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白居易见过临邛白鹤山寺的旱莲吗? 认领
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作者 刘乐 《寻根》 2020年第5期57-58,共2页
旱莲,又称木莲,别名黄心树,木兰科木莲属,花如莲,是我国珍稀的乔木花卉品种。史料记载,唐宋时期的西南蜀地盛产木莲。唐人段成式在《酉阳杂俎》中道:“木莲花,叶似辛夷,花类莲,花色相傍,出忠州鸣玉溪,邛州亦有。”北宋宋祁在《益部方物... 旱莲,又称木莲,别名黄心树,木兰科木莲属,花如莲,是我国珍稀的乔木花卉品种。史料记载,唐宋时期的西南蜀地盛产木莲。唐人段成式在《酉阳杂俎》中道:“木莲花,叶似辛夷,花类莲,花色相傍,出忠州鸣玉溪,邛州亦有。”北宋宋祁在《益部方物略记》里云:“木莲花,出峨眉山中诸谷。”元明以降,旱莲日渐稀少,寻觅极难。清人袁枚在乾隆十七年(1752年)春赴陕西关中任职途中见到旱莲,吟出“云海荡波涛,一碧千万顷。莲花认作池,误生高树顶”的惊叹。 展开更多
关键词 白鹤山 《酉阳杂俎》 木莲花 白居易 花卉品种 陕西关中 袁枚 旱莲
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袁枚、俞樾的戏曲观及原因、意义探赜 认领
2
作者 杜桂萍 马丽敏 《高等学校文科学术文摘》 2020年第1期96-97,共2页
在乾嘉乃至清末的文坛上,袁枚(1716-1798)以其个人的潇洒风度、清标气质尤其是所领袖的性灵诗派名噪大江南北,“以诗文为海内所推六七十年”,不仅影响了一个时代的诗人及其创作,也为后来之文人所依傍、效仿和膜拜,俞樾(1821-1907)也是... 在乾嘉乃至清末的文坛上,袁枚(1716-1798)以其个人的潇洒风度、清标气质尤其是所领袖的性灵诗派名噪大江南北,“以诗文为海内所推六七十年”,不仅影响了一个时代的诗人及其创作,也为后来之文人所依傍、效仿和膜拜,俞樾(1821-1907)也是其中之一。 展开更多
关键词 戏曲观 袁枚 性灵诗派 俞樾
李调元与学人之诗及性灵诗派 认领
3
作者 谢桃坊 《西华大学学报:哲学社会科学版》 2020年第1期32-40,共9页
清代学者兼诗人李调元在世时诗坛即有以他为性灵派诗人之说。李调元虽喜爱袁枚的性灵派诗,但他们仅在晚年始有短暂交谊。李调元是学者,其诗有学人之诗的倾向,但又具有诗人之诗的特点,在乾隆时期的诗坛卓然自立,在清诗史上有一定影响。... 清代学者兼诗人李调元在世时诗坛即有以他为性灵派诗人之说。李调元虽喜爱袁枚的性灵派诗,但他们仅在晚年始有短暂交谊。李调元是学者,其诗有学人之诗的倾向,但又具有诗人之诗的特点,在乾隆时期的诗坛卓然自立,在清诗史上有一定影响。将他与袁枚在诗论、诗学渊源和诗歌创作等方面进行比较,可证实李调元不属于性灵诗派,并有与之对立的状态。我们尚应对其诗论与创作进行深入的研究。 展开更多
关键词 李调元 袁枚 学人之诗 性灵 性情 诗学
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袁枚的古文文体观念 认领
4
作者 梁结玲 《西华师范大学学报:哲学社会科学版》 2020年第4期82-87,共6页
袁枚对古文的文体持严肃的态度,辨体是他古文理论的基础。古文在中国古代是一个含混的概念,古文与其他学科、文体之间的界线一直没有得到厘清,袁枚从狭义的“古”和“文”两个方面界定了古文的文体特征,划清了古文与经学、时文、尺牍等... 袁枚对古文的文体持严肃的态度,辨体是他古文理论的基础。古文在中国古代是一个含混的概念,古文与其他学科、文体之间的界线一直没有得到厘清,袁枚从狭义的“古”和“文”两个方面界定了古文的文体特征,划清了古文与经学、时文、尺牍等文体的关系,圈定了古文的领地。袁枚推崇秦汉古文,认为秦汉古文是古文之正宗,他要求古文在文风上必须古雅,认为后世各种因素浸杂到古文之中就会破坏其文风。在行文上,袁枚提出了“严洁”论,“严”是指古文语体的纯洁性,“洁”是指古文写作在行文上必须根据题材繁简得当、富于气势,反对没有裁剪、缺乏顿挫、叙述杂碎的写法。“严洁”论涵盖了古文的语体和表述方式,并不指向思想内涵,有浓厚的唯美主义倾向。 展开更多
