期刊文献+
共找到20篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
武梁祠画像中的宇宙观、生死观及个体意识 认领
1
作者 秦珩 《艺苑》 2020年第1期88-90,共3页
武梁祠石刻画像石是东汉时期修建的,矗立在山东东南部嘉祥县的武梁墓前。祠内三面墙壁和屋顶雕刻着栩栩如生的画像,使这座祠堂闻名遐迩。本文将从画像的观看结构与组织、宇宙观与自我意识等方面阐述。
关键词 武梁祠画像 结构组织 汉代生死观 宇宙观 自我意识
在线阅读 下载PDF
鲁迅和汉画拓片 认领
2
作者 顾音海(文/图) 《检察风云》 2019年第13期92-94,共3页
'汉画'一般特指汉代画像砖和画像石,是汉代地下墓室、祠堂、墓阙或庙阙等建筑上刻有画面的构石。这些画面中,故事很丰富。其中人物故事自仓颉造字、黄帝乘龙的传说,到孔子见老子、周公辅佐成王、管仲射齐桓公、赵氏孤儿、荆轲... '汉画'一般特指汉代画像砖和画像石,是汉代地下墓室、祠堂、墓阙或庙阙等建筑上刻有画面的构石。这些画面中,故事很丰富。其中人物故事自仓颉造字、黄帝乘龙的传说,到孔子见老子、周公辅佐成王、管仲射齐桓公、赵氏孤儿、荆轲刺秦王、鸿门宴,常用题材有七八十种;神话故事,自盘古开天地,伏羲女娲,到嫦娥奔月、后羿射日、神荼郁垒、四神、玄鸟,也有六十余种;祥瑞故事,自凤凰将九子、麒麟送子,到渠搜献裘、比肩兽等等,有五六十种。这二百来种故事主题,和先秦及汉代以来文献记载相对应,相互印证,所以对研究神话传说、小说、历史大有帮助。另外,汉画形象生动,又是美术、考古研究的绝好资料。 展开更多
关键词 石刻画像 武梁祠画像 《中国小说史略》 石刻拓本
民国时期央行“宝鼎版”法币券 认领
3
作者 姚旭东 《收藏》 2019年第2期118-119,共2页
1935年11月3日,国民政府财政部发布《施行法币布告》,以中央、中国、交通三大银行发行的钞票为法币,实行法币政策。随后,中央银行委托当时的中华书局印发了一套三种面额的法币券,分别为1元、5元和10元(见图)。其正面均为孙中山头像与象... 1935年11月3日,国民政府财政部发布《施行法币布告》,以中央、中国、交通三大银行发行的钞票为法币,实行法币政策。随后,中央银行委托当时的中华书局印发了一套三种面额的法币券,分别为1元、5元和10元(见图)。其正面均为孙中山头像与象征华夏文明的青铜礼器三足带盖圆鼎,周边则饰以古钱币图案;背面主图案全都采用了东汉石刻'武梁祠画像'中的《孔子谒见老子》画像图,花栏四角为面额数字和两组不同的青铜礼器。 展开更多
关键词 武梁祠画像 青铜礼器
武梁祠新议——对武梁祠石画像的重新解读 认领
4
作者 马安钰 《中国民族博览》 2016年第4期201-202,共2页
山东济宁嘉祥县武梁祠是东汉晚期武氏家族墓地内唯一可以完整复原的祠堂,其中精美的石画像内容丰富,成为中国汉代祠堂艺术最高成就的代表之一,古今中外也不乏学者从多种角度对其进行研究。本文试图从祠堂建筑的礼仪功能这一视角出发,重... 山东济宁嘉祥县武梁祠是东汉晚期武氏家族墓地内唯一可以完整复原的祠堂,其中精美的石画像内容丰富,成为中国汉代祠堂艺术最高成就的代表之一,古今中外也不乏学者从多种角度对其进行研究。本文试图从祠堂建筑的礼仪功能这一视角出发,重新阐释作为丧葬礼仪建筑的武梁祠中石画像内容表现的思想内涵,并对祠堂的建造者提出不同看法。 展开更多
关键词 武梁祠画像 丧葬礼仪建筑 重新阐释
故宫藏黄易拓武梁祠画像续考 认领
5
作者 秦明 《故宫学刊》 2014年第2期54-68,共15页
