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每个人心中都有一部《西游记》——以“悟问西东·西游特展”为视角 预览
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作者 徐习军 张晓敏 《淮海工学院学报:人文社会科学版》 2019年第7期33-37,共5页
“悟问西东·西游特展”探索性地展示了每个人心中的《西游记》。结合张光宇先生在1945年创作并完成的长篇讽刺漫画《西游漫记》中的百余幅漫画展品探讨漫画家心中的《西游记》;以“猴子+40人《一念之间·给我拍张照》摄影/行... “悟问西东·西游特展”探索性地展示了每个人心中的《西游记》。结合张光宇先生在1945年创作并完成的长篇讽刺漫画《西游漫记》中的百余幅漫画展品探讨漫画家心中的《西游记》;以“猴子+40人《一念之间·给我拍张照》摄影/行为”创作展品、西游人物雕塑作品,探讨青年艺术家和策展人心中的《西游记》;西游特展与“2018O’Kids小原圈国际儿童艺术节”同步,以驻地艺术家当代剧场表演等多个展览单元,展现了三代人穿越时空的童梦对话。 展开更多
关键词 《西游记》 西游文化 “悟问西东·西游特展” 《西游漫记》
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《西游记》宝卷研究 预览
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作者 车瑞 《太原理工大学学报:社会科学版》 2019年第3期84-90,共7页
与《西游记》相关的民间宝卷保存了明清时期民间宗教信仰的遗迹。20世纪至今对西游宝卷的研究经过椎轮初始、缓慢发展、全面发展三个阶段,西游宝卷与书目的收集整理也从自在迈向自觉,从无序走向系统。文章收集整理四十余种与《西游记》... 与《西游记》相关的民间宝卷保存了明清时期民间宗教信仰的遗迹。20世纪至今对西游宝卷的研究经过椎轮初始、缓慢发展、全面发展三个阶段,西游宝卷与书目的收集整理也从自在迈向自觉,从无序走向系统。文章收集整理四十余种与《西游记》相关的宝卷,从目录、卷册、年代、版本等角度进行梳理,以期概观西游宝卷现存状况。对西游宝卷除了文献、目录、宝卷本体研究外,更应重视宝卷文学性及与其他说唱文学样态的交互关系。 展开更多
关键词 《西游记》 西游宝卷 《销释真空宝卷》 宝卷学
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谪仙叙事溯源及发展--以《西游记》《镜花缘》为中心 预览
3
作者 熊恺妮 洪宇宸 《湖北理工学院学报:人文社会科学版》 2019年第4期53-57,共5页
谪仙降世源自道教叙事。道教叙事中的谪仙具有因罪受谪后又重返天界的特征,在人间有时限性或身负职责。古典小说承袭这些特征并扩充,尤其在章回小说中,单一的谪仙变成谪仙群。这实际上与叙事意图的转变、叙事时空的拓展和叙事中心的偏... 谪仙降世源自道教叙事。道教叙事中的谪仙具有因罪受谪后又重返天界的特征,在人间有时限性或身负职责。古典小说承袭这些特征并扩充,尤其在章回小说中,单一的谪仙变成谪仙群。这实际上与叙事意图的转变、叙事时空的拓展和叙事中心的偏移密切相关。 展开更多
关键词 谪仙 谪仙叙事 《西游记》 《镜花缘》
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《汉语大词典》漏收《西游记》野菜词条研究 预览
4
作者 王毅 范新阳 《淮海工学院学报:人文社会科学版》 2019年第5期33-37,共5页
在文学作品中,《西游记》所书野菜词条较为丰富,且为《汉语大词典》及其他大型语文工具书漏收,特作补录,以期为《汉语大词典》今后的修订补目提供书证,同时为中国传统饮食文化与中草药文化的推广提供科学依据。
关键词 《西游记》 《汉语大词典》 野菜词条
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论《西游记》中的善恶标准 预览
5
作者 徐培培 《苏州教育学院学报》 2019年第1期96-100,共5页
