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习近平构建人类命运共同体思想与中国方案 被引量:16
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作者 胡鞍钢 李萍 《新疆师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第5期7-14,共8页
中国进入世界强国时代,走进世界舞台中心,引领世界迈向新时代。在新“十字路口”,习近平总书记回答了“中国追求建设什么样的世界”问题,提出了“构建人类命运共同体”,并积极倡导、努力践行。作为习近平新时代中国特色社会主义思... 中国进入世界强国时代,走进世界舞台中心,引领世界迈向新时代。在新“十字路口”,习近平总书记回答了“中国追求建设什么样的世界”问题,提出了“构建人类命运共同体”,并积极倡导、努力践行。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的核心和精髓,人类命运共同体的目标在于构建一个“大同世界”,其创新之处体现在以人类整体为中心,以共同利益为基石,以共同价值为导向,以共同责任为保障,以共同发展为追求;其独特优势在于能够兼顾不同群体的利益需求,能够兼容不同的价值理念。构建人类命运共同体意义重大,对中国、对世界各国、对人类社会的发展影响深远。中国将坚持奉行“共赢主义”,积极推进“一带一路”建设,着力打造“五位一体”的人类命运共同体。 展开更多
关键词 习近平新时代中国特色社会主义思想 人类命运共同体 新时代 大同世界 共赢主义 “一带一路”
略论儒家文化与现时代价值问题 预览
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作者 M.其米德策耶 《国际儒学论丛》 2017年第1期101-107,228共8页
中国自古以来就是礼仪之邦,现代中国人仍然深受以“仁”为核心的儒家文化的影响。孔子第一次对“仁”进行了系统的解释,并赋予了“仁”深刻的含义,从而成为“仁学”。“仁学”的核心内容是“爱人”。孔子的这种学说和思想,成为在政治、... 中国自古以来就是礼仪之邦,现代中国人仍然深受以“仁”为核心的儒家文化的影响。孔子第一次对“仁”进行了系统的解释,并赋予了“仁”深刻的含义,从而成为“仁学”。“仁学”的核心内容是“爱人”。孔子的这种学说和思想,成为在政治、经济、文化、艺术等各个领域欣欣向荣的中国提出的“和谐世界”“中国梦”等理论的文化与思想根源。这个理论证明,一个大国是能以和平友好的姿态出现在世界舞台上的。“和谐世界”也是在多年来形成和完善的国际关系中的一个新的原则,它将丰富国际关系理论的文化含义,为不同文明的共存与和谐创立条件。孔子属于中国,孔子也属于全世界。 展开更多
关键词 儒家 仁学 中国梦 和谐世界
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老子的道治社会思想与和谐社会理念 预览
3
作者 谢清果 《厦门理工学院学报》 2016年第2期100-103,112共5页
老子追求的理想社会是道治社会,即以道治国的社会。在道治的社会里能够以无为的观念来对社会自觉批判反省,进而保证道治社会的公平正义和民主的实行,最后将道治社会推广到世界,让世界成为和谐的世界。
关键词 老子 道治社会 和谐社会 和谐世界
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重返亚太背景下的“中国威胁论”及应对策略 预览
4
作者 王林 《连云港师范高等专科学校学报》 2016年第2期6-10,共5页
为了实现"战略再平衡",遏制中国的发展,美国老调重弹,"中国威胁论"尘嚣日上。种种"中国威胁论"的泛滥严重损害了中国的国际形象,对西方大国的对华政策也产生了不良影响。文章对"中国威胁论"进行了客观解读,探究理性应对和消弭... 为了实现"战略再平衡",遏制中国的发展,美国老调重弹,"中国威胁论"尘嚣日上。种种"中国威胁论"的泛滥严重损害了中国的国际形象,对西方大国的对华政策也产生了不良影响。文章对"中国威胁论"进行了客观解读,探究理性应对和消弭"中国威胁论"的对策,主张加强不同文化的交流,以"和谐"的理念将中国融入世界,学会理解和宽容,并有理有节,针锋相对,以"中国机遇论""和谐世界论"应对"中国威胁论"。 展开更多
关键词 重返亚太 “中国威胁论” 和谐世界 理性应对
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社会主义核心价值观与人类共同价值 被引量:11