关键词 袁枚 古文文体 严洁
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曹雪芹与袁枚诗学观之比较 认领
5
作者 王一格 《集宁师范学院学报》 2020年第2期31-33,45,共4页
乾、嘉之际,人文思潮涌动,"情"获得重新强调。伴随着情与理的冲突,清代诗学思想逐渐潜移暗转。在这样的诗学氛围中,袁枚与曹雪芹独具一格,崇尚性灵,强调真情。但在诗的发生方式上,袁枚强调"感兴",曹雪芹重视"... 乾、嘉之际,人文思潮涌动,"情"获得重新强调。伴随着情与理的冲突,清代诗学思想逐渐潜移暗转。在这样的诗学氛围中,袁枚与曹雪芹独具一格,崇尚性灵,强调真情。但在诗的发生方式上,袁枚强调"感兴",曹雪芹重视"立意",这是二者诗学观上的重大区别。通过比较曹雪芹与袁枚这一不同看法,可以更深入地体会到"感兴"的运思方式更符合"性灵说"这条诗学潜流的内在特征。 展开更多
关键词 曹雪芹 袁枚 诗学观
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论袁枚诗歌的比喻艺术 认领
6
作者 沈伟 《红河学院学报》 2020年第2期57-61,共5页
喻句的大量运用,是袁枚诗歌的重要诗法之一,也是其实现"性灵说"的重要手段之一。袁枚诗歌题材包罗万象,而比喻手法的运用遍及各类诗作,如山水诗、宦游诗、闲适诗等。袁枚对比喻手法的运用也极具特色,具有尖新生动、谐趣达观... 喻句的大量运用,是袁枚诗歌的重要诗法之一,也是其实现"性灵说"的重要手段之一。袁枚诗歌题材包罗万象,而比喻手法的运用遍及各类诗作,如山水诗、宦游诗、闲适诗等。袁枚对比喻手法的运用也极具特色,具有尖新生动、谐趣达观、好翻用旧典等特征。在考据成风,模拟成癖的清中叶诗坛,为诗歌注入应有的创造力与生命力。 展开更多
关键词 袁枚 比喻 性灵说
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现代易牙薛文龙 认领
7
作者 马学仁 薛志泽 《江苏地方志》 2020年第2期45-47,共3页
袁枚(1716—1798),字子才,号简斋,晚年号随园老人,清代浙江钱塘(今杭州)人。乾隆四年(1739)进士,历任溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县。33岁时弃官退隐于南京小仓山随园,以诗文会友,过着诗酒优游的名士生涯,文章盛名长达四五十年,有《... 袁枚(1716—1798),字子才,号简斋,晚年号随园老人,清代浙江钱塘(今杭州)人。乾隆四年(1739)进士,历任溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县。33岁时弃官退隐于南京小仓山随园,以诗文会友,过着诗酒优游的名士生涯,文章盛名长达四五十年,有《小仓山房诗文集》《随园诗话》等。他还是一位美食家,著有《随园食单》。这是清代一部系统论述烹饪技艺和南北菜点的著作,在我国烹饪史上占有重要地位。 展开更多
关键词 《随园诗话》 小仓山房诗文集 简斋 《随园食单》 烹饪技艺 薛文龙 袁枚 美食家
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匠人精神 精益求精的料理 认领
8
作者 周璟怡 Winnie(摄影) 《汽车与社会》 2020年第13期68-71,共4页
