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陶渊明隐士形象的确立及其成因 预览
1
作者 白倩 《宁波教育学院学报》 2019年第4期67-71,共5页
陶渊明是我国伟大的田园诗人,他开创的田园诗派至今为人们乐道。但关于陶渊明的形象,包括描写他的第一篇诔文《陶征士诔》在内,《宋书》《晋书》《南史》都把他当作一位纯粹的隐士,关于他文学成就的描写则寥寥无几。考证这几篇文章对陶... 陶渊明是我国伟大的田园诗人,他开创的田园诗派至今为人们乐道。但关于陶渊明的形象,包括描写他的第一篇诔文《陶征士诔》在内,《宋书》《晋书》《南史》都把他当作一位纯粹的隐士,关于他文学成就的描写则寥寥无几。考证这几篇文章对陶渊明的记载以后,不难发现,造成陶渊明隐者形象的原因除了魏晋隐逸精神的高扬,以及当时文坛盛行的骈俪的文风与陶渊明的文风不一致之外,还有史书撰者个人对陶渊明的定位。 展开更多
关键词 陶渊明 隐士 《宋书》 《晋书》 《南史》 形象
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黄莺(外二篇)
2
作者 王垄 《参花:下》 2019年第5期4-6,共3页
在我家乡所能见到的鸟类中,黄莺像是一位神秘莫测的隐士,常常来无影去无踪,更多的时候则是'只闻其声,不见其鸟'。当然,黄莺只是隐居山林的小隐,与隐于市的大隐相去甚远。偶尔能一睹黄莺芳容的乡亲,不禁为它美丽的外表啧啧称奇,... 在我家乡所能见到的鸟类中,黄莺像是一位神秘莫测的隐士,常常来无影去无踪,更多的时候则是'只闻其声,不见其鸟'。当然,黄莺只是隐居山林的小隐,与隐于市的大隐相去甚远。偶尔能一睹黄莺芳容的乡亲,不禁为它美丽的外表啧啧称奇,那由鲜艳分明的亮黄色和灰黑色组成的羽毛,如同给它穿上了一件绅士般的外套,使它的每一次悄无声息的出行,都有了令人陶醉的气息。黄莺的叫声给辽阔的乡间平添了深度和美感。当劳动了一天的人们从五月的田垄上荷锄而归,身边的丛林里,突然有一两只黄莺在树叶间跳来跳去,它们清脆婉转、动听多变的鸣声,构成了老家最为悦耳的天籁之音。 展开更多
关键词 灰黑色 芳容 劳动 美感 乡间 荷锄 隐士 老家 无影
像候鸟那样飞向山居 预览
3
作者 周新华 《作文新天地:小学版》 2019年第7期93-94,共2页
我知道你喜欢的:你喜欢把梦放在山水里,放在自然的核心里,镀上一点自然的颜色。这点,你和苏东坡一样,甚至和谢灵运一样。你的田园情结,早就深埋于心了。你平时很忙,但你还不忘预留出时间,到山中做一日的隐士。我知道你喜欢的:你喜欢选... 我知道你喜欢的:你喜欢把梦放在山水里,放在自然的核心里,镀上一点自然的颜色。这点,你和苏东坡一样,甚至和谢灵运一样。你的田园情结,早就深埋于心了。你平时很忙,但你还不忘预留出时间,到山中做一日的隐士。我知道你喜欢的:你喜欢选择一间山居,从住进去的那一刻起,你就成了临时总统:屋外,深深的黛色是你的,轻吟浅唱的流水声你有份,鸟儿问答也是因为你;院内那些文艺的、酸酸的、恰到好处的小摆设,24小时属于你;是你的,是你的,都是你的。 展开更多
关键词 山居 候鸟 田园情结 苏东坡 谢灵运 山水 隐士 文艺
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小吃与气氛
4
作者 谭新阳 《思维与智慧》 2019年第3期20-21,共2页
林语堂说:'吾们的吃东西吃它的组织肌理,它所抵达于吾们牙齿上的松脆或弹性的感觉,并其味香色。'这是谈吃的一句精辟语,想来林先生对美食没少下功力。近日,翻检起汪曾祺先生的《四方食事》诸文,齿间似有美味层层泛起,兴致所至... 林语堂说:'吾们的吃东西吃它的组织肌理,它所抵达于吾们牙齿上的松脆或弹性的感觉,并其味香色。'这是谈吃的一句精辟语,想来林先生对美食没少下功力。近日,翻检起汪曾祺先生的《四方食事》诸文,齿间似有美味层层泛起,兴致所至而谈小吃。 展开更多
关键词 逐臣 小吃 齿间 食事 感觉 隐士 味香色
美国文坛最著名的隐士纯真守望者塞林格 预览
5
作者 黄薇 《国家人文历史》 2019年第7期120-127,共8页