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作者 虞崇胜 叶长茂 《中共中央党校学报》 CSSCI 北大核心 2016年第2期54-60,共7页
人类共同价值是得到世界各国普遍承认的基本价值原则,是推动人类进步和社会发展的重要精神力量。社会主义核心价值观继承了人类已经形成的价值成果,在实践中对之进行了优化和完善,全面表达了人类的共同愿望,反映了人的自由全面发展... 人类共同价值是得到世界各国普遍承认的基本价值原则,是推动人类进步和社会发展的重要精神力量。社会主义核心价值观继承了人类已经形成的价值成果,在实践中对之进行了优化和完善,全面表达了人类的共同愿望,反映了人的自由全面发展的需要,是人类共同价值的高度凝结和系统概括。全面践行并大力传播社会主义核心价值观,在相互尊重、平等对话的基础上促进人类形成价值共识,不仅有利于增强国家文化软实力,扩大社会主义影响力,而且有利于推动各国合作共建一个和谐繁荣的人类命运共同体。 展开更多
关键词 共同价值 社会主义 核心价值 和谐世界 命运共同体
“一带一路”的三重内涵和对外宣传的话语要点 预览
6
作者 刘兰 戴钢书 《电子科技大学学报:社会科学版》 2016年第3期75-79,共5页
“一带一路”是国际合作模式的新创举。其三重内涵的关系是经济作为其基础,安全作为其保证,文化作为先行者。但也出现一些值得注意的声音,迫切需要我们构建合适的话语体系,从三重内涵的角度加强对外宣传的力度。
关键词 一带一路 命运共同体 安全共同体 和谐世界
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当前建构“和谐世界”的政治伦理条件探析 预览 被引量:1
7
作者 王玲玲 何江 何晶 《江西师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2016年第1期34-38,共5页
建构"和谐世界"是十八大以来中国新一届政府在外交事务中秉持的政治伦理理念和外交战略要旨。客观上,"和谐世界"的建构离不开一定的政治伦理条件——"反对霸权"是建构"和谐世界"的政治伦理前提,"搁置争议"是建构"和谐世界"... 建构"和谐世界"是十八大以来中国新一届政府在外交事务中秉持的政治伦理理念和外交战略要旨。客观上,"和谐世界"的建构离不开一定的政治伦理条件——"反对霸权"是建构"和谐世界"的政治伦理前提,"搁置争议"是建构"和谐世界"的政治伦理保证,"合作共赢"是建构"和谐世界"的政治伦理内涵。在人类社会的发展越来越依赖于各个国家和谐共处的21世纪,"反对霸权"、"搁置争议"、"合作共赢"等思想是"亚冷战"时代各国得以和谐相处共谋发展的政治伦理依据和政治伦理条件。它有助于国家之间、民族之间、地区之间互相了解、互相尊重、互相学习、互相理解、互相支持,以实现世界走向真正的和谐。 展开更多
关键词 和谐世界 反对霸权 搁置争议 合作共赢 政治伦理
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全球共治:中西方世界秩序观的差异及其调和 被引量:7
8
作者 高奇琦 《世界经济与政治》 CSSCI 北大核心 2015年第4期67-87,共21页
目前西方主流的世界秩序观主要包括霸权秩序论、均势秩序论、世界体系论、文明冲突论、民主和平论五种。这五种理论都属于基于人性恶假设的冲突秩序观。冷战结束后的权力多极化、经济全球化、政治民主化、社会网络化、世界风险化等诸多... 目前西方主流的世界秩序观主要包括霸权秩序论、均势秩序论、世界体系论、文明冲突论、民主和平论五种。这五种理论都属于基于人性恶假设的冲突秩序观。冷战结束后的权力多极化、经济全球化、政治民主化、社会网络化、世界风险化等诸多趋势对冲突秩序观形成了挑战。在此背景之下,基于中国传统的和谐秩序观的意义便凸显出来。和谐秩序观以人性向善为假设基础,力图发现和弘扬人性中道德的成分。在和谐秩序观之下,世界秩序表现为一种多行为体共存的和谐状态,主体间关系是朋友关系,而行为体之间的互动形式主要表现为互助与礼遇。西方一些前沿的理论进展如建构主义、女性主义、全球治理理论、国际道德研究等与和谐秩序观的逻辑基本契合。同时,和谐秩序观的优势则体现在其与“整合性秩序”背景的逻辑一致及其强适用性等特征上。全球共治是建立在和谐秩序观基础上的一种调和性理念,其基本逻辑是“弱冲突逻辑+强和谐逻辑”,基本框架是构建全球性的权威协调,国家间关系结构强调从利益关系向朋友关系转变,对待异见的方式是求同存异,互动形式则是多主体协商民主。 展开更多
