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小观弄逸事(三) 认领
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作者 王啸峰 《苏州杂志》 2020年第5期27-30,共4页
戴一帖戴一帖流寓到小观弄好多年了。他原名戴巉,字一夫,精奇门壬遁之术和中医之道。小观弄一带居民经常求占一课,所占结果无不精准;请他诊脉开方的,大多一帖见效。渐渐地,原名被响当当的外号代替了。刚来的时候,他还是个小伙子。在城... 戴一帖戴一帖流寓到小观弄好多年了。他原名戴巉,字一夫,精奇门壬遁之术和中医之道。小观弄一带居民经常求占一课,所占结果无不精准;请他诊脉开方的,大多一帖见效。渐渐地,原名被响当当的外号代替了。刚来的时候,他还是个小伙子。在城隍庙边上找了一间破旧小屋居住。每天吃半升米饭,不近酒和荤腥。不久,城隍庙道士跟他混熟了,经常邀请他去聊天。一天,聊得兴起,不知不觉城楼上敲了三鼓。道士们听他说那些奇趣故事入迷,竭力挽留他住庙里。 展开更多
关键词 奇门 城隍庙 一帖 流寓 逸事 小观 道士 故事
论流寓视野下文学风格的转变——以唐顺之为研究中心 认领
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作者 张婧 《戏剧之家》 2020年第8期205-206,共2页
唐顺之生于江苏常州武进,一生却因宦海浮沉流寓至多地,京师是他为官期间的寓居之地,宜兴以及陈渡村是他被贬为民后的流寓之地,东南沿海是他抗击倭寇的主要斗争区域,庚申四月一日卒于泰州。流寓至新环境产生的交友圈以及相关经历均对文... 唐顺之生于江苏常州武进,一生却因宦海浮沉流寓至多地,京师是他为官期间的寓居之地,宜兴以及陈渡村是他被贬为民后的流寓之地,东南沿海是他抗击倭寇的主要斗争区域,庚申四月一日卒于泰州。流寓至新环境产生的交友圈以及相关经历均对文人的文学思想与风格产生了相应的影响。 展开更多
关键词 唐顺之 流寓 交友圈 文学风格的转变
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迈克尔?伍德向世界科普杜甫 认领
3
作者 李雨潇 《环球人物》 2020年第11期98-100,共3页
今年4月,英国广播公司(EBC)播出了一部名叫《杜甫:中国最伟大的诗人》(以下简称《杜甫》)的纪录片。影片中,解说人迈克尔?伍德走过杜甫少年居住的河南、流寓成都的草堂、客居十年的西安,以及在战乱中停留的蜀中和长沙。他以西方人的视... 今年4月,英国广播公司(EBC)播出了一部名叫《杜甫:中国最伟大的诗人》(以下简称《杜甫》)的纪录片。影片中,解说人迈克尔?伍德走过杜甫少年居住的河南、流寓成都的草堂、客居十年的西安,以及在战乱中停留的蜀中和长沙。他以西方人的视角讲述杜甫生平故事,把长沙比作“二战中的卡萨布兰卡”,谈及杜诗对西方现代主义者和英国摇滚乐队平克?弗洛伊德的影响,引发了中外网友的热烈反响。 展开更多
关键词 英国广播公司 摇滚乐队 西方现代主义 蜀中 卡萨布兰卡 杜甫 弗洛伊德 流寓
陆巷,浮生半日 认领
4
作者 依江宁 《风流一代》 2020年第16期60-61,共2页
陆巷的传说苏州东山镇的陆巷是一个千年古村。南宋初年,中原大批士大夫南迁,流寓江南,途经太湖,见东山雄峙湖中,依山傍湖的这个小村,便成为他们追求现世安稳、岁月静好的一个选择。于是一群人带着男女老少,依岩架栋,辟地建屋,燃起了晨... 陆巷的传说苏州东山镇的陆巷是一个千年古村。南宋初年,中原大批士大夫南迁,流寓江南,途经太湖,见东山雄峙湖中,依山傍湖的这个小村,便成为他们追求现世安稳、岁月静好的一个选择。于是一群人带着男女老少,依岩架栋,辟地建屋,燃起了晨昏烟火,开始了晴耕雨读的生活,村里有了康庄巷、文宁巷、韩家巷、姜家巷、旗杆巷、古西巷六条古巷,陆巷村也由此得名。走在青石板路上,你能感受到岁月沉淀下来的痕迹。每条巷子都能找到时间深处的故事. 展开更多
关键词 东山镇 流寓 士大夫
唐人街的世界故事走到哪里,家就在哪里 认领
5
作者 梅彬 《环球人文地理》 2020年第2期12-15,共4页
