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桃花笑春风 预览
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作者 本刊编辑 《内蒙古林业》 2019年第4期40-42,共3页
阳春三月,正是桃花盛开的季节。此时,除鹅黄纤嫩的小草星星点点出现在路边小径外,就是那一株株或粉或红缀满院落、笑遍山冈的桃花,更能使人感受到春的气息。
关键词 桃花盛开 之子于归 桃之夭夭
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海派精神的历史造像——读王安忆《天香》 预览 被引量:1
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作者 孙新 《江南论坛》 2019年第5期60-62,共3页
自1980年发表处女作《雨,沙沙沙》初登文坛至今,王安忆的创作已逾三十年,在这三十多年间王安忆孜孜不倦,不仅时有新作,而且始终维持在相当高的艺术水准,是当之无愧的“高产”作家,王安忆骨子里似乎把写作视为一种劳动,从作家本人身上,... 自1980年发表处女作《雨,沙沙沙》初登文坛至今,王安忆的创作已逾三十年,在这三十多年间王安忆孜孜不倦,不仅时有新作,而且始终维持在相当高的艺术水准,是当之无愧的“高产”作家,王安忆骨子里似乎把写作视为一种劳动,从作家本人身上,上海人那种精益求精、兢兢业业的实干精神或可见一斑。上世纪90年代以来,王安忆对生于斯长于斯的上海长期投注关照,从《长恨歌》到《富萍》《桃之夭夭》《遍地枭雄》《启蒙时代》《月色撩人》等等,王安忆完成了对上海这座城市的现当代建构,俨然成为上海叙事的代言人。 展开更多
关键词 王安忆 精神 造像 历史 海派 90年代以来 《遍地枭雄》 桃之夭夭
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桃花朵朵开
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作者 卢国巧 《含笑花》 2019年第3期50-51,共2页
一'桃花盛开桃林翩,桃花满园花似仙。'桃花正迎着正月的年味儿,随着春风的脚步,悄然绽放于挨过了严寒的枯树新枝上,粉粉的,淡淡的,柔柔的……春季,倘若你有幸来到坝美桃花岛、普者黑'青丘'一带,就会被仙境般的美景所震... 一'桃花盛开桃林翩,桃花满园花似仙。'桃花正迎着正月的年味儿,随着春风的脚步,悄然绽放于挨过了严寒的枯树新枝上,粉粉的,淡淡的,柔柔的……春季,倘若你有幸来到坝美桃花岛、普者黑'青丘'一带,就会被仙境般的美景所震憾:粉嫩嫩的桃花盛开着,月牙形的岛屿上,'青丘'的十里长坡间,从眼前到天边,连绵起伏,一望无际。羞答答的桃花成群结队地端坐枝头. 展开更多
关键词 桃花岛 桃之夭夭 之子于归
下水的误会:肥肠VS鹅肝
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作者 彭霖倩 《中华遗产》 2019年第1期104-113,共10页
读王安忆的小说《桃之夭夭》,有一段颇有意思:郁家本是苏地地区的大家,只是已经星散。像郁子涵家,单门小户不说,还贫寒得很,但却不肯落架子,家中保留有许多世家的怪毛病。
关键词 肥肠 误会 桃之夭夭 王安忆 小说
诗里春秋之桃
5
《旅游纵览》 2019年第4期58-59,共2页
桃夭桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。——《诗经·国风·周南》另见:《诗经·国风·召南》何彼襛矣,华如桃李.平王之孙,齐侯之子。
关键词 桃之夭夭 桃花庵 之子于归
古诗速用
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作者 张沂 《作文与考试:高中版》 2019年第9期50-51,共2页
诗句一:诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。——《毛诗序》适用主题:志向;情感表达;教化……古诗速用:情不自禁地跟着旋律轻舞飞扬,不禁... 诗句一:诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。——《毛诗序》适用主题:志向;情感表达;教化……古诗速用:情不自禁地跟着旋律轻舞飞扬,不禁使我想到《诗大序》中'在心为志,发言为诗,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也'的句子. 展开更多
关键词 桃花源 桃之夭夭 宜其室家 之子于归 灼灼其华 穷则变 发言为诗 在心为志
