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桐边时光:我的家及其世情的敞开与澄明——赋闲者文化杂缀之六 预览
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作者 陆嘉明 《教育界:教师培训》 2019年第5期158-160,共3页
1当年那座大户人家的古宅院,散为落落民居,一下子搬进那么多人家,如此拥挤嘈杂,却何以互不纷扰呈现一派平和景象,且邻里间情深情浅酬酢殷勤?各家男人忙于生计如晨鸟出林暮合归巢,女人皆如劳蛛缀网治家有方,每家每户有不同的生活方式和习... 1当年那座大户人家的古宅院,散为落落民居,一下子搬进那么多人家,如此拥挤嘈杂,却何以互不纷扰呈现一派平和景象,且邻里间情深情浅酬酢殷勤?各家男人忙于生计如晨鸟出林暮合归巢,女人皆如劳蛛缀网治家有方,每家每户有不同的生活方式和习惯,众生芸芸而各具志趣情性,却何以始终呈现出清和简静的自然节奏和温润的素淡色调来了呢?我在想,除了时代的清明和人的文明教养诸因素,恐怕还有赖于这座古建筑的空间分割艺术,以及构建布局的章法秩序。 展开更多
关键词 文化 澄明 世情 生活方式 空间分割 古建筑 法秩序 文明
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论海德格尔与黑格尔的争辩——以《否定性》手稿为例 预览
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作者 马飞 《同济大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第3期24-34,共11页
海德格尔对黑格尔的解释是他自己的思想转向和形而上学之克服的重要环节。20世纪30年代,海德格尔与黑格尔展开了本质性的哲学争辩。从形式上看,争辩(Auseinandersetzung)具有彼此分离而又相互设定的双重含义。《否定性》手稿为争辩提供... 海德格尔对黑格尔的解释是他自己的思想转向和形而上学之克服的重要环节。20世纪30年代,海德格尔与黑格尔展开了本质性的哲学争辩。从形式上看,争辩(Auseinandersetzung)具有彼此分离而又相互设定的双重含义。《否定性》手稿为争辩提供了一个实质性的例子。海德格尔指认否定性为黑格尔哲学的基础规定而黑格尔哲学并没有严肃对待之。黑格尔从意识的区分出发来思考否定性,因而在某物和他物的关系中规定否定性。海德格尔则从存在论差异出发来思考否定性,并且在人与存在的关联中深入否定性的根源,回到作为源始区分之位置的澄明。 展开更多
关键词 海德格尔 黑格尔 争辩 否定性 差异 澄明
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书风即世风,乾坤自澄明--从粤剧《状元林召棠》说开去
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作者 刘思琪 《南国红豆》 2019年第2期15-17,共3页
1月12日晚,我在广东粤剧艺术中心观看了由梁郁南老师编导的粤剧《状元林召棠》。这是我今年看的第-出大戏。很巧的是,这出与考试有关的新作刚好就在我期末考期间上演,说的还是一位状元的故事,好兆头啊!看完此剧去应试,不就下笔如有神,... 1月12日晚,我在广东粤剧艺术中心观看了由梁郁南老师编导的粤剧《状元林召棠》。这是我今年看的第-出大戏。很巧的是,这出与考试有关的新作刚好就在我期末考期间上演,说的还是一位状元的故事,好兆头啊!看完此剧去应试,不就下笔如有神,独占鳌头了吗?呵呵,说笑而已。 展开更多
关键词 林召棠 状元 粤剧 世风 书风 澄明 乾坤 艺术中心
在磨课中走向语文教学的澄明之境
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作者 李新颜 《中学语文教学》 北大核心 2019年第9期82-84,共3页