唐人街,通常又称中华街、中国城、华人区或华埠,它是华人在其他国家聚居的地区。自唐代以来,流寓海外的中国人日益增多,他们自称“唐人”“唐家子”“唐山客”,称祖国为“唐山”,唐人街之名便由此而来。唐朝是中国历史上最强盛的王朝之... 唐人街,通常又称中华街、中国城、华人区或华埠,它是华人在其他国家聚居的地区。自唐代以来,流寓海外的中国人日益增多,他们自称“唐人”“唐家子”“唐山客”,称祖国为“唐山”,唐人街之名便由此而来。唐朝是中国历史上最强盛的王朝之一,万国来朝的同时唐人遍布四海。因此,唐人街的称谓既寄托了华人对故土的眷念,又饱含对祖国历史的自豪。 展开更多
关键词 万国来朝 唐人街 流寓 故土 华人
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张说流寓岭南钦州及诗歌创作 认领
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作者 王山青 《牡丹江大学学报》 2020年第2期43-45,70共4页
初、盛唐时期的著名文人张说于武则天长安三年(703)九月因坚持正义,不愿谄媚张易之兄弟构陷魏元忠,忤逆武则天,被流配岭南钦州。流寓钦州时期,其创作了大量的流寓诗,这些诗歌内容丰富多彩,真实记录了诗人的流寓经历,情感真挚,景物描写... 初、盛唐时期的著名文人张说于武则天长安三年(703)九月因坚持正义,不愿谄媚张易之兄弟构陷魏元忠,忤逆武则天,被流配岭南钦州。流寓钦州时期,其创作了大量的流寓诗,这些诗歌内容丰富多彩,真实记录了诗人的流寓经历,情感真挚,景物描写真切具体,形成了张说流寓岭南诗歌的独特风格。 展开更多
关键词 张说 流寓 岭南 钦州
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略说叶恭绰之鉴藏著述 认领
7
作者 谢赫 《中华书画家》 2020年第2期94-95,共2页
番禺叶氏字誊虎,号遐庵,好古敏求,寄心艺坛,雅善丹青,喜好鉴藏,又因家学深厚,故诗文俱佳,渊雅至极。其一生走过晚清、民国直至新中国这段波谲云诡的历史,流寓北京、广州、香港多地,与政客词人、墨客画家等关系切近,一向风雅好事,热情结... 番禺叶氏字誊虎,号遐庵,好古敏求,寄心艺坛,雅善丹青,喜好鉴藏,又因家学深厚,故诗文俱佳,渊雅至极。其一生走过晚清、民国直至新中国这段波谲云诡的历史,流寓北京、广州、香港多地,与政客词人、墨客画家等关系切近,一向风雅好事,热情结客,其与吴湖帆等名士之交游往事及翰墨因缘,更不失为一段佳话。叶恭绰曾荣及清朝邮传部承政厅长兼代理铁路局长、北洋政府交通总长. 展开更多
关键词 叶恭绰 北洋政府 吴湖帆 邮传部 鉴藏 流寓 风雅 交游
萧红在香港的往事新话 认领
8
作者 肖伊绯 《书屋》 2020年第3期4-9,共6页
流寓香港贫病两年传奇生涯至此终结。著名女作家萧红(1911—1942),其人其事其作品早已为人们所熟知。她的传奇一生,更因五年前影片《黄金时代》的热映,再度为人们所关注。如今,各类萧红文集、全集、选集早已层出不穷,走进了更多读者的... 流寓香港贫病两年传奇生涯至此终结。著名女作家萧红(1911—1942),其人其事其作品早已为人们所熟知。她的传奇一生,更因五年前影片《黄金时代》的热映,再度为人们所关注。如今,各类萧红文集、全集、选集早已层出不穷,走进了更多读者的视野。不难发现,在萧红传奇却又短暂的一生中,其在香港期间的生平事迹及其作品尤其引人注目。 展开更多
关键词 《黄金时代》 萧红 生平事迹 其人其事 贫病 流寓 香港
庾信的“小园”之思 认领
9
作者 伍亚芬 《书屋》 2020年第3期26-28,共3页
庾信出生于一个"七世举秀才"、"五代有文集"的文学大家族,深厚的家学渊源及其"幼而俊迈,聪敏绝伦"的过人天资,使其成为"绮年而播华誉,龆岁而有俊名"的当世文杰。庾信与徐陵"文并绮艳"... 庾信出生于一个"七世举秀才"、"五代有文集"的文学大家族,深厚的家学渊源及其"幼而俊迈,聪敏绝伦"的过人天资,使其成为"绮年而播华誉,龆岁而有俊名"的当世文杰。庾信与徐陵"文并绮艳","当时后进竞相模范,每有一文,都下莫不传诵"。而经历了出使西魏、流寓北方的巨大人生变故之后,庾信一改在南朝时轻绮浮艳的文风,情感更为深切沉郁,笔调转为劲健苍凉。 展开更多
