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佛教文学研究五题 预览
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作者 普慧 《宝鸡文理学院学报:社会科学版》 2018年第4期5-15,共11页
"佛教文学"的研究非常早,但其概念内涵却长期存在争议。文学抒写的世界不仅有世俗的,还涉及世俗以外的诸多因素;文学作品的语义所指,也不限于世俗社会本身,更有超越世俗社会者,而佛教就是超越世俗的。所以说,"佛教文学"作为学术命题... "佛教文学"的研究非常早,但其概念内涵却长期存在争议。文学抒写的世界不仅有世俗的,还涉及世俗以外的诸多因素;文学作品的语义所指,也不限于世俗社会本身,更有超越世俗社会者,而佛教就是超越世俗的。所以说,"佛教文学"作为学术命题,是完全可以成立的。佛教文学的研究虽历时悠久,但整体状况还处于拓荒阶段,不宜过早对其定性。汉文佛教文学是佛教文学之一部分,其所包涵者约四:汉译佛典之文学、中国僧尼创作之文学、世俗文人崇佛之文学、华夏民间佛教信仰之文学。此四方面,汉译佛典文学一直为研究之荒漠地带。欲精研于此者,当于方法论上用功,方能致胜。佛教地狱的观念非常突出,地狱佛典文学是汉文佛典文学最突出的一部分。佛经对地狱的描绘,不仅极尽渲染其阴森恐怖的氛围和场面,还塑造了许多生动的人物形象。地狱佛典文学以其特有的内容和方式强烈地渗透到了中国本土民众的内心深处,成为中国大众文化的一个重要组成部分。然而,长期以来,这一课题却少有问津者。苏轼在一定程度上可以看作世俗文人崇佛之代表,其文学理趣与他熟稔佛教"空观"似乎有着密切的关系。在经验世界中,苏轼能处处自觉或不自觉地以佛教"空观"来指导自己的人生实践和文学创作;当面对人生的沉浮时,他又非常坦然地以佛教的"梦空"来理悟。《心经》是流传最广的大乘佛教空宗经典,也是阐扬"空观"的最重要的佛教经典之一。其要义在于通过般若智慧透悟此岸生死苦海,放下执著我有而度达涅槃解脱彼岸。般若的作用在于帮助人们认识和解悟佛教的终极目的——"空"。 展开更多
关键词 佛教文学 汉译佛典文学 地狱文学 苏诗禅心 《心经》
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基于组织多普勒成像技术探讨电针心经心包经穴对稳定性心绞痛患者心功能的影响 预览
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作者 潘江 刘继生 +3 位作者 刘智 石文英 李里 章薇 《世界科学技术:中医药现代化》 CSCD 北大核心 2018年第9期1564-1570,共7页
目的:通过比较电针手少阴心经穴、手厥阴心包经穴及同节段的非经非穴对稳定性心绞痛患者心电图和心功能的即刻效应,来观察电针心经、心包经穴的抗心肌缺血损伤作用,探讨心经、心包经与心的相关性及其差异,为临床治疗本病选经取穴提供一... 目的:通过比较电针手少阴心经穴、手厥阴心包经穴及同节段的非经非穴对稳定性心绞痛患者心电图和心功能的即刻效应,来观察电针心经、心包经穴的抗心肌缺血损伤作用,探讨心经、心包经与心的相关性及其差异,为临床治疗本病选经取穴提供一定临床依据。方法:将符合纳入标准的45例患者,采用单盲随机对照法分为3组:心经治疗组15例,心包经治疗组15例,非经非穴对照组15例。心经组,按经脉循行方向针刺极泉、少海、灵道、神门;心包经组,按经脉循行方向针刺天泉、曲泽、内关、大陵;非经非穴组针刺同节段非经非穴F1,F2,F3,F4。比较3组组内、组间针刺前、针刺结束后即刻及针刺结束后15 min心电图心率、∑ST值及∑T值和心功能指标组织多普勒Tei指数值变化。结果:(1)与针刺前比较,针刺结束后即刻、针刺结束后15 min,心经组和心包经组的∑ST均无明显改变(P <0.05),心率均明显减慢(P <0.05),∑T值均显著增大(P <0.05),组织多普勒Tei指数均显著降低(P <0.05)。而非经非穴组各指标前后无明显变化(P> 0.05)。(2)心经组与心包经组比较,两组对心电图和心功能的疗效相当(P> 0.05)。(3)与针刺结束后即刻比较,针刺结束后15 min,心经组和心包经组减慢心率,增大∑T值及降低组织多普勒Tei指数的疗效明显更优(P <0.05)。结论:(1)电针心经、心包经穴均能特异性减慢稳定性心绞痛患者心率,恢复T波缺血改变,降低组织多普勒Tei指数,说明针刺两经穴均具有抗心肌缺血损伤的即刻效应。(2)电针心经、心包经穴对心率,T波及组织多普勒Tei指数的疗效相当,提示针刺心经、心包经穴抗心肌缺血损伤的即刻效应大小相当。(3)电针心经、心包经穴具有一定的针刺后效应。 展开更多
关键词 心经 心包经 心电图 TEI指数 电针
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张爱玲《心经》色彩意象发微