《西游记》表面上是一部神魔小说,实则是一部惩恶扬善的人间小说。而对于善与恶的判定,需要从诸多方面去分析论证。《西游记》中的善恶标准主要从普通百姓、统治者和作者三个角度表现出来,受到明代社会文化和作者佛道思想的影响,能够给... 《西游记》表面上是一部神魔小说,实则是一部惩恶扬善的人间小说。而对于善与恶的判定,需要从诸多方面去分析论证。《西游记》中的善恶标准主要从普通百姓、统治者和作者三个角度表现出来,受到明代社会文化和作者佛道思想的影响,能够给予后人重要启示:判定何为善,何为恶,不能仅从表面而论,还要深究其前因后果及本心之所向。 展开更多
关键词 《西游记》 善恶标准 社会文化 佛道思想
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莫里斯符号学视角下《西游记》中人物名称英译 预览
6
作者 钟文捷 《江西电力职业技术学院学报》 CAS 2019年第4期146-147,149共3页
翻译不仅是语言符号之间的转换,更是不同文化之间的交流与传递。符号学为翻译研究提供了全面而系统的理论指导,有助于深入理解语言符号所蕴含的意义。利用莫里斯符号学的三大意义即指称意义、言内意义和语用意义,对《西游记》中的人物... 翻译不仅是语言符号之间的转换,更是不同文化之间的交流与传递。符号学为翻译研究提供了全面而系统的理论指导,有助于深入理解语言符号所蕴含的意义。利用莫里斯符号学的三大意义即指称意义、言内意义和语用意义,对《西游记》中的人物名称及其英译加以分析。 展开更多
关键词 翻译 符号学 《西游记》 人物名称
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东游西走:《镜花缘》与《西游记》游历叙事空间比较 预览
7
作者 李传江 《连云港师范高等专科学校学报》 2019年第2期1-6,共6页
《镜花缘》前四十回不同国度的游历叙事空间与《西游记》相关情节安排形成了鲜明对比。前者是科考失意文人无意经商的海路游历,后者是唐僧师徒一行有意取经的陆路见闻;前者以唐敖服食仙药仙草、了道成仙为结局,后者以孙悟空等斩妖除魔... 《镜花缘》前四十回不同国度的游历叙事空间与《西游记》相关情节安排形成了鲜明对比。前者是科考失意文人无意经商的海路游历,后者是唐僧师徒一行有意取经的陆路见闻;前者以唐敖服食仙药仙草、了道成仙为结局,后者以孙悟空等斩妖除魔、西天封佛而收尾;前者以贬抑武周王朝和宣扬殊方异域文化为中心,后者以褒扬李唐王朝中土正统文化为主旨。两部小说大体一致的游历叙事空间结构艺术与“寻求”母题有关,只是因为二者借以表现的宗教思想体系不同,才有了有意为之的差异。 展开更多
关键词 《镜花缘》 《西游记》 游历 叙事空间
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《西游记》翻译研究(1980-2018)——基于CiteSpace的可视化分析
8
作者 刘道影 朱明胜 《外国语言与文化》 2019年第1期125-135,共11页
本文以中国知网数据库(CNKI)关于《西游记》翻译为主题,以1980-2018年的311篇研究文献为数据来源,运用Cite Space 5.0软件对《西游记》翻译的研究内容、发展脉络和研究热点进行可视化的知识图谱分析。通过对中国知网数据库文献中《西游... 本文以中国知网数据库(CNKI)关于《西游记》翻译为主题,以1980-2018年的311篇研究文献为数据来源,运用Cite Space 5.0软件对《西游记》翻译的研究内容、发展脉络和研究热点进行可视化的知识图谱分析。通过对中国知网数据库文献中《西游记》翻译研究的可视化分析,考察有关《西游记》翻译的论文数量、研究领域和词汇聚类等,从而揭示《西游记》翻译的发展脉络和研究现状。结果表明《西游记》翻译研究目前主要集中在翻译策略、译本对比和译者风格上,存在的问题是研究的角度局限于语言学领域,从跨学科视角来研究《西游记》翻译较少,《西游记》翻译研究新兴热点和趋势将跨越传统语言学领域,延伸到文化传播和语料库研究。 展开更多
关键词 《西游记》 CITESPACE 5.0 翻译研究 可视化分析
浅析《西游记》中的各类水形象 预览
9
作者 李晓媛 《淮海工学院学报:人文社会科学版》 2019年第10期25-28,共4页
