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《黑格尔哲学批判》与《黑格尔法哲学批判》比较研究——兼论历史唯物主义的源起、诞生和发展 预览
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作者 柴鹏 丁三青 《重庆第二师范学院学报》 2019年第2期5-11,127共8页
费尔巴哈《黑格尔哲学批判》以'主宾颠倒'的方式批判了黑格尔的思辨唯心主义,确立了唯物主义的价值观,但由于费尔巴哈消极对待黑格尔辩证法思想的合理内涵,最终走向了历史唯心主义。马克思《黑格尔法哲学批判》实质上是一种未... 费尔巴哈《黑格尔哲学批判》以'主宾颠倒'的方式批判了黑格尔的思辨唯心主义,确立了唯物主义的价值观,但由于费尔巴哈消极对待黑格尔辩证法思想的合理内涵,最终走向了历史唯心主义。马克思《黑格尔法哲学批判》实质上是一种未完成的、没有统一逻辑的过渡性文本,但马克思在文本中对国家与市民社会的关系、人的政治异化状态的探讨展现了历史唯物主义的倾向和态度。从某种意义上说,《黑格尔哲学批判》为历史唯物主义的源起和诞生奠定了哲理基础;《黑格尔法哲学批判》不仅代表着历史唯物主义的源起,也为其诞生、发展奠定了有效的学理基础。 展开更多
关键词 费尔巴哈 马克思 黑格尔 黑格尔哲学批判》 黑格尔法哲学批判》
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双重影响与双重批判--马克思《博士论文》与黑格尔的"对话" 预览 被引量:1
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作者 马新颖 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第1期13-19,共7页
马克思的《博士论文》一直以来都被视为是深受黑格尔影响的代表之作,所以理所当然地容易将其中属于马克思自己理论的独创性给湮没。尤其是再加上青年黑格尔派的影响,更难以显现出马克思思想的超越性。但细读之后,这篇博士论文却不像表... 马克思的《博士论文》一直以来都被视为是深受黑格尔影响的代表之作,所以理所当然地容易将其中属于马克思自己理论的独创性给湮没。尤其是再加上青年黑格尔派的影响,更难以显现出马克思思想的超越性。但细读之后,这篇博士论文却不像表面看起来那样简单。一方面,黑格尔对马克思的影响是双重的,这其中既有来自黑格尔本人的影响,也有经由青年黑格尔派解读后的那个“黑格尔”的影响;另一方面,《博士论文》中马克思对黑格尔的批判也是双重的,既有马克思对黑格尔直接的批判,也包含着对青年黑格尔派的间接批判。 展开更多
关键词 黑格尔 青年黑格尔 伊壁鸠鲁哲学 自我意识
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《黑格尔法哲学讲演录(1818—1831)》评论版“导论”(连载一)
3
作者 邓安庆(译) 《伦理学术》 2019年第1期16-33,共18页
本篇'导论'介绍了《黑格尔法哲学讲演录(1818—1831)》各卷的内容及其来源,主要考察了如下五大'差异':(1)黑格尔的政治立场在1817至1820年间的改变;(2)黑格尔王权阐述中的差异;(3)'等级议会论文'(1817年)与'... 本篇'导论'介绍了《黑格尔法哲学讲演录(1818—1831)》各卷的内容及其来源,主要考察了如下五大'差异':(1)黑格尔的政治立场在1817至1820年间的改变;(2)黑格尔王权阐述中的差异;(3)'等级议会论文'(1817年)与'法哲学'(1820年)之间的差异;(4) 1818年和1820年'法哲学'序言之间的差异;(5)黑格尔到达柏林从事教学活动开始与《法哲学》出版完成后精神状态的差异。 展开更多
关键词 黑格尔 《法哲学》 黑格尔法哲学讲演录(1818—1831)》
为何给哈贝马斯作传?