代中國社會呼吁匠人精神的同时其实是一種内在的缺失,同時也是一種渴求。專注和極致,在浮躁求快的社會裡,是時代難得的匠心。我們曾經不乏工匠精神,釀酒始祖杜康、一生嗜茶的陸羽、美食家苏轼、袁枚……本期我們帶大家探尋三家有匠人精... 代中國社會呼吁匠人精神的同时其实是一種内在的缺失,同時也是一種渴求。專注和極致,在浮躁求快的社會裡,是時代難得的匠心。我們曾經不乏工匠精神,釀酒始祖杜康、一生嗜茶的陸羽、美食家苏轼、袁枚……本期我們帶大家探尋三家有匠人精神的餐廳,主廚對烹飪溢於們的全部言表的熱愛,就如是他們的全部。 展开更多
关键词 工匠精神 袁枚 苏轼 匠人精神 美食家 精益求精
其人与笔两风流——袁枚与《随园食单》 认领
9
作者 朱小平 《群言》 2020年第6期53-55,共3页
中国的肴馔是文化遗产,这在今天亦毋庸置疑。早在唐代,就有杨煜的《膳夫经手录》出现,段文昌著《食经》达50卷。以后更有不少文人辑收这类书,如苏东坡、倪云林、曹寅等,都是美食家。清人袁枚的《随园食单》(以下简称《食单》)可谓是一... 中国的肴馔是文化遗产,这在今天亦毋庸置疑。早在唐代,就有杨煜的《膳夫经手录》出现,段文昌著《食经》达50卷。以后更有不少文人辑收这类书,如苏东坡、倪云林、曹寅等,都是美食家。清人袁枚的《随园食单》(以下简称《食单》)可谓是一部出类拔萃之作。 展开更多
关键词 《随园食单》 膳夫经手录 美食家 倪云林 文化遗产 苏东坡 袁枚 段文昌
论袁枚《随园诗话》在“真性情”方面的开拓与得失 认领
10
作者 谭伟 杨宜霖 《北京印刷学院学报》 2020年第3期86-90,共5页
袁枚是清代著名诗人,诗作传世者甚多,而《随园诗话》更是其思想,尤其是对于诗歌创作与批评思想主张的具体展现。袁枚在《随园诗话》中探讨诗人的天赋与修养、诗歌内容与创作技法以及诗歌批评时,均以诗要表达“真性情”作为其探讨的出发... 袁枚是清代著名诗人,诗作传世者甚多,而《随园诗话》更是其思想,尤其是对于诗歌创作与批评思想主张的具体展现。袁枚在《随园诗话》中探讨诗人的天赋与修养、诗歌内容与创作技法以及诗歌批评时,均以诗要表达“真性情”作为其探讨的出发点、落脚点及标尺。且袁枚并非一味空谈主张,在提出主张的同时,也详尽地提出了一套切实可行的诗歌创作方法。在总结前人的同时也尽量避免矫枉过正,这是其较之明代的公安派与竟陵派的进步之处。故本文以分析袁枚《随园诗话》中关于诗歌写作与评点的部分为主,并在此基础上管窥作者主张诗歌表达“真性情”方面的开拓与得失。 展开更多
关键词 袁枚 随园诗话 真性情 开拓 得失
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最美时光 认领
11
作者 王瑞甫 《税收征纳》 2020年第6期52-53,共2页
人们常说,幸福与金钱无关。当温饱无忧之后,人的幸福与快乐,很大程度上取决于物质层面以外的精神追求。我以为读书便是其中之一。清人袁枚《寒夜》诗云:"寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟。美人含怒夺灯去,问郎知是几更天。"唐... 人们常说,幸福与金钱无关。当温饱无忧之后,人的幸福与快乐,很大程度上取决于物质层面以外的精神追求。我以为读书便是其中之一。清人袁枚《寒夜》诗云:"寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟。美人含怒夺灯去,问郎知是几更天。"唐人刘禹锡"数间茅屋闲临水,一盏秋灯夜读书"。无论"寒窗苦读",还是"秋灯夜读",在古人眼里,读书虽然很苦,但总的来说还是一件十分美妙、幸福的事情。"凿壁偷光"、"囊萤映雪",曾经激励了多少寒窗苦读的学子。"书犹药也,善读之可以医愚". 展开更多
关键词 寒窗苦读 《寒夜》 刘禹锡 袁枚 寒夜 精神追求 物质层面 锦衾
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袁枚小诗《苔》的思想境界 认领
12
作者 苏乔 《文史知识》 2020年第9期45-48,共4页
