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娱乐如何救国:近代游艺会“公共空间”的形塑 认领 被引量:1
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作者 李爱勇 《湖北大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第4期97-106,共10页
游艺会原本是近代从西方传入中国的一种校园文艺形式。游艺会包含雅俗共赏的中西文化艺术,政治力量、社会精英、普通民众等共同塑造了游艺空间。游艺会具有鲜明的主线和广泛的包容性,也塑造了参与者的国民意识。看似矛盾的“娱乐”与“... 游艺会原本是近代从西方传入中国的一种校园文艺形式。游艺会包含雅俗共赏的中西文化艺术,政治力量、社会精英、普通民众等共同塑造了游艺空间。游艺会具有鲜明的主线和广泛的包容性,也塑造了参与者的国民意识。看似矛盾的“娱乐”与“救国”,实际是社会文化中精英思想与大众思维紧张关系的表现,是双方妥协和统一的结果。考察游艺会和理解“娱乐救国”需要从精英和大众两个维度展开,在游艺会中精英的爱国救国与大众娱乐有了统一的可能。因此,近代游艺会作为一种公共空间形成了“娱乐救国”的历史认同,对国民意识的发展起到了一定的推动作用。 展开更多
关键词 娱乐救国 游艺会 公共空间 精英思想 大众思维
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山重水复:2018年的近代社会史研究和反思 认领 被引量:1
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作者 罗检秋 《晋阳学刊》 CSSCI 2019年第6期14-21,共8页
2018年是我国改革开放40周年,国内发表了多篇回顾中国社会史或近代社会史研究的文章,研究者在近代区域社会史、民间文献、宗族、社会文化史及社会救济等方面多有收获。但目前近代社会史研究尚未走出山重水复的困境,切合中国历史实际的... 2018年是我国改革开放40周年,国内发表了多篇回顾中国社会史或近代社会史研究的文章,研究者在近代区域社会史、民间文献、宗族、社会文化史及社会救济等方面多有收获。但目前近代社会史研究尚未走出山重水复的困境,切合中国历史实际的理论创新大体阙如,从社会史视角研究精英思想也明显不足。个人认为,加强对学术社会史的探索,或许可为社会史研究另辟蹊径,提升学术境界。 展开更多
关键词 近代社会史 理论创新 精英思想 学术社会史
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两岸三地中国流行音乐之三 遍地摇滚(1989-2009)——大陆篇:拒绝消失 认领
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作者 王春燕 《音乐生活》 2016年第1期65-65,68共2页
内地的摇滚乐是一群"拒绝消失"的草根阶层,在困惑、叛逆的青春期发出的勇敢的声音,那里有对现实的反思、对意识形态的质疑、对虚伪的唾弃、对麻木的人性的批判乃至对爱情、对城市、对生存的虚无感。他们是一群先锋艺术的实验者和实践... 内地的摇滚乐是一群"拒绝消失"的草根阶层,在困惑、叛逆的青春期发出的勇敢的声音,那里有对现实的反思、对意识形态的质疑、对虚伪的唾弃、对麻木的人性的批判乃至对爱情、对城市、对生存的虚无感。他们是一群先锋艺术的实验者和实践者,然而却没有同属于非主流意识形态"精英思想"的电影、话剧、美术等前卫先锋艺术那样幸运,他很少受到主流文化和传播媒体的重视和呵护。 展开更多
关键词 摇滚乐 流行音乐 两岸三地 非主流意识形态 中国 大陆 先锋艺术 精英思想
金融世界的思想宝库——国际金融论坛全球战略文库暨第3辑《金融抉择》系列出版 认领
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作者 本刊记者 《金融博览》 2012年第1期 30-31,共2页
国际金融论坛自成立以来,专注于实现推动国际金融体系改革、建立国际金融新秩序等目标使命的努力。除了每年的年会外.国际金融论坛更加重视集中全球金融精英思想的工作。为此,国际金融论坛在成立之初,
关键词 国际金融体系改革 论坛 全球战略 国际金融新秩序 出版 文库 世界 精英思想
尼采“超人学说”的等级思想和英美社会的精英价值观 认领
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作者 盛亚捷 《社科纵横:新理论版》 2012年第3期170-172,共3页
本文讨论了尼采超人哲学的等级思想和精英主义色彩,分析了它同经典自由主义的精英价值观的历史联系,应该说后者链接着尼采哲学,同时也超越了尼采哲学。
关键词 权力意志 超人哲学 精英思想
京派小说民间狂欢的隐形书写 认领 被引量:1
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作者 韩冷 《泰山学院学报》 2011年第1期 23-26,共4页
