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李大钊对西方史学史学科的开创性贡献 认领
1
作者 邹兆辰 《唐山学院学报》 2020年第2期28-35,58共9页
1920年起李大钊在北京大学等校讲授了《史学思想史》课程,在宣传马克思主义唯物史观的同时,也论述了若干近代西方史学思想的重要问题和代表人物。改革开放以来,学术界对此多有论列,充分肯定了其历史价值与学术价值。中国的西方史学史这... 1920年起李大钊在北京大学等校讲授了《史学思想史》课程,在宣传马克思主义唯物史观的同时,也论述了若干近代西方史学思想的重要问题和代表人物。改革开放以来,学术界对此多有论列,充分肯定了其历史价值与学术价值。中国的西方史学史这一学科的建设、发展已经历了一百年,如今它已经成为世界史的二级学科,也成为中国史学学术研究和人才培养的重要平台。回顾这百年的历程,不能不追述李大钊对其所作出的开创性贡献。 展开更多
关键词 李大钊 西方史学史 学科建设 唯物史观
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李大钊与马克思主义中国化的肇始 认领
2
作者 徐行 《唐山学院学报》 2020年第2期36-42,共7页
李大钊对马克思主义中国化的肇始有着不可磨灭的卓越贡献。他不但是中国最早系统研究和传播马克思主义的先驱,对马克思主义中国化有着独特的理论贡献,而且最早用马克思主义分析解决中国问题,努力把马克思主义与中国工人运动相结合,最早... 李大钊对马克思主义中国化的肇始有着不可磨灭的卓越贡献。他不但是中国最早系统研究和传播马克思主义的先驱,对马克思主义中国化有着独特的理论贡献,而且最早用马克思主义分析解决中国问题,努力把马克思主义与中国工人运动相结合,最早用马克思主义指导反帝反封建革命,最早建立了马克思主义团体和组织。他对马克思主义在中国的广泛传播和马克思主义中国化的肇始发挥了开创性、奠基性的重要作用。 展开更多
关键词 李大钊 马克思主义中国化 工人运动 共产主义组织
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李大钊科学社会主义观在新时代的价值意蕴 认领
3
作者 李麒 《唐山学院学报》 2020年第2期43-48,共6页
李大钊的科学社会主义思想为习近平新时代中国特色社会主义思想的形成提供了重要的思想理论资源。研究革命先驱的思想初心和历史使命,继承革命先驱的思想和精神,从而为推进中国梦的顺利实现增添强大动力。
关键词 李大钊 科学社会主义观 马克思主义 习近平新时代中国特色社会主义思想
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李大钊文化调和思想及其当代价值 认领
4
作者 杨芳 《河北大学学报:哲学社会科学版》 北大核心 2020年第3期64-71,共8页
文化调和思想是李大钊早期文化思想的重要组成部分。李大钊文化调和思想的形成,既受到中国传统儒家文化和道家思想的影响,也受到西方自由主义和互助论的影响。在李大钊文化调和思想中,他通过对调和本义的研究,把调和定义为两存和竞立,... 文化调和思想是李大钊早期文化思想的重要组成部分。李大钊文化调和思想的形成,既受到中国传统儒家文化和道家思想的影响,也受到西方自由主义和互助论的影响。在李大钊文化调和思想中,他通过对调和本义的研究,把调和定义为两存和竞立,并以调和对近代中国新旧文化和中西文化进行理性思考。在新旧调和中,他主张用新的取代旧的,立足点在于开新。在中西调和中,他主张由吸收西洋文明的长处逐渐转变为在融合现有东西文明基础上创造第三种文明,并在十月革命后认定第三文明是以马克思主义为指导的社会主义文明。由此,李大钊的文化调和思想不仅在当时具有独特性,也成为形成其马克思主义观的动因之一,这使他的前后期思想处于一种转折与连续中。时代虽然发生了变化,但李大钊文化调和思想中的先进性和包容性,对我们今天处理文化问题,进行文化建设仍具有重要的启示意义。 展开更多
关键词 李大钊 文化调和 新旧调和 中西调和