关键词 庾信 绮艳 家学渊源 徐陵 劲健 流寓 苍凉
论中国古代流寓文学经典之产生机制——以苏轼、杜甫为中心 认领
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作者 张学松 《清华大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第4期72-80,201共10页
作家的思想品格、才学素养是中国古代流寓文学经典产生的基础性因素。流寓遭际是其产生的根本因素。流寓使作家处于极度生存困境,心态发生重大变化,'人穷则反本','诗穷而后工',从思想情感和艺术形式两个层面揭示了流寓... 作家的思想品格、才学素养是中国古代流寓文学经典产生的基础性因素。流寓遭际是其产生的根本因素。流寓使作家处于极度生存困境,心态发生重大变化,'人穷则反本','诗穷而后工',从思想情感和艺术形式两个层面揭示了流寓文学经典产生的作家主体性之主观内在因素。流寓遭际又使作家赋闲,能澄心静虑地观察与思考,对作品精雕细刻,流寓地山川风物和人文环境的陌生感、新奇感最宜激发作家的创作灵感,'入兴贵闲'与'江山之助'从时间与空间两个维度揭示了流寓文学经典产生的客观外在因素。各种因素统一融合相互作用构成了流寓文学经典产生的机制。 展开更多
关键词 流寓 文学经典 产生机制 苏轼 杜甫
论李商隐流寓桂林时期诗作的空间书写 认领
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作者 李宜学 《古代文学理论研究》 2019年第1期531-566,共36页
唐宣宗大中元年(847)三月,李商隐(812—858)辞去秘书省"正字"职事官,远赴桂林,投桂管观察史郑亚(?—851)幕(始安郡,今广西桂林)下,担任"支使",执掌奏记。自兹以降,李商隐便一直流转、迁徙于各幕府中,行踪遍湖南、... 唐宣宗大中元年(847)三月,李商隐(812—858)辞去秘书省"正字"职事官,远赴桂林,投桂管观察史郑亚(?—851)幕(始安郡,今广西桂林)下,担任"支使",执掌奏记。自兹以降,李商隐便一直流转、迁徙于各幕府中,行踪遍湖南、徐州、东川、西川等地。由此可见,赴郑亚桂幕,是李商隐后半生、近十二年流寓生涯的起点,于其生命中具有指标意义;不惟如此,桂幕为期并不长,约仅十个月,但诗作数量却占了其诗歌总数的五分之一,说明这是李商隐诗歌创作历程中的一个高峰。职是,本文乃以李商隐流寓桂林时期诗作为研究对象,透过文本分析,探赜诗人此一阶段的心灵世界。文中将借镜〔法〕加斯东·巴舍拉(Gaston Bachelard,1884—1962)在《空间诗学》中所揭示的空间理论,观察李商隐桂管时期诗作如何描绘桂林?如何塑造桂林地景,以承载其流寓生涯的孤独感?又如何透过此私密性的孤独感,激发日梦(rêveries),转化空间为地方(place),创造出充满个人地方感(sense of place)的桂林文学地景(literary landscapes)?期能深刻掌握李商隐流寓桂林时期的诗艺表现与潜在心理。 展开更多
关键词 李商隐 流寓 桂林 空间
流寓视野下惠洪对苏轼的接受--以海南为中心 认领
12
作者 曹艳贞 《海南热带海洋学院学报》 2019年第3期97-101,共5页
诗僧惠洪于北宋文士中极为推崇苏轼,在其流寓生涯中,不止一次地通过诗文称引苏轼。海南之行,面对巨大的生存危机与心理困境,惠洪曾亲自寻访东坡行迹,创作多首补苏轼之遗的诗歌,追随与效仿苏轼的诗歌风格与人格精神,对苏轼的接受表现出... 诗僧惠洪于北宋文士中极为推崇苏轼,在其流寓生涯中,不止一次地通过诗文称引苏轼。海南之行,面对巨大的生存危机与心理困境,惠洪曾亲自寻访东坡行迹,创作多首补苏轼之遗的诗歌,追随与效仿苏轼的诗歌风格与人格精神,对苏轼的接受表现出非常明显的特征与深刻的内涵。在相似的人生经历下,以佛禅思想为接引,惠洪与苏轼完成了一场穿越时空的对话。 展开更多