我的语文教学成长之路,是在磨课中走过的!校、区、市、省、国家,各级赛课,每节课少则五六遍,多则一二十遍的千“磨”万砺,不仅定格了我探索与成长的美好瞬间,更筑起了我朝圣语文教学殿堂的阶梯,引领我一步一步走向语文教学的澄明之境.... 我的语文教学成长之路,是在磨课中走过的!校、区、市、省、国家,各级赛课,每节课少则五六遍,多则一二十遍的千“磨”万砺,不仅定格了我探索与成长的美好瞬间,更筑起了我朝圣语文教学殿堂的阶梯,引领我一步一步走向语文教学的澄明之境.初历磨课,始知课堂活水在积累第一次磨课,缘于执教郑振铎的《猫》.初次参加优质课比赛,我凭着满腔热情,夜以继日地将教参上的资料群蚁排衙般记满课本,将从前辈那里学来的教学环节及过渡语烂熟于胸.可是,同事听课后直言不讳——“缺乏创意”.于是,我又精心“创新”课堂设计:插入动画,剪辑视频,播放歌曲……课堂上,动情的讲述、身临其境的视听强烈吸引着学生,也让当时尚未掌握多媒体教学技能的同事们震惊.我自信这样专注于教参、课本的“认真”与“努力”,醉心于嫁接光影的形式“创新”一定能助我走上语文教学的星光大道. 展开更多
关键词 语文教学 澄明 多媒体教学技能 课堂设计 优质课比赛 成长之路 教学环节 《猫》
睢宁:经典诵读,生命澄明 预览
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作者 钟丽 《教育(周刊)》 2019年第29期93-95,共3页
作为语文老师,我们除了使用好现下教材,还要带着孩子们在母语的学习中,开阔思维,让生命一点点清秀澄明起来。怎样带着孩子在母语学习实践的道路上走得通畅,徐州市睢宁县城西小学全体语文老师积极探寻他山之石,潜心磨砺,不觉已近四年。
关键词 睢宁县 经典诵读 澄明 生命 语文老师 学习实践 城西小学 徐州市
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生存澄明:生存哲学视域中教学生活的重构 预览
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作者 李义胜 叶牡丹 《安庆师范大学学报:社会科学版》 2019年第4期121-124,共4页
在生存哲学的视域中,生存因契合自由、开放、超越等生命的本质特性,成为存在的本真向度。对受教育者存在的观照是教育的质的规定性之一。教学是教育的主要途径,教育对存在的观照必须经由教学才能真正实现。教学对存在的观照就是使学生... 在生存哲学的视域中,生存因契合自由、开放、超越等生命的本质特性,成为存在的本真向度。对受教育者存在的观照是教育的质的规定性之一。教学是教育的主要途径,教育对存在的观照必须经由教学才能真正实现。教学对存在的观照就是使学生的此在不断突破“实存”的限制,向着各种“可能的存在”开放,趋向本真的存在——生存。面对当前教学生活中生存意蕴的严重遮蔽,需要从教学目标、教学内容及教学过程等维度进行教学生活的积极重构,从而澄明教学生活应有的生存意蕴。 展开更多
关键词 生存哲学 生存 教学生活 澄明
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桐边时光:我的家及其世情的敞开与澄明--赋闲者文化杂缀之六 预览
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作者 陆嘉明 《教育界:教师培训》 2019年第7期158-160,共3页
(续前)7我家院中的那株梧桐,“木无节而直生,理细而性紧”,皮色青碧如翠,摸上去似觉有细细的直而略曲的纹理,反复摩挲的柔软手掌很舒服。树干粗壮劲挺超拔,高达数丈,枝叶更见繁茂,斜逸伸出高墙,树荫庶几覆盖整座楼房。年年岁岁,不弄春柔... (续前)7我家院中的那株梧桐,“木无节而直生,理细而性紧”,皮色青碧如翠,摸上去似觉有细细的直而略曲的纹理,反复摩挲的柔软手掌很舒服。树干粗壮劲挺超拔,高达数丈,枝叶更见繁茂,斜逸伸出高墙,树荫庶几覆盖整座楼房。年年岁岁,不弄春柔,惟报霜秋,默默地见证了我的成长我的悲欣,我的生活我的憧憬…… 展开更多