关键词 世界秩序 全球共治 和谐世界 冲突逻辑
解构“中国威胁论”:中国梦之于和谐世界之追求 预览
9
作者 陶绍兴 《南昌航空大学学报:社会科学版》 2015年第1期14-21,共8页
3.0版的“中国威胁论”是西方世界对中国崛起的主观认知,而不是客观存在的事实。这种不和谐的音符,是由于对中国崛起的过度阐释造成的。“国强必霸”的陈旧逻辑不适用于中国。叫嚣“中国威胁论”是不合时宜的,也注定是行不通的。中... 3.0版的“中国威胁论”是西方世界对中国崛起的主观认知,而不是客观存在的事实。这种不和谐的音符,是由于对中国崛起的过度阐释造成的。“国强必霸”的陈旧逻辑不适用于中国。叫嚣“中国威胁论”是不合时宜的,也注定是行不通的。中国梦的目标是和谐,表征了对和谐世界的追求,而不是对霸权的迷恋。假以时日,“中国威胁论”将会渐行渐远,中国机遇论将会成为主旋律。 展开更多
关键词 中国梦 和谐世界 3.0版 “中国威胁论” 国强必霸
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大国外交的中国特色之论 预览 被引量:8
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作者 李志永 袁正清 《太平洋学报》 CSSCI 北大核心 2015年第2期20-29,共10页
当西方逐渐相对衰落时,当今的中国已经处于"坐二望一"的权力地位。面对国际形势和中国与世界关系的剧变,当前中国外交正面临巨大的转型机遇与挑战。在经历了致力于生存的革命外交与致力于国内发展的发展外交之后,中国正迎来致力于实... 当西方逐渐相对衰落时,当今的中国已经处于"坐二望一"的权力地位。面对国际形势和中国与世界关系的剧变,当前中国外交正面临巨大的转型机遇与挑战。在经历了致力于生存的革命外交与致力于国内发展的发展外交之后,中国正迎来致力于实现中华民族伟大复兴的大国外交新阶段。中国特色大国外交的践行要符合世情、国情与现实需要,大国外交的"中国特色"在于,这是一条告别传统大国主义、强权政治的大国外交之路,而致力于自身和平发展的同时促进和谐世界的新型大国外交之路。 展开更多
关键词 大国外交 霸权主义 中国崛起 和谐世界 中国特色
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论中庸思想对构建和谐世界的价值 预览
11
作者 贺凌燕 《未来英才》 2015年第8期198-199,共2页
中庸作为世界观、方法论和伦理道德标准,是一种积极而不激进、执著而不偏执的精神状态。拥有正确的中庸之道,不但可以使社会和谐安康,而且与和谐世界的构建都有着紧密的联系。在构建和谐世界的过程中,如何充分吸收和运用中庸思想适... 中庸作为世界观、方法论和伦理道德标准,是一种积极而不激进、执著而不偏执的精神状态。拥有正确的中庸之道,不但可以使社会和谐安康,而且与和谐世界的构建都有着紧密的联系。在构建和谐世界的过程中,如何充分吸收和运用中庸思想适应当今世界的深刻变化具有重大价值。本文旨从中西方中庸思想入手,以和谐世界的提出为着眼点,继而进一步探讨中庸思想对构建和谐世界的价值。 展开更多
关键词 和谐世界 中庸 价值
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中国建设社会主义和谐社会的挑战和对策 预览 被引量:1
12
作者 冯雄文 《集美大学学报:哲学社会科学版》 2014年第2期40-44,共5页
中国践行马克思主义的和谐社会思想,在现实中面临城乡居民收入差距较大、城乡区域发展差距扩大、城镇化和农业现代化的质量和水平不高、维护社会稳定面临新的严峻挑战、气候环境问题对建设和谐社会和和谐世界构成双重掣肘等深层次矛盾... 中国践行马克思主义的和谐社会思想,在现实中面临城乡居民收入差距较大、城乡区域发展差距扩大、城镇化和农业现代化的质量和水平不高、维护社会稳定面临新的严峻挑战、气候环境问题对建设和谐社会和和谐世界构成双重掣肘等深层次矛盾和问题。对此,中国要牢牢把握统筹协调各种利益矛盾这个抓手,在社会主义新农村建设中要通过持续改善公共基础设施建设促进城乡和谐发展,通过开展绿色工业革命推动和谐社会和和谐世界建设。 展开更多
关键词 社会主义和谐社会 和谐世界 挑战 对策
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义利并重:全球新秩序下的中法关系50年 预览
13
作者 罗国祥 《人民论坛·学术前沿》 CSSCI 2014年第16期30-39,共10页