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李大钊“民族自决”思想的再研究 认领
5
作者 郑大华 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2020年第4期83-90,共8页
五四时期有两种民族自决思想,一是美国总统威尔逊的,一是列宁的,这两种民族自决的内容和思想来源都存在着不同。目前学术界没有对这两种民族自决思想进行区分。李大钊先接受的是威尔逊的民族自决思想,中国共产党成立前后他讲的民族自决... 五四时期有两种民族自决思想,一是美国总统威尔逊的,一是列宁的,这两种民族自决的内容和思想来源都存在着不同。目前学术界没有对这两种民族自决思想进行区分。李大钊先接受的是威尔逊的民族自决思想,中国共产党成立前后他讲的民族自决才是列宁的民族自决。列宁的民族自决思想又包括两方面内容:一是殖民地半殖民地的被压迫民族对于帝国主义的自决,二是俄国内部被压迫的少数民族对于大俄罗斯民族的自决。这两种"民族自决"传入中国后,转变成被压迫的中华民族对于帝国主义的自决和中华民族内部被压迫的少数民族对于汉民族的自决。1921后李大钊所主张的"民族自决"也包括这两种自决,但第二种自决,即中华民族内部少数民族对于汉族的自决,则不符合中国的具体国情。现有的研究成果没有对李大钊的这两种"民族自决"思想加以区分。 展开更多
关键词 李大钊 威尔逊 列宁 民族自决
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论李大钊的历史观 认领
6
作者 李醒民 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2020年第6期100-107,共8页
李大钊对历史很感兴趣,具有自己独有的历史观。本文针对他关于历史观、西方学者的历史观、唯物史观展开论述。李大钊在继承和阐发唯物史观的基础上,也形成了自己的以唯物史观为核心的新历史观。
关键词 李大钊 历史观 唯物史观 新历史观
李大钊导引青年价值观的思想和实践及其时代价值 认领
7
作者 李阎 《唐山师范学院学报》 2020年第4期1-5,共5页
李大钊是中国传播和践行共产主义的先驱,是五四爱国运动的积极推动者。他极为重视并高度评价青年的历史地位和作用,循循善诱中国青年确立乐观、向上的人生观,是青年人的精神导师。他身体力行,率先垂范,是中国青年的人生楷模。李大钊导... 李大钊是中国传播和践行共产主义的先驱,是五四爱国运动的积极推动者。他极为重视并高度评价青年的历史地位和作用,循循善诱中国青年确立乐观、向上的人生观,是青年人的精神导师。他身体力行,率先垂范,是中国青年的人生楷模。李大钊导引青年价值观思想和实践的时代价值体现在新时代青年“舍我其谁”个体意识的觉醒、“护佑中华”国家意识的生发、“天下为公”共同体意识的彰显。 展开更多
关键词 李大钊 青年 新时代
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李大钊的青年观及其当代启示 认领
8
作者 董颖 《唐山学院学报》 2020年第4期17-21,共5页
作为五四运动时期中国青年运动的杰出领袖,李大钊一直关注青年问题,他以极大的热情唤起青年的觉醒,鼓励青年要投身社会,树立政治理想,以劳工为师,在实践中成长,培养坚韧不拔的精神,成为改变社会的有生力量。李大钊还为青年争取权利,关... 作为五四运动时期中国青年运动的杰出领袖,李大钊一直关注青年问题,他以极大的热情唤起青年的觉醒,鼓励青年要投身社会,树立政治理想,以劳工为师,在实践中成长,培养坚韧不拔的精神,成为改变社会的有生力量。李大钊还为青年争取权利,关注青年的身心健康,较早提出了青年全面发展的主张。李大钊的青年观对于当今青年的健康成长仍具有重要的时代意义。 展开更多
关键词 李大钊 青年观 青春中华 少年中国
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李大钊的亚洲论述及其思想脉络 认领
9
作者 陈泉 《嘉兴学院学报》 2020年第2期51-54,125共5页
