期刊文献+
共找到119,439篇文章
< 1 2 250 >
每页显示 20 50 100
学校时间中的身体博弈 认领
1
作者 李彩虹 朱志勇 《教育科学研究》 CSSCI 北大核心 2020年第5期5-17,共13页
身体,作为人存在的基础,是教育实践领域不可缺少的主体,也是教育理论研究不可跨越的主题,然而我国的教育实践和理论研究并未给予身体以应有的重视。本研究以身体社会学和社会互动论为理论基础,探究时间维度中学生的身体如何参与学校中... 身体,作为人存在的基础,是教育实践领域不可缺少的主体,也是教育理论研究不可跨越的主题,然而我国的教育实践和理论研究并未给予身体以应有的重视。本研究以身体社会学和社会互动论为理论基础,探究时间维度中学生的身体如何参与学校中的互动。本研究采用质性研究的思路,运用归纳民族志和嵌入型个案研究的策略,具体使用参与观察、访谈、实物收集等方法收集资料,并遵循扎根理论的基本步骤对资料进行详细的整理、提炼和分析。研究结果显示,高中生在学校时间中,与学校领导、班主任、科任教师、管理人员等不同教师主体发生互动时,虽然呈现出被监管、被规训、被惩罚、被漠视的身体,但其中也不乏学生身体的我行我素、无视、戏谑、反抗和冲突,两者相互交织共同促成了师生双方、生校双方的身体博弈、妥协、共谋及合作的局面,这一研究结论与以往成果存在很大不同。 展开更多
关键词 身体 学生身体 身体研究 身体社会学 学校时间 互动 师生互动
旅游具身体验研究进展与展望 认领
2
作者 樊友猛 《旅游科学》 CSSCI 北大核心 2020年第1期1-19,共19页
20世纪90年代初,受具身理论启发,学界开始关注旅游与身体的关系,旅游具身体验研究取得长足进展,但系统的研究评述与反思尚付阙如。基于知识社会学视角分析,旅游具身体验研究经历了酝酿、探索和拓展3个阶段,研究成果分布在两个维度、六... 20世纪90年代初,受具身理论启发,学界开始关注旅游与身体的关系,旅游具身体验研究取得长足进展,但系统的研究评述与反思尚付阙如。基于知识社会学视角分析,旅游具身体验研究经历了酝酿、探索和拓展3个阶段,研究成果分布在两个维度、六大领域,其中视觉、其他感官知觉、躯体觉体验构成具身体验的共通性层面,主要由生理身体决定;性别分异、身体障碍和身份认同下的具身体验则属于具身体验的差异化层面,强调了身体的建构性。这些成果推动了旅游体验研究的范式变革。针对当前在成果系统性、主题集中度和方法适用性等方面的不足,未来的研究迫切需要明确具身化对于旅游体验研究的范式意义,围绕“遭遇”“栖居”“展演”和“实践”等范畴建立核心命题,并且注意中西方理论资源的会通和新兴与传统研究方法的结合,以具身体验、具身实践、具身景观和具身营销为探索重心,完善和深化旅游具身体验研究的知识体系。 展开更多
关键词 旅游体验 身体 具身化 生理身体 建构身体
在线阅读 下载PDF
身体技术与儿童身体社会化 认领
3
作者 杨佳佳 《当代青年研究》 CSSCI 2020年第4期32-37,共6页
现实生活中,儿童身体素质弱化、身体遭受侵害等现象引起社会的高度重视。身体社会学强调人们有身体,并且身体是社会化的基础。以身体为切入点,重新理解儿童的身体,并将儿童的身体、身体技术与社会化结合在一起,反思儿童身体社会化的主... 现实生活中,儿童身体素质弱化、身体遭受侵害等现象引起社会的高度重视。身体社会学强调人们有身体,并且身体是社会化的基础。以身体为切入点,重新理解儿童的身体,并将儿童的身体、身体技术与社会化结合在一起,反思儿童身体社会化的主要机制。通过对儿童身体的关注,转变传统儿童观念,重新理解儿童身体,突出儿童身体的主体地位,实现儿童作为行动者的主体建构与个体社会化。 展开更多
关键词 儿童 身体 身体社会学 身体技术
在线阅读 下载PDF
近代女子体育观概述 认领
4
作者 陈爱霞 《体育科技文献通报》 2020年第3期116-117,120共3页
