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温情与敬意——钱穆历史课程思想探究
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作者 占小飞 叶小慧 《名作欣赏:评论版(中旬)》 2019年第1期124-125,共2页
近代在西方文化的冲击下,人们对传统历史文化日益缺乏温情与敬意。在传统文化的危机中,历史学家钱穆深入研究中国史,寻找中国不会亡的根据。在课程实践中,钱穆为传统历史课程注入了新的历史课程理念、课程目标和课程内容。
关键词 钱穆 历史课程 课程思想
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钱穆“性道合一”思想初探
2
作者 姚楠 《学术探索》 2019年第3期9-14,共6页
钱穆先生将中国文化的主要特质和中心思想定义为'性道合一'。'性道合一'达成的关键在于:明确了'德'的核心地位,形成'天-性-德-道-天'的生成路径,道德是连接'性'与'道'的中枢。'性... 钱穆先生将中国文化的主要特质和中心思想定义为'性道合一'。'性道合一'达成的关键在于:明确了'德'的核心地位,形成'天-性-德-道-天'的生成路径,道德是连接'性'与'道'的中枢。'性道合一'思想明确了人性的形上根据和来源,阐释了道德的形成方法,揭示了中国文化崇德向善的特质,并最终指向中国文化理想之'天人合一'境界,奠定了其在中国文化中的核心地位和作用。了解中国文化之'性道合一'思想,对当今社会文化建设和道德建设具有特殊的价值和意义。 展开更多
关键词 钱穆 “性道合一” 道德 中国文化
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中和乐:中华文明的精神价值
3
作者 郭沂 《精神文明导刊》 2019年第2期18-19,共2页
一价值包括真、善、美三大基本范畴,早已成为常识。然而,这三大范畴就是价值的全部吗?这个价值系统适合中华文明吗?早在上个世纪中叶钱穆先生就对此提出过质疑,遗憾的是,这个重要问题至今也没有得到妥善解决。
关键词 精神价值 中华文明 和乐 价值系统 范畴 钱穆
钱穆解读老庄思想的“思想线索” 预览
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作者 尚建飞 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第1期140-147,共8页
作为其研究老子、庄子思想的基本方法,钱穆所谓的“思想线索”是奠基在学术思想史的演变历程之上,通过考证《庄子》《老子》与其它古籍关于一些专门术语的用法,最终判断《庄子》与《老子》前后关系以及二者在思想上的差异。在解读《老... 作为其研究老子、庄子思想的基本方法,钱穆所谓的“思想线索”是奠基在学术思想史的演变历程之上,通过考证《庄子》《老子》与其它古籍关于一些专门术语的用法,最终判断《庄子》与《老子》前后关系以及二者在思想上的差异。在解读《老子》《庄子》的过程中,钱穆的“思想线索”推崇博综会通、考据与义理并重的治学路径,但其结论却并未跳出儒家的旧说。 展开更多
关键词 钱穆 思想线索 老子 庄子
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钱穆与李埏的交谊和学术传承
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作者 陈勇 王嘉淳 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期19-30,共12页