分析李大钊回应日本的"大亚细亚主义"并提出"新亚细亚主义"的一系列文章,以探究李大钊的亚洲论述背后独特的思想脉络。作为中国最早的马克思主义者和中国共产党的缔造者之一的李大钊的亚洲论述,可以帮助我们理解&qu... 分析李大钊回应日本的"大亚细亚主义"并提出"新亚细亚主义"的一系列文章,以探究李大钊的亚洲论述背后独特的思想脉络。作为中国最早的马克思主义者和中国共产党的缔造者之一的李大钊的亚洲论述,可以帮助我们理解"亚洲"和中国革命之间的思想联系,同时,这些有关亚洲的论述背后又反映出他本人思想踪迹的复杂性和丰富性。 展开更多
关键词 李大钊 大亚细亚主义 新亚细亚主义 马克思主义
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李大钊与马克思主义新闻观的早期实践 认领
10
作者 杨欣 《南昌大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 2020年第1期89-97,共9页
李大钊是马克思主义新闻观的传承者、推动者、创新者,也是马克思主义新闻观中国化的开创者和力行者。李大钊的“新闻”概念注重新闻时效性,强调事实的变动,秉持客观报道原则。他认为新闻事业是活的社会事业,是一所有益的学校。他的“报... 李大钊是马克思主义新闻观的传承者、推动者、创新者,也是马克思主义新闻观中国化的开创者和力行者。李大钊的“新闻”概念注重新闻时效性,强调事实的变动,秉持客观报道原则。他认为新闻事业是活的社会事业,是一所有益的学校。他的“报史”论认为报即史,报纸具有宣传鼓动作用。他认为记者必须具备深厚学识和较高的综合素养。李大钊新闻思想是马克思主义新闻观中国化的印证和表现。 展开更多
关键词 李大钊 马克思主义新闻观 早期实践
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李大钊担当精神的深厚内涵与深刻意义 认领
11
作者 杨春 杨扬 《唐山师范学院学报》 2020年第5期1-4,共4页
李大钊“铁肩担道义”的担当精神既是中华民族精神的表现,也是地域文化精神的呈现;既是中国共产党人的优秀品质,也是中国知识分子的优良传统,有着重要的历史意义和现实意义,这在新时代提升国民精神、道德情怀、理想信念具有不可替代作用... 李大钊“铁肩担道义”的担当精神既是中华民族精神的表现,也是地域文化精神的呈现;既是中国共产党人的优秀品质,也是中国知识分子的优良传统,有着重要的历史意义和现实意义,这在新时代提升国民精神、道德情怀、理想信念具有不可替代作用,对实现中华民族伟大复兴的中国梦也有着重要的助力支持。 展开更多
关键词 李大钊 担当精神 深厚内涵 深刻意义
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李大钊社会主义思想研究——以五四运动为中心 认领
12
作者 闫涛 仇卫平 《天津大学学报:社会科学版》 2020年第4期343-348,共6页
文章分析了李大钊在五四运动前后的马克思主义观的历史背景和时代价值,进而明确马克思主义中国化道路是中国早期马克思主义者的历史必然选择。在五四运动前李大钊的社会主义思想主要是侧重对俄国十月革命及社会主义理论进行宣传,而在五... 文章分析了李大钊在五四运动前后的马克思主义观的历史背景和时代价值,进而明确马克思主义中国化道路是中国早期马克思主义者的历史必然选择。在五四运动前李大钊的社会主义思想主要是侧重对俄国十月革命及社会主义理论进行宣传,而在五四运动之后李大钊对马克思主义学说进行了系统阐释并努力让社会主义在中国由理念变为现实。在五四运动过程中,李大钊对五四运动的领导组织、理论支持、历史评价以及五四运动成果的保护等方面都做出了卓越贡献。 展开更多
关键词 五四运动 李大钊 马克思主义 社会主义
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试析李大钊与研究系的诀别宣言--《别泪》 认领
13
作者 韩一德 《唐山学院学报》 2020年第1期1-3,28共4页