关键词 文化 澄明 世情 梧桐
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是朗朗月明
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作者 二又 朱爽(图) 《花火:B版》 2019年第6期65-70,共6页
暮春的晚风受了潮,澄明的月光倾泻下来,将贫瘠的夜色充盈成一碗蜜色的搪浆。窗玻璃生硬地将夜色隔断,教室里吵嚷声响成一片,像高潮迭起的海浪声。“别说话了!”班长中气足,嗓门大,再辅以奋力拍桌子的声响,像是在江沅的脑袋里放了一枪,... 暮春的晚风受了潮,澄明的月光倾泻下来,将贫瘠的夜色充盈成一碗蜜色的搪浆。窗玻璃生硬地将夜色隔断,教室里吵嚷声响成一片,像高潮迭起的海浪声。“别说话了!”班长中气足,嗓门大,再辅以奋力拍桌子的声响,像是在江沅的脑袋里放了一枪,她的瞌睡虫都被吓跑了。 展开更多
关键词 成一 夜色 声响 澄明
满脸星辰的人(组诗)
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作者 王夫刚 《诗歌月刊》 2018年第8期3-10,共8页
好的或上乘的现代诗歌读起来是有气息感的:它是舒缓、澄明、幽远、有韵,可以让人低吟的,气息是一种向上升腾或攀援的物质,或是弥漫在文本里的生动,有气息的文本是有生命活跃感的。我喜欢可低吟的诗,推崇能把诗写到有气息、有韵致的纯... 好的或上乘的现代诗歌读起来是有气息感的:它是舒缓、澄明、幽远、有韵,可以让人低吟的,气息是一种向上升腾或攀援的物质,或是弥漫在文本里的生动,有气息的文本是有生命活跃感的。我喜欢可低吟的诗,推崇能把诗写到有气息、有韵致的纯粹之诗。其实,这样的诗难写,写过了就是"自说自话"的"自我呢喃"或"梦呓",写浅了就是一杯"白开水",寡淡无味。它需要诗人在创作时心静如水,又神接八极,按下起伏的峰谷,走向微澜。诗人王夫刚说自己"放弃了抒情功能,强化作品的理性色彩,在轻声的说。" 展开更多
关键词 组诗 现代诗歌 抒情功能 理性色彩 文本 诗人 澄明
到黄州寻找苏东坡
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作者 胡烟 《中国作家》 北大核心 2018年第3期208-213,共6页
月亮的诱惑 坦白地说,我想要去黄州寻觅苏东坡的想法,完全是受了月亮的诱惑。在此之前,我崇拜苏东坡已经有一段时间了,但中秋将近,天空越来越澄明,月亮越采越空灵的这几日,我经常不敢一个人走在夜晚。其他的季节你浑然不觉,这... 月亮的诱惑 坦白地说,我想要去黄州寻觅苏东坡的想法,完全是受了月亮的诱惑。在此之前,我崇拜苏东坡已经有一段时间了,但中秋将近,天空越来越澄明,月亮越采越空灵的这几日,我经常不敢一个人走在夜晚。其他的季节你浑然不觉,这个季节的月亮,是非常具有诱惑力的。 展开更多
关键词 苏东坡 黄州 诱惑力 月亮 季节 寻觅 澄明 空灵
澄明之境——林莽先生诗歌创作50年梳理与思考
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作者 陈亮 《作家》 北大核心 2018年第11期106-111,共6页
中国新诗已经有100年历史。林莽先生从事诗歌写作和诗歌活动从1969年到现在也已经有50年了,在这个时间节点上,为林老师召开这个诗歌创作研讨会,无疑是非常有价值的。这50年来,林莽老师经历了白洋淀诗歌群落、朦胧诗、今天文学研究... 中国新诗已经有100年历史。林莽先生从事诗歌写作和诗歌活动从1969年到现在也已经有50年了,在这个时间节点上,为林老师召开这个诗歌创作研讨会,无疑是非常有价值的。这50年来,林莽老师经历了白洋淀诗歌群落、朦胧诗、今天文学研究会、幸存者诗歌俱乐部、盘峰论剑等诗歌发展的各个重要“过程”,并被“归属”为各种诗歌流派或群体,并被赋予诸多“标签或符号”。 展开更多