1982年,作家杜鲁门·卡波特接受记者劳伦斯·格罗贝尔的采访,后者问他,哪位作家要是“明天就伸腿完蛋”的话声誉会提高,卡波特答道,“这个嘛,J.D.塞林格算是。”格罗贝尔说:“从比喻意义上说,塞林格早就死了。”“是啊,他还不... 1982年,作家杜鲁门·卡波特接受记者劳伦斯·格罗贝尔的采访,后者问他,哪位作家要是“明天就伸腿完蛋”的话声誉会提高,卡波特答道,“这个嘛,J.D.塞林格算是。”格罗贝尔说:“从比喻意义上说,塞林格早就死了。”“是啊,他还不如真正死掉呢。”卡波特脱口而出. 展开更多
关键词 J.D.塞林格 纯真 隐士 文坛 美国 比喻意义 劳伦斯 波特
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论陶渊明的平民化写作基础 预览
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作者 牟华林 《铜仁学院学报》 2019年第1期18-27,共10页
陶渊明为'古今隐逸诗人之宗',是举世公认的伟大平民作家。陶渊明在平民化写作上超迈古今,取得极高的成就,体现出一个传统知识分子宝贵的写作良知,也在一定程度上弥补了历史书写的缺憾。其成就的取得源于他坚厚的平民化写作基础... 陶渊明为'古今隐逸诗人之宗',是举世公认的伟大平民作家。陶渊明在平民化写作上超迈古今,取得极高的成就,体现出一个传统知识分子宝贵的写作良知,也在一定程度上弥补了历史书写的缺憾。其成就的取得源于他坚厚的平民化写作基础,主要表现为五个方面:平民化的人际关系;平民化的生活实际和个体体验;广博的知识;多源的思想;隐逸诗人身份。 展开更多
关键词 陶渊明 隐士 平民作家 写作平民化 写作基础
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陶碗:餐具中的隐士
7
作者 李丹崖 《海峡儿童》 2019年第15期20-21,共2页
陶碗,是最有骨气的土。挖一块黄土,和泥,拉坯,成模,挂釉,烧制,拿出来的小碗,比拳头大一些,多用来盛饭。陶碗比较粗糙,像个没文化的糙人,却是话糙理不糙,是T善良的人。陶碗的出场率并不高,在乡间,一般是用来蒸肉,或者是有了红白喜宴,用... 陶碗,是最有骨气的土。挖一块黄土,和泥,拉坯,成模,挂釉,烧制,拿出来的小碗,比拳头大一些,多用来盛饭。陶碗比较粗糙,像个没文化的糙人,却是话糙理不糙,是T善良的人。陶碗的出场率并不高,在乡间,一般是用来蒸肉,或者是有了红白喜宴,用它来盛放各种肉食、甜米饭和糖果。 展开更多
关键词 隐士 餐具
山川之美,古来共谈——以《答谢中书书》为例,谈谈隐士诗与山水诗 预览
8
作者 西门杏庵 《南腔北调》 2019年第6期54-72,83共20页
这张《竹溪六逸图》(立轴,设色纸本,185×95cm),张大千先生作于己卯(1939年),时年41岁,正是他居住青城山期间,多有闲暇,游目骋怀,笔墨有所寄寓。此作无疑是张大千的一张代表作,它有很好的收藏记录。这张画,是他的倾力之作,在画面上... 这张《竹溪六逸图》(立轴,设色纸本,185×95cm),张大千先生作于己卯(1939年),时年41岁,正是他居住青城山期间,多有闲暇,游目骋怀,笔墨有所寄寓。此作无疑是张大千的一张代表作,它有很好的收藏记录。这张画,是他的倾力之作,在画面上,除了必须出现的“六逸”之外,还有一个侍砚童子,一共7个人。比起经常可见的一两个人物的画作来,此作要复杂得多,花费力气要大得多,因为画面上的这些人物要分别交代清楚,而且周围环境、竹林背景、溪水映带,均需有所关联,相互照应,一团和气。此作虽然仍然是张大千自己的路数,但取法颇高,这在画中的题字中可见端倪。 展开更多
关键词 《答谢中书书》 山水诗 山川 隐士 1939年 张大千 青城山 代表作
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在宇宙中心做个隐士
9
作者 陈寅蓉(图/文) 《旅行者》 2019年第4期92-97,共6页