《桃夭》之用意
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作者 沐斋 《文史知识》 2019年第4期111-113,2共4页
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蒉其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。这是《诗三百》中人们耳熟能详的一首。清代姚际恒《诗经通论》评:'桃花色最艳,故以取喻女子,开千古词赋咏... 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蒉其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。这是《诗三百》中人们耳熟能详的一首。清代姚际恒《诗经通论》评:'桃花色最艳,故以取喻女子,开千古词赋咏美人之祖。'此诗作法,比、兴兼具,读之目悦心怡。若说以花喻女子,度诗人起意当固有之,然诗心并不尽在此。 展开更多
关键词 桃之夭夭 灼灼其华 《桃夭》 宜其室家 之子于归
宜家,让可持续触手可及
8
作者 陈茜 《商学院》 2019年第11期81-83,共3页
"桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。""宜"是家之本意,家是宜人、温暖和爱的归所。在《诗经·周南》里,反复使用的"宜"字,充分展现了青春明媚的新娘与家人和睦相处的美好。古老的东方家庭生活... "桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。""宜"是家之本意,家是宜人、温暖和爱的归所。在《诗经·周南》里,反复使用的"宜"字,充分展现了青春明媚的新娘与家人和睦相处的美好。古老的东方家庭生活形态在今天,有了新的图景。 展开更多
关键词 之子于归 灼灼其华 宜其室家 《诗经》 桃之夭夭 周南 和睦相处
《风》中的爱情真美好
9
作者 黄宁 《博览群书》 2019年第4期100-104,共5页
《诗经》中的作品大约产生于周武王灭商(前1066年)以后,正是从奴隶社会向封建社会转变的时期,政局复杂多变,人民生活动荡不安,《国风》中不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,但是人类渴望美好生活的愿望坚不可摧,那些反映美好... 《诗经》中的作品大约产生于周武王灭商(前1066年)以后,正是从奴隶社会向封建社会转变的时期,政局复杂多变,人民生活动荡不安,《国风》中不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,但是人类渴望美好生活的愿望坚不可摧,那些反映美好爱情的诗歌在苦难的背景板中熠熠生辉。《风》中爱情诗之美,反映在其情志、文辞、韵律。纯贞、平等、尊重、珍爱、深沉的情意,是《诗经》中展现出来的爱情的美好模样。 展开更多
关键词 爱情诗 桃之夭夭 白露为霜 之子于归 《关雎》 《风》
桃之夭夭
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作者 李晓东 《美文:上半月》 2019年第11期31-37,共7页
"桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家",三千年下,春天的灿烂和新婚的喜悦,依然给力地扑到你的面前,而其标志意象,便是盛若云霞的桃花。我们今天吃到的水果干果,大多从域外传来。葡萄当然直接就是外语译音,核桃本名胡桃,苹... "桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家",三千年下,春天的灿烂和新婚的喜悦,依然给力地扑到你的面前,而其标志意象,便是盛若云霞的桃花。我们今天吃到的水果干果,大多从域外传来。葡萄当然直接就是外语译音,核桃本名胡桃,苹果也是音译和意译的结合。 展开更多
关键词 之子于归 桃之夭夭 灼灼其华 宜其室家 桃花 胡桃 核桃 苹果
或许你真的不知道
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《意林文汇》 2019年第4期48-51,共4页