关键词 诗歌创作 林莽 澄明 创作研讨会 文学研究会 中国新诗 诗歌活动 诗歌写作
让心灵面朝大海(三首)
12
作者 南萧萧 《椰城》 2018年第8期31-32,共2页
遇见纯粹的蓝 澄明而辽阔 宽大而宁静 一颗惊颤的心 走进了神圣的天堂 跪倒、膜拜,拨动的琴弦 已不能奏出正常的音节
关键词 大海 心灵 澄明 天堂
澄明斋(短篇小说)
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作者 陈柳金 《草原》 2018年第1期32-40,共9页
1 这个店铺的主打颜色是粉白,白的墙面,白的地板,白的宣纸,一摞摞的宣纸堆砌在木架子上,如步步登高的台阶似的。只不过,这店里的生意每况愈下,一步一步地往低处走。红红绿绿的光在冷雪君脸上闪烁而过。一个长发女人敲了敲门,冷雪君从... 1 这个店铺的主打颜色是粉白,白的墙面,白的地板,白的宣纸,一摞摞的宣纸堆砌在木架子上,如步步登高的台阶似的。只不过,这店里的生意每况愈下,一步一步地往低处走。红红绿绿的光在冷雪君脸上闪烁而过。一个长发女人敲了敲门,冷雪君从电脑屏幕下抬起头来,脸一如既往的冰冷,心里却是高兴的,赶紧招呼客户进来。侧身拨了个电话,才几分钟就赶来一个男人。 展开更多
关键词 短篇小说 澄明 电脑屏幕 宣纸 登高
林泉高致 品读魏云飞其人其画
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《收藏》 2018年第11期162-163,共2页
品读魏云飞的山水画,仿佛置身于清新秀雅、宁静澄明的山林,远离了都市喧嚣和社会的嘈杂,体会到陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”式的闲适与自得,使观画者的心灵收获寄情山水的林泉之乐。
关键词 品读 寄情山水 山水画 陶渊明 清新 澄明 闲适 心灵
让道德与法治教育敞亮澄明
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作者 唐隽菁 《中国德育》 2018年第2期68-70,共3页
近期听了两节道德与法治课,老师们按照教材编排一板一眼地上完了。这样的课孩子喜欢吗?这样的课给孩子们留下了什么?作为综合课程,我们应从整体入手,基于现实需要、基于儿童特点、基于生活现象,形成融合式的课程模块。
关键词 法治教育 道德 澄明 教材编排 综合课程 儿童特点 生活现象 课程模块
谁的目光闪烁,能将黑夜看破——谈树才的诗歌
16
作者 褚云侠 《诗江南》 2018年第1期81-87,共7页
树才的诗歌,就像是暗夜中的星辰,蕴满着冲破黑暗与摆脱困境的冲动,在摒弃了纷繁复杂的遮蔽后,试图抵达的,是生命与心性最本真的澄明。星辰总是在暗夜中,因此灰暗与冰冷是它的底色,而来自灵魂深处的光亮才是它的内核。诗人总是敏... 树才的诗歌,就像是暗夜中的星辰,蕴满着冲破黑暗与摆脱困境的冲动,在摒弃了纷繁复杂的遮蔽后,试图抵达的,是生命与心性最本真的澄明。星辰总是在暗夜中,因此灰暗与冰冷是它的底色,而来自灵魂深处的光亮才是它的内核。诗人总是敏感而孤寂的,他们独自冲向这世界的黑暗,然后以词语的触角拷问事物与自身存在的真理。 展开更多
关键词 诗歌 澄明 孤寂 诗人 拷问
人的媒介化生存与教育的澄明
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作者 周廷勇 《现代传播:中国传媒大学学报》 CSSCI 北大核心 2018年第11期164-168,共5页
