期刊文献+
共找到209,455篇文章
< 1 2 250 >
每页显示 20 50 100
论道德的自我性 认领
1
作者 李建华 《南京师大学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第4期5-17,共13页
自我与道德的关系问题是道德学的基础性问题。自我尽管在概念上存在多义性,但其本质是社会性的,在此前提下可以分为心理自我、道德自我与伦理自我三个层面;道德的自我形成从纵向角度实际是道德人格的形成,从要素角度取决于自由意志与道... 自我与道德的关系问题是道德学的基础性问题。自我尽管在概念上存在多义性,但其本质是社会性的,在此前提下可以分为心理自我、道德自我与伦理自我三个层面;道德的自我形成从纵向角度实际是道德人格的形成,从要素角度取决于自由意志与道德能力;自我并不能理解为一种“至上”性存在,起码在道德上存在边界,这就是自由而不自弃、自爱而不自恋、自尊而不自负;道德自我并不是封闭的,而是有向伦理过渡的可能和通道,因为自我的关系性、情境性和反思性,必定会由于特定的角色与场合,使道德的自我成为社会伦理共同体制的承载,由道德“应当”走向伦理“可能”。 展开更多
关键词 自我 心理自我 道德自我 伦理自我
在线阅读 下载PDF
自我研究的“现象学转向”与自我悖论新解 认领
2
作者 王世鹏 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2020年第2期20-29,19共11页
自我研究的“现象学转向”要求自我研究先悬搁本体论问题,突出现象学问题的优先性,把自我感、自我信念、自我知识的描述、考察和批判反思作为自我哲学研究的奠基性、核心性工程。常识化自我知识被认为具有直接性、权威性和透明性的现象... 自我研究的“现象学转向”要求自我研究先悬搁本体论问题,突出现象学问题的优先性,把自我感、自我信念、自我知识的描述、考察和批判反思作为自我哲学研究的奠基性、核心性工程。常识化自我知识被认为具有直接性、权威性和透明性的现象学特征。笛卡尔、休谟和康德由常识化自我知识出发而赋予自我以“统一的”“简单的”和“连续的”的规定性。常识化自我知识不但塑造了一般人的自我观念,而且导致了哲学研究中的自我悖论。对常识化自我知识的反思揭示出自我悖论中的语词错误、语法错误和方法论问题。破解自我悖论离不开心灵观之重构。在心灵观的重构中,自我展现出其复杂的层次性、结构性和开放性。通达自我的第一人称路径和第三人称路径在赋予我们自我知识的同时,不断构造自我本身。自我研究必然要求对包括常识化自我知识在内的整个自我知识系统进行反思,挖掘、发现、评估和利用其中有价值的自我知识形式,而这离不开跨学科跨文化的研究视角。 展开更多
关键词 现象学转向 自我 自我知识 自我悖论
《论语》中孔子的自我观 认领
3
作者 宋昱含 《临沂大学学报》 2020年第3期63-70,共8页
儒家学问是为己之学,“自我”在其中占有很大的分量。以《论语》为材料,可以得到孔子关于如何对待“自我”以及如何处理人我关系的基本观点。对孔子自我观的探讨,不仅可以在理论上对孔子客观不自觉地谈及的自我问题进行梳理与厘清,而且... 儒家学问是为己之学,“自我”在其中占有很大的分量。以《论语》为材料,可以得到孔子关于如何对待“自我”以及如何处理人我关系的基本观点。对孔子自我观的探讨,不仅可以在理论上对孔子客观不自觉地谈及的自我问题进行梳理与厘清,而且可以从自我这一视角重新审视与理解孔子的学说,并且在实践中对于帮助现代人处理在面对自我时遇到的问题,具有实际的修身指导意义。 展开更多
关键词 孔子 论语 自我 自我