探讨中国伦理的现代性传统,把目光聚焦于那些显而易见的大传统、同时也要关注那些不够显性的隐性的小传统。在中国传统的性观念中纵欲与节欲两种性道德观同时并存、交互作用。但是做为主流的精英文化基本上是将性的功能等同于生殖,认为... 探讨中国伦理的现代性传统,把目光聚焦于那些显而易见的大传统、同时也要关注那些不够显性的隐性的小传统。在中国传统的性观念中纵欲与节欲两种性道德观同时并存、交互作用。但是做为主流的精英文化基本上是将性的功能等同于生殖,认为性享乐是可耻的。而在民间文化的原生态中存在着对性爱的毫无羞涩的向往倾向。 展开更多
关键词 京派 精英思想 民间思想 狂欢
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俄罗斯“光头党”和“光头党”行为产生和存在的思想文化根源 认领
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作者 魏丽卿 《语言与文化研究》 2011年第1期197-202,共6页
俄罗斯'光头党'从20世纪末到今天已经存在二三十年了,尽管'光头党'行为遭到了许多民族,甚至是很多俄罗斯本民族人的反对,政府也出动警力制止'光头党'行为,但由于'光头党'行为的存在有其深厚的思想文化... 俄罗斯'光头党'从20世纪末到今天已经存在二三十年了,尽管'光头党'行为遭到了许多民族,甚至是很多俄罗斯本民族人的反对,政府也出动警力制止'光头党'行为,但由于'光头党'行为的存在有其深厚的思想文化根源,所以,持续二十年,仍有复发。'光头党'是俄罗斯社会的一个组织,认识并了解'光头党'行为产生的思想文化根源,可以帮助我们了解并避免和消除中俄两国人民正常交往中存在的负面因素。 展开更多
关键词 “光头党”和“光头党”行为 民族主义思想 经济全球化 精英思想
关于晚清社会思潮问题的几点思考——以大众传媒为视角 认领 被引量:1
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作者 胡斌 《学术界》 CSSCI 北大核心 2011年第8期 186-192,共7页
从大众传媒的角度看,思想传者与受者之间必借助相应传播媒介方能形成思想辐射的互动态势。近代精英思想家,亦必借助传播媒介,使其思想或主张扩散至普通民众并在改造社会的实践中形成日臻成熟的理论体系,兼备社会性和民众性,方能成... 从大众传媒的角度看,思想传者与受者之间必借助相应传播媒介方能形成思想辐射的互动态势。近代精英思想家,亦必借助传播媒介,使其思想或主张扩散至普通民众并在改造社会的实践中形成日臻成熟的理论体系,兼备社会性和民众性,方能成潮。晚清以降,至甲午战前,是近代中国社会思潮的酝酿和萌芽期,仅有精英思想或思想家之思想,并无形成或出现严格意义上的社会思潮。甲午一役,是近代中国精英思想与社会思潮的分水岭。 展开更多
关键词 社会思潮 甲午战争 大众传媒 精英思想
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清末民初知识界关于“文明”的认知与思辨 认领 被引量:1
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作者 罗检秋 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第6期 74-84,共11页
近代中国人对西方的认识经历了复杂演变,19世纪中期以“夷”“洋”标志的西器西俗,至清末则成为文明的象征。“文明”引领着都市社会的生活时尚,也成为思想领域的价值尺度,可谓蕴涵复杂的近代话语。但清末民初知识界对“文明”的认知和... 近代中国人对西方的认识经历了复杂演变,19世纪中期以“夷”“洋”标志的西器西俗,至清末则成为文明的象征。“文明”引领着都市社会的生活时尚,也成为思想领域的价值尺度,可谓蕴涵复杂的近代话语。但清末民初知识界对“文明”的认知和思辨值得注意:他们试图纠正文明潮的物质化偏颇,而彰显了制度和精神文明;他们辨析了奢侈与文明的本质区别,而重视道德修养;同时摒弃了西方文明观隐含的殖民主义意识,体现了多元化的文明观念。民初知识界对近代文明观及社会风尚的反思影响于社会思潮,推动了“五四”以后文化热的兴起。 展开更多
关键词 清末民初 文明观 社会风尚 殖民意识 精英思想
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理想的升华:在爱与悔恨中——试论精英思想对石评梅的导引 认领
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作者 农迎春 《河池学院学报》 2006年第4期 82-84,126,共4页
石评梅革命理想的形成深受其生死恋人高君宇的影响是不可否认的。但这并不完全。石评梅所接受、期待、敬仰的是英雄们的巨型思想/精神。这种精英思想对她的创作有着导引的作用。在精英思想的导引下。在自我的不断超越中,她抛开了个人... 石评梅革命理想的形成深受其生死恋人高君宇的影响是不可否认的。但这并不完全。石评梅所接受、期待、敬仰的是英雄们的巨型思想/精神。这种精英思想对她的创作有着导引的作用。在精英思想的导引下。在自我的不断超越中,她抛开了个人的悔恨,把个人之爱升华为对英雄、民族的博大之爱。因此,她的人生和艺术同时散发着熠熠的光芒。 展开更多