当代著名学者李埏是钱穆先生的学生,自1936年在北平师大听钱穆讲秦汉史、亲承謦欬以来,李埏曾四度随师问学,聆听教诲,师生俩保持了十分密切的交往。在李埏人生成长的历程中,钱穆的言传身教和治学方法的启迪对他个人学术生命的塑造起了... 当代著名学者李埏是钱穆先生的学生,自1936年在北平师大听钱穆讲秦汉史、亲承謦欬以来,李埏曾四度随师问学,聆听教诲,师生俩保持了十分密切的交往。在李埏人生成长的历程中,钱穆的言传身教和治学方法的启迪对他个人学术生命的塑造起了极为重要的作用,也是他走向宋史研究的重要引路人。钱穆一生的学问研究重心在学术思想上,他对李埏治宋儒学术抱有极大的期许,但弟子并未完全随老师的脚步跟进,他在唐宋经济史领域辛勤耕耘,独树一帜,开出了一片新的天地。 展开更多
关键词 钱穆 李埏 交谊 宋史研究 学术传承
“超今文学”与近现代经史转型
6
作者 张凯 《浙江大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期213-225,共13页
1930年前后,"今古"之见支配民国史学界,顾颉刚有意发起新一轮的"今古文论战","超今文学"逐渐成为学界焦点。胡适提出"回到廖平",重审廖平以礼制平分今古的合理性;钱穆以史事澄清秦汉学术演化轨... 1930年前后,"今古"之见支配民国史学界,顾颉刚有意发起新一轮的"今古文论战","超今文学"逐渐成为学界焦点。胡适提出"回到廖平",重审廖平以礼制平分今古的合理性;钱穆以史事澄清秦汉学术演化轨迹,解决近代今古文之争,反对于经说中强求异同;钱玄同、顾颉刚进一步将今古文问题史学化,从"辨伪"与"析学"的层面明确主张超越经今古文问题;廖平门生蒙文通、李源澄发展经史分流观,以"理想"与"陈迹"区分今古,实践以国故整理科学。以20世纪三四十年代民国学界"超今文学"的学术纠葛为线索,揭示民国学术的多元流变与各派学人的学术旨趣,展现近现代经史转型过程中沟通中西新旧的多种取径,融汇各家超越经今古之争的方法与宗旨,或利于反思进而丰富时下史学研究,使史学研究成为确立文明主体性的源头活水。 展开更多
关键词 超今文学 古史辨 经史转型 钱穆 蒙文通 李源澄 胡适
启迪与不解——研习钱穆论著的又一个读书报告
7
作者 张邦炜 《西北师大学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期81-85,共5页
史学大家钱穆的著作极具启发性,仅以他关于唐宋变革与宋代三种大趋势的精要论述为例,即可见一斑。同时也留下一些疑问,如视宋代乃至秦朝为'现代型国家',称宰相为'副皇帝'乃至'国家的政治领袖',认为中国古代法... 史学大家钱穆的著作极具启发性,仅以他关于唐宋变革与宋代三种大趋势的精要论述为例,即可见一斑。同时也留下一些疑问,如视宋代乃至秦朝为'现代型国家',称宰相为'副皇帝'乃至'国家的政治领袖',认为中国古代法制的弊端不是'重人不重法'而是'重法不重人',等等。凡此种种,均让人不解,且其论著中不乏自相抵牾之处。 展开更多
关键词 钱穆 唐宋变革 文化再普及 现代型国家 副皇帝 重法不重人
李敖我结识了钱穆
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作者 李敖 《全国新书目》 2018年第4期16-17,共2页
有一种观点认为,来台的学者,共分两个型,一个是“胡适型”,一个是“钱穆型”。我对他们两位,都分别加以注意。但胡适远在美国,钱穆却因阴错阳差到了台湾台中,使我先结识了他。
关键词 钱穆 李敖 胡适
中国历代政府组织的得失——读钱穆《中国历代政治得失》 预览
9
作者 龙成鹏 《今日民族》 2018年第1期48-51,共4页
在此前的《原著》,我们已经写过钱穆。他是史学大家,抗战时,一度隐居云南宜良的岩泉寺写《国史大纲》,每周泡一次宜良的温泉,吃一只今天已列为省级“非遗”项目的宜良烤鸭,堪称宜良旅游的形象代言人。这次我们继续介绍钱穆,不过,重点不... 在此前的《原著》,我们已经写过钱穆。他是史学大家,抗战时,一度隐居云南宜良的岩泉寺写《国史大纲》,每周泡一次宜良的温泉,吃一只今天已列为省级“非遗”项目的宜良烤鸭,堪称宜良旅游的形象代言人。这次我们继续介绍钱穆,不过,重点不是他这个人,而是他在1952年写的一本书——《中国历代政治得失》。这本书,是据钱穆讲课笔记整理而成,读起来比一般严谨的史学著作轻松;当然,更重要的是, 展开更多