在线阅读 免费下载
我听故我在?自我声音识别机制的探索 认领
4
作者 周爱保 胡砚冰 +4 位作者 鲁小勇 申莎 关香丽 陈大亮 崔嘉溦 《心理科学》 CSSCI CSCD 北大核心 2020年第3期564-570,共7页
自我声音属于自我相关信息,同时也是个体识别身份时最重要的标志之一。声音骨传导和空气传导的传导方式和个体动机水平的差异都会影响个体自我声音识别。在进行自我声音识别认知加工的过程中,会激活右半球额叶大部分脑区,并且在P3和N2... 自我声音属于自我相关信息,同时也是个体识别身份时最重要的标志之一。声音骨传导和空气传导的传导方式和个体动机水平的差异都会影响个体自我声音识别。在进行自我声音识别认知加工的过程中,会激活右半球额叶大部分脑区,并且在P3和N2成分上与非我身份声音识别中同样存在显著差异。从声音刺激和个体动机两种角度来开展自我声音识别研究,并结合进化心理学与脑成像技术探索其神经机制,宜成为未来研究的一个方向。 展开更多
关键词 自我 声音身份识别 心理机制 自我声音识别机制模型 脑机制
中学生坚毅自我同一性和自尊的关系 认领
5
作者 邱瑀 宋莉莉 +2 位作者 王詠 赵昱鲲 李政霖 《中国学校卫生》 CAS 北大核心 2020年第3期379-382,共4页
目的探讨中学生坚毅、自我同一性与自尊的关系,为中学生坚毅的研究提供依据。方法采用分层整群抽样法于2019年3月选取福建某市2所普通中学1 476名中学生作为研究对象,采用坚毅量表(Grit-12)、自我同一性量表(SIS)、自尊量表(SES)进行问... 目的探讨中学生坚毅、自我同一性与自尊的关系,为中学生坚毅的研究提供依据。方法采用分层整群抽样法于2019年3月选取福建某市2所普通中学1 476名中学生作为研究对象,采用坚毅量表(Grit-12)、自我同一性量表(SIS)、自尊量表(SES)进行问卷调查。结果相关分析表明,中学生坚毅的坚持努力、兴趣一致与自我同一性和自尊均呈正相关(r值分别为0.40,0.31;0.46,0.18,P值均<0.01),自我同一性与自尊呈正相关(r=0.67,P<0.01)。中介作用检验结果表明,自我同一性在坚毅的坚持努力与自尊之间起部分中介作用,中介效应占总效应的50.38%;自我同一性在坚毅的兴趣一致与自尊之间起完全中介作用。结论中学生自我同一性在坚毅的坚持努力对自尊的关系中具有部分中介效应,在坚毅的兴趣一致对自尊的关系中具有完全中介效应。 展开更多
关键词 精神卫生 自我 自我概念 学生
“自我”在历史变迁中的浮沉——谈20世纪30至50年代李健吾批评风格的转变 认领
6
作者 周景雷 肖珍珍 《沈阳师范大学学报:社会科学版》 2020年第1期48-53,共6页
20世纪30年代初登文坛的李健吾以对“自我和风格”的无上推崇而使他在当时的众多评论家中独树一帜、自成一体。然而,20世纪30年代到50年代中国社会复杂多变的时代背景使这位现代自由主义知识分子和学院派文人的文学批评中的“自我”意... 20世纪30年代初登文坛的李健吾以对“自我和风格”的无上推崇而使他在当时的众多评论家中独树一帜、自成一体。然而,20世纪30年代到50年代中国社会复杂多变的时代背景使这位现代自由主义知识分子和学院派文人的文学批评中的“自我”意识不断沉浮,他文学批评中的“自我”从30年代的灿然走向了40年代的黯然,再到50年代的哑然。这其中包蕴了丰富的个人及历史和时代信息,值得我们深思。 展开更多
关键词 李健吾 自我 文学批评 时代
在线阅读 下载PDF
从“自我”到“他者”的伦理现象学转向 认领
7