关键词 石评梅 精英思想 导引 理想 升华
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寻求“精英思想”与“民众观念”的统一 认领 被引量:4
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作者 王锟 《南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第2期119-124,共6页
通过对西方和中国“思想史”研究的历史和现状考察可以看出,“思想史”研究大体分为传统的精英思想与民众观念两个层面,它们都重视思想和社会的关系,但前者以精英思想家和经典文本为主,强调社会或经济结构对思想的决定作用;而后者... 通过对西方和中国“思想史”研究的历史和现状考察可以看出,“思想史”研究大体分为传统的精英思想与民众观念两个层面,它们都重视思想和社会的关系,但前者以精英思想家和经典文本为主,强调社会或经济结构对思想的决定作用;而后者则重视普通民众一般的知识和心理,强调观念对社会的具体塑造作用。其实,思想是应对社会问题的产物,思想史介于哲学史和社会史之间,是相当理论化的社会观念史,中国思想史也概莫能外。所以,中国思想史研究应重视思想和社会的互动、重视社会思潮和具体思想家的互动。 展开更多
关键词 西方思想 中国思想 精英思想 民众观念
思想史研究的新尝试——评《西方思想史》的研究方法 认领
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作者 崔宁 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2004年第10期40-42,共3页
长期以来,在传统的政治史的影响下,思想史的研究没有受到应有的重视。这种情况近代以后有了很大的变化。培根就主张研究人文史、学问史。伏尔泰不仅第一次使用了“历史哲学”这个概念,而且主张要写文明史而不是帝王史。他有一句名言... 长期以来,在传统的政治史的影响下,思想史的研究没有受到应有的重视。这种情况近代以后有了很大的变化。培根就主张研究人文史、学问史。伏尔泰不仅第一次使用了“历史哲学”这个概念,而且主张要写文明史而不是帝王史。他有一句名言:“理解一个时代的人们怎样思想,要比理 展开更多
关键词 《西方思想史》 书评 研究方法 精英思想 社会思潮 章士嵘
思想史的定位:对观念的观念 认领
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作者 胡伟希 《新视野》 CSSCI 2003年第1期 62-63,68,共3页
本文引证了一种"把一切历史视为思想史"的观点,并认为思想史的研究,主要应以表现一般社会思想的"精英思想"为对象,而思想史的定位,立足于思想史存在之意义并以精英思想家们的观念为对象,称为"对观念的观念".
关键词 思想 历史 观念 精英思想 研究工作
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当代西方领导素质理论探析 认领
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作者 束顺民 《领导科学论坛》 2001年第3期 52-53,共2页
关键词 政治思想 精英思想 团队精神 西方 领导素质理论
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学者的作家化 葛兆光著《中国思想史》第一卷献疑(上) 认领 被引量:1
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作者 陈克艰 《书城》 1999年第5期42-43,共2页
我们的时代,"写"成了一种专门职业。作家们喜欢深刻地说,写作是他的"存在方式"。读被写所代替,读书人变成了写书人,研究读法变成了讨论写法,这是"存在方式"发生了转换。这种"存在主义"已然... 我们的时代,"写"成了一种专门职业。作家们喜欢深刻地说,写作是他的"存在方式"。读被写所代替,读书人变成了写书人,研究读法变成了讨论写法,这是"存在方式"发生了转换。这种"存在主义"已然传到了学术界。 展开更多
关键词 中国思想 存在方式 存在主义 布罗代尔 长时段 思想市场 专门职业 精英思想 正统思想 写法
“思想的无端骄傲” 葛兆光著《中国思想史》第一卷献疑(下) 认领
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作者 陈克艰 《书城》 1999年第6期46-47,共2页