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作者 斯蒂芬·箔勒-多姆 《中国慈善家》 2019年第7期116-118,共3页
过去的几十年中,于尔根·哈贝马斯身上被贴了很多标签,比如:“现代性卫士”“交往理论大师”“国家政治文化的公共良心”“联邦共和国的黑格尔”,还有“美茵河畔的权力”“法兰克福的烈性子”“德国导师”等,不一而足。诸如此类并... 过去的几十年中,于尔根·哈贝马斯身上被贴了很多标签,比如:“现代性卫士”“交往理论大师”“国家政治文化的公共良心”“联邦共和国的黑格尔”,还有“美茵河畔的权力”“法兰克福的烈性子”“德国导师”等,不一而足。诸如此类并不完全是恭维之词的中性标签还能随手写出一长串,可见哈贝马斯的新闻价值有多高。再说,就其作为学者和时代诊断者的影响来看,他委实不缺知名度。 展开更多
关键词 哈贝马斯 公共良心 政治文化 交往理论 法兰克福 新闻价值 黑格尔 共和国
在黑格尔与巴迪欧之间的“爱”——从张念的黑格尔批判说起 预览
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作者 吴冠军 《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第1期92-99,172-173共9页
张念在其新著中对黑格尔展开了一个女性主义的哲学批判,这个批判的实质,是以黑格尔反对黑格尔:勾画主奴辩证法的黑格尔对抗作为“爱的哲学家”的黑格尔。而巴迪欧开启了另外一条后黑格尔主义的解放路向:继承黑格尔对爱的“礼赞”,同时... 张念在其新著中对黑格尔展开了一个女性主义的哲学批判,这个批判的实质,是以黑格尔反对黑格尔:勾画主奴辩证法的黑格尔对抗作为“爱的哲学家”的黑格尔。而巴迪欧开启了另外一条后黑格尔主义的解放路向:继承黑格尔对爱的“礼赞”,同时实质性地改写黑格尔的辩证法。正是在张念对爱的女性主义批判视野下,巴迪欧的路向更清晰地显现出其思想史上的深邃意义。 展开更多
关键词 黑格尔 巴迪欧 张念 女性主义 真理
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黑格尔与法兰克福学派的现代性批判理论
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作者 王晓升 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2019年第1期11-18,共8页
启蒙以来,主体性精神得到张扬的同时,传统的社会秩序不断被打破,自由的个人如何被整合起来就成为思想家们思考的核心问题。启蒙所主张的理性就是用来整合自由个人的基本方法。黑格尔发现了不断发展的现代社会所出现的社会整合的难题。... 启蒙以来,主体性精神得到张扬的同时,传统的社会秩序不断被打破,自由的个人如何被整合起来就成为思想家们思考的核心问题。启蒙所主张的理性就是用来整合自由个人的基本方法。黑格尔发现了不断发展的现代社会所出现的社会整合的难题。在早期阶段黑格尔主张通过人们之间的交往来解决问题,在成熟的时期黑格尔则主张通过理性的自我发展来解决这个问题。黑格尔的思想受到了马克思以及吸收马克思思想的法兰克福学派的重视。马克思在早期思想中强调人的感觉、思想和精神上的解放,而后期马克思则强调只有否定了资本主义私有制才能从根本上解决人和人之间的社会整合问题。法兰克福学派的思想家们吸收了黑格尔和马克思的思想。法兰克福学派的第一代学者揭示出工具理性在社会整合中所产生的副作用,强调用否定辩证法、感觉的解放、爱欲的解放等克服这种副作用。哈贝马斯认为,我们不能简单地否定工具理性,而只能否定工具理性对于文化领域所产生的副作用。他期待通过人们之间的理性交流而达成一定的社会规范体系,并借助于这种规范体系来实现社会整合。而霍耐特则认为,我们不仅需要规范体系来实现社会整合,而且要在对每个人的特殊性的承认中实现社会整合。 展开更多
关键词 现代性 社会整合 法兰克福学派 黑格尔 马克思
黑格尔法哲学研究的当代意义
7
作者 韩立新 《高等学校文科学术文摘》 2019年第4期29-30,共2页