作者 欧阳谦 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2020年第1期74-80,共7页
在当代现象学运动中,法国的新现象学尤为引人注目。这种新现象学的“新”在于它展开了一种伦理现象学转向。列维纳斯的他者现象学堪称这种转向的重要代表。他以追问人类暴力的发生为动机,力图从西方传统哲学的自我学中去寻找暴力发生的... 在当代现象学运动中,法国的新现象学尤为引人注目。这种新现象学的“新”在于它展开了一种伦理现象学转向。列维纳斯的他者现象学堪称这种转向的重要代表。他以追问人类暴力的发生为动机,力图从西方传统哲学的自我学中去寻找暴力发生的思想原理,在对自我学的现象学分析的基础之上开出了一条面向“他者”并由此而达成消除暴力的伦理正义之路。围绕着“他者”“面容”“无限”,列维纳斯旨在突破观念论及其表象论的自我主义逻辑,以开放和应答的姿态去实现“面对面的伦理关系”,从而迎来善良的正义。在一定意义上说,列维纳斯从“自我”走向“他者”的现象学转向,无疑是在建构一种关于善良的现象学。 展开更多
关键词 列维纳斯 现象学转向 自我 “他者” 面容 伦理正义
在线阅读 免费下载
追逐与逃避:《纸人》中的“承认”问题 认领
8
作者 肖霞 《广东外语外贸大学学报》 2020年第4期5-13,157,共10页
关于威廉·戈尔丁的《纸人》,一个始终未能得到很好解答的问题是:如果作者塑造道德卑劣的学者塔克算是对学术评论界的嘲讽和报复,为什么作家巴克雷的精神画像也是毫无人格魅力,难以令人同情?戈尔丁擅长创造集象征概念与血肉热度于... 关于威廉·戈尔丁的《纸人》,一个始终未能得到很好解答的问题是:如果作者塑造道德卑劣的学者塔克算是对学术评论界的嘲讽和报复,为什么作家巴克雷的精神画像也是毫无人格魅力,难以令人同情?戈尔丁擅长创造集象征概念与血肉热度于一身的人物,巴克雷畏缩在自己制造的甲壳中,是一个遇事只会逃避,得不到他人认同性承认,同时也无法认识自己,得不到自我承认的原子化。在建立一个可以定位个体精神肉体意义的谱系之前,就去确定"敌人是谁",并以此判断行为指向,四面树敌,根本不可能理顺与他人、与自我的关系,达到承认的和谐境地。 展开更多
关键词 《纸人》 承认 他人 自我
在线阅读 下载PDF
身体与治理——试析儒家对“自我”的构建及拓展 认领
9
作者 戴黍 魏天翔 《中国文化与管理》 2020年第1期20-28,209,共10页
儒家对“自我”的构建及拓展,可以从其对身体与治理的论述中找到线索。儒家对自我的确证,源于“万物皆备于我”的自觉与自信;在“能近取譬”的身体隐喻中,儒家展示了独特的认知路径;儒家“礼治”的根本,立足于其“身国同构”的理念;“... 儒家对“自我”的构建及拓展,可以从其对身体与治理的论述中找到线索。儒家对自我的确证,源于“万物皆备于我”的自觉与自信;在“能近取譬”的身体隐喻中,儒家展示了独特的认知路径;儒家“礼治”的根本,立足于其“身国同构”的理念;“治身”与“治政”的交融,正是儒家践行自我治理的特征。 展开更多
关键词 身体 自我 隐喻 治理
在线阅读 免费下载
青少年慎独教育必要性及路径研究 认领
10
作者 宋玉路 《中学政治教学参考》 北大核心 2020年第9期84-86,共3页