青苔进入文学视野的时间比较早,在魏晋南北朝时期的文学作品中就已经出现。专门吟咏青苔的诗最早应为南朝沈约的《咏青苔诗》,与沈约同时期的江淹写下了第一篇专咏青苔的赋作——《青苔赋》。青苔意象在文学演进中,它所表达的主题也因... 青苔进入文学视野的时间比较早,在魏晋南北朝时期的文学作品中就已经出现。专门吟咏青苔的诗最早应为南朝沈约的《咏青苔诗》,与沈约同时期的江淹写下了第一篇专咏青苔的赋作——《青苔赋》。青苔意象在文学演进中,它所表达的主题也因时代、诗人的不同而有所变化。 展开更多
关键词 文学演进 文学作品 沈约 江淹 袁枚 思想境界 小诗 文学视野
袁枚《子不语》的复调表现 认领
13
作者 唐思思 唐向阳 《邵阳学院学报:社会科学版》 2020年第2期76-82,共7页
《子不语》是清代文人袁枚所写的一部文言笔记小说集。在这里,作者的声音、故事主要人物的声音、事件的声音,共同组成了其独特的多声部现象。不同的意识使得作品成为具有自组织的“生命体”,展现了杂语丛生的社会面貌,呈现出巴赫金所说... 《子不语》是清代文人袁枚所写的一部文言笔记小说集。在这里,作者的声音、故事主要人物的声音、事件的声音,共同组成了其独特的多声部现象。不同的意识使得作品成为具有自组织的“生命体”,展现了杂语丛生的社会面貌,呈现出巴赫金所说的诗学特征:复调。 展开更多
关键词 袁枚 《子不语》 笔记小说 复调
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花馔美食届一颗遗落的明珠 认领
14
作者 宋鸽 《炎黄地理》 2020年第7期38-41,共4页
对于吃这件事,中国自古就不乏爱钻研之人。千古文豪苏轼为自创的东坡肉所倾倒,清代才子袁枚为其友蒋侍郎的豆腐频频“折腰”,荤与素,煎与煮,皆只为舌尖上的一点幸福。然而最不为世人所知,却又是极致风雅的吃食,莫过于以花入馔。花这么... 对于吃这件事,中国自古就不乏爱钻研之人。千古文豪苏轼为自创的东坡肉所倾倒,清代才子袁枚为其友蒋侍郎的豆腐频频“折腰”,荤与素,煎与煮,皆只为舌尖上的一点幸福。然而最不为世人所知,却又是极致风雅的吃食,莫过于以花入馔。花这么高雅的东西也能沾染烟火气?莫慌,这并非是焚琴煮鹤般的粗鄙行径,而是兼具美感与美味的饮馔之法。 展开更多
关键词 袁枚 苏轼 风雅 东坡肉 粗鄙 饮馔
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玩茶老人 认领
15
作者 叶梓(文/图) 《茶道》 2020年第5期86-87,共2页
丁敬的印章,最早见到的是"烟云供养",且不说印之高下,单这四个字就把人生的一种大境界给说出来了。生而为人,"食色性也",离不开柴米油盐酱醋茶的喂养,可一个人偏偏活到"烟云供养"的份上,这得经历怎样的... 丁敬的印章,最早见到的是"烟云供养",且不说印之高下,单这四个字就把人生的一种大境界给说出来了。生而为人,"食色性也",离不开柴米油盐酱醋茶的喂养,可一个人偏偏活到"烟云供养"的份上,这得经历怎样的世事呢?也许,丁敬是在说他自己。被袁枚誉为"世外隐君子,人间大布衣"的丁敬,终身不仕,以酿酒为业,是浙派篆刻的开山之祖。 展开更多
关键词 柴米油盐酱醋茶 丁敬 袁枚 浙派 布衣
古代女孩也追星 认领
16
作者 沈淦 《做人与处世》 2020年第14期62-63,共2页
古人也追星。那些被追的“星”,是科举之途的成功者。童生参加府县考试,进了学,成为秀才,算是一颗小星;秀才在省城通过乡试,成为举人,这颗星就大多了;举人到京城参加会试成功,那就是人人羡慕的进士,读书做官的这条路就走通了;倘若进士... 古人也追星。那些被追的“星”,是科举之途的成功者。童生参加府县考试,进了学,成为秀才,算是一颗小星;秀才在省城通过乡试,成为举人,这颗星就大多了;举人到京城参加会试成功,那就是人人羡慕的进士,读书做官的这条路就走通了;倘若进士参加殿试,由皇上钦定为第一名,那就是状元,是万众仰视的天王巨星了。北京城里有位姓陆的少女,就是追星族之一。陆姑娘是典型的小家碧玉,不但生得端庄秀气,而且.“粗通文墨”(袁枚《随园诗话》),能吟诗填词写文章,尤其爱读评话小说、弹词曲本,迷恋于才子佳人的故事之中。 展开更多