关键词 流寓 惠洪 苏轼 海南
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运河与西湖小说兴起的四重空间 认领 被引量:1
13
作者 胡海义 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期77-88,共12页
西湖小说以浓郁的地域空间色彩独树一帜,是运河孕育的硕果。运河新建或重塑了西湖小说兴起的地理空间、小说作者的流寓空间、小说文本的叙事空间与小说作品的传播接受空间。杭州是一座运河之城,奠定了西湖小说兴起的地理基础;因为运河... 西湖小说以浓郁的地域空间色彩独树一帜,是运河孕育的硕果。运河新建或重塑了西湖小说兴起的地理空间、小说作者的流寓空间、小说文本的叙事空间与小说作品的传播接受空间。杭州是一座运河之城,奠定了西湖小说兴起的地理基础;因为运河交通便利,南宋初年大量的说话艺人和明清时期的许多小说家寓居杭州,成为西湖小说兴起的关键因素;运河参与建构了丰富、立体的西湖小说叙事空间,成为叙事缘起与原点,在串连故事场景、绾结叙事线索、拓展叙事场景、复制"老地方"的怀旧空间、贯通和整合叙事空间等方面具有重要作用;运河还为西湖小说创造了优越的传播条件,提供了大量的接受群体。这些对加强中国小说史的时空形态的关系研究具有重要意义。 展开更多
关键词 西湖小说 运河 流寓 传播接受 叙事空间
寻找“梦中女孩”西塞娜——沈泽宜的爱情及其爱情诗 认领
14
作者 邹汉明 《野草》 2019年第6期184-200,共17页
一蒲松龄《聊斋志异》卷一有一篇文字稍长的《娇娜》,讲述了这样一个故事:懂诗、风流倜傥的读书人孔雪笠,不远千里赴好友天台县令之招,哪知孔生刚赶到,朋友一蹬腿却死了,盘缠无多的孔生只好流寓天台菩陀寺,以给寺僧抄件谋食。忽一日大雪... 一蒲松龄《聊斋志异》卷一有一篇文字稍长的《娇娜》,讲述了这样一个故事:懂诗、风流倜傥的读书人孔雪笠,不远千里赴好友天台县令之招,哪知孔生刚赶到,朋友一蹬腿却死了,盘缠无多的孔生只好流寓天台菩陀寺,以给寺僧抄件谋食。忽一日大雪,孔生走过寺西不远处的宅邸,遇到一个丰神俊朗的少年,在少年的引领下,进入他租居的宅院。当晚,少年招来香奴弹曲,饮酒欢宴。如此数月,孔生借居于此,教授少年古诗文. 展开更多
关键词 爱情诗 古诗文 蒲松龄《聊斋志异》 《娇娜》 孔生 天台县 流寓
沈光文诗文与南明文臣流寓台湾的身份认同 认领
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作者 敖运梅 《宁波大学学报:人文科学版》 2018年第1期54-60,共7页
抗清失败,渡海至台湾,导致历来安土重迁的南明遗民与旧有生活内容产生了隔绝。南明遗民活动空间的变动以及对家乡故土的眷恋,所谓乡魂易断,避难台湾成为流寓文士群体的集体心理缺憾。南明文士的遗民身份转换为寓居台湾的移民身份,... 抗清失败,渡海至台湾,导致历来安土重迁的南明遗民与旧有生活内容产生了隔绝。南明遗民活动空间的变动以及对家乡故土的眷恋,所谓乡魂易断,避难台湾成为流寓文士群体的集体心理缺憾。南明文士的遗民身份转换为寓居台湾的移民身份,空间、时间的游移,反而实现了部分遗民对自我价值的期许。对以台湾文献的拓荒者沈光文为代表的南明文臣诗歌作品解读,可洞察南明文士移民情感的蜕变与矢志不渝的遗民心路历程。 展开更多
关键词 南明遗民 沈光文 诗歌 流寓 身份
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汉末流寓交州士人考析 认领
16
作者 张寅潇 《史志学刊》 2018年第1期4-11,共8页
东汉末年,战乱频仍,中原士人纷纷外迁,其中刘熙、许靖等人先后流寓到士燮统治下的交州。这些文化精英来到交州以后,或授学乡里,或研习学问,将中原先进的儒学文化传播开来,不仅改善了民风民俗,而且对当地的社会进步和文化发展都... 东汉末年,战乱频仍,中原士人纷纷外迁,其中刘熙、许靖等人先后流寓到士燮统治下的交州。这些文化精英来到交州以后,或授学乡里,或研习学问,将中原先进的儒学文化传播开来,不仅改善了民风民俗,而且对当地的社会进步和文化发展都产生了不可忽视的重要影响。然而,由于士子们大多只是将交州当作临时的避难点,局势稳定后他们又都返回中土或转向扬、益二州,很少就此定居,所以这种影响又是有限的。 展开更多