关键词 《中国历代政治得失》 钱穆 政府组织 《国史大纲》 史学著作 形象代言人 笔记整理
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时代更迭,文化在人 预览
10
作者 王艳 《作文通讯:高中版》 2018年第4期24-31,共8页
钱穆先生在《中国文化精神》一书中曾说:何谓文化?文化就是我们的人生,只是并不指我们每个人个别的人生,乃是指一个大群体的人生,乃是一种共同的生活。文化是有传承的,文化传统便是民族的一部生命史。
关键词 中国文化精神 文化传统 人生 生命史 钱穆 个别
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钱穆佚文《指导中等学生课外读书问题之讨论》及现实意义
11
作者 邹永红 陈开林 《图书情报研究》 2018年第4期80-85,共6页
钱穆早年所作《指导中等学生课外读书问题之讨论》,系从中学教育的实践出发,针对中学生课外读书问题提出了很多启发性的意见,极富现实意义.由于原刊搜检不易,无论是钱穆生前手定论文集,还是死后门人编定其全集,均未收录此文,以致其价值... 钱穆早年所作《指导中等学生课外读书问题之讨论》,系从中学教育的实践出发,针对中学生课外读书问题提出了很多启发性的意见,极富现实意义.由于原刊搜检不易,无论是钱穆生前手定论文集,还是死后门人编定其全集,均未收录此文,以致其价值湮没无闻.兹据原刊加以整理,以补全集之缺,并对其现实价值略加评述. 展开更多
关键词 钱穆 《指导中等学生课外读书问题之讨论》 课外读书 中学教育
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钱穆“安心之学”——价值性心灵哲学的视角 预览
12
作者 高新民 胡水周 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第2期26-32,共7页
东西方心灵哲学通过各自独有的路径表现出了这样一种趋同,即深入心底去挖掘做人的奥秘,揭示人之为凡为圣的内在根据、原理、机制和条件,进而成就了特种形式的由心性角度切入的圣学。钱穆的安心之学最具典型意义,在重构理想人格的构... 东西方心灵哲学通过各自独有的路径表现出了这样一种趋同,即深入心底去挖掘做人的奥秘,揭示人之为凡为圣的内在根据、原理、机制和条件,进而成就了特种形式的由心性角度切入的圣学。钱穆的安心之学最具典型意义,在重构理想人格的构成件时,不仅正确揭示了圣人心理的构成、条件、形成机理,而且成功解决了中外哲学一直没能很好解决的幸福与道德的二律背反问题,如他不仅重视真善美等价值的必性,而且强调圣人还有富、贵、吉、福、顺、寿等特点。这些为世界价值性心灵哲学的发展做出了积极贡献。他尽管在这一过程中表现出了自然化意识和操作,但从实证科学角度所作的研究尚属阙如。这样的工作也值得我们今天关注和重视。 展开更多
关键词 钱穆 幸福 圣人之学 安心之学 心灵哲学
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钱穆教你读《论语》
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作者 钱穆 《中学生阅读:初中版》 2018年第11期44-45,共2页
《论语》是中华传统文化中的瑰宝。透过语文教材中所选的《论语》片段,《论语》所蕴含的智慧可见一斑。读《论语》,是每一个中国人的必修课。《论语》该如何读?有的人可能苦于不知道经典正确的“打开方式”。对经典望而却步。看看著... 《论语》是中华传统文化中的瑰宝。透过语文教材中所选的《论语》片段,《论语》所蕴含的智慧可见一斑。读《论语》,是每一个中国人的必修课。《论语》该如何读?有的人可能苦于不知道经典正确的“打开方式”。对经典望而却步。看看著名学者钱穆有什么建议吧。 展开更多