人已经进入到媒介化生存状态,这给人的社会性存在带来巨大变化。媒介和教育都具有技术的本质特征,它们让世界和人敞开的同时,却又自行隐匿,遮蔽着世界和人的存在。媒介应用越广泛深入,人越脱离其存在的情境,从而减弱了沟通和社会生活的... 人已经进入到媒介化生存状态,这给人的社会性存在带来巨大变化。媒介和教育都具有技术的本质特征,它们让世界和人敞开的同时,却又自行隐匿,遮蔽着世界和人的存在。媒介应用越广泛深入,人越脱离其存在的情境,从而减弱了沟通和社会生活的教育性。以某种符号为媒介展开的教育也蜕变为技术化的教育,这样的教育被效用的观念攫取,分解人的智能并使之工具化,教育被视为信息和知识的传递过程而被媒介化,无思状态随处可见。最根本的问题不是改善媒介的应用,而是重新探寻看、听和说的本真力量,将学校改造成为一个精神世界的研习所。教师的任务是"让学",将学生带入沉思道路,沉思的道路敞开存在的澄明之境。 展开更多
关键词 媒介 教育 技术 沉思 澄明
总归会不动声色地长大
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作者 沐长风 《中学生百科:悦青春》 2018年第6期53-55,共3页
那个曾因文理分科而感到手足无措的小姑娘仿佛又回到了我的面前,我想起四年前的自己,那时的我可以没有梦想,只为了一个具体的分数而努力,可如今不行了。暖阳澄明的青春校园剧里,操场上划过漂亮弧线的篮球,清风中微微摇曳的裙角,楼梯拐... 那个曾因文理分科而感到手足无措的小姑娘仿佛又回到了我的面前,我想起四年前的自己,那时的我可以没有梦想,只为了一个具体的分数而努力,可如今不行了。暖阳澄明的青春校园剧里,操场上划过漂亮弧线的篮球,清风中微微摇曳的裙角,楼梯拐角处温暖干净的微笑,总有一个成为那些男孩女孩抉择未来人生的指向标。可对于平凡的我而言,那些旖旎的故事似乎在梦中都不曾出现,没人在我犹豫不决时冲我喊:"我在,别怕。"也没人让我心甘情愿为了他而走向未知的世界。那时对未来满心迷茫的我. 展开更多
关键词 声色 手足无措 文理分科 澄明 故事
论公共阐释的澄明性——以海德格尔“Lichtung"一词的内涵分析为依据
19
作者 洪旸 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第10期101-106,共6页
张江教授在《公共阐释论纲》中提出公共阐释概念,并将公共阐释界定为一种澄明性阐释。澄明的阐释是否就是唯一明确的阐释?澄明性与公度性的关系如何?这些问题成为有关公共阐释争论的焦点。阐释的“澄明”与德国哲学家海德格尔的“Lic... 张江教授在《公共阐释论纲》中提出公共阐释概念,并将公共阐释界定为一种澄明性阐释。澄明的阐释是否就是唯一明确的阐释?澄明性与公度性的关系如何?这些问题成为有关公共阐释争论的焦点。阐释的“澄明”与德国哲学家海德格尔的“Lichtung”概念一样具有明亮与晦暗的二重特性。澄明的阐释并非只是唯一明确的阐释,还应是在公共领域受到评判的、变动的、历史的阐释。 展开更多
关键词 海德格尔 公共阐释 澄明 Lichtung 共在
澄明于诗性世界——现代精神的审美回归
20
作者 李旭阳 《中国美学研究》 2018年第1期56-62,共7页
传统文化下的中国是一个诗性世界。就历史叙述脉络、思想文化传承、具体生活方式等多个方面而言,都体现了这一独具特性的气质。而诗性世界本身,也作为一种中国传统文化的延续与传统中国文化的认同机制得以为当代中国提供本体意义上的证... 传统文化下的中国是一个诗性世界。就历史叙述脉络、思想文化传承、具体生活方式等多个方面而言,都体现了这一独具特性的气质。而诗性世界本身,也作为一种中国传统文化的延续与传统中国文化的认同机制得以为当代中国提供本体意义上的证成。当代中国正处于一个全球化时代,这是一个世俗时代。世俗时代需要精神支撑,需要一种现代精神的构建。而其中,审美的回归是一种必然趋势。这种构建上的审美维度,作为文化认同机制的一种具体展现,回应了传统文化的诗性世界,并为当代中国文化之澄明,提供了一种合理的可能通路。 展开更多
关键词 诗性世界 澄明 文化认同 现代精神
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