本文试图从性别视角,从身体的角度审视近代女子体育的妇女解放、身体解放的含义,体育的女子体育救国论的观点,体育与美、健康的促进等,呈现西方体育传入后女子的新观念和新行为,揭示了近代女子体育从无到有、从附属到权利、从卑微到丰... 本文试图从性别视角,从身体的角度审视近代女子体育的妇女解放、身体解放的含义,体育的女子体育救国论的观点,体育与美、健康的促进等,呈现西方体育传入后女子的新观念和新行为,揭示了近代女子体育从无到有、从附属到权利、从卑微到丰富的过程,从而丰富我们对近代女性体育观的认识。 展开更多
关键词 近代 女子体育 身体 身体解放 体育救国 健康美
在线阅读 下载PDF
机器入身:微机器时代的身体景观及其问题反思 认领
5
作者 吴红涛 《华中科技大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第2期18-25,共8页
人类当前正在经历的“微时代”,某种意义上即是全民争相使用微机器的时代。从巨机器到微机器,身体与机器所形构的关系不断发生改变。微机器由于功能强大且形态轻便,成为人们随身携带的必需品,身体与机器之间的时空障碍被消解,“机器入... 人类当前正在经历的“微时代”,某种意义上即是全民争相使用微机器的时代。从巨机器到微机器,身体与机器所形构的关系不断发生改变。微机器由于功能强大且形态轻便,成为人们随身携带的必需品,身体与机器之间的时空障碍被消解,“机器入身”成为不可置疑的事实。随着微机器的日趋普及,“机器入身”已流行于人们的日常生活,在现实世界中促生了大量为其特有的身体景观。这些身体景观形象宣示了微机器话语对于身体的强势改造,在营造“超级身体”神话的同时,也在一定程度上导致了身体畸态和身心失衡的伦理困境。微机器为身体所施加的反控制力,逐渐弱化了身体本真性,“无器官身体”对于“人之为人”的身体伦理提出了严峻挑战,亟待引起关注。 展开更多
关键词 微机器 身体 景观 身体伦理
在线阅读 免费下载
方法“身体”与新时期女性写作探析——以《身体·历史·都市·民族:新时期女作家群论》为中心 认领
6
作者 王瑜 《大连海事大学学报:社会科学版》 2020年第2期122-128,共7页
身体作为方法在文学、人类学和社会学等领域产生重大影响,在哲学层面开启了理性和感性的融合,但中国文学领域中的身体研究更多局限于性别视角。《身体·历史·都市·民族:新时期女作家群论》将当前的身体研究与历史、民族... 身体作为方法在文学、人类学和社会学等领域产生重大影响,在哲学层面开启了理性和感性的融合,但中国文学领域中的身体研究更多局限于性别视角。《身体·历史·都市·民族:新时期女作家群论》将当前的身体研究与历史、民族、都市等建立关联,通过具体文本的探析,从文化研究的层面关注文学中的身体,拓展了新时期以来身体研究的视域,呈现了身体研究的新模式和新空间。技术变革中,身体研究与科技发展的关联越来越紧密,技术审美对人文传统造成了巨大的冲击,重新思考身体与技术的关系特别是身体在科技变革中的中介作用,是身体研究的新趋向。 展开更多
关键词 身体 方法 女性写作 身体·历史·都市·民族:新时期女作家群论》
在线阅读 下载PDF
做什么努力老年人要为自己的晚年生活 认领
7
《老年健康》 2020年第2期28-29,共2页
老年人已盛年不再、身体渐衰,必须需要社会、下一代的抚养和照顾。同时,许多老年人自身也已做了很多的努力,比如:上老年大学,运动锻炼,做自己力所能及感兴趣的事情,都很好。不要以为,我们老年人只是社会角色中退位,地位的变化;不要以为... 老年人已盛年不再、身体渐衰,必须需要社会、下一代的抚养和照顾。同时,许多老年人自身也已做了很多的努力,比如:上老年大学,运动锻炼,做自己力所能及感兴趣的事情,都很好。不要以为,我们老年人只是社会角色中退位,地位的变化;不要以为,我们老年人只是身体的老化,疾病越来越多地光顾;不要以为,我们老年人只是生命的时日越来越少;……。 展开更多
关键词 运动锻炼 老年大学 退位 晚年生活 老年人 努力 身体