关键词 《论语》 钱穆 中华传统文化 语文教材 著名学者 必修课 中国人
钱穆是如何指导研究生的? 预览
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作者 魏兆锋 《学位与研究生教育》 CSSCI 北大核心 2018年第2期7-10,共4页
作为导师,钱穆指出,研究生不仅应当在'求学'与'做人'上'齐头并进',更要能将两者'融通合一';应当先求为'通人',再求为'专家';应当以'救火'般迫切的心情去读书;应当结合自己的... 作为导师,钱穆指出,研究生不仅应当在'求学'与'做人'上'齐头并进',更要能将两者'融通合一';应当先求为'通人',再求为'专家';应当以'救火'般迫切的心情去读书;应当结合自己的研究问题灵活寻求相应的研究方法;应当根据自己的学术背景与志趣选定论文题目;写作时应当字斟句酌、态度庄重。钱穆对于研究生的指导实际上秉承自中国传统儒家教育思想,即视做人为人生第一要务,尊重自己的才性之所近,发挥自己的主观能动性。钱穆在研究生培养方面的成功,不仅证明了他对研究生的谆谆教导至今仍然值得研究生们虚心聆听,同时也证明了他对优秀儒家教育观点的灵活运用仍然可供当今之研究生导师们参考与借鉴。 展开更多
关键词 钱穆 研究生 指导
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狮子座之钱穆
15
《延河》 2018年第8期160-161,共2页
狮子座为黄道十二宫之第五宫,出生日期为7月23日-8月22日,位于巨蟹座之东,处女座之西。狮子座是由太阳神阿波罗所管理,所以狮子座的人多如阿波罗般显露阳光、热情、自信、大方的特质。狮子座有着宏伟的理想和不服输的性格,总想靠... 狮子座为黄道十二宫之第五宫,出生日期为7月23日-8月22日,位于巨蟹座之东,处女座之西。狮子座是由太阳神阿波罗所管理,所以狮子座的人多如阿波罗般显露阳光、热情、自信、大方的特质。狮子座有着宏伟的理想和不服输的性格,总想靠自己的努力获得成功,也期待被仰慕被崇拜的感觉。 展开更多
关键词 狮子座 钱穆 出生日期 阿波罗 处女座 太阳神
钱穆“中国式的民主政治”论析 预览
16
作者 李承福 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2018年第7期51-57,共7页
中国抗日战争胜利前后,钱穆从历史文化、传统政治、道统学统三个视角,探索“新中国”的政治建设,提出了“中国式的民主政治”的倡议。他以“立足中国文化本根、融合时代潮流”来诠释“中国式的民主政治”的学理内涵,以“超越党派阶级、... 中国抗日战争胜利前后,钱穆从历史文化、传统政治、道统学统三个视角,探索“新中国”的政治建设,提出了“中国式的民主政治”的倡议。他以“立足中国文化本根、融合时代潮流”来诠释“中国式的民主政治”的学理内涵,以“超越党派阶级、推行全民政治”来标明“中国式的民主政治”的样式特征,以“培养国士精神、实现贤能政治”来注解“中国式的民主政治”的实践基础。钱穆站在文化自觉的高度,提倡顺应世界潮流,着力从优秀传统文化中汲取有益的营养,来创造契合于中国的现代民主治理体系。这些理念存在一定的合理性,我们挖掘其中的积极性因素,有助于研究新时代中国特色社会主义民主政治。 展开更多
关键词 传统文化 民主政治 全民政治 国士精神 贤能政治 钱穆
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从两篇《朱子学术述评》看钱穆学术思想的前后变化 预览
17
作者 石力波 《陕西理工大学学报:社会科学版》 2018年第6期53-60,共8页