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作者 杨韵 《山西大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第6期40-45,共6页
纵观数十年来的张学研究,不难发现关于色彩意象的论著仍显不足。实际上,张爱玲对色彩意象的铺排和掌控能力是卓绝的。在《心经》中,张氏苦心孤诣,不仅构建了一个融汇中华民族传统色彩文化隐喻与女性人物性格命运伏线的多元色彩意象空间... 纵观数十年来的张学研究,不难发现关于色彩意象的论著仍显不足。实际上,张爱玲对色彩意象的铺排和掌控能力是卓绝的。在《心经》中,张氏苦心孤诣,不仅构建了一个融汇中华民族传统色彩文化隐喻与女性人物性格命运伏线的多元色彩意象空间,而且营造了一个涵映女性主体性表达与病性超越的禅趣境界。通由对《心经》文本空间中双重禅心结构的分析,既可察知张氏对女性独立人格发展趋向的哲人忧思,又可觑见其对般若空观的禅意体悟,更可探寻其对潜在自我的阶段性认知及病性超越之脉络。可以说,《心经》色彩意象的多元表达正是张爱玲般若美学准确、丰富而生动的体现。 展开更多
关键词 张爱玲 《心经》 色彩意象 女性
《西游记》与《心经》中“色即是空”的翻译与对比 预览
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作者 朱明胜 张珏 《淮海工学院学报:人文社会科学版》 2016年第9期29-31,共3页
以《心经》中最为熟知的一句“色即是空”为例,对其含义进行探讨、分析和解读,并从梵文原文和汉语、英语的翻译进行探究和比较,再将《西游记》与《心经》中“色即是空”的翻译进行对比分析与解读,进一步探索佛教词汇在翻译时的差异... 以《心经》中最为熟知的一句“色即是空”为例,对其含义进行探讨、分析和解读,并从梵文原文和汉语、英语的翻译进行探究和比较,再将《西游记》与《心经》中“色即是空”的翻译进行对比分析与解读,进一步探索佛教词汇在翻译时的差异,推进人们对经典名著中佛教词汇的正确理解。 展开更多
关键词 《西游记》 佛教 《心经》 “色即是空”
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身份、地域文化在建构厄勒克特拉情结中的影响 预览
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作者 杨芳 《宜宾学院学报》 2014年第10期47-50,58共5页
《心经》和《洛丽塔》表现的乱伦因素备受质疑,两个作品均是研究和解读厄勒克特拉情结的范本。受不同作家性别身份影响,《心经》表现的厄勒克特拉情结带有明显的自传倾向;《洛丽塔》中的女主人公属于不自在的人物,视角的设置展示了... 《心经》和《洛丽塔》表现的乱伦因素备受质疑,两个作品均是研究和解读厄勒克特拉情结的范本。受不同作家性别身份影响,《心经》表现的厄勒克特拉情结带有明显的自传倾向;《洛丽塔》中的女主人公属于不自在的人物,视角的设置展示了男权对女性自我生命经验以及主体意识的遮蔽。受当时中国传统文化和伦理道德的影响,《心经》的厄勒克特拉情结在无形中被消解了;而二战后美国呈现一种消费的狂欢状态,开化的社会氛围、庸俗的教育和大众传播助长了《洛丽塔》中的厄勒克特拉情结。 展开更多
关键词 《心经》 《洛丽塔》 恋父情节 厄勒克特拉情结
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《花非花》之诗、乐体现的佛教思想 预览
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作者 杨云惠 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2012年第2期 54-55,共2页
《金刚金》云":凡所有相,皆是虚妄"。《心经》云:"色不异空,空不异色,色即是空,空即是色"。《花非花》的音乐,则完全以素雅的笔调,刻画出优美、深情、细腻的如梦般的意境。《金刚金》云:"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电"。... 《金刚金》云":凡所有相,皆是虚妄"。《心经》云:"色不异空,空不异色,色即是空,空即是色"。《花非花》的音乐,则完全以素雅的笔调,刻画出优美、深情、细腻的如梦般的意境。《金刚金》云:"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电"。这正是《花非花》这首歌中所描述的短暂无常的浮生梦所切合的境界。 展开更多
关键词 花非花 音乐 金刚经 心经 万物皆空
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心经与易旨——唐慧净法师《心经疏》“四不思议”之易旨比照衍说 预览
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作者 张善文 《福建师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2011年第3期 84-90,共7页