《西游记》中水的形象众多,且都带有神奇和夸张的色彩。水帘洞和子母河代表生命的起始与源头,取经路上的黑水河等河水则表示挫折与阻碍,雨水作为民生根本和特殊药引而拯救了苍生,观音净瓶甘露水起死回生,与水有关的神职与神兽种类各异... 《西游记》中水的形象众多,且都带有神奇和夸张的色彩。水帘洞和子母河代表生命的起始与源头,取经路上的黑水河等河水则表示挫折与阻碍,雨水作为民生根本和特殊药引而拯救了苍生,观音净瓶甘露水起死回生,与水有关的神职与神兽种类各异。虽是离奇神魔小说的虚构,但也不乏对现实世界的真实投射,浮现了深刻的佛教思想,反映了作者内心深处的爱憎倾向和对美好境界的追求。 展开更多
关键词 《西游记》 水形象 佛教
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《西游记》中神话人物形象称谓的英译研究 预览
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作者 杜萍 《西昌学院学报:社会科学版》 2019年第2期105-110,124共7页
译者们各自的神话观在从源语言到目的语的转换过程中,不可避免地潜移默化地改写或影响了《西游记》中神话人物形象称谓的英译,而具体的方式或媒介就是通过对翻译策略的选择和采用。通过对余国藩和詹纳尔的《西游记》全译本中神仙称谓和... 译者们各自的神话观在从源语言到目的语的转换过程中,不可避免地潜移默化地改写或影响了《西游记》中神话人物形象称谓的英译,而具体的方式或媒介就是通过对翻译策略的选择和采用。通过对余国藩和詹纳尔的《西游记》全译本中神仙称谓和精灵魔怪称谓的英译分析,最后得出结论:勒菲弗尔的操纵和改写理论、韦努蒂的归化与异化翻译策略,再加上中国传统神话观,共同影响了对《西游记》中神话人物形象的翻译与改写。 展开更多
关键词 《西游记》 神话人物形象称谓 翻译改写 神怪
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古典名著《西游记》作者是罗贯中
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作者 韩亚光 《前沿》 2019年第2期121-125,共5页
古典名著《西游记》作者不是吴承恩,"华阳洞天主人"暗示该书作者是罗贯中。《西游记》与《水浒传》若干雷同之处,比较充分地证明《西游记》作者是罗贯中;《西游记》与《三国志通俗演义》若干雷同之处,继续深入地证明《西游记... 古典名著《西游记》作者不是吴承恩,"华阳洞天主人"暗示该书作者是罗贯中。《西游记》与《水浒传》若干雷同之处,比较充分地证明《西游记》作者是罗贯中;《西游记》与《三国志通俗演义》若干雷同之处,继续深入地证明《西游记》作者是罗贯中。罗贯中生活于元末明初,他的《西游记》撰写于明朝初期、脱稿于永乐年间。 展开更多
关键词 西游记 华阳洞天主人 罗贯中 永乐年间
《西游记》中的“大慧禅师”考释 预览
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作者 李洪武 《淮海工学院学报:人文社会科学版》 2019年第2期33-36,共4页
《西游记》提到一位“大慧禅师”,但大多数版本的《西游记》都没有对“大慧禅师”作出注解,读者都不知“大慧禅师”其人,影响了对《西游记》文化的全面解读。纵观中国禅宗史,“大慧禅师”共有四位,《西游记》中的“大慧禅师”到底是其... 《西游记》提到一位“大慧禅师”,但大多数版本的《西游记》都没有对“大慧禅师”作出注解,读者都不知“大慧禅师”其人,影响了对《西游记》文化的全面解读。纵观中国禅宗史,“大慧禅师”共有四位,《西游记》中的“大慧禅师”到底是其中的哪一位,作品中可征之线索甚微,给考释带来了困难。但根据作品给出的几个条件,通过对这四位“大慧禅师”的生平进行逐一考释后就会发现,只有僧一行禅师具备这几个条件,故《西游记》中“大慧禅师”,可以注解为僧一行。 展开更多
关键词 《西游记》 “大慧禅师” 普寂 怀让 宗杲 僧一行
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明刊本《西游记》与86版电视剧中的唐僧形象之比较 预览
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作者 祖巾岚 《长治学院学报》 2019年第3期65-68,共4页