中法关系是当代不同意识形态问相互包容、和平共处的国际关系典范。此种“一”“多”共存、公平正义的国际关系实践源于两国传统文化价值观中“自由、平等、博爱”和“仁者爱人”、“求同存异”等观念,是当代尤其是冷战后多元且杂乱的... 中法关系是当代不同意识形态问相互包容、和平共处的国际关系典范。此种“一”“多”共存、公平正义的国际关系实践源于两国传统文化价值观中“自由、平等、博爱”和“仁者爱人”、“求同存异”等观念,是当代尤其是冷战后多元且杂乱的世界向好发展的、普世的价值观。在道义与利益交织、道德理性与工具理性相互纠结的当代国际关系中,适度把握二者尺度,也是中、法(西)思维方式里“中道”与“中庸”智慧的精华。公平正义、自主互利的竞争与合作,是法国“自由、平等、博爱”价值观与中国“仁者爱人”、“贵义尚利”价值观所共同追求的世界新秩序。 展开更多
关键词 中法关系 “一”“多”共存 和谐世界 道德理性 工具理性
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全球化与马克思主义国际化 预览 被引量:1
14
作者 卢文忠 《沈阳大学学报:社会科学版》 2014年第5期616-619,共4页
当今时代全球化的实质是美国主导下的资本主义在全球对外扩张和深入发展的变革历程.马克思主义国际化是马克思主义政党和全球马克思主义有机公民在国际层面上实现马克思主义政治形态、文化形态、组织形态相统一,以及在中国层面上实现中... 当今时代全球化的实质是美国主导下的资本主义在全球对外扩张和深入发展的变革历程.马克思主义国际化是马克思主义政党和全球马克思主义有机公民在国际层面上实现马克思主义政治形态、文化形态、组织形态相统一,以及在中国层面上实现中国马克思主义国际化、国际马克思主义中国化相统一以及在运作层面上直接性联合与间接性联合、多样化发展与自主性发展相统一的发展过程.马克思主义国际化作为全球化中的“新全球化”将促进构建和谐世界. 展开更多
关键词 全球化 资本主义 马克思主义国际化 '新全球化' 和谐世界
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中国和平发展道路对构建和谐世界的重要意义 预览 被引量:1
15
作者 许峰 《集美大学学报:哲学社会科学版》 2014年第2期45-51,共7页
和平发展道路是中国这个世界上最大的发展中国家探索出的一条新型发展道路,这条道路对于构建和谐世界具有三方面的重要意义:基于和平发展道路的优越性、普遍性和共赢性特点,中国和平发展道路必然是一条通往和谐世界的康庄大道;基于... 和平发展道路是中国这个世界上最大的发展中国家探索出的一条新型发展道路,这条道路对于构建和谐世界具有三方面的重要意义:基于和平发展道路的优越性、普遍性和共赢性特点,中国和平发展道路必然是一条通往和谐世界的康庄大道;基于中国的大国地位及累积贡献,中国和平发展道路是构建和谐世界的重要支撑和保障;基于其现实和潜在的国际影响力,中国和平发展道路在构建和谐世界中发挥着积极的引领和推动作用。 展开更多
关键词 中国 和平发展道路 和谐世界
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加强多边外交是推动建设和谐世界的现实路径 预览
16
作者 李丹 《集美大学学报:哲学社会科学版》 2014年第2期52-57,共6页
以联合国为中心的国际体系是中国开展多边外交的重要舞台,是宣传和谐世界理念、开展和谐外交的中心场所;以周边为腹地的地区机制是中国开展多边外交的重要平台,是建设和谐周边、和谐亚洲的地区框架;跨地区、跨洲际合作是中国开展多... 以联合国为中心的国际体系是中国开展多边外交的重要舞台,是宣传和谐世界理念、开展和谐外交的中心场所;以周边为腹地的地区机制是中国开展多边外交的重要平台,是建设和谐周边、和谐亚洲的地区框架;跨地区、跨洲际合作是中国开展多边外交的重要形式,是开展全方位合作、实施和谐世界战略的有效手段;以议题为导向的会议论坛是中国开展多边外交的重要途径,是承担国际责任、推进全球治理的现实渠道。 展开更多
关键词 多边外交 和谐世界 路径
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禅文化在构建和谐世界中的三大价值 预览
17
作者 李昳聪 《嘉应学院学报》 2014年第1期31-35,共5页
禅以养心为其根本,禅文化以其独特的思维方式和人生态度实现了全面的人生关怀,它能促进人内心的平衡,人我关系和谐,人与自然的融合,从而实现社会和谐.充分发挥禅宗文化的积极作用,对于我们构建和谐社会甚至和谐世界都是至关重要的.