为什么男装纽扣在右,女装纽扣在左呢?纽扣最初问世时,只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗,男士自己穿衣服,女士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边,极大地方便了伺候女主人的仆人们。男士衬衣的扣子在右边,除了自己穿衣服,还因... 为什么男装纽扣在右,女装纽扣在左呢?纽扣最初问世时,只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗,男士自己穿衣服,女士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边,极大地方便了伺候女主人的仆人们。男士衬衣的扣子在右边,除了自己穿衣服,还因为用右手方便拔出挂在左腰的佩剑。 展开更多
关键词 陈僖子 桃之夭夭 金龟婿 灼灼其华 刘子业 齐景公 司马相如 宋神宗
上海地域文化的日常呈现——以王安忆小说《桃之夭夭》为例 预览
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作者 王桂荣 李雅萍 《郑州航空工业管理学院学报:社会科学版》 2019年第1期102-108,共7页
文章主要以王安忆2003年出版的小说《桃之夭夭》为研究对象,透过上海里弄民居去展现底层民众的生活,在平凡中去寻找美;并从上海书写中的弄堂、吃穿用度的普遍关注、上海人物与地域文化的融合三方面进行详细解读。
关键词 上海地域文化 桃之夭夭 王安忆 小说
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哆尼开花红艳艳 预览
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作者 苏黎瑞 《福建乡土》 2019年第1期17-18,共2页
砍柴,割茅,炊烟起。旧时一日三餐,少不了要用柴火。时间点一到,家家户户的青瓦檐间的烟囱便会冒起炊烟,诱惑得散学的儿童饥肠辘辘,顾不得嬉戏玩乐。他们飞快的脚丫子不愿意费时费力绕过谁家的菜园,踩着一茬茬的番薯藤跑得快意。
关键词 学校门口 桃之夭夭 桃金娘花
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花样食“草”
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作者 kiddia 叶子 大勇(图) 《休闲》 2018年第8期62-69,共8页
清淡、均衡、自然、健康、无负担,还要少油、少盐、少糖、少调味料,再多一些天然素材,才是最健康最正确的夏日打开方式——食'草',这些人气沙拉足以清新一夏。主厨:Mark拉塞尔主理人之一,有着15年餐饮从业经验,从学徒到厨师长,... 清淡、均衡、自然、健康、无负担,还要少油、少盐、少糖、少调味料,再多一些天然素材,才是最健康最正确的夏日打开方式——食'草',这些人气沙拉足以清新一夏。主厨:Mark拉塞尔主理人之一,有着15年餐饮从业经验,从学徒到厨师长,行政总厨到餐饮总监,经历过G20的沙特团的接待工作。 展开更多
关键词 牛油果 桃之夭夭 嘉里中心 酸梅粉 行政总厨 杭州市 均衡饮食 地中海 拉塞尔
悦之无因,甘之如饴 预览
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作者 邹楠 《青年文学家》 2018年第11Z期28-28,30共2页
我们发现美,追求美。却不知这份信念是源于我们身上几千年流淌下来的民族精神。我在这个暑假里阅读了《诗经》一书。那一刻,我就这么发现了美。我开始不由自主地去深入追随它,那一刻,似乎就像古文中所述的'悦之无因,甘之如饴'... 我们发现美,追求美。却不知这份信念是源于我们身上几千年流淌下来的民族精神。我在这个暑假里阅读了《诗经》一书。那一刻,我就这么发现了美。我开始不由自主地去深入追随它,那一刻,似乎就像古文中所述的'悦之无因,甘之如饴'了。《诗经》是一本主要记录了我国从西周初年到战国时期上下五六百年的诗歌总集。因为时间关系我并没有阅读全文,但是短短几篇就已经让我充分体会到了中国经典诗歌文学的无穷魅力。 展开更多
关键词 《诗经》 桃之夭夭
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刘江滨的午夜方程式
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作者 刘世芬 《当代人》 2018年第6期34-38,共5页
几年前,我刚把心思用在写作上,写小说的曹明霞发过来一篇文章《桃之夭夭》,并嘱:你若想写好散文,该好好研读这篇文章。作者刘江滨,我也不陌生,想当年,他携《燕赵都市报》给全省扔下一枚文学炸弹——青园副刊!"青园"迅速有了地标意味... 几年前,我刚把心思用在写作上,写小说的曹明霞发过来一篇文章《桃之夭夭》,并嘱:你若想写好散文,该好好研读这篇文章。作者刘江滨,我也不陌生,想当年,他携《燕赵都市报》给全省扔下一枚文学炸弹——青园副刊!"青园"迅速有了地标意味,在我们"庄"里,凡有点文字癖的人几乎都曾被"青园"搅扰得文思攘攘,视为旌旃。 展开更多