我问在悉尼住了十年的Keinz:“如果我只能在这个城市待24小时,你会带我去哪儿?”他推了一把方向盘,说:“那就到我曾经跑去偷偷哭的地方,看看海,发发呆。”人隐隐于奢华。华特森海湾(Watson's Bay)有个昵称叫“屈臣氏湾”,位于悉尼... 我问在悉尼住了十年的Keinz:“如果我只能在这个城市待24小时,你会带我去哪儿?”他推了一把方向盘,说:“那就到我曾经跑去偷偷哭的地方,看看海,发发呆。”人隐隐于奢华。华特森海湾(Watson's Bay)有个昵称叫“屈臣氏湾”,位于悉尼南端入海口。 展开更多
关键词 隐士 宇宙 方向盘 屈臣氏 悉尼
元代隐士与文学:陈樵的遗民心态与民族情怀 预览
10
作者 陈令钊 赵文慧 包筱玲 《金华职业技术学院学报》 2019年第2期89-92,共4页
元代隐逸之风盛行,其隐逸形态在不同的时期呈现出不同的特点。陈樵作为“典型的元代江南隐逸诗人”,其自主、自适的生活和多元化的精神追求与遗民特征紧密相连,这些追求的背后隐藏着他关注时事、忧国忧民,以及胸怀天下的民族情怀。
关键词 隐士 陈樵 遗民心态 民族情怀
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天坑隐士
11
作者 连城 《东方少年(快乐文学)》 2019年第2期2-7,共6页
“天坑纪元198年(公元2570年)4月20日,晴,无风,温度15℃,湿度78%。今天是二十四节气中的谷雨,蔬菜长势很好。茼蒿开出了第一朵花,芫荽进入盛花期,小茴香的籽实逐渐饱满,萝卜的种子预计五日后可以采收,葫芦的子叶大批破土,丝瓜开放第一... “天坑纪元198年(公元2570年)4月20日,晴,无风,温度15℃,湿度78%。今天是二十四节气中的谷雨,蔬菜长势很好。茼蒿开出了第一朵花,芫荽进入盛花期,小茴香的籽实逐渐饱满,萝卜的种子预计五日后可以采收,葫芦的子叶大批破土,丝瓜开放第一片真叶,黄瓜长出茎卷须,是搭架的时候了,我们给黄瓜搭了架,给辣椒苗壅了土,又浇了五畦水芹菜。” 展开更多
关键词 天坑 隐士 二十四节气 小茴香 黄瓜 蔬菜 花期 种子
孔子的进退之道与其对隐士群体之态度——《论语》“鸟兽不可与同群”新释论 预览
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作者 吴柱 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2019年第5期33-41,共9页
乱世之中,孔子一方面主张“无道则隐”,一方面又主张“知其不可而为之”;一方面视隐者为道德知己,一方面又不得不与其分道扬镳。因此,孔子与隐士在道德追求上共通,在政治取向上殊途。隐士身心俱隐,孔子身隐而心不隐。《论语》中“鸟兽... 乱世之中,孔子一方面主张“无道则隐”,一方面又主张“知其不可而为之”;一方面视隐者为道德知己,一方面又不得不与其分道扬镳。因此,孔子与隐士在道德追求上共通,在政治取向上殊途。隐士身心俱隐,孔子身隐而心不隐。《论语》中“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与”强调的是孔子在精神层面对隐士的认同,而“天下有道,丘不与易也”强调的是孔子与隐士在政治选择上异路。孔子怀着矛盾和无奈的心情徘徊在进退之间,所以才会被隐士的讽谏所刺痛,表露出惆怅失落之情。鸟兽和隐士都是隐逸精神的标志,在《论语》中“斯人之徒”是指以长沮、桀溺为代表的隐士群体。汉代以来的主流说法孔子不愿与隐士同群,而选择与天下人同群是错误的。 展开更多
关键词 孔子 隐士 论语 鸟兽
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不爱上班的“废柴” 预览
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作者 上官云 《小品文选刊》 2019年第7期48-50,共3页
“采菊东篱下,悠然见南山。”千百年前,陶渊明写下的这句诗,如今成为很多“过劳型”现代人神往的生活境界。他本人给大家留下的记忆,则是一副恬淡从容,飘逸出尘的田园诗人+隐士形象,每日吟诗作赋,与菊花相伴。实际上,陶渊明还是个嗜酒... “采菊东篱下,悠然见南山。”千百年前,陶渊明写下的这句诗,如今成为很多“过劳型”现代人神往的生活境界。他本人给大家留下的记忆,则是一副恬淡从容,飘逸出尘的田园诗人+隐士形象,每日吟诗作赋,与菊花相伴。实际上,陶渊明还是个嗜酒之人。不爱当官,不爱上班。陶渊明出身还不错,曾祖父陶侃做过大官,只可惜家道中落。他在自传里毫不讳言地说家贫,虽然天生嗜酒,但却不经常喝到。 展开更多