―、主观性批判和客观性的重建黑格尔从维护理性规律和伦理秩序权威的立场出发,在《法哲学原理》的“序言”中,批评了当时代表主观主义和情感主义的费里特里希·冯·施雷格尔和弗里斯等人,把弗里斯讽刺为“自封为哲学家的那批... ―、主观性批判和客观性的重建黑格尔从维护理性规律和伦理秩序权威的立场出发,在《法哲学原理》的“序言”中,批评了当时代表主观主义和情感主义的费里特里希·冯·施雷格尔和弗里斯等人,把弗里斯讽刺为“自封为哲学家的那批肤浅人物的头目”,认为“这种自封的哲学明白表示,真的东西本身是不可能被认识的;关于伦理的对象,主要关于国家、政府和国家制度,据说各人从他的心情、情绪和灵感发出的东西就是真理”。 展开更多
关键词 哲学研究 黑格尔 《法哲学原理》 意义 当代 伦理秩序 国家制度 情感主义
黑格尔悲剧冲突论视角下的《莫扎特与萨列里》 预览
8
作者 宁慧霞 常远 《祖国》 2019年第7期93-95,共3页
以黑格尔的悲剧冲突论解读普希金的悲剧作品《莫扎特与萨列里》,可以发现,该剧本试图建构一种新型冲突模式,包括人与人之间的社会关系冲突、音乐理念冲突、精神伦理关系冲突以及个人自身的冲突,通过主人公莫扎特与萨列里在悲剧冲突中的... 以黑格尔的悲剧冲突论解读普希金的悲剧作品《莫扎特与萨列里》,可以发现,该剧本试图建构一种新型冲突模式,包括人与人之间的社会关系冲突、音乐理念冲突、精神伦理关系冲突以及个人自身的冲突,通过主人公莫扎特与萨列里在悲剧冲突中的毁灭与和解,达到真正恐惧与同情的悲剧效果,使读者的感情得到净化,从而达到悲剧的道德教化作用。 展开更多
关键词 莫扎特与萨列里 黑格尔 悲剧冲突论 音乐理念 精神伦理
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“误识”黑格尔
9
作者 杨皓 《检察风云》 2019年第15期66-67,共2页
学生时代,教师总会略带浪漫意味地对我们说,要在书籍里发现独特的快乐,徜徉在知识的海洋里,非但是读者汲取营养提高自己的过程,更是一种与哲人相遇,与大师交谈的心灵之旅。没有争议,书籍为每个个人,乃至整个社会带来了无穷无尽的知识财... 学生时代,教师总会略带浪漫意味地对我们说,要在书籍里发现独特的快乐,徜徉在知识的海洋里,非但是读者汲取营养提高自己的过程,更是一种与哲人相遇,与大师交谈的心灵之旅。没有争议,书籍为每个个人,乃至整个社会带来了无穷无尽的知识财富。与一位位作家的相遇,型塑了每一个读者。 展开更多
关键词 黑格尔 版权页
社会理论视域中的“社会性”问题——基于霍耐特承认理论的思考
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作者 王晓升 《南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第3期18-30,158,159共15页
在思想史上存在着两种社会理论,一种是强调个人优先的理论,人和人之间存在着普遍的斗争,为了终结这种斗争,人和人形成一种社会关系。这是一种外在的社会性。另一种是社会优先的理论,即人具有一种与他人联合起来的心理趋向。由于这种趋向... 在思想史上存在着两种社会理论,一种是强调个人优先的理论,人和人之间存在着普遍的斗争,为了终结这种斗争,人和人形成一种社会关系。这是一种外在的社会性。另一种是社会优先的理论,即人具有一种与他人联合起来的心理趋向。由于这种趋向,人和人结成一定的共同体。这是一种内在的社会性。这种内在社会性不仅从哲学上被揭示出来,而且从经验心理学上得到论证。这就是在儿童与母亲之间的承认斗争中产生一种爱的情感,这种爱的情感还会借助于过渡对象而扩展到整个社会领域。在这种原初的社会关系中,我们可以看到,社会性是在融合性和独立性之间实现一种平衡,社会性不否定独立性。黑格尔在早期思想中把霍布斯的理论作为其社会性理论的一个环节,即把人和人之间的斗争看作是社会性的一个环节,把生存斗争看作是承认斗争的一个环节。而在现代社会发展中出现的问题是社会性的终结。人们用生存斗争取代承认斗争,以生存斗争的模式来进行承认斗争。在社会的不同阶段、在不同的生活形式中,生存斗争与承认斗争的关系是复杂的。特定的社会、特定的斗争形式究竟是生存斗争还是承认斗争,这是经验判断的问题。马克思吸收了生存斗争的理论,但是对于他来说,这种生存斗争的结果是要建立新的社会关系,重构社会性。 展开更多