关键词 《随园诗话》 才子佳人 袁枚 粗通文墨 追星族 北京城
朝鲜朝后期文人申纬的袁枚诗学接受研究 认领
17
作者 琴知雅 《东疆学刊》 CSSCI 2020年第1期89-94,112共7页
朝鲜朝后期文人申纬与清代中期的袁枚在诗学上具有关联性,因此有必要探讨两者之间的接受关系。首先,梳理申纬对于袁枚的认知和理解。申纬的读物中包含有袁枚所著的书籍,同时申纬的文集中也大量提及袁枚及其诗学。其次,从两个方面来探讨... 朝鲜朝后期文人申纬与清代中期的袁枚在诗学上具有关联性,因此有必要探讨两者之间的接受关系。首先,梳理申纬对于袁枚的认知和理解。申纬的读物中包含有袁枚所著的书籍,同时申纬的文集中也大量提及袁枚及其诗学。其次,从两个方面来探讨申纬对袁枚诗学的接受情况:一方面是对作家个性和独创性的追求;另一方面是对女性文艺活动的支持。通过分析以上申纬诗歌所表现出的现象可知,申纬在诗歌创作中表现出来的独创性,一方面是接受和应用袁枚诗学的结果,另一方面也是申纬试图将其变换为民族诗学的结果。 展开更多
关键词 朝鲜朝后期 申纬 袁枚 接受关系
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清代顾焘绘《郭琇“四时行乐图”》与《左都御史郭公像赞》 认领
18
作者 姜保国 《文物天地》 2020年第8期73-77,共5页
一顾焘绘《郭琇"四时行乐图"》清代袁枚《随园诗话》里有这样一则故事:相传,郭瑞卿(甫)先生之劾纳兰太傅也,趁其庆寿日,列款奏之。旋带疏草登门求见,太傅疑:此人倔强,何以忽来称祝?延之入。
关键词 《随园诗话》 像赞 袁枚 四时 行乐图 纳兰 清代
一场被文学史与文学批评史双重误读的“诗学论争”——袁枚、沈德潜诗学之争新探 认领
19
作者 陈圣争 《中国韵文学刊》 2020年第2期69-79,共11页
在乾隆二十四、五年左右,袁枚连写二信向沈德潜发难、批评其诗学主张,这给我们造成了一场袁、沈诗学之争或性灵派与格调派之争的“假象”。实际上,在这场所谓的“论争”中,并不存在二人互动的诗学交锋,主要是袁枚一人在自导自演且裹挟... 在乾隆二十四、五年左右,袁枚连写二信向沈德潜发难、批评其诗学主张,这给我们造成了一场袁、沈诗学之争或性灵派与格调派之争的“假象”。实际上,在这场所谓的“论争”中,并不存在二人互动的诗学交锋,主要是袁枚一人在自导自演且裹挟了不少私货,借批评沈德潜新选《清诗别裁集》的机会首次公开地宣扬其诗学主张,有意识地逐渐向当时诗坛主流的反方向发展。 展开更多
关键词 袁枚 性灵说 沈德潜 《清诗别裁集》 论难
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“性灵说”与袁枚小诗创作 认领
20
作者 尚志会 《河南工程学院学报:社会科学版》 2020年第2期78-81,共4页
袁枚是清代乾隆时期著名诗人,同赵翼、蒋士铨并称"乾隆三大家"。他的诗学主张"性灵说",即诗歌之美贵在直抒胸臆,贵在自然。袁枚创作的小诗,具有形式小、选材小、立意新、情感真、语言平易、注重对细节的捕捉等特点... 袁枚是清代乾隆时期著名诗人,同赵翼、蒋士铨并称"乾隆三大家"。他的诗学主张"性灵说",即诗歌之美贵在直抒胸臆,贵在自然。袁枚创作的小诗,具有形式小、选材小、立意新、情感真、语言平易、注重对细节的捕捉等特点。袁枚小诗创作特点与其诗学理论相呼应,达到了理论与实践的统一。其理论主张与创作实践对清代中后期诗坛产生了较为重大的影响。 展开更多
关键词 “性灵说” 袁枚 小诗
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