的民族文化心理惯性,决定了少数个体历史人物的"圣化",和被"圣化"了的这少数历史人物的个人言语进一步化约为群体话语、时代话语甚至民族-国家话语,在中国现当代社会文化进程中是势所必至的一个环节. 展开更多
关键词 鲁迅 杂文 历史情境 新文化运动 道德伦理意识 艺术风格
鲁迅杂文的文体特点 预览 被引量:7
18
作者 刘泰隆 《首都师范大学学报:社会科学版》 2001年第5期 59-65,共7页
过去鲁迅杂文的文体研究主要集中于体裁问题,本文根据古代文论关于文体包括体裁、语体、风格三个层次的理论,提出和论证了鲁迅杂文的文体特点:体裁杂多而统一于杂文质,语言特色繁多而统一于诗化,风格多样而统一于战斗性.
关键词 鲁迅 杂文 文体体裁 语言特色 风格 战斗性
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鲁迅杂文的讽刺艺术 预览 被引量:7
19
作者 雷振华 《武陵学刊》 1999年第2期53-54,共2页
鲁迅杂文的讽刺具有强烈的针对性、巧妙的隐蔽性和无与伦比的深刻性,从而形成了其杂文尖锐泼辣、吞吐曲折、幽默冷峻、深沉凝重的审美风格。
关键词 鲁迅 杂文 讽刺 风格
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宿命中的沉浮:丁玲与王实味 被引量:5
20
作者 黄昌勇 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2002年第3期47-51,共5页
【正】将这样两个现代文坛上的人物置入一起论列,也许人们会不以为然,但是,如果对他们人生的轨迹进行追踪,对他们异中亦同的命运遭际作一番检视,或许能给我们些微启迪、一点思考。丁玲比王实味大两岁,他们都出生于没落的书
关键词 王实味 丁玲 毛泽东 文艺思想 “五四”新文学 野百合 延安文艺座谈会 民族形式问题 杂文 《解放日报》
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