关键词 社会性 霍耐特 黑格尔 承认理论
“艺术终结论”与前卫艺术的“哲学”转向
11
作者 傅胜春 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2019年第1期254-259,共6页
"艺术终结论"是一个被争论不休的话题。黑格尔从艺术与"绝对精神"的断裂层面入手,认为艺术最终终结于哲学。阿瑟·丹托从杜尚出发,认为无论是艺术和艺术史的秩序都被哲学"剥夺"了。"艺术终结论&... "艺术终结论"是一个被争论不休的话题。黑格尔从艺术与"绝对精神"的断裂层面入手,认为艺术最终终结于哲学。阿瑟·丹托从杜尚出发,认为无论是艺术和艺术史的秩序都被哲学"剥夺"了。"艺术终结论"带给前卫艺术的是后者的"哲学"转向,使之呈现为"哲学的感性显现"。 展开更多
关键词 艺术终结论 黑格尔 阿瑟·丹托 前卫艺术 哲学转向
从黑格尔到布伦塔诺:一种为自我意识奠基的自我感觉理论的建构 预览
12
作者 倪逸偲 《安徽大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第5期18-26,共9页
自我意识的结构问题是近代哲学的一个基本主题。黑格尔在1830年版《精神哲学》中提出了一个全然不同于康德以来的先验哲学传统的非对象性自我意识模型,即作为自我意识的自我感觉。非对象性的自我意识究竟何以可能?黑格尔指出,一种非对... 自我意识的结构问题是近代哲学的一个基本主题。黑格尔在1830年版《精神哲学》中提出了一个全然不同于康德以来的先验哲学传统的非对象性自我意识模型,即作为自我意识的自我感觉。非对象性的自我意识究竟何以可能?黑格尔指出,一种非对象性自我意识必然要成为一种作为自我感觉的意向相关性意识,即一种能够刻画原初经验的自主结构。但是黑格尔的自我感觉理论仍然存在严重的结构性困难,这一困难必须要通过引入布伦塔诺后期的内知觉理论的相关资源才能得到修正。这种修正后的自我感觉理论将成为一种基础性的被动发生模式,并有可能展现一种全新的基础性自我意识理论的结构。 展开更多
关键词 自我意识 主体性 自我感觉 内知觉 黑格尔 布伦塔诺
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毛泽东话语体系中的黑格尔初探 预览
13
作者 王振民 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期82-92,共11页
毛泽东与黑格尔有着长达几十年的、超越时空的思想交往。在不同历史时期毛泽东的理论语境中,黑格尔的思想具有多方面的价值和意义。黑格尔哲学或辩证法不仅是毛泽东青年时期改造哲学进而改造国民思想的理论武器之一,也是其在革命实践中... 毛泽东与黑格尔有着长达几十年的、超越时空的思想交往。在不同历史时期毛泽东的理论语境中,黑格尔的思想具有多方面的价值和意义。黑格尔哲学或辩证法不仅是毛泽东青年时期改造哲学进而改造国民思想的理论武器之一,也是其在革命实践中理解马克思主义辩证法,批判党内教条主义、经验主义,构建中国化的马克思主义辩证法的重要理论质料,同时还是他晚年用以表述外交战略或国际政治思想观点,以及进行思想路线斗争的工具。 展开更多
关键词 毛泽东 黑格尔 哲学思想 辩证法 《矛盾论》
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黑格尔与托尔斯泰的虚无主义批判路径 预览
14
作者 李天昀 《江苏第二师范学院学报》 2019年第1期82-86,共5页
20世纪以来中西方思想界都面临了虚无主义的严峻挑战,在探讨这一问题时必然追溯到欧洲近代哲学与近代文学中登峰造极的人物,黑格尔与托尔斯泰。黑格尔与托尔斯泰并非没有意识到虚无主义的挑战,而是主动解构了虚无主义问题并且做出了自... 20世纪以来中西方思想界都面临了虚无主义的严峻挑战,在探讨这一问题时必然追溯到欧洲近代哲学与近代文学中登峰造极的人物,黑格尔与托尔斯泰。黑格尔与托尔斯泰并非没有意识到虚无主义的挑战,而是主动解构了虚无主义问题并且做出了自己的回应。黑格尔通过对于逻辑确定性的不懈追求,以真理压倒了虚无;托尔斯泰则通过对于基督教信仰的重新建立,使得生命的虚无得到了拯救。真理与信仰实为我们时代虚无主义倾向的"荒漠甘泉"。 展开更多
