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论政治语境下孙吴歌谣的流传与衍变
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作者 陈娅妮 《中国典籍与文化》 CSSCI 北大核心 2019年第1期110-119,共10页
三国时期孙吴现存的诗歌中,歌谣占大多数。这些歌谣常具有预言性质,与孙吴重视祥瑞、天命的观念有关。然而,因受到后世价值评判与正统观念的影响,孙吴歌谣在流传过程中不断发生着时间的变异与语境的衍变。由于文本语境的改写,呈现祥瑞... 三国时期孙吴现存的诗歌中,歌谣占大多数。这些歌谣常具有预言性质,与孙吴重视祥瑞、天命的观念有关。然而,因受到后世价值评判与正统观念的影响,孙吴歌谣在流传过程中不断发生着时间的变异与语境的衍变。由于文本语境的改写,呈现祥瑞的歌谣被认为表现末代君主的荒诞,《宋志》更将孙吴歌谣置于'诗妖'下作为谣谶并增加事应,来反映孙吴衰亡的过程。而这些衍变又进一步影响了歌谣流传的形态和人们的解读。 展开更多
关键词 孙吴 衍变
假作真时真亦假——浅谈谶语及应用
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作者 任梓仪 《芒种:下半月》 2018年第5期13-15,共3页
谶语是我国特有的一种文化现象。本文从谶语的产生谈起,简述了谶语在古代政治以及文学作品中的应用,重点分析了《红楼梦》中谶语的类型与使用,可以看出"草蛇灰线,空谷传声"这八个字就是对《红楼梦》谶语运用的最形象、最精要的概述,... 谶语是我国特有的一种文化现象。本文从谶语的产生谈起,简述了谶语在古代政治以及文学作品中的应用,重点分析了《红楼梦》中谶语的类型与使用,可以看出"草蛇灰线,空谷传声"这八个字就是对《红楼梦》谶语运用的最形象、最精要的概述,对推动的故事发展和人物命运起到了极其重要的作用。 展开更多
关键词 《红楼梦》
谣谶流传与“五胡乱华” 预览
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作者 王东洋 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第2期105-110,共6页
西晋时期有关少数民族的谣谶大量流传,深刻反映了民众对少数民族内迁的担忧。谣谶在少数民族政权建立过程中发挥了巨大作用,其首领争相宣传与利用对己有利之谣谶制造舆论,争夺正统。少数民族首领认识到汉文化中天命的神圣,这启发和引导... 西晋时期有关少数民族的谣谶大量流传,深刻反映了民众对少数民族内迁的担忧。谣谶在少数民族政权建立过程中发挥了巨大作用,其首领争相宣传与利用对己有利之谣谶制造舆论,争夺正统。少数民族首领认识到汉文化中天命的神圣,这启发和引导着他们由单纯倚重武力征伐而转向武力与德行并重。这种转变对于少数民族政权的治国理念和政治走向产生了一定影响,引导着汉族民众对少数民族政权的看法和心理预期。 展开更多
关键词 “五胡乱华” 西晋
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论汉代《易林》古歌中的谣谶及其与谶文化的融通 预览
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作者 田胜利 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第7期70-76,共7页
汉代《焦氏易林》有四千多首繇辞,文本生成既是衍《易》的结果,也和谶文化渊源深厚。《易林》古歌的歌谣体和谣谶及大部分谶言的表达方式具有一致性,采用的是较为鲜明的四言或三言诗歌。谶的功能是占筮预测未来,《易林》古歌与之契合,... 汉代《焦氏易林》有四千多首繇辞,文本生成既是衍《易》的结果,也和谶文化渊源深厚。《易林》古歌的歌谣体和谣谶及大部分谶言的表达方式具有一致性,采用的是较为鲜明的四言或三言诗歌。谶的功能是占筮预测未来,《易林》古歌与之契合,其中不少林辞直接取材谣谶,具有渊源关系,总体上林辞编撰与谶文化能在多个层面相融通,是对谶文化的吸纳和彰显。 展开更多
关键词 汉代 易林 文化 考论
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影响历史的谣谶 预览
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作者 许晗 《北方文学:中》 2015年第8期141-141,143共2页
在古代,有这样一种神奇的文字。它时而居庙堂之高,时而处江湖之远;时而神秘莫测无人知晓,时而广为流传小儿皆知;时而能使英雄乘势而起崛起于草莽之中,时而能使王朝迅速衰亡毁灭于战乱之内;时而被君王视为天兆倍加重视;时而则被... 在古代,有这样一种神奇的文字。它时而居庙堂之高,时而处江湖之远;时而神秘莫测无人知晓,时而广为流传小儿皆知;时而能使英雄乘势而起崛起于草莽之中,时而能使王朝迅速衰亡毁灭于战乱之内;时而被君王视为天兆倍加重视;时而则被视为禁言传者皆死。这种神奇的文字,就是传说中的谶纬,以及与其相伴的民谣与童瑶。那么,谣谶究竟有什么魔力,能让一国之君都不得安生?它出现的目的又是什么?又是如何影响历史的发展?笔者通过研究认为,谣谶其实并不神秘,剥去人为为其披上的神秘外衣,谣谶也不外乎是种流言罢了。 展开更多
关键词 历史 文字
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谣谶与爻占:大传统视野下的民谣功能考辨 预览
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作者 柳倩月 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第3期227-230,共4页
对民谣的社会文化功能进行知识考古和历史还原,在民谣史料的发掘与解读的基础上,分析民谣的谶示功能,揭示民谣与古老的爻占传统之间的相通性,并进一步追索出谣谶与爻占传统共有的文化原型,乃是对神圣言说,即“神谕”的敬畏心理.
关键词 爻占 文化原型 神谕
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宋代浙闽赣地区的科举谣谶传播
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作者 赵瑶丹 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第5期148-155,共8页
浙闽赣三地是宋代科举最发达的地区,各类人才位列全国首位,与此相对应的是这一区域留存至今的科举谣谶分布密集,生动反映民众对科举的强烈诉求。就三地科举谣谶的数量,内容的广泛、生动,以及应谶行为的活跃程度皆与其科举盛况、人才兴... 浙闽赣三地是宋代科举最发达的地区,各类人才位列全国首位,与此相对应的是这一区域留存至今的科举谣谶分布密集,生动反映民众对科举的强烈诉求。就三地科举谣谶的数量,内容的广泛、生动,以及应谶行为的活跃程度皆与其科举盛况、人才兴盛在全国的地位相对称。三地的科举谣谶形式相近,主题相似,其传播现象具有典型性、代表性。一方面,其内容反映三地具有共同的社会文化心态;另一方面,其地域分布的状态则折射出宋代科举谣谶区域性传播现象。 展开更多
关键词 宋代 浙闽赣 科举 区域 传播
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