青少年处于人生特殊阶段,容易出现自我同一感危机,加之互联网和移动数据终端的普及,青少年接触的信息存在很大不确定性,易受个人主义、利己主义、普世价值等不良思想影响。因此,青少年教育应注重立德树人的道德教育。当前,青少年道德教... 青少年处于人生特殊阶段,容易出现自我同一感危机,加之互联网和移动数据终端的普及,青少年接触的信息存在很大不确定性,易受个人主义、利己主义、普世价值等不良思想影响。因此,青少年教育应注重立德树人的道德教育。当前,青少年道德教育仍属于粗线条教育,在教育过程中,容易忽视青少年的自我教育问题,这需要思想政治教育工作者从我国优秀文化精髓中寻找力量。慎独教育注重内省、自律,强调在道德实践过程中的自控力,并以在道德实践活动中能自发自觉践行道德标准为教育目标,注重个人发展与社会发展相结合。慎独教育为青少年道德教育提出一个全新的视角。慎独教育的成功需要家庭、学校、国家、社会及青少年自身的多方努力,致力于培养具有"慎独观"的新时代青少年。 展开更多
关键词 青少年 慎独教育 道德教育 自我
我的身体我做主:青年中产跑者的乐趣建构与意义寻求 认领
11
作者 王健 《中国青年研究》 CSSCI 北大核心 2020年第8期20-27,共8页
近年来,城市青年中产群体愈发热衷于马拉松健身。研究者通过对C市某大型跑团中的部分青年中产跑者进行深度访谈,指出城市马拉松对于个体化进程中的青年中产跑者而言具有建构乐趣、为身体赋魅、生产意义的作用;青年中产跑者在其中克服了... 近年来,城市青年中产群体愈发热衷于马拉松健身。研究者通过对C市某大型跑团中的部分青年中产跑者进行深度访谈,指出城市马拉松对于个体化进程中的青年中产跑者而言具有建构乐趣、为身体赋魅、生产意义的作用;青年中产跑者在其中克服了生活和工作中的僵化状态和被动感,增强了自主性和抵御社会风险的能力。不过,城市马拉松热潮背后也暗含着健康不平等、自我规训以及生活政治等特征。 展开更多
关键词 青年中产 跑者 个体化 意义 自我
在线阅读 下载PDF
自我的新觉醒——宋代涉案笔记小说研究 认领
12
作者 成晨 《文学少年》 2020年第13期0018-0020,共3页
两宋之际的“存天理,灭人欲”,认为人欲是私欲,必须要用天理来抑制住人们心目中的物欲、情欲等自然之欲。在 思想如此高压下的宋代,繁荣的经济环境又让人拥有了放松享乐的空间,人们选择释放心中欲望,把人的天性袒露出来。宋代涉 ... 两宋之际的“存天理,灭人欲”,认为人欲是私欲,必须要用天理来抑制住人们心目中的物欲、情欲等自然之欲。在 思想如此高压下的宋代,繁荣的经济环境又让人拥有了放松享乐的空间,人们选择释放心中欲望,把人的天性袒露出来。宋代涉 案笔记小说就是以文本的方式,展现人们在追求自我欲望之际触碰了法律的红线,产生了桩桩案件。利用案件的特殊性,来分析 宋人的身体欲望、人性释放问题,并在此基础上,来探究其人性背后更深层次的指涉。 展开更多
关键词 宋代涉案笔记小说 欲望 人性 自我
在线阅读 下载PDF
“人”与“机器”的前世今生:从“恨世者”到“软件体” 认领
13
作者 陈昕 《广东外语外贸大学学报》 2020年第3期73-82,158,共11页
通过对莫里哀戏剧《恨世者》中阿尔塞斯特与现今人工智能共同性与差异性的阐释,可以从新的视角对现今"人"与"机器"的关系进行观照。在阿尔塞斯特身上体现出的是"人的自我"与"机器自我"的矛盾... 通过对莫里哀戏剧《恨世者》中阿尔塞斯特与现今人工智能共同性与差异性的阐释,可以从新的视角对现今"人"与"机器"的关系进行观照。在阿尔塞斯特身上体现出的是"人的自我"与"机器自我"的矛盾和交织,而这种矛盾在当代的科幻文学作品中也有所体现。在特德·姜《软件体的生命周期》中,可以看到对"自我-他者"意识的相似阐释,以及"自我"与"他者"之间从"拒斥"到"交流-反交流"相互介入方式的转变,同时揭示出在当今人与机器依然互为"他者"的人工智能时代,面对"阿尔塞斯特式困局"可能出现的"反交流-交流"模式。 展开更多