故宫博物院藏有三十余件套武梁祠画像拓本,其中若干黄易访拓本(乾隆出土初拓本)颇为著名。这些拓本迭经名家递藏,流传有绪,碑帖著述亦屡有提及。故宫马子云先生早年曾撰写《谈武梁祠画像的宋拓与黄易拓本》一文,予以考证阐释,遂成经典... 故宫博物院藏有三十余件套武梁祠画像拓本,其中若干黄易访拓本(乾隆出土初拓本)颇为著名。这些拓本迭经名家递藏,流传有绪,碑帖著述亦屡有提及。故宫马子云先生早年曾撰写《谈武梁祠画像的宋拓与黄易拓本》一文,予以考证阐释,遂成经典。结合马子云先生先前的考鉴,笔者拟就一些问题再做补充探讨。2013年适逢马子云先生诞辰110周年,谨以此文以志纪念。 展开更多
关键词 武梁祠画像 黄易 初拓本 马子云 故宫
中国早期墓葬艺术中“神”、“人”身份的图像化表达 认领 被引量:1
6
作者 崔朝阳 《艺术工作》 CSSCI 北大核心 2018年第1期69-73,共5页
宗教、神话类题材的图像区别于其它图像的最大之处在于画面叙事空间的预设,即如何区分画面中表现的是"神"的世界还是"人"的世界?今天自然科学知识的普及已经使我们常常在观看图像时自动忽略了这类图像原有的宗教意义,并阻碍了我们... 宗教、神话类题材的图像区别于其它图像的最大之处在于画面叙事空间的预设,即如何区分画面中表现的是"神"的世界还是"人"的世界?今天自然科学知识的普及已经使我们常常在观看图像时自动忽略了这类图像原有的宗教意义,并阻碍了我们认识古人对于这类题材的空间处理观念。因为受到宗教、神话题材的属性限定,有关于此的图像遇到的第一个问题就是如何用艺术表现区分画面中的"神"和"人"。 展开更多
关键词 墓葬艺术 武梁祠画像
从甲金文再思考“诗经”中禹的形象 认领 被引量:1
7
作者 陈明远 《社会科学论坛》 CSSCI 2016年第4期22-33,共12页
《诗经》的《商颂·鲁颂·大雅·小雅》中共有六处提到禹的名字。但中国古典文献中的许多上古传说故事,乃是"层累地造成的"。作者提出可由古典文献的字源,即所用字的原初字根,来考察它们的年代。作者一一列出六处有关"... 《诗经》的《商颂·鲁颂·大雅·小雅》中共有六处提到禹的名字。但中国古典文献中的许多上古传说故事,乃是"层累地造成的"。作者提出可由古典文献的字源,即所用字的原初字根,来考察它们的年代。作者一一列出六处有关"禹"的文献,以金文和篆书转写"三颂二雅",从中可判断《商颂·鲁颂·大雅·小雅》并不是商代文献,而基本上是属于周代及春秋时期的作品。《诗经》中禹的形象从"天神"到"人王",有一个长期转折的过程。作者还指出青铜器《叔弓钟镈》铭文和《秦公簋》铭文(皆公元前6世纪产物)中,也有关于"大禹"的记载。但此前,公元前9世纪西周厉王时期《禹鼎》的"禹"并不是神话传说中的"大禹",而是另有其人。东汉晚期(公元2世纪)山东嘉祥县武梁祠,展示了神农和禹所持的耒耜。作者讨论了武梁祠画像石神农和大禹所持耒耜的实物尺寸和实际功效,认为以原始氏族社会的生产力水平,大禹是不可能治理黄河、长江的。孔子在《论语》中颂扬大禹,但是并不提及"大禹治水"。若将历史文献与考古数据结合起来对比验证,可以看到,《尚书·禹贡》所载大禹治水"足迹遍布九州岛"的说法,显然出于"世代传说层层累积"的夸张,离开历史的现实可能性太远。 展开更多
关键词 诗经 甲金文原初字根 天神 人王 武梁祠画像
秦汉时期刺客叙事的变迁——由《史记·刺客列传》到“汉武梁祠画像”中的“要离刺庆忌” 认领 被引量:1
8
作者 李纪祥 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2013年第1期39-49,共11页