关键词 禅文化 和谐世界
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“和谐世界”:全球治理中的中国思维 预览 被引量:1
18
作者 叶文英 于龙海 《南昌大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2014年第5期68-72,共5页
“和谐世界”理论是在全球化发展和国际问题不断出现的情况下,中国以积极主动的姿态参与国际政治经济新秩序的建构,在全球治理实践过程中运用创新思维的结晶。该理论倡导和谐的安全观、发展观、文化观、治理观,并且与时俱进不断丰富,它... “和谐世界”理论是在全球化发展和国际问题不断出现的情况下,中国以积极主动的姿态参与国际政治经济新秩序的建构,在全球治理实践过程中运用创新思维的结晶。该理论倡导和谐的安全观、发展观、文化观、治理观,并且与时俱进不断丰富,它是全球治理的中国理论,是中国传统文化的提炼,也是对西方全球治理理论的补充和改进。“和谐世界”理论有利于在国际关系民主化基础上建立公平、公正、合理的世界新秩序,建设一个符合世界各国人民根本利益的自由、公正、平等、包容的和谐世界。 展开更多
关键词 全球治理 和谐世界 中国 创新思维
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在全球化和反全球化中构建“和谐世界”--基于中华民族“和合文化”的新视角 预览
19
作者 孙洪波 《辽东学院学报:社会科学版》 2014年第2期85-89,共5页
伴随着全球化进程的加快和世界范围内反全球化思潮的兴起,国际范围内全球化与反全球化成为世界各国不容回避的现实问题。人类正面临着如何摆脱当下境遇的历史抉择。必须正视全球化带来的诸多两难问题,认清反全球化的本质,在两者的博... 伴随着全球化进程的加快和世界范围内反全球化思潮的兴起,国际范围内全球化与反全球化成为世界各国不容回避的现实问题。人类正面临着如何摆脱当下境遇的历史抉择。必须正视全球化带来的诸多两难问题,认清反全球化的本质,在两者的博弈中实现新的超越,即让中华“和合”文化成为构建和谐世界的文化主旋律,推进中华优秀传统文化对于人类做出更卓越的贡献。 展开更多
关键词 全球化 反全球化 “和合” 文化 和谐世界
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和谐世界观:马克思主义国际关系理论新发展 预览
20
作者 金祥波 《延边大学学报:社会科学版》 2014年第1期44-48,共5页
构建和谐世界的思想是胡锦涛在新的形势下审时度势提出的,有着深刻的时代背景和科学内涵,它不仅继承和发展了马克思主义国际关系理论,也是新时期中国外交理论的丰富和创新,不仅符合人类社会的共同利益,也代表了整个人类社会的共同... 构建和谐世界的思想是胡锦涛在新的形势下审时度势提出的,有着深刻的时代背景和科学内涵,它不仅继承和发展了马克思主义国际关系理论,也是新时期中国外交理论的丰富和创新,不仅符合人类社会的共同利益,也代表了整个人类社会的共同心声。 展开更多
关键词 和谐世界 马克思主义 科学内涵 发展
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