关键词 《恨世者》 《软件体的生命周期》 自我 他者 交流模式
在线阅读 下载PDF
麦克斯·施蒂纳的本体论 认领
14
作者 刘贵祥(译) 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2020年第4期43-59,共17页
“唯一者”是施蒂纳《唯一者及其所有物》中的本体论概念。施蒂纳将个体生命看成一场大戏,但是,他所“要求的东西”和所“达到的东西”却是自相矛盾的。J.詹金斯指出,在伦理道德中,“唯一者”要求不受任何普遍观念的约束,挺立了主体的... “唯一者”是施蒂纳《唯一者及其所有物》中的本体论概念。施蒂纳将个体生命看成一场大戏,但是,他所“要求的东西”和所“达到的东西”却是自相矛盾的。J.詹金斯指出,在伦理道德中,“唯一者”要求不受任何普遍观念的约束,挺立了主体的自主决断及个体的独一无二性;但是,与此同时“唯一者”所追求的“本真的利己主义”,因为否定一切普遍价值和道德规范的约束,它最终又变为现实中无法落实的主体。所以,施蒂纳的本体论仍然是一种将“主体性”推到极致的极端表现。 展开更多
关键词 利己主义 意志 理性 自我 价值 实践
论“新时期”小说中的听觉重构与迷失 认领
15
作者 刘军茹 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期54-63,共10页
本文以新时期小说中的听觉书写为考察对象,分析了这一时期小说中的听觉感知及其听觉主体的回归,探讨了敞开自我、倾听他者,以及建构自我与他者对话关系的听觉路径。但没有相遇和对话的听觉很容易走向绝对,并在噪音与视觉权力的截除和模... 本文以新时期小说中的听觉书写为考察对象,分析了这一时期小说中的听觉感知及其听觉主体的回归,探讨了敞开自我、倾听他者,以及建构自我与他者对话关系的听觉路径。但没有相遇和对话的听觉很容易走向绝对,并在噪音与视觉权力的截除和模塑中迷失。 展开更多
关键词 新时期小说 听觉 自我 他者
系统论视野中与他者共存——《井》与《六十盏灯》的伦理对读 认领
16
作者 卢冰 《系统科学学报》 CSSCI 北大核心 2020年第1期17-23,共7页
根据系统论的观点,社会系统是一个巨系统。在这个系统内,世界主义意味着全世界的人类同属一个伦理﹑道德﹑社会政治的系统。世界主义伦理的最大敌人是化"他者"为"自我"的同一性诉求,这使它易于蜕变为一种无根的想... 根据系统论的观点,社会系统是一个巨系统。在这个系统内,世界主义意味着全世界的人类同属一个伦理﹑道德﹑社会政治的系统。世界主义伦理的最大敌人是化"他者"为"自我"的同一性诉求,这使它易于蜕变为一种无根的想像。本文以分别获得澳大利亚最高文学奖——迈尔斯·富兰克林奖的两部小说《井》(The Well)与《六十盏灯》(Sixty Lights)为例,探寻系统论视域下"他者"与"自我"的关联和互动,揭示两者伦理书写的差异。在《井》中,"自我"无法通过消灭"他者"来获得"自我"的独立主体性和幸福愿景;而《六十盏灯》女主角的经历说明"自我"主体身份的实现依靠"他者",只有两者相互依赖才使世界主义伦理的建构成为可能。 展开更多
关键词 系统论 世界主义伦理 他者 自我
从他者到自我:电影《翠丝》中跨性别者身份认同的选择困境 认领
17
作者 赖黎捷 陈晨 《湖南大众传媒职业技术学院学报》 2020年第1期35-38,共4页