新技术实践中的“身体”:理解主持传播的智能主体 认领
8
作者 薛翔 杨航 《新闻爱好者》 CSSCI 北大核心 2020年第7期59-62,共4页
从身体社会学的相关理论切入,以行动模式为基点,探讨当新技术介入主持传播活动过程中,其智能主体如何进行"身体"实践的。研究认为,在当前的主持传播活动中,"人-机互动"是其智能主体进行新技术实践的显著特征,物理... 从身体社会学的相关理论切入,以行动模式为基点,探讨当新技术介入主持传播活动过程中,其智能主体如何进行"身体"实践的。研究认为,在当前的主持传播活动中,"人-机互动"是其智能主体进行新技术实践的显著特征,物理空间的"在场"和赛博空间的"缺席"是主持传播中"身体"存在的两种基本状态。作为主持传播活动的内核所在,人格化和人际化始终是"身体"实践不可忽视的因素。同时,在主持传播活动中,智能主体的"身体"实践主要体现在内容生产、信息播报和情感交流三个维度。此外,还要警惕智能主体被新技术驯化,避免成为"身体"实践的数字劳工。 展开更多
关键词 身体 主持传播 智能主体 人工智能 AI主播
在线阅读 下载PDF
生命、身体和历史唯物主义 认领
9
作者 焦剑 王天秀 《新西部》 2020年第8期5-6,共2页
本文简述了社会关系中的生命,论述了生命与身体之间的张力,认为身体无疑是在社会关系中或通过社会关系产生的这一命题,就是支持生与死不是超越历史的,而是受社会制约的这一命题。
关键词 生命 身体 历史唯物主义
在线阅读 下载PDF
新时代中国学校武术教育中主体塑造的文化逻辑 认领
10
作者 杨国珍 段丽梅 《河北体育学院学报》 2020年第4期91-96,共6页
学校武术教育开始于中国话语体系濒危的近代,受西方体育外向追求的话语裹挟,学校武术武体分离并开启以“记”为标签的低效传承,导致学校武术主体异化的教育困局。从崇尚敏感的攻防技击、性命双修的功夫特性、万物一体的认知思维的角度,... 学校武术教育开始于中国话语体系濒危的近代,受西方体育外向追求的话语裹挟,学校武术武体分离并开启以“记”为标签的低效传承,导致学校武术主体异化的教育困局。从崇尚敏感的攻防技击、性命双修的功夫特性、万物一体的认知思维的角度,分析了武术“感”的文化基因。在此基础上提出,为应对主体培育异化困局,新时代的中国学校武术教育要重新回归身体之“感”为逻辑的文化基因,在技术新身体、道德新身体、情感新身体生成之“感”中不断明朗身体意识,重构内在超越的主体培育话语体系,以知行合一的拳种锻炼实现“武以成人”,助力新时代中国梦。 展开更多
关键词 新时代 学校武术 身体 主体 话语 知行合一 武以成人
在线阅读 免费下载
胡塞尔知觉现象学中的身体理论 认领
11
作者 陈员 《南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第2期140-147,共8页
在胡塞尔的现象学中,知觉占据着基础性的地位。《逻辑研究》时期,胡塞尔对于知觉的研究是在"立义内容-立义"框架下进行的;《观念1》没有脱离此框架。在此框架下,身体主要作为感性的给予性在相即感知中提供感觉材料。在胡塞尔... 在胡塞尔的现象学中,知觉占据着基础性的地位。《逻辑研究》时期,胡塞尔对于知觉的研究是在"立义内容-立义"框架下进行的;《观念1》没有脱离此框架。在此框架下,身体主要作为感性的给予性在相即感知中提供感觉材料。在胡塞尔转向发生现象学之后,身体成为主体具身化的身体;在具身化的经验结构当中,作为构造着的身体参与到知觉意向的整个进程当中,成为知觉对象构造的先验条件。 展开更多
关键词 知觉 感觉 身体 动觉 动觉系统
中国近代体育与身体政治互嵌的文化审视 认领
12
作者 孙炜 蒋月华 《体育科技文献通报》 2020年第2期3-5,共3页