唐代慧净法师《般若波罗蜜多心经疏》,言及《心经》之内含和作用,以为有四方面的"不可思议"之妙,曰"教不思议"、"理不思议"、"行不思议"、"果不思议"。儒家群经之首的《周易》,其精深弘奥的哲学思想,于教、理、行、果四端,也... 唐代慧净法师《般若波罗蜜多心经疏》,言及《心经》之内含和作用,以为有四方面的"不可思议"之妙,曰"教不思议"、"理不思议"、"行不思议"、"果不思议"。儒家群经之首的《周易》,其精深弘奥的哲学思想,于教、理、行、果四端,也具备显著的不可思议之旨趣。沿着这条思路,将《心经》的基本思想与《周易》的哲学内涵略作比较,颇可揭示二者之间的契合所在。 展开更多
关键词 心经 周易 不可思议 旨趣 衍说
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论“孙悟空”名字的佛教内涵 预览 被引量:1
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作者 李洪武 《运城学院学报》 2003年第6期 25-29,共5页
<西游记>表达了大量的佛教义理,也给"孙悟空"这一名字注入了丰富的佛教内涵,它反映了作者以猴说法的心理历程和作者般若性空的佛学思想.作品中许多诗词和回目所包含的佛教含义、金箍棒和金箍所具有的象征意义、某些章... <西游记>表达了大量的佛教义理,也给"孙悟空"这一名字注入了丰富的佛教内涵,它反映了作者以猴说法的心理历程和作者般若性空的佛学思想.作品中许多诗词和回目所包含的佛教含义、金箍棒和金箍所具有的象征意义、某些章节和情节所具有的哲理意义、行文中出现许多谈空的诗句、作者对孙悟空师父的选择和<心经>内容所以大量出现的原因等多个方面,都反映了"孙悟空"的这一佛教名字的丰富内涵. 展开更多
关键词 西游记 孙悟空 佛教 心经
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《西游记》与《心经》 预览
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作者 李洪武 《运城高等专科学校学报》 2002年第1期 27-28,共2页
<西游记>宣讲了大量的佛教义理,<心经>内容又占有较大的比重.作品不仅全文引用了<心经>并在作品中多次提及,且师徒间以之为谈资,相互勘验对方的佛学修为,作品对<心经>部分原文一再引用,对<心经>义理一再... <西游记>宣讲了大量的佛教义理,<心经>内容又占有较大的比重.作品不仅全文引用了<心经>并在作品中多次提及,且师徒间以之为谈资,相互勘验对方的佛学修为,作品对<心经>部分原文一再引用,对<心经>义理一再发挥和阐释,化<心经>名相为人物形象,在<心经>空观的影响下,作品穿插了大量谈空的诗句.这不仅反映了作者对<心经>的崇爱,而且大大增加了作品的佛学美感,也拼成了作品宗教内容的万花筒. 展开更多
关键词 《西游记》 《心经》 佛教 义理 佛学思想
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广本《心经》的结构特点及其显理意义 预览
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作者 才华加 《青海师范大学学报:哲学社会科学版》 2017年第4期33-36,共4页
广本《心经》开篇佛入禅定,加持观自在菩萨亦进入禅定,然后引出舍利子与菩萨的问答,最后由佛出定而予以印证。文内的正文也在总主题下分两大部分,分别遮破有、空两边的执著,从而显明般若中道与实相义理。同时,文内的经咒又起着总结与深... 广本《心经》开篇佛入禅定,加持观自在菩萨亦进入禅定,然后引出舍利子与菩萨的问答,最后由佛出定而予以印证。文内的正文也在总主题下分两大部分,分别遮破有、空两边的执著,从而显明般若中道与实相义理。同时,文内的经咒又起着总结与深说义理的作用。整篇经文开合自如又紧密呼应,在极短的文本字数之中,呈现出清晰有序和圆融一体的结构特点,发挥了显明义理的重要作用。 展开更多
关键词 广本《心经》 结构特点 显明义理
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汉字书法与藏传佛教绘画的完美结合——评吴苏荣贵的佛教绘画作品《般若心经》 预览 被引量:1
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作者 孔静 《内蒙古大学艺术学院学报》 2011年第4期 57-62,共6页
分析吴苏荣贵博士佛教美术创作《般若心经》的缘由、经过、创作心得等,评述他以禅者的智慧之心创作出了汉字书法与藏传佛教绘画相结合的全新形式的佛教美术作品。
关键词 佛教美术 《般若心经》 书法 绘画
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