关键词 汉末 交州 流寓 士人 文化
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明代土家族作家田宗文流寓沅湘及其诗歌创作 认领
17
作者 何荣誉 《武陵学刊》 2018年第5期88-94,共7页
田宗文的诗歌多为流寓沅湘后所作,多悲音.田宗文生于1564年左右,卒于1593年六月后,并于万历十五年(1587)前因牵涉容美土司争储而流寓;其心有不平,诗多寄托身世之感,且将之浸入到对屈原的接受、思亲思乡与求仙以求解脱的主题上;流寓后... 田宗文的诗歌多为流寓沅湘后所作,多悲音.田宗文生于1564年左右,卒于1593年六月后,并于万历十五年(1587)前因牵涉容美土司争储而流寓;其心有不平,诗多寄托身世之感,且将之浸入到对屈原的接受、思亲思乡与求仙以求解脱的主题上;流寓后,被田九龄引介进入其师友圈,对其影响最大的是华容孙氏、武陵龙膺兄弟,于此得以与复古派、公安派诸子交流.流寓沅湘后,其文化心理也发生改变,倾慕汉族文化,渴望故土能接受其熏陶,并与之接轨.由此可见,田宗文也是明代土家族文人中融入主流文学的重要一员,在土家族文学史上有着特定的地位和价值. 展开更多
关键词 田宗文 流寓 土家族 龙膺 性灵派
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湖湘流寓文化的传播与效应 认领 被引量:1
18
作者 刘师健 《湖南第一师范学院学报》 2018年第2期91-95,共5页
古代湖湘地区由于蛮荒边远常成为朝廷流放逐臣的地方。流寓湖湘的士人大多是当时中原文化的代表人物。他们在极度悲愤中奋发,积极融入当地生活,通过施教、著述与创作、交游、舆论、施政等方式,致力于传播中原先进的礼乐文明,为尚处于蒙... 古代湖湘地区由于蛮荒边远常成为朝廷流放逐臣的地方。流寓湖湘的士人大多是当时中原文化的代表人物。他们在极度悲愤中奋发,积极融入当地生活,通过施教、著述与创作、交游、舆论、施政等方式,致力于传播中原先进的礼乐文明,为尚处于蒙昧状态的湖湘地区注入了文明开化之风,促成湖湘士人形成了共同的学术旨趣和价值取向。同时,他们结合个人遭际和感发,创作了大量描绘湖湘山水或反映社会现实的佳作,极大地丰富了文学艺术的内涵。 展开更多
关键词 流寓 湖湘 文化 传播
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杜甫先祖流寓永昌考 认领
19
作者 李勇杰 《河西学院学报》 2016年第1期44-47,93共5页
杜甫世系研究表明,西晋著名政治家、军事家、文学家和学者杜预,为杜甫第十一世先祖。本文结合嘉庆本《永昌县志》考证认为,杜预四子杜耽及其子孙,在西晋永嘉初年,曾流寓甘肃永昌,前后历时近70年。前秦苻坚克凉州之后,杜氏子孙重新回到... 杜甫世系研究表明,西晋著名政治家、军事家、文学家和学者杜预,为杜甫第十一世先祖。本文结合嘉庆本《永昌县志》考证认为,杜预四子杜耽及其子孙,在西晋永嘉初年,曾流寓甘肃永昌,前后历时近70年。前秦苻坚克凉州之后,杜氏子孙重新回到祖籍关中地区。杜甫先祖流寓永昌的历史,是前凉时期中原流民避难河西的鲜活个案,对五凉文化研究具有一定的参考价值。 展开更多
关键词 杜甫先祖 流寓 甘肃永昌
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感怀一统赋伊犁——清人刘豢龙及其《伊犁赋》研究 认领
20
作者 史国强 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期112-116,共5页
作为描写边陲疆域、讴歌盛世精神的疆舆赋,刘豢龙的《伊犁赋》对伊犁的山川形胜、风土人情及文治武功等作了生动而又全面的描画。
关键词 刘豢龙 《伊犁赋》 方志 流寓
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