中国古代对于身体的发展一直是重修养而轻锻炼,讲究以养为主。在近代中国,外国帝国主义入侵,中国社会变为半殖民地半封建社会。当时一些先进思想人开始反思中国社会的发展落后于西方的原因,并希望通过改革使中国重新走向民族复兴之路。... 中国古代对于身体的发展一直是重修养而轻锻炼,讲究以养为主。在近代中国,外国帝国主义入侵,中国社会变为半殖民地半封建社会。当时一些先进思想人开始反思中国社会的发展落后于西方的原因,并希望通过改革使中国重新走向民族复兴之路。因此,中国开始引入外国的身体锻炼方式,希望通过身体的锻炼来增长军事实力,实现民族振兴,所以,在整个近代历史中,各个领导人开始将身体的改造纳入政治的范畴,希望通过实施身体政治来改变国家不断被外国侵略者侵犯的情况。但是,新中国成立之后,带有人文主义的体育事业不断发展,我们发现,近代的将身体作为政治目标进行改造的体育思想已经不再适合中国的国情,因此,了解中国近代国情,以及提出身体政治的近代背景和它的局限性,可以使当今体育的发展更有针对性,更符合时代的要求。 展开更多
关键词 身体 近代体育 近代政治
在线阅读 下载PDF
怕“冷”!当心身体发来的“求救暗号” 认领
13
作者 王骁 《科学生活》 2020年第1期2-3,共2页
我们的身体能感知气温的升降和环境的冷暖,这在医学中被称为“温度觉”的感觉功能是大自然赋予我们适应环境的本能,这种感觉悄悄保护着我们免受过寒、过热的物理伤害,但当怕冷的感觉与环境温度降低无直接关联时,常常是身体本能地传递求... 我们的身体能感知气温的升降和环境的冷暖,这在医学中被称为“温度觉”的感觉功能是大自然赋予我们适应环境的本能,这种感觉悄悄保护着我们免受过寒、过热的物理伤害,但当怕冷的感觉与环境温度降低无直接关联时,常常是身体本能地传递求救暗号。 展开更多
关键词 感觉功能 温度觉 环境温度 直接关联 本能 身体
传统工艺活态保护中的“身体”价值与“活态”空间 认领
14
作者 孙发成 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2020年第4期55-63,共9页
"活态保护"是非物质文化遗产保护实践中的重要理念,在传统工艺保护领域中也得到广泛探讨。传统工艺的活态保护应该从手艺人主体视角切入,肯定手艺人的身体价值,确认手艺人具身化的知识系统和实践系统是传统工艺活态传承的根... "活态保护"是非物质文化遗产保护实践中的重要理念,在传统工艺保护领域中也得到广泛探讨。传统工艺的活态保护应该从手艺人主体视角切入,肯定手艺人的身体价值,确认手艺人具身化的知识系统和实践系统是传统工艺活态传承的根本所在。在活态保护中应关注手艺人作为传承主体以"身体"为媒介所建构的活态空间,这也是活态保护的元点。在活态保护中要重视传统工艺的生产属性和当代价值,在包容多种空间维度的生活世界中逐步构筑传统工艺的活态传承与保护体系。 展开更多
关键词 传统工艺 活态保护 活态传承 活态空间 身体
人体是一个奇迹 认领
15
作者 贝小戎 《学习之友》 2020年第2期45-46,共2页
小时候我们精力旺盛,整天乱跑,从高处摔下来也不怎么会受伤,有个伤口愈合得也快,但慢慢身体就会出现各种问题,青春期开始近视、脸上长痘,工作之后腰肢劳损、失眠……好在身体的修复能力也很强。
关键词 伤口愈合 青春期开始 修复能力 精力旺盛 身体
自行车与近代中国女性(1868-1949) 认领
16
作者 徐涛 《史林》 CSSCI 北大核心 2020年第1期129-138,221共11页
交通工具现代化是工业革命以来重要的物质文明进步。新式交通工具自西徂东传入中土之后与中国女性发生了千丝万缕的联结,男女之别是同一器物在中国社会普及进程中一个非常重要的讨论议题与研究面向。中国女性群体中率先接触自行车的大... 交通工具现代化是工业革命以来重要的物质文明进步。新式交通工具自西徂东传入中土之后与中国女性发生了千丝万缕的联结,男女之别是同一器物在中国社会普及进程中一个非常重要的讨论议题与研究面向。中国女性群体中率先接触自行车的大概有两类:一是教会学校里的学生,二是青楼勾栏中的妓女,直到20世纪三四十年代,才有更多中国女性骑自行车。同为自行车,被男性驾驶或由女子踏行,社会反应天差地别。对"女子骑车"这一新生事物,中国的社会精英与底层民众在认知上存在相当差异。一个器物之社会应用,并非只取决于技术本身或被市场规则决定,而与其使用者之间存在更为深层的互动,受到不同文化语境的深刻影响。 展开更多