关键词 黑格尔 托尔斯泰 虚无主义 理性主义 信仰主义
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哲学基本理论三大问题的理性思考——《哲学起步》阅读札记 预览
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作者 林可济 《学术评论》 2019年第1期54-59,共6页
关于哲学作为一种学问的整体研究,国内外学者已有多种著作问世。2017年11月由商务印书馆出版的《哲学起步》(邓晓芒著),以其论述深刻、结构新颖、逻辑清晰、语言流畅引起笔者的注意,读后受益颇多。哲学基本理论的三个问题是指:我们从哪... 关于哲学作为一种学问的整体研究,国内外学者已有多种著作问世。2017年11月由商务印书馆出版的《哲学起步》(邓晓芒著),以其论述深刻、结构新颖、逻辑清晰、语言流畅引起笔者的注意,读后受益颇多。哲学基本理论的三个问题是指:我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?这是法国大画家高更的名言。 展开更多
关键词 人的本质 辩证法 对象化 黑格尔 自由观 自我意识
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“科玄论战”的百年回眸——从方东美的了结方案切入
16
作者 王时中 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第4期14-21,共8页
方东美以康德哲学作为桥梁,从'一度同分'与'两度异分'的区分入手,将黑格尔哲学作为解剖的'标本',试图了结'科玄论战'。但方东美既没有将康德哲学的桥梁作用贯彻到底,也忽略了黑格尔哲学的思辨神学实质... 方东美以康德哲学作为桥梁,从'一度同分'与'两度异分'的区分入手,将黑格尔哲学作为解剖的'标本',试图了结'科玄论战'。但方东美既没有将康德哲学的桥梁作用贯彻到底,也忽略了黑格尔哲学的思辨神学实质,特别是他借助黑格尔辩证法去打通'事实世界'与'价值世界',并通过'生命哲学'的建构实现宗教、哲学与科学的统一时,实际上已经消解了'科玄论战'的核心问题。要言之,必须在'科学'与'宗教'之间为'玄学'厘定边界,清理地基,否则'科玄论战'的反思得不到根本的推进。 展开更多
关键词 科玄论战 康德 黑格尔 事实世界 价值世界
布兰顿语言哲学中的黑格尔因素 预览
17
作者 马晨 《天府新论》 2019年第3期62-69,共8页
布兰顿接受了塞拉斯对“所予神话”的批判,发挥了其哲学批判中所蕴含的规范性思想。同时,布兰顿承认黑格尔哲学中世界是由概念构成的观点,经验世界就是一个概念的世界,没有任何先验的“被给予的”特征,力图将概念活动从规范性的角度予... 布兰顿接受了塞拉斯对“所予神话”的批判,发挥了其哲学批判中所蕴含的规范性思想。同时,布兰顿承认黑格尔哲学中世界是由概念构成的观点,经验世界就是一个概念的世界,没有任何先验的“被给予的”特征,力图将概念活动从规范性的角度予以阐发。布兰顿将“推理”作为自己的核心概念,依靠概念之间的互相推动,使得各个概念之间互相联系构成一个整体的推理之链。不仅语言表达式的语义内容要在推理之链中才能获得意义,更重要的是道义计分也是一种推理实践,言语行为的语用内涵也只有在推理关系中才能得到理解。 展开更多
关键词 所予神话 黑格尔 规范性 推理主义
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西方经济人类学先驱思想理论脉络探析 预览
18
作者 田广 《湖北民族学院学报:哲学社会科学版》 CSSCI 2019年第4期116-123,共8页