钱穆治中国学术思想史的观点并非自始至终一成不变。对比分别收录于《中国学术通义》和《中国学术思想史论丛(五)》的同名文章《朱子学术述评》,可以窥见钱穆思想前后约30年的动态走向。从《朱子学述评》原文和增订版的改变可以看出,在... 钱穆治中国学术思想史的观点并非自始至终一成不变。对比分别收录于《中国学术通义》和《中国学术思想史论丛(五)》的同名文章《朱子学术述评》,可以窥见钱穆思想前后约30年的动态走向。从《朱子学述评》原文和增订版的改变可以看出,在前期(大陆时期),钱穆治学的重点在考据,对义理命题的分析尚显不够自信,因此,在学术语言的运用上和对学术思想史的全面把握上也就不够自如;在后期(港台时期),钱穆治学的重点在文化思想史,对心性论等重要思想史命题的分析已能旗帜鲜明地表明立场,因此,在学术语言的运用上更显客观理性,而且哲学化倾向越来越明显。 展开更多
关键词 钱穆 朱子 心性论 理气论
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钱穆笔下的中国传统思想--读《中国思想通俗讲话》 预览
18
作者 包欣然 《江南论坛》 2018年第4期60-61,共2页
钱穆先生的《中国思想通俗讲话》成于1955年,最早是一篇讲演稿,后经整理编辑出版。该书共分为道理、性命、德行、气运四个主题,其后又增添了自然、自由等补篇。钱穆在该书自序中就提到,欲通过探究“几个普泛论题”,分析并阐释几个... 钱穆先生的《中国思想通俗讲话》成于1955年,最早是一篇讲演稿,后经整理编辑出版。该书共分为道理、性命、德行、气运四个主题,其后又增添了自然、自由等补篇。钱穆在该书自序中就提到,欲通过探究“几个普泛论题”,分析并阐释几个特定名词的意涵,以此概括出中国传统思想的轮廓。 展开更多
关键词 中国传统思想 中国思想 钱穆 俗讲 编辑出版 增添 自序 特定
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钱穆教作文
19
作者 唐宝民 《农民文摘》 2018年第11期49-50,共2页
大学者钱穆早年曾在一所小学任教,负责教学生们的作文课。他教作文,自有一套独特的方法。钱穆告诉大家:作文和说话一样,嘴里怎么说,笔下就怎么写。随后,他给大家布置了一道作文题:《今天的午饭》。作文交上来后,钱穆一一批阅,最后选... 大学者钱穆早年曾在一所小学任教,负责教学生们的作文课。他教作文,自有一套独特的方法。钱穆告诉大家:作文和说话一样,嘴里怎么说,笔下就怎么写。随后,他给大家布置了一道作文题:《今天的午饭》。作文交上来后,钱穆一一批阅,最后选出了一篇佳作,内容是:"今天午饭,吃红烧猪肉,味道很好,可惜咸了些。"钱穆告诉大家:"作文须有曲折,就像这篇作文的最后一句一样,这就是好的作文。"一次,钱穆在课堂上给大家讲林纾的《技击余谈》中的一个故事,由钱穆口述,要求学生们记下。 展开更多
关键词 钱穆 作文 教学管理 历史
钱穆的法治新诠及其启示:以《政学私言》为中心
20
作者 任锋 《西南大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第5期31-40,189共11页
为应对西式流行话语和现代政治转型的挑战,钱穆立足中国传统,围绕法治问题提出了颇具新意的解释。他的法治新诠包含三个递进层次,即普遍性的系统规则和制度、立国宪制、政体安排。钱穆强调现代中国的文明政治需要充分重视民众的自由刚... 为应对西式流行话语和现代政治转型的挑战,钱穆立足中国传统,围绕法治问题提出了颇具新意的解释。他的法治新诠包含三个递进层次,即普遍性的系统规则和制度、立国宪制、政体安排。钱穆强调现代中国的文明政治需要充分重视民众的自由刚健精神与国家的优良公共治理,在立国宪制中维系一种自由进取的衡平精神。基于对孙中山五权宪法理论的保守化处理,钱穆构划了一个以贤能政治家群体为中心、尊严与效能相维制的衡平政体。其论述一方面包含了对传统礼治、法治的现代阐释与评估,另一方面引入对西方传统的别样审思,呈现出“新诠”之为新的双重指向。 展开更多
关键词 钱穆 法治 政学私言 宪制 政治传统 治法
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