在李大钊一生中,曾与研究系发生密切关系,他留学日本有赖于研究系的资助,但思想迅速发展中的李大钊已与研究系的政治理念产生根本分歧。《别泪》一文既是他对研究系的诚恳忠告,也是其坚定政治理念的宣言。
关键词 李大钊 研究系 别泪
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李大钊“民”思想的演进 认领
14
作者 孙丽娜 徐蔓鸿 《河南科技大学学报:社会科学版》 2020年第2期12-18,共7页
李大钊是中国民族解放事业的先驱,对于“民”的关注贯穿他的一生。在接受系统的四书五经教育及多年西方法政文化洗礼后,于救国救民道路的求索中,其“民”思想逐步形成。李大钊“民”思想大致历经三个阶段:第一阶段,由惟民主义向民主主... 李大钊是中国民族解放事业的先驱,对于“民”的关注贯穿他的一生。在接受系统的四书五经教育及多年西方法政文化洗礼后,于救国救民道路的求索中,其“民”思想逐步形成。李大钊“民”思想大致历经三个阶段:第一阶段,由惟民主义向民主主义转变;第二阶段,由民主主义向民粹主义演化;第三阶段,由民粹主义向平民主义升华。李大钊作为中国共产党人的优秀代表,其“民”思想的发展历程,展现了早期中国共产党人对救国救民道路的艰难求索。研究李大钊“民”思想,有助于把握中国共产党人民观的思想渊源,对于新时代“思想建党理论强党”为抓手的党建工作具有启发意义。 展开更多
关键词 李大钊 “民”思想 民粹主义 民主主义
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论民国初期李大钊的政治生态观 认领
15
作者 赵书昭 《唐山学院学报》 2020年第1期4-9,共6页
李大钊十分关心中国近代政治问题,他对民国初年的政党政治、官场生态、国家结构以及社会道德风气等问题均进行了详细论述,批判了黑暗腐朽的政治生态,并提出了建设性的意见。当前,重新挖掘李大钊政治生态观的内在价值,对于新时代全面从... 李大钊十分关心中国近代政治问题,他对民国初年的政党政治、官场生态、国家结构以及社会道德风气等问题均进行了详细论述,批判了黑暗腐朽的政治生态,并提出了建设性的意见。当前,重新挖掘李大钊政治生态观的内在价值,对于新时代全面从严治党、营造风清气正的政治生态具有重要意义。 展开更多
关键词 李大钊 政党政治 政治生态 社会道德
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李大钊国家建构中的国民性思考--从“立宪国民”到“阶级自觉” 认领
16
作者 陈昌丰 《唐山学院学报》 2020年第1期10-16,共7页
李大钊在关注国民素质与国家政治的关系时,开始思考国家建构中的国民性问题。他对国民性的思考以接受马克思主义为分界线,形成了以特定国家建构目标为基础的"立宪国民"和"阶级自觉"两种改造主张。"立宪国民&qu... 李大钊在关注国民素质与国家政治的关系时,开始思考国家建构中的国民性问题。他对国民性的思考以接受马克思主义为分界线,形成了以特定国家建构目标为基础的"立宪国民"和"阶级自觉"两种改造主张。"立宪国民"的改造力求从精神层面来唤醒国民,但是这种以精神状态为基础的国民性改造仍然无法解决国家建构的问题。"阶级自觉"既强调对国家建构具有决定性意义的劳工阶级的"自觉",以确保国家建构的社会主义指向,又强调要有其内在的张力,从而引导对国家建构实际工作的把握。李大钊从"立宪国民"到"阶级自觉"的根本性转变,是从以国民性改造作为国家建构的出发点到以国家建构目标来对国民进行改造的转变,由此找到了在半殖民地半封建社会中国家建构的方向和动力。 展开更多
关键词 李大钊 国民性 国家建构
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李大钊“民”思想理论探源 认领
17
作者 孙丽娜 徐蔓鸿 《唐山学院学报》 2020年第1期17-23,共7页