从改编的视角出发来探讨明刊本《西游记》(李卓吾批评本)与86版电视剧中唐僧形象的异同,首先唐僧最突出的一个与电视剧不同的形象是"哭",其次从这两个艺术作品本身在类型上的差异来分析其原因,其中运用了莱辛《拉奥孔》相关... 从改编的视角出发来探讨明刊本《西游记》(李卓吾批评本)与86版电视剧中唐僧形象的异同,首先唐僧最突出的一个与电视剧不同的形象是"哭",其次从这两个艺术作品本身在类型上的差异来分析其原因,其中运用了莱辛《拉奥孔》相关理论以及部分影视叙事学的知识,最后从受众接受的角度分析文学到影视的改编。 展开更多
关键词 《西游记》 唐僧 改编 《拉奥孔》
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小议“和合二仙”寒山、拾得与《西游记》的渊源
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作者 胡胜 《南开学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第1期109-116,共8页
寒山、拾得作为中国民间传说中的喜庆团圆之神--"和合二仙"与《西游记》有过一段"公案"。他们在宋元间泉州傀儡戏《三藏取经》中曾有过一席之地,充当三藏师徒的接引者。遗憾的是,最终他们的故事被百回本写定者舍弃... 寒山、拾得作为中国民间传说中的喜庆团圆之神--"和合二仙"与《西游记》有过一段"公案"。他们在宋元间泉州傀儡戏《三藏取经》中曾有过一席之地,充当三藏师徒的接引者。遗憾的是,最终他们的故事被百回本写定者舍弃了。探究二者进出"西游"的缘由可知,原本他们最早是取代了另一位"和合仙"万回而与"西游"结缘,但最终又被文殊、普贤二菩萨所取代,脱离了"西游"轨道。他们进入《三藏取经》,进入"西游"系统,是因为民间话语体系的兼容性。只是最终受限于身份标签,他们只能被割爱。这二者的出现与消失的意义在于:一方面为我们研究《西游记》的演化提供了全新的例证;另一方面他们的出现与泉州东西塔上实物雕像互证,也成为断定"南系"《西游记》--《三藏取经》相关问题的关键证据之一。 展开更多
关键词 和合二仙 《三藏取经》 《西游记》 聚合
试论《西游记》叙事中建构与消解兼容的翕辟结构 预览
15
作者 陈晓曦 《淮海工学院学报:人文社会科学版》 2019年第4期32-36,共5页
《西游记》以超越历史本事创造出文学新的实在。作者源源不断地通过神魔叙事塑造出崇高、进取与世俗治平的主旨;同时又对这种正面建构予以消解,以退思的方式呈现出俚俗滑稽、性格懦弱、政治虚幻的"副旨"。进取如辟,退思如翕,... 《西游记》以超越历史本事创造出文学新的实在。作者源源不断地通过神魔叙事塑造出崇高、进取与世俗治平的主旨;同时又对这种正面建构予以消解,以退思的方式呈现出俚俗滑稽、性格懦弱、政治虚幻的"副旨"。进取如辟,退思如翕,收放之间犹如呼吸,于是建构与消解兼容,庄谐并用,治平与虚无交错,有无俱现,从而构成小说独特的翕辟结构,也折射出作者复杂而深刻的文人情怀与内心世界。 展开更多
关键词 《西游记》 叙事 建构与消解 翕辟结构
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《西游记》中唐僧与孙悟空关系论析 预览
16
作者 李依琳 《淮海工学院学报:人文社会科学版》 2019年第3期33-36,共4页
《西游记》以唐僧师徒西行取得真经的故事为主线,塑造了个性鲜明的师徒五人及众多神佛妖魔形象。其中大徒弟孙悟空跟随唐僧时间最长,在取经过程中最忠心与得力。唐僧与孙悟空的关系,在表层中显现为倒置的师徒关系,在深层中实为两种修心... 《西游记》以唐僧师徒西行取得真经的故事为主线,塑造了个性鲜明的师徒五人及众多神佛妖魔形象。其中大徒弟孙悟空跟随唐僧时间最长,在取经过程中最忠心与得力。唐僧与孙悟空的关系,在表层中显现为倒置的师徒关系,在深层中实为两种修心之路的重叠。造成深表两层关系的原因在于小说作者深受王阳明心学以及当时社会背景中儒道佛三教合流的影响。 展开更多
关键词 《西游记》 唐僧 孙悟空 关系 修心
