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回到中国问题的西方文论研究——姚文放教授访谈录 预览
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作者 姚文放 张耀宗 《河北民族师范学院学报》 2019年第1期1-7,共7页
当代治文艺理论的群体大致分从四条路径进入文艺理论研究:一是从马列文论进入,二是从西方文论进入,三是从中国古代文论进入,四是从美学进入。尽管不无交叉和兼及,但界限也颇为了然。无论是哪一条路径都各有擅场,但从美学进入文艺理论必... 当代治文艺理论的群体大致分从四条路径进入文艺理论研究:一是从马列文论进入,二是从西方文论进入,三是从中国古代文论进入,四是从美学进入。尽管不无交叉和兼及,但界限也颇为了然。无论是哪一条路径都各有擅场,但从美学进入文艺理论必须长于思辨分析,精于比较判断,工于综合概括。从"回到中国问题,推动中国学术"的本位出发,借鉴和吸收、反思和批判西方文论,促成中外文论的融通和互补,以推进文学理论的长足进展,这在当前和今后较长一段时间,可能成为文学理论一个重要的乃至主要的生长点。 展开更多
关键词 形式主义 历史主义 中国问题 学科史
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美术作品独创性理论重构:从形式主义到历史主义 预览
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作者 刘文献 《政治与法律》 CSSCI 北大核心 2019年第9期121-133,共13页
形式主义独创性是传统版权法调整的所有作品可版权性之基石。传统版权法确立的独创性理论起源于文字作品,其对内在作品的个性不加区分。当前,美术作品的独创性理论继承了传统版权法的形式主义独创性,这种独创性与美术作品所具有的艺术... 形式主义独创性是传统版权法调整的所有作品可版权性之基石。传统版权法确立的独创性理论起源于文字作品,其对内在作品的个性不加区分。当前,美术作品的独创性理论继承了传统版权法的形式主义独创性,这种独创性与美术作品所具有的艺术本质存在根本的冲突,形成了诸多的理论困惑,为此,理论上需要回归到美术作品本质规律、需要检讨形式主义独创性的理论框架,重构美术作品的独创性理论,实现从形式主义到历史主义独创性的转换。美术作品的独创性应归结为历史主义独创性或者本真独创性。 展开更多
关键词 版权法 本真性 独创性 历史主义 形式主义 美术作品
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历史主义、物的美学与命运共同体--论徐则臣《耶路撒冷》与《北上》的历史书写 预览
3
作者 杨希帅 《华侨大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第3期126-134,共9页
《耶路撒冷》和《北上》是徐则臣历史写作的代表作。两部长篇小说在艺术形式上既写出了总体性历史的波澜壮阔,又书写了大历史褶皱中个人的人生经验。在思想层面上,徐则臣对考古学、历史学和文学的关系进行了深入思考,在小说中呈现了历... 《耶路撒冷》和《北上》是徐则臣历史写作的代表作。两部长篇小说在艺术形式上既写出了总体性历史的波澜壮阔,又书写了大历史褶皱中个人的人生经验。在思想层面上,徐则臣对考古学、历史学和文学的关系进行了深入思考,在小说中呈现了历史之物与当代人丰富的情感联系,展示了历史的有情面向。在文学的现实关怀层面上,它们都着力通过书写我们的历史,在文学世界中召唤出了一个想象的命运共同体,以此克服人在现实社会中的孤独状态。 展开更多
关键词 《耶路撒冷》 《北上》 历史主义 物的美学 命运共同体
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张贵永与德意志历史主义在民国时期的传播
4
作者 张一博 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第4期209-215,共7页