关键词 上班 田园诗人 陶渊明 生活境界 嗜酒 恬淡 隐士 飘逸
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西山退谷与清初文人心态 预览
14
作者 吴蔚 《北京联合大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 2019年第1期63-68,共6页
清初西山退谷文人活跃的时期,即孙承泽隐居此地的顺治十年至康熙十五年期间,也恰好是顺康之际文坛新旧交替之时。退谷虽为皋壤,却与皇家园林一墙之隔。退翁隐居此处,内心深处始终没有忘怀儒家的积极用世的情怀,是入世的隐士之代表。在... 清初西山退谷文人活跃的时期,即孙承泽隐居此地的顺治十年至康熙十五年期间,也恰好是顺康之际文坛新旧交替之时。退谷虽为皋壤,却与皇家园林一墙之隔。退翁隐居此处,内心深处始终没有忘怀儒家的积极用世的情怀,是入世的隐士之代表。在与之交往的仕人中,吴伟业代表了在仕清与不仕清之间徘徊,内心与外在不一致的具有两面性的名士心态;在与之交往的处士中,朱彝尊代表了文人心态正在逐渐发生改变的时代特征。西山退谷浓缩了顺康之际,希望为清廷服务的心态逐渐占据上风的过程,预示了清初文坛新的时代的到来。 展开更多
关键词 西山退谷 孙承泽 文人士子 隐士
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浅析荆浩"似"与"真"绘画观 预览
15
作者 冯珂 《艺术评鉴》 2019年第8期39-40,共2页
荆浩是我国唐末五代著名山水画家、绘画理论家。他所著的《笔法记》一书内涵丰富,其中"似"与"真"观点尤为重要,此观点是对前人"形神"关系的继承与发展,同时在禅宗思想和隐士般的生活态度影响下,使得"... 荆浩是我国唐末五代著名山水画家、绘画理论家。他所著的《笔法记》一书内涵丰富,其中"似"与"真"观点尤为重要,此观点是对前人"形神"关系的继承与发展,同时在禅宗思想和隐士般的生活态度影响下,使得"似"与"真"成为山水画创作的重要标杆,也对后世山水画家的创作有一定意义的影响。 展开更多
关键词 "似"与"真" 禅宗 隐士 影响
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“隐居者”
16
作者 本刊编辑部 《齐鲁周刊》 2019年第13期4-5,共2页
世人都说隐居好,惟有名利忘不了?最近频频出现在短视频和新闻的“学者流浪汉”沈巍,激起了大众心中“大师在流浪,小丑在殿堂”的逆反权威心理,引得舆论疯狂围观。这很矛盾——人们追捧的就是他像个“大隐隐于市”的“高人”,却又要横插... 世人都说隐居好,惟有名利忘不了?最近频频出现在短视频和新闻的“学者流浪汉”沈巍,激起了大众心中“大师在流浪,小丑在殿堂”的逆反权威心理,引得舆论疯狂围观。这很矛盾——人们追捧的就是他像个“大隐隐于市”的“高人”,却又要横插进这份被构造出来的隐士生活,用互联网的喧嚣破坏他的怡然自得。 展开更多
关键词 殿堂 名利 大师 隐士 流浪 新闻 围观 流浪汉 舆论
绿色边缘:宋代江湖士人的文化
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作者 程民生 《河南大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期77-84,共8页
宋代以隐士、居士、游士为代表的江湖士人,是知识分子的一种常规存在形态。他们普遍拥有较高的文化水平,或经学研究和诗文创作并茂,或博览群书、博学多闻,或为不容忽视的藏书家,或为成就突出、影响诗坛的著名诗人并曾在音乐史上做出重... 宋代以隐士、居士、游士为代表的江湖士人,是知识分子的一种常规存在形态。他们普遍拥有较高的文化水平,或经学研究和诗文创作并茂,或博览群书、博学多闻,或为不容忽视的藏书家,或为成就突出、影响诗坛的著名诗人并曾在音乐史上做出重大贡献的音乐家。其主要文化特点,即特立独行、淡泊名利、追求自然。这种士人本真的存在方式,在中国文化中具有很高的价值:充分表达了做人的尊严和自由,不仕的高尚使之占据了道德高地,作为独立知识分子最可贵的是独立思考,其创造的智慧弥足珍贵。宋代江湖士人比前代大为增多,是一个难以估量的巨大数字。宋代江湖士人自我边缘化即田园化、民间化,虽身处民间,却神居云端,有所不为而后有所为,他们代表着民间文化和民间知识分子的精神高度,于官场有无用之用,为传统文化增添了一股别样的精气神。 展开更多