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论《西游记》主题之自我完善与蜕变的生命价值 预览
17
作者 罗敏先 《黑龙江教育学院学报》 2019年第10期104-108,共5页
《西游记》作为我国古典神魔小说的代表著作之一,以其变幻多端的笔势和恢宏庞大、光怪陆离的场面加之丰富大胆的艺术想象展现出独特的文学魅力和价值。关于西游的主题向来有许多种说法,有游戏说、宗教说、政治说、英雄说等。西游记作为... 《西游记》作为我国古典神魔小说的代表著作之一,以其变幻多端的笔势和恢宏庞大、光怪陆离的场面加之丰富大胆的艺术想象展现出独特的文学魅力和价值。关于西游的主题向来有许多种说法,有游戏说、宗教说、政治说、英雄说等。西游记作为一部我国古代的经典神魔长篇小说,除上述主题之外,其传达出来的思想意义与内涵包含着一种潜在的生命意义上的完善和蜕变,即在纷繁杂乱的现实或虚幻世界里生命个体相互交错、相互联系地“自我蜕变”和创造生命新貌的生命真谛,在生命体中不断地超越与蜕变展现其内在生命意义上的光辉与价值。 展开更多
关键词 《西游记》 生命本体 自我完善 蜕变
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知识产权保护语境中《西游记》文化创意产业的掣肘与破解 预览
18
作者 赵鸣 《淮海工学院学报:人文社会科学版》 2019年第6期34-37,共4页
古典文学名著《西游记》是文化创意产业中不可多得的文化资源和文化元素,其各类文化创意作品深受大众喜爱。但在文化创意产业与市场融合过程中,知识产权保护与《西游记》文化创意产业之间的对冲和博弈,两者之间出现了抵牾和不和。破解... 古典文学名著《西游记》是文化创意产业中不可多得的文化资源和文化元素,其各类文化创意作品深受大众喜爱。但在文化创意产业与市场融合过程中,知识产权保护与《西游记》文化创意产业之间的对冲和博弈,两者之间出现了抵牾和不和。破解知识产权保护语境下《西游记》文化创意产业的难题成为推进《西游记》文化创意产业行稳致远、高质发展亟待破解的问题。 展开更多
关键词 知识产权保护 《西游记》 文化创意产业
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从生态翻译学多维转换论视角分析《西游记》余国藩译本 预览
19
作者 陈丽丽 吴奕俊 李倩 《乐山师范学院学报》 2019年第6期64-71,77共9页
《西游记》余国藩译本以语言忠实于原著,情节完整,注释翔实见长。运用生态翻译学“多维转换论”分析该译本,发现译者在语言维、文化维、交际维三方面成功实现了中国传统文化元素的“多维转换”,令该译本经受住翻译生态环境中的“优胜劣... 《西游记》余国藩译本以语言忠实于原著,情节完整,注释翔实见长。运用生态翻译学“多维转换论”分析该译本,发现译者在语言维、文化维、交际维三方面成功实现了中国传统文化元素的“多维转换”,令该译本经受住翻译生态环境中的“优胜劣汰”,对中国传统文化和古典名著“走出去”具有借鉴意义。 展开更多
关键词 《西游记》 余译本 传统文化 多维转换论
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殷温娇果真是“奉子成婚”吗?——兼说吴承恩《西游记》“陈光蕊—江流儿”故事的可能性 预览
20
作者 竺洪波 《淮海工学院学报:人文社会科学版》 2019年第1期32-36,共5页
今见通行本《西游记》第九回“唐僧出世”故事系清初汪澹漪《西游证道书》增插,在情节结构上留下诸多接榫不合、逻辑颠倒的纰漏,一些论者对此大肆阐释,出现了猎奇、庸俗、对原作恣意曲解的“乱象”。本文根据《西游记》的民间性和再生... 今见通行本《西游记》第九回“唐僧出世”故事系清初汪澹漪《西游证道书》增插,在情节结构上留下诸多接榫不合、逻辑颠倒的纰漏,一些论者对此大肆阐释,出现了猎奇、庸俗、对原作恣意曲解的“乱象”。本文根据《西游记》的民间性和再生态神话的特征,指出“殷温娇奉子成婚”这一类“过度阐释”的荒谬性,并对“陈光蕊—江流儿”故事的来源作了必要的梳理和考证。 展开更多
关键词 《西游记》 《西游证道书》 殷温娇 “陈光蕊—江流儿”故事
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