在这本号称"思想史"的书里,我看不到历史上的思想和知识,我只看到现在一位中国人葛兆光的"思想"。 5.小孩子与人生格言除了"精英思想"之于"平均值思想",葛先生又提出一对范畴来大加讨论:&qu... 在这本号称"思想史"的书里,我看不到历史上的思想和知识,我只看到现在一位中国人葛兆光的"思想"。 5.小孩子与人生格言除了"精英思想"之于"平均值思想",葛先生又提出一对范畴来大加讨论:"思想(史)"之于"知识(史)"。先看几段原话,略加按语:"知识史,尤其是一般知识的历史比起不断出现天才的思想史来,那种突然超前和相对滞后的波动和异常要少得多。"(p 30)(按"超前"和"滞后"不能形容"波动",只有上下波动,没有前后波动,文理不通。)"思想可能是少数天才的奢侈品,而知识却是所有受教育者的必备物。"(p 33)(按古时教育不普及,愚夫愚妇没有知识,却"必备"忠孝仁义三从四德的 展开更多
关键词 中国思想 知识史 知识问题 精英思想 人生格言 历史哲学 文献整理 合作项目 天圆地方 原生状态
《毛泽东文艺思想的贡献》后记 认领
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作者 李希凡 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1994年第2期91-92,共2页
《毛泽东文艺思想的贡献》后记李希凡这本书虽题名为《毛泽东文艺思想的贡献》却并非关于毛泽东文艺思想的专著,它仍是我近三年多来部分文章的结集。只不过,长论短说,也确有十几万字是讨论毛泽东文艺思想问题的。所谓讨论,当然就... 《毛泽东文艺思想的贡献》后记李希凡这本书虽题名为《毛泽东文艺思想的贡献》却并非关于毛泽东文艺思想的专著,它仍是我近三年多来部分文章的结集。只不过,长论短说,也确有十几万字是讨论毛泽东文艺思想问题的。所谓讨论,当然就有现实的针对性。应当承认,自七十年代... 展开更多
关键词 毛泽东文艺思想 毛泽东思想 《在延安文艺座谈会上的讲话》 报告文学 精英思想 邓小平同志 毛泽东同志 资产阶级自由化思潮 文艺界 马克思主义发展史
我们需要什么样的美学? 认领
18
作者 严昭柱 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1990年第1期16-20,共5页
【正】《文学评论》1989年第4期发表的《历史无可避讳》一文,攻击和否定毛泽东文艺思想。在这里,它的理论武器和旗帜是什么呢?是它言之再三、反复强调的“美学”或“审美”。它所以要诋毁毛泽东文艺思想,据说是因为毛泽东文艺思想“反... 【正】《文学评论》1989年第4期发表的《历史无可避讳》一文,攻击和否定毛泽东文艺思想。在这里,它的理论武器和旗帜是什么呢?是它言之再三、反复强调的“美学”或“审美”。它所以要诋毁毛泽东文艺思想,据说是因为毛泽东文艺思想“反美学”;它所以要倾心于“精英思想界”的所谓“新潮文论”,又据说是因为这种文论“复归为美学思维”,能够使文艺获得“它在美学王国的独特席位”。 展开更多
关键词 美学思维 无可避讳 反美学 毛泽东文艺思想 文艺家 工农兵群众 精英思想 小资产阶级 《讲话》 文艺为人民服务
重新恢复思想能力 认领
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作者 雷颐 《财新周刊》 2019年第34期88-88,共1页
希尔的过人之处,在于它不仅论说了少数精英思想的逻辑推演、承继与发展,还以更广阔的视野详述了被以往思想史忽视掉的“其他方面”。提起欧洲思想史,人们自然会想到苏格拉底、柏拉图、奥古斯丁、笛卡尔、伏尔泰、洛克、黑格尔、尼采、... 希尔的过人之处,在于它不仅论说了少数精英思想的逻辑推演、承继与发展,还以更广阔的视野详述了被以往思想史忽视掉的“其他方面”。提起欧洲思想史,人们自然会想到苏格拉底、柏拉图、奥古斯丁、笛卡尔、伏尔泰、洛克、黑格尔、尼采、罗素、维特根斯坦这些伟大的思想家。这几乎是所有思想史著作的主流,当然也是奥地利历史学家、思想史学家希尔《欧洲思想史》(1953)里的重要内容。但是,这部《欧洲思想史》的过人之处,在于它不仅论说了少数精英思想的逻辑推演、承继与发展,还以更广阔的视野详细论述了被以往思想史忽视掉的“其他方面”,从而展现思想史本来的丰富、深厚与真实。 展开更多
关键词 思想能力 逻辑推演 精英思想 历史学家 思想 维特根斯坦 苏格拉底 奥古斯丁
审视精英思想,回归教育本质——读《中国思想史》有感 认领
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作者 侍笑宇 《华夏教师》 2017年第22期85-85,共1页
本文是对葛兆光先生的《中国思想史》阅读后的一些思考,从三个方面阐述自己的观点:思想史发展与进步、经典的"名垂青史"、研究思想学者们的"思想",认为思想是属于历史的,历史是人类有意识有目的的活动,是为思想的衍生发展提供了丰... 本文是对葛兆光先生的《中国思想史》阅读后的一些思考,从三个方面阐述自己的观点:思想史发展与进步、经典的"名垂青史"、研究思想学者们的"思想",认为思想是属于历史的,历史是人类有意识有目的的活动,是为思想的衍生发展提供了丰富的土壤的背景,能够深入认识人类历史及其发展这是思想史的意义所在。 展开更多
关键词 中国思想 精英思想 教育本质
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