关键词 刘江 方程式 《燕赵都市报》 桃之夭夭 曹明霞 文章 小说 散文
踏青正当时,莫负好春光 预览
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《新疆人文地理(汉)》 2018年第2期64-69,共6页
春天的气息越来越近,而你是否已经发现了她的踪迹呢?那些说来就来的雪,说化就化了。当枝头渐渐丰盈的芽孢撑裂冰凌的包裹发出轻微的声响,这便是春的讯号。嫩叶冲破冬日的桎梏,在枝头悄无声息地滋长;泥土在春雨的骄纵下,迷失而敏感,粘... 春天的气息越来越近,而你是否已经发现了她的踪迹呢?那些说来就来的雪,说化就化了。当枝头渐渐丰盈的芽孢撑裂冰凌的包裹发出轻微的声响,这便是春的讯号。嫩叶冲破冬日的桎梏,在枝头悄无声息地滋长;泥土在春雨的骄纵下,迷失而敏感,粘在行色匆匆的步伐上;桃之夭夭,灼灼其华,忽如一夜花满枝头,清淡的花香,梦幻般的世界……踏青正当时,莫负好春光,昌吉的春天,等你来寻! 展开更多
关键词 冰凌 桃之夭夭 昌吉 灼灼其华 新疆昌吉州 春雨 包裹 海棠花 天山天池 泥土
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《诗经》 预览
18
作者 洛晓溪 《万象》 2018年第28期6-14,共9页
阅读建议:晨间朗读《诗经》是我国第一部诗歌总集,最早称为《诗》,后被儒家奉为经典之一,称《诗经》。其创作年代,距今约两千五百年,大体产生于西周初叶至春秋中叶。它为我国诗歌创作奠定了深厚的基础,对我国文学发展产生了深远的影响... 阅读建议:晨间朗读《诗经》是我国第一部诗歌总集,最早称为《诗》,后被儒家奉为经典之一,称《诗经》。其创作年代,距今约两千五百年,大体产生于西周初叶至春秋中叶。它为我国诗歌创作奠定了深厚的基础,对我国文学发展产生了深远的影响。《诗经》共305首,简称'诗三百'。按其内容,可分为'风''雅''颂'三类。 展开更多
关键词 《诗经》 参考译文 桃之夭夭 之子于归
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古语今生初相遇,阅读表达巧相融——评樊裔华老师执教《明清笑话一则》 预览
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作者 程泽华 《语文知识》 2017年第10期8-9,共2页
时下,小古文学习正盛行。带领儿童学习小古文,习得文言的精髓是为了使我们的孩子长大后面对大千世界里无数美景时,脑子里出现的不是“哇塞”“真美呀”,而是“桃之夭夭,灼灼其华”,是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”;为了使我们的孩... 时下,小古文学习正盛行。带领儿童学习小古文,习得文言的精髓是为了使我们的孩子长大后面对大千世界里无数美景时,脑子里出现的不是“哇塞”“真美呀”,而是“桃之夭夭,灼灼其华”,是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”;为了使我们的孩子长大后表情达意时不是“我好好喜欢你”,而是“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”;为了使我们的孩子长大后遭遇愁事想到的是“伫倚危楼风细雨”,享受乐事想到的是“春风得意马蹄疾”…… 展开更多
关键词 在河之洲 关关雎鸠 桃之夭夭 君子好逑 秋水共长天一色 洪宗礼 小学语文课 拓展阅读 阅读教学 张弛有度
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桃之夭夭 灼灼其华
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作者 朱军 《生命世界》 2017年第2期12-21,共10页
作为食用的水果 我国古代的水果有两个基本来源:一是本土所产,二是由异域传入。桃是自上古以来就被先民们重视的本土水果,它有非常好的适应性,无论东西南北皆可生长。《山海经》的《北山经》里的边春之山、《东山经》里的岐山、《中... 作为食用的水果 我国古代的水果有两个基本来源:一是本土所产,二是由异域传入。桃是自上古以来就被先民们重视的本土水果,它有非常好的适应性,无论东西南北皆可生长。《山海经》的《北山经》里的边春之山、《东山经》里的岐山、《中山经》的夸父之山和卑山,都有桃生长。 展开更多
关键词 桃之夭夭 灼灼其华 夸父 武王 之子于归 《桃花扇》 卫君 李将军列传 葛由 落花风
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