司马迁《史记·刺客列传》收录了五位历史人物,而出现于东汉桓灵间武梁祠画像石上的属于“刺客群组”的则有六位,与前者相比,后者所多出的为刺客要离。由《战国策》、《吕氏春秋》至《史记》、《说苑》、《汉书》,再至武粱祠画... 司马迁《史记·刺客列传》收录了五位历史人物,而出现于东汉桓灵间武梁祠画像石上的属于“刺客群组”的则有六位,与前者相比,后者所多出的为刺客要离。由《战国策》、《吕氏春秋》至《史记》、《说苑》、《汉书》,再至武粱祠画像石“要离叙事”的变化,可见“要离”未进入《史记·刺客列传》,是司马迁经过考虑而选人入传的结果。在司马迁身后,汉人对其所书写型构的“刺客世界”并未终止,刘向《说苑》中出现了将此五位刺客史士打散后重编的思维与叙事新编。在从《史记》文本叙事到武梁祠画壁画像叙事之间,“要离”重新被型塑并经历了由“刺客之外”到“刺客之内”的角色转变历程。 展开更多
关键词 《史记·刺客列传》 武梁祠画像 “要离叙事” “刺客世界”
在线阅读 免费下载
意味深长的艺术之“同” 汉代嘉祥武梁祠画像石与古罗马图拉真记功柱比较之面面观 认领
9
作者 陈晓莹 《湖北美术学院学报》 2007年第4期,共4页
处在同时代的汉代嘉祥武梁祠画像石与古罗马图拉真记功柱,从图像,时空及社会历史、哲学思想渊源上等等有那么多的不同,但在不同的背后,我们仍然能隐约地感觉到很多的"同"。从这两件作品的风格、构图、用线、时空观等方面未进... 处在同时代的汉代嘉祥武梁祠画像石与古罗马图拉真记功柱,从图像,时空及社会历史、哲学思想渊源上等等有那么多的不同,但在不同的背后,我们仍然能隐约地感觉到很多的"同"。从这两件作品的风格、构图、用线、时空观等方面未进行比较,这种种的"同"上,意味着艺术的起源是相同的,而人类的思想总是相似的,艺术是质不同而韵同,殊途而同归。 展开更多
关键词 武梁祠画像 图拉真记功柱 比较
在线阅读 下载PDF
《汉代武氏墓群石刻研究》评介 认领
10
作者 瓯燕 《考古》 CSSCI 北大核心 1997年第2期95-96,共2页
【正】 汉武梁祠画像石闻名遐迩,其以精美的雕刻技术和丰富的画像内容著称于世。自宋代开始已为金石学家所著录,其后补充、反复著录于书和加以考证者难以计数,大约不下五、六十种之多,其中尚不乏专书著录。但这些著作大多缺乏科学方法... 【正】 汉武梁祠画像石闻名遐迩,其以精美的雕刻技术和丰富的画像内容著称于世。自宋代开始已为金石学家所著录,其后补充、反复著录于书和加以考证者难以计数,大约不下五、六十种之多,其中尚不乏专书著录。但这些著作大多缺乏科学方法,多集中注意于画像榜题故事内容的考证与描述,或品评画像拓本的优劣完缺,而忽略了这些画像石在建筑上的配置以及它们之间的有机联系和内涵,因此不能完全得其真谛。近代的学者 展开更多
关键词 画像 武梁祠画像 集中注意 著录 金石学家 科学方法 配置 墓群 石刻艺术 故事内容
中国历代鞍马画作赏析(一) 认领
11
作者 宫春虎 《美术向导》 1997年第5期25+30-31,共3页
中国历代鞍马画作赏析(一)宫春虎中国鞍马画一科自行成至今已有上千年的历史了,此间名家辈出、佳作不断、技法纷呈、美不胜收。了解和掌握鞍马画一科的沿革对于每个有志于学习画马的朋友是十分有益的。一、青铜时代的《狩猎图》马... 中国历代鞍马画作赏析(一)宫春虎中国鞍马画一科自行成至今已有上千年的历史了,此间名家辈出、佳作不断、技法纷呈、美不胜收。了解和掌握鞍马画一科的沿革对于每个有志于学习画马的朋友是十分有益的。一、青铜时代的《狩猎图》马的形象作为绘画形式的出现大约要属岩画... 展开更多
关键词 中国历代 《洛神赋图》 画马 鞍马 展子虔 魏晋时期 青铜时代 武梁祠画像 “天马” 《洛阳伽蓝记》
论太极图的原始意象 认领
12
作者 国光红 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1996年第1期2-6,共5页