《翠丝》是2019年第38届金像奖提名电影,是华语影坛首部关注到“跨性别”题材的电影。影片不仅关注跨性别者在性别表达过程中遇到的困境,更把视角拓展到这一群体所生存的家庭和社会环境,呈现的是在更为复杂的背景下,跨性别者以及他们身... 《翠丝》是2019年第38届金像奖提名电影,是华语影坛首部关注到“跨性别”题材的电影。影片不仅关注跨性别者在性别表达过程中遇到的困境,更把视角拓展到这一群体所生存的家庭和社会环境,呈现的是在更为复杂的背景下,跨性别者以及他们身边的每一个人在寻找自我身份认同时内心的挣扎与反抗,以及实现自我救赎的过程。 展开更多
关键词 《翠丝》 跨性别者 身份认同 他者 自我
在线阅读 下载PDF
宋代绘画艺术的阐释观 认领
18
作者 刘桂荣 《西北大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第4期50-56,共7页
宋代绘画的阐释观深具文人哲思特色,贯穿着文人的精神气质和审美取向,在绘画创作者、画作和创作对象等方面的阐释中彰显着强烈而鲜活的自我意识,“自在之我”的主体生命观成为其阐释的支撑和理想的诉求;绘画阐释中,文人士大夫身份的建... 宋代绘画的阐释观深具文人哲思特色,贯穿着文人的精神气质和审美取向,在绘画创作者、画作和创作对象等方面的阐释中彰显着强烈而鲜活的自我意识,“自在之我”的主体生命观成为其阐释的支撑和理想的诉求;绘画阐释中,文人士大夫身份的建构既指向创作者和鉴赏者,更指向自身;物通为一的哲思成为阐释的基点,依此提出艺道为一的本体观念,将绘画与天地万物沟通,凸显着大生命的视域。 展开更多
关键词 宋代绘画 自我 身份 大生命
在线阅读 下载PDF
孟丽君形象的悲剧精神及其戏剧文学史价值 认领
19
作者 张艳丽 《戏剧文学》 北大核心 2020年第1期103-107,共5页
孟丽君是中国戏剧文学史上一个光彩照人的女性形象。目前学术界对其研究多集中于女性意识,鲜有人以"自我"为切入点探讨这一艺术形象的悲剧精神。这篇文章以各版本剧作来源《再生缘》为基础,以世界戏剧文学发展史为格局,以&qu... 孟丽君是中国戏剧文学史上一个光彩照人的女性形象。目前学术界对其研究多集中于女性意识,鲜有人以"自我"为切入点探讨这一艺术形象的悲剧精神。这篇文章以各版本剧作来源《再生缘》为基础,以世界戏剧文学发展史为格局,以"自我"价值探寻为研究视角,围绕戏剧中典型的悲剧冲突展开讨论,探究其悲剧性实质、根源及其在戏剧文学史上的价值。 展开更多
关键词 自我 悲剧精神 孟丽君
不可能和事件--论德里达的事件学说 认领
20
作者 肖锦龙 《兰州大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第1期142-149,共8页
事件问题是西方当代理论界最热门的话题之一。德里达不仅是西方当代哲学领域的巨擘,也是事件学领域的理论大师。他从本体论的角度提出事件的表征是人的诧异、惊惧、震撼之感,事件的内核是超出人的认识、实践、想象能力水平的不可知、不... 事件问题是西方当代理论界最热门的话题之一。德里达不仅是西方当代哲学领域的巨擘,也是事件学领域的理论大师。他从本体论的角度提出事件的表征是人的诧异、惊惧、震撼之感,事件的内核是超出人的认识、实践、想象能力水平的不可知、不可做、不可想象之事,或者说超出可能性的不可能性。由于昏暗不明的不可能的世界远比清晰明确的可能的世界广大深厚,因而事件不仅是不可避免的,而且也是无穷无尽的。德里达的事件学说开径辟道,最早创建了完备的本体论事件学体系,在西方当代事件学史上有举足轻重的地位。 展开更多
关键词 德里达 事件 不可能 自我 他者
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 250 下一页 到第
使用帮助 返回顶部 意见反馈