社会结构主义与心理结构主义,对经济人类学的形成与发展有着巨大的影响作用。社会结构主义探讨文化现象及其模式,心理结构主义则探讨群体的普遍心理结构,存在主义及后结构主义理论,也对经济人类学的发展产生过一定的影响。本文从梳理黑... 社会结构主义与心理结构主义,对经济人类学的形成与发展有着巨大的影响作用。社会结构主义探讨文化现象及其模式,心理结构主义则探讨群体的普遍心理结构,存在主义及后结构主义理论,也对经济人类学的发展产生过一定的影响。本文从梳理黑格尔主义与文化本质论入手,认为社会结构主义、心理结构主义、后结构主义理论要义均对经济人类学的形成与发展产生了影响。 展开更多
关键词 黑格尔 文化本质 结构主义 后结构主义 经济人类学
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40年来中西古史比较研究的进展 预览
19
作者 刘家和 《北京师范大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期17-22,共6页
黑格尔有一种偏见,认为东方的文明是古老的,也是停滞的;他在《世纪历史的哲学》中指出:中国历史就是没有发展的历史。这是西方中心论在中国历史问题上诸多错误观点的理论根源之一。由于我国学术界存在着中国史和世界史相互隔绝的情况,... 黑格尔有一种偏见,认为东方的文明是古老的,也是停滞的;他在《世纪历史的哲学》中指出:中国历史就是没有发展的历史。这是西方中心论在中国历史问题上诸多错误观点的理论根源之一。由于我国学术界存在着中国史和世界史相互隔绝的情况,搞中国史的不研究外国,搞世界史的不研究中国,长久以来,黑格尔在世界历史范畴内对中国历史的错误观点没有得到清算。改革开放40年来,中国的世界古代史研究取得了长足进步。林志纯先生提出中西古代文明共同经历了由城邦到帝国的发展两阶段说;吴于廑先生提出世界史是由多而一(即从分散到一体)的过程,其中横向的联系推进了纵向的发展,纵向的发展又转而推进了横向的联系。这些观点说明中西古代历史具有共同规律,这对破除西方中心论有重要意义。不过,同中有没有异?怎样对世界史的统一性作出理论性说明?中国历史有没有变化和发展?刘家和先生在前人基础上,经过多年的研究和思考,提出以下观点:比较研究不仅要察同,从异中见同,还要辨异,从同中见异;世界历史是扬弃诸“小一”(国别史)而成“大一”(世界史)的发展过程;中国文明具有不断地自我更新、自我代谢的能力;中国历史经历了发展和变化而表现出连续性的特点,因此而成为世界史有机整体中不可分割的重要部分。这些观点是迄今为止中国学者对黑格尔的挑战作出的最有理论意义的回应。 展开更多
关键词 改革开放40年 世界历史 黑格尔 古代东方 中国历史 无发展的历史
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同源异流:马克思与克尔凯郭尔对黑格尔哲学的不同批判 预览
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作者 李娉 《新视野》 CSSCI 北大核心 2019年第2期27-32,共6页
黑格尔是横亘在马克思与克尔凯郭尔面前的一座思想高峰,马克思与克尔凯郭尔都从批判黑格尔哲学开始各自的哲学变革,但他们批判的角度却截然不同。马克思着重批判了黑格尔的抽象思辨思维方式和政治哲学,颠倒了被黑格尔错置的观念与现实... 黑格尔是横亘在马克思与克尔凯郭尔面前的一座思想高峰,马克思与克尔凯郭尔都从批判黑格尔哲学开始各自的哲学变革,但他们批判的角度却截然不同。马克思着重批判了黑格尔的抽象思辨思维方式和政治哲学,颠倒了被黑格尔错置的观念与现实的关系,确立了历史唯物主义;克尔凯郭尔着重批判了黑格尔的思辨哲学体系、历史哲学和宗教哲学,倾注对个体生命的独特体验,开启了存在主义思潮。探讨马克思与克尔凯郭尔对黑格尔哲学的不同批判,不仅能深化对他们与黑格尔复杂关系的认识,而且能更直观地呈现后黑格尔时期哲学的发展状况,同时启发我们思考哲学生产与思想演化的复杂性。 展开更多
关键词 马克思 克尔凯郭尔 黑格尔
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