论太极图的原始意象国光红太极图自南宋重新发现而传世以来①,学者们对它的原始形容及涵意颇多猜度之辞,可谓见仁见智,然皆未获的证,可无论。笔者认为,对太极图原始形容的研究不应当孤立地进行,而应当密切地结合原始《易》理,... 论太极图的原始意象国光红太极图自南宋重新发现而传世以来①,学者们对它的原始形容及涵意颇多猜度之辞,可谓见仁见智,然皆未获的证,可无论。笔者认为,对太极图原始形容的研究不应当孤立地进行,而应当密切地结合原始《易》理,否则,只据仿佛象之而立说,则无异乎说... 展开更多
关键词 《易》 《说文》 极图 女娲 伏羲氏 蜥蜴 会男女 武梁祠画像 性交易 图腾
在线阅读 下载PDF
清李克正临汉碑册 认领
13
作者 史树青 《收藏家》 1995年第5期20-22,共3页
李克正是清代乾隆、嘉庆间著名的金石家、书法家,山东武梁祠画像石的发现者。但是其事迹不见于任何金石家、书画家、美术家词典,而在《中国人名大辞典·补遗》中有一段记载:"李克正,洪洞人,字端勖,自署梅村。博雅嗜古,工诗,... 李克正是清代乾隆、嘉庆间著名的金石家、书法家,山东武梁祠画像石的发现者。但是其事迹不见于任何金石家、书画家、美术家词典,而在《中国人名大辞典·补遗》中有一段记载:"李克正,洪洞人,字端勖,自署梅村。博雅嗜古,工诗,善篆刻,尤长分隶。尝游紫云山得汉武梁祠石室画像,多洪迈《隶释》所未及者,晚所手拓古碑八十余种,颇资考核。"我们欲求进一步探索他的生平书迹,只有求之于《洪洞县志》了。民国六年《洪洞县志》卷十六。有李东琪撰《文学李梅村先生墓碑文》,称李克正"少博诗书,长嗜金石,自秦汉魏晋 展开更多
关键词 武梁祠画像 汉碑 中国人名 墓碑文 金石 洪洞 书法家 汉魏晋 美术家 乾隆
试论潘天寿画上的题跋与用印 认领
14
作者 刘江 《新美术》 1984年第1期44-47,共4页
中国画的题款与用印始于何时,尚无明确结论,从文物考察,汉代石刻的题名可算是最早的画上题记了。如武梁祠画像石“曾参杀人”的赞语等。其后,如魏晋南北朝的石刻题字(龙门等处石刻)以及敦煌莫高窟壁画上供养人的题字。唐宋以后,花鸟画兴... 中国画的题款与用印始于何时,尚无明确结论,从文物考察,汉代石刻的题名可算是最早的画上题记了。如武梁祠画像石“曾参杀人”的赞语等。其后,如魏晋南北朝的石刻题字(龙门等处石刻)以及敦煌莫高窟壁画上供养人的题字。唐宋以后,花鸟画兴起,诗词之学盛行,相互影响,开始有人将诗句题入画内,如此可为画作标题,亦可释意。到了明代,沈灏总结了这方面的经验,他在《画尘》中说:“题与画,互为注脚”。画上用印,大略始于宋。清,陆时化《书画说钤》中有“宋人书名不用印,用印不书名”。宋元以后,由于文人画的兴起,逐步将诗、书、印用于画上。如苏东坡喜长跋,并以大行楷书题之;赵孟頫几乎每画必题,诗、书并茂。明清以降,画家几乎无画不题,长篇累牍,有题有跋,或诗或文,有的画甚至是以题跋为主。画上钤印,除一二姓名 展开更多
关键词 潘天寿 画尘 陆时化 武梁祠画像 书题 赵孟 曾参杀人 钤印 石涛 敦煌莫高窟
汉、魏、晋独坐式小榻初论 认领 被引量:5
15
作者 陈增弼 《文物》 1979年第9期66-71,共6页
【正】 一两座晋墓出土的"案"有三件是榻《文物》1973年第4期《南京大学北园东晋墓》介绍此墓出土陶质家具明器中有"陶案"六件,计大、中、小型各二件。其中的"大型陶案"长方形,有六腿。长125、宽100、... 【正】 一两座晋墓出土的"案"有三件是榻《文物》1973年第4期《南京大学北园东晋墓》介绍此墓出土陶质家具明器中有"陶案"六件,计大、中、小型各二件。其中的"大型陶案"长方形,有六腿。长125、宽100、高28厘米。面厚1.5厘米。正面平整,四周有一微小棱线,表示适于铺上座垫。外 展开更多