李大钊是中国共产党救国救民的先进代表,在其一生的理论求索中,使用了大量与"民"相关的概念,提出了一系列关于为民、救民、重民、爱民的主张,形成了内容丰富、独具特色的"民"思想。文章从中国传统哲学的熏染、西方... 李大钊是中国共产党救国救民的先进代表,在其一生的理论求索中,使用了大量与"民"相关的概念,提出了一系列关于为民、救民、重民、爱民的主张,形成了内容丰富、独具特色的"民"思想。文章从中国传统哲学的熏染、西方近代政治学说的洗礼以及马克思主义理论的奠基几个方面对李大钊"民"思想进行理论探源,说明李大钊"民"思想有着深厚的理论积淀,并在他接受马克思主义之后逐渐走向成熟。 展开更多
关键词 李大钊 “民”思想 民彝 青春之中华
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李大钊青春思想的当代价值 认领
18
作者 耿立春 《当代青年研究》 CSSCI 2020年第3期123-128,共6页
李大钊在由民主主义者走向马克思主义者的思想转换阶段,一系列宣扬青春中华观点的文章彰显了青春思想的内容。青春思想以“以青春之我创建青春之民族,青春之国家”的青春中华观为基本倡扬,阐发中华民族伟大复兴思想,将青年担当与中华民... 李大钊在由民主主义者走向马克思主义者的思想转换阶段,一系列宣扬青春中华观点的文章彰显了青春思想的内容。青春思想以“以青春之我创建青春之民族,青春之国家”的青春中华观为基本倡扬,阐发中华民族伟大复兴思想,将青年担当与中华民族伟大复兴辩证联系起来,关照青年的人生观与世界观建设。青春思想的价值在中国青年的接续奋斗中得到倡扬与实践。青春思想对青年工作的启示是其当代价值的体现。新时代的青年工作要把控青春思想的关键点,以时代特点、青年群体特征为基本依据,以理想信念教育为内容,培育青年奋斗精神,强化青年使命担当。 展开更多
关键词 李大钊 青春中华 青春思想 当代价值
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“互助论”与李大钊思想的转变 认领
19
作者 王艳 《唐山学院学报》 2020年第4期1-7,21,共8页
1919年,李大钊发表《我的马克思主义观》一文,较为系统地介绍了马克思主义,这被认为是其转变为马克思主义者的标志。在这篇文章中,李大钊将“互助”与阶级斗争并举,坚持了“物心两面”的社会改造观。然而,长期以来,李大钊的互助思想被... 1919年,李大钊发表《我的马克思主义观》一文,较为系统地介绍了马克思主义,这被认为是其转变为马克思主义者的标志。在这篇文章中,李大钊将“互助”与阶级斗争并举,坚持了“物心两面”的社会改造观。然而,长期以来,李大钊的互助思想被认为是“互助论”无政府主义的思想残余,是李大钊向马克思主义者转变的沉重负担。实际上,在接受“进化论”的基础上,李大钊形成了个人独特的互助思想。在由急进的民主主义者转变为马克思主义者的过程中,他的互助思想非但没有成为负担,反而推动了这一转变。其早期的互助思想为他理解并接受马克思主义奠定了思想基础;在他接受阶级斗争学说后,其互助思想也未与之相冲突,而是在经过马克思主义视域下的改造后,逐渐失去原有的“互助进化”色彩,成为社会主义精神层面的改造工具。 展开更多
关键词 李大钊 互助思想 物心两面改造观
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“好人政府”的来龙去脉——兼析李大钊与“好人政府”的关系 认领
20
作者 刘国有 《唐山学院学报》 2020年第4期8-16,共9页
1922年8-11月,李大钊、白坚武、胡适、蔡元培等借助吴佩孚的支持,恢复了民国初期首届国会,推出了以王宠惠为首的“好人政府”和系列改革措施,这是李大钊等组建民主联合阵线的初次尝试,对废止恶法、保护工会运动和中俄复交都产生了一定... 1922年8-11月,李大钊、白坚武、胡适、蔡元培等借助吴佩孚的支持,恢复了民国初期首届国会,推出了以王宠惠为首的“好人政府”和系列改革措施,这是李大钊等组建民主联合阵线的初次尝试,对废止恶法、保护工会运动和中俄复交都产生了一定推动作用,是中国民主进程的重要遗产。 展开更多
关键词 李大钊 白坚武 好人政府 民主统一
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