关键词 宋代 江湖士人 文化水平 隐士 居士
汉末至刘宋时期郑玄形象的转变 预览
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作者 郭玉蕾 《平顶山学院学报》 2019年第1期47-51,共5页
汉末至刘宋时期,郑玄形象经历了儒者——隐士——“以儒行为处士”的学者的转型。郑玄儒者形象的形成在于他调和今、古文之争的学术贡献,以及备受曹魏统治者推崇的学术地位。郑玄隐士形象的形成在于曹魏、西晋时期王学的冲击,郑玄经学... 汉末至刘宋时期,郑玄形象经历了儒者——隐士——“以儒行为处士”的学者的转型。郑玄儒者形象的形成在于他调和今、古文之争的学术贡献,以及备受曹魏统治者推崇的学术地位。郑玄隐士形象的形成在于曹魏、西晋时期王学的冲击,郑玄经学的权威地位遭到动摇;而且此时玄学大盛,隐逸之风盛行,本质原因在于郑玄隐居教书的行为符合汉末隐士的行为特质。郑玄“以儒行为处士”的学者形象的塑造则在于人们从学与行两方面看待郑玄,从而将儒者形象与处士形象结合起来。除上述形象以外,由于东汉以来谶纬迷信风气大盛,郑玄本身又具有丰富的谶纬知识,因此,在传记、文学作品中郑玄还表现出精通谶纬的形象。 展开更多
关键词 郑玄 儒者 隐士 处士 精通谶纬
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中国绘画中隐士造型的个性特征 预览
19
作者 单亚梅 《中国书画》 2019年第7期8-13,共6页
古代隐士绘画中,一些作品为名人名隐,画中人物皆有典故,是以现实原型为基础,如唐代孙卫的《七贤图》是以“竹林七贤”为原型,五代卫贤的《高士图》是隐上梁鸿,北宋李公麟的《陶渊明归隐图》为陶渊明,南宋李唐的《采薇图》所画为逸民伯... 古代隐士绘画中,一些作品为名人名隐,画中人物皆有典故,是以现实原型为基础,如唐代孙卫的《七贤图》是以“竹林七贤”为原型,五代卫贤的《高士图》是隐上梁鸿,北宋李公麟的《陶渊明归隐图》为陶渊明,南宋李唐的《采薇图》所画为逸民伯夷、叔齐,元代何澄的《归庄图》与钱选的《扶醉图》《归去来辞图》皆为陶渊明,元代黄公望的《刻溪访戴图》和张渥的《雪夜访戴图》都是描绘隐士戴逵,明代王仲玉的《陶渊明像》、马轼的《问征夫以前路》《农人告余以春及》、夏芷的《或棹孤舟》、李在的《临清流以赋诗》《云无心以出岫》《抚孤松而盘桓》等皆是以陶渊明的形象入画。 展开更多
关键词 中国绘画 个性特征 隐士 《雪夜访戴图》 造型 陶渊明 竹林七贤 李公麟
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土里的隐士们
20
作者 高明昌 《青年博览》 2019年第11期40-41,共2页
真正的农家,蔬菜是一年四季不会断档的,都是算好了日脚、算好了时辰播种的。开春前后,青菜、白菜、卷心菜、娃娃菜、蓬蒿菜、芹菜、菠菜,可以轮番着吃。还未生厌,四月份里,蚕豆、刀豆、长瓜、茄子、黄瓜、丝瓜也到了开吃的时间。再后来... 真正的农家,蔬菜是一年四季不会断档的,都是算好了日脚、算好了时辰播种的。开春前后,青菜、白菜、卷心菜、娃娃菜、蓬蒿菜、芹菜、菠菜,可以轮番着吃。还未生厌,四月份里,蚕豆、刀豆、长瓜、茄子、黄瓜、丝瓜也到了开吃的时间。再后来西红柿、南瓜、冬瓜也成熟了。七八月里,鸡毛菜、毛豆、扁豆、直豆,又成了主打蔬菜……这老家哎,永远有着吃不完的蔬菜,有着各种各样的蔬菜。这些蔬菜有个相同的地方,它们的果实都长在蔬菜的干茎枝叶上,是长在地皮上面的。 展开更多
关键词 隐士 蔬菜 卷心菜 娃娃菜 西红柿
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