关键词 南京大学北园 东晋墓 出土 汉墓画像 坐式 家具 长方形 矩尺 小型 武梁祠画像
神农与伊尹 认领
16
作者 罗琼 顾漫 《中国医学人文》 2015年第4期66-,共1页
<正>神农是我国"三皇"之一的炎帝,传说中上古时期姜姓部落的首领,由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。炎帝与黄帝并列乃中华民族的始祖,"炎黄子孙"的说法由此而来。神农为传说中农业与药物的发明人,反映了... <正>神农是我国"三皇"之一的炎帝,传说中上古时期姜姓部落的首领,由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。炎帝与黄帝并列乃中华民族的始祖,"炎黄子孙"的说法由此而来。神农为传说中农业与药物的发明人,反映了"药食同源"这一说法。先秦典籍《周易》记载了神农创造翻土农具,教民垦荒种植粮食作物以及制造陶器等事迹。汉武梁祠画像石中的神农形象,就是神农拿着翻土农具在耕作。著名的"神农尝百草,一日遇七十毒"故事反映的是神农 展开更多
关键词 先秦典籍 武梁祠画像 药食同源 商汤 制汤 上古时期 《汉志》 汤液经法 滋味说 《千金翼方》
释“胜” 认领 被引量:2
17
作者 梁白泉 《寻根》 1999年第5期41-44,共4页
关键词 西王母 《说文解字》 织机 武梁祠画像 沈从文 纺织工艺 《史记·五帝本纪》 假借字 《穆天子传》 画像
在线阅读 下载PDF
山东嘉祥武梁祠汉画像石医事考略 认领
18
作者 罗曼 《中医文献杂志》 1999年第2期 4-5,共2页
<正> 山东省嘉祥县武梁祠汉画像石的发现,丰富了汉代画像石的遗产宝库,其中与医史有关的记载更具特色,现就此考略如下。
关键词 武梁祠画像 医史 考略
在线阅读 下载PDF
武梁祠汉画像石医史内容考略 认领
19
作者 罗曼 《山东中医药大学学报》 1999年第4期 220-221,224,共3页
山东省嘉祥县武梁祠汉画像石的发现,丰富了汉代画像石的遗产,谨将其中与医史有关的记载考略如下。1汉画像石基本内容现已知该石刻群包括1对石阙、1对石狮、5块石碑、4个石室和40多块汉画像石。北宋末年山东诸城人赵明诚在其所... 山东省嘉祥县武梁祠汉画像石的发现,丰富了汉代画像石的遗产,谨将其中与医史有关的记载考略如下。1汉画像石基本内容现已知该石刻群包括1对石阙、1对石狮、5块石碑、4个石室和40多块汉画像石。北宋末年山东诸城人赵明诚在其所著《金石录》中最早提到武氏墓群石祠... 展开更多
关键词 武梁祠画像 医史 考略
在线阅读 免费下载
汉代规矩镜与六博 认领 被引量:3
20
作者 程志娟 《东南文化》 CSSCI 1997年第4期119-121,共3页
汉代规矩镜与六博程志娟1993年2月发现的东海尹湾汉墓群[1]出土了一批珍贵的西汉晚期竹、木简及其它文物二百余件。其中有铜镜多面,最大的一面为鸟兽纹规矩镜,直径275厘米(图一),为汉镜中少见。该铜镜已从中间裂成... 汉代规矩镜与六博程志娟1993年2月发现的东海尹湾汉墓群[1]出土了一批珍贵的西汉晚期竹、木简及其它文物二百余件。其中有铜镜多面,最大的一面为鸟兽纹规矩镜,直径275厘米(图一),为汉镜中少见。该铜镜已从中间裂成两块,纹饰、铭文清晰完整。铜镜圆钮、... 展开更多
关键词 规矩镜 汉代铜镜 武梁祠画像 博局 江苏东海 马王堆 尹湾 木牍 西汉墓 游戏规则
在线阅读 下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部 意见反馈