关键词 自行车 性别 体育 身体
道身与肉身:论老子的身体哲学 认领
17
作者 陆建华 《武汉科技大学学报:社会科学版》 2020年第3期277-280,共4页
人本来就是具有“道身”的人,因为自私或因为被欲望所蒙蔽而极力离开道、违背道,成为拥有“肉身”的人。拥有“道身”的人,得到道的保护,长生久寿,幸福自然,远离祸患;拥有“肉身”的人,被道所惩罚,不得善终,痛苦恐惧,与祸患同在。脱离... 人本来就是具有“道身”的人,因为自私或因为被欲望所蒙蔽而极力离开道、违背道,成为拥有“肉身”的人。拥有“道身”的人,得到道的保护,长生久寿,幸福自然,远离祸患;拥有“肉身”的人,被道所惩罚,不得善终,痛苦恐惧,与祸患同在。脱离“肉身”回归“道身”,需要遵从道的旨意,“见素抱朴,少私寡欲”,而这又需要在效法道的属性的前提下守雌、修身、虚心,需要个体的主动自觉,乃至圣人的引导才能实现。 展开更多
关键词 老子 身体 道身 肉身
在线阅读 下载PDF
民国时期新民运动中的新女性形象 认领
18
作者 申丽娟 《新西部》 2020年第14期105-106,共2页
民国政府的一项执政使命就是要建立现代民族国家,培育现代新民是其题中之意,新女性形象不啻为中国成其为"现代国家"的主要标志之一。正是女性身体(形象)蕴含的政治象征意义,民国政府的新民运动加强了对女性身体的重塑力度,对... 民国政府的一项执政使命就是要建立现代民族国家,培育现代新民是其题中之意,新女性形象不啻为中国成其为"现代国家"的主要标志之一。正是女性身体(形象)蕴含的政治象征意义,民国政府的新民运动加强了对女性身体的重塑力度,对应国民训育的"军国民"、"新民"、"公民"三个步骤,新女性形象也依次出现三个阶段:"女国民"、"新女性"、"女公民"。新女性身体(形象)的培育既象征了近代中国毅然选择现代化道路的迫切与决心,也表明了当时现代化改革的时代茫然与集体焦虑。 展开更多
关键词 民国 新民工程 女性形象 身体
在线阅读 下载PDF
进山 认领
19
作者 汤成难 《小说月报:原创版》 北大核心 2020年第3期4-14,共11页
一拐上山路,小奥拓便欢腾了。路不太好,上下起伏,车上的人顿时有种骑马的感觉,一开始还用臀肌和大腿内侧肌暗地里使着劲,尽可能控制身体不被突然地弹出去,再后来,也感觉到了徒劳,干脆放松下来,软踏踏地耷在座椅上,任凭起伏的山路猛地将... 一拐上山路,小奥拓便欢腾了。路不太好,上下起伏,车上的人顿时有种骑马的感觉,一开始还用臀肌和大腿内侧肌暗地里使着劲,尽可能控制身体不被突然地弹出去,再后来,也感觉到了徒劳,干脆放松下来,软踏踏地耷在座椅上,任凭起伏的山路猛地将身体一次次撞向车顶。 展开更多
关键词 大腿内侧 上下起伏 徒劳 感觉 身体
身体与治理——试析儒家对“自我”的构建及拓展 认领
20
作者 戴黍 魏天翔 《中国文化与管理》 2020年第1期20-28,209,共10页
儒家对“自我”的构建及拓展,可以从其对身体与治理的论述中找到线索。儒家对自我的确证,源于“万物皆备于我”的自觉与自信;在“能近取譬”的身体隐喻中,儒家展示了独特的认知路径;儒家“礼治”的根本,立足于其“身国同构”的理念;“... 儒家对“自我”的构建及拓展,可以从其对身体与治理的论述中找到线索。儒家对自我的确证,源于“万物皆备于我”的自觉与自信;在“能近取譬”的身体隐喻中,儒家展示了独特的认知路径;儒家“礼治”的根本,立足于其“身国同构”的理念;“治身”与“治政”的交融,正是儒家践行自我治理的特征。 展开更多
关键词 身体 自我 隐喻 治理
在线阅读 免费下载
上一页 1 2 250 下一页 到第
使用帮助 返回顶部 意见反馈