自19世纪以来,"历史主义"便是兼涉史学与哲学的一个重要概念,有论者将其视为一种历史研究方法,也有论者将其定义为一种世界观、历史观。这两种解释,在近代中国史学中均有所涉及。作为德意志历史主义的一位译介者,张贵永借用... 自19世纪以来,"历史主义"便是兼涉史学与哲学的一个重要概念,有论者将其视为一种历史研究方法,也有论者将其定义为一种世界观、历史观。这两种解释,在近代中国史学中均有所涉及。作为德意志历史主义的一位译介者,张贵永借用中国传统文化资源,从世界观的角度介绍、解释历史主义,展现了德意志历史主义在中国的一个面向,且在其作品中历史主义与史学实践亦存在一致性。 展开更多
关键词 历史主义 张贵永 梅尼克 德国史学 民国时期
时间与空间中的特殊性——论格林布拉特著作中的历史主义精神
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作者 王柱 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期105-111,共7页
在学术写作中,历史主义是一个常让人容易混淆的概念。不同思想家对其做了或严格、或宽泛的定义,而这一概念的意义在当今已经逐渐宽泛化,可以泛指所有将事物置于一定时间和地点去具体考察的研究方法。新历史主义批评家格林布拉特对于脱... 在学术写作中,历史主义是一个常让人容易混淆的概念。不同思想家对其做了或严格、或宽泛的定义,而这一概念的意义在当今已经逐渐宽泛化,可以泛指所有将事物置于一定时间和地点去具体考察的研究方法。新历史主义批评家格林布拉特对于脱离具体语境的抽象理论的建构持有怀疑态度,而这实际上与宽泛意义上的历史主义在精神上是一致的。虽然多有人批评格林布拉特不愿考察历史演变中的不同阶段间的区别,但实际上其对历史演变也有着自己的考虑。虽然格林布拉特本人不愿新历史主义与历史主义发生联系,这二者却是不能分割开来的。 展开更多
关键词 历史主义 斯蒂芬·格林布拉特 新历史主义 历史演变
从波普尔批判《理想国》看波普尔政治哲学的根本问题 预览
6
作者 谢静岩 《河南工业大学学报:社会科学版》 2018年第5期96-102,共7页
卡尔·波普尔是20世纪著名的西方哲学家之一,他所提出的批判理性主义及开放社会理论在学界引起持续热议。波普尔的政治哲学观点集中体现在其著作《开放社会及其敌人》和《历史决定论的贫困》中。波普尔对历史主义的批判也持续引起... 卡尔·波普尔是20世纪著名的西方哲学家之一,他所提出的批判理性主义及开放社会理论在学界引起持续热议。波普尔的政治哲学观点集中体现在其著作《开放社会及其敌人》和《历史决定论的贫困》中。波普尔对历史主义的批判也持续引起理论学界的争议。波普尔认为柏拉图及《理想国》是历史主义和极权主义的起源,对《理想国》批判成为波普尔政治哲学论述的出发点。分析了波普尔政治哲学的根本问题,通过研究波普尔对《理想国》的批判的过程,分析波普尔政治哲学中的几个根本问题,对波普尔的观点及合理性进行了探析。 展开更多
关键词 波普尔 柏拉图 历史主义 理想国 开放社会
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波普尔对柏拉图“历史主义”的批判 预览
7
作者 张建霞 《华北水利水电大学学报:社会科学版》 2018年第2期43-47,共5页
波普尔在《开放社会及其敌人》中指出柏拉图是“历史主义”的第一人,其批判的逻辑是:柏拉图的理念论是历史主义的形而上学基础,其本质是一种方法论本质主义;柏拉图整体性的描述社会学是历史主义的方法论,其本质是理想主义和自然主义;柏... 波普尔在《开放社会及其敌人》中指出柏拉图是“历史主义”的第一人,其批判的逻辑是:柏拉图的理念论是历史主义的形而上学基础,其本质是一种方法论本质主义;柏拉图整体性的描述社会学是历史主义的方法论,其本质是理想主义和自然主义;柏拉图政治纲领里的极权主义思想则是历史主义哲学在政治领域的体现。本文认为,波普尔的批判在现实上是基于对法西斯极权主义和权威主义的战斗,在理论逻辑上是以现代性的自由和权利理念对古典的自然法权利的强暴,在方法论上是将应用于自然科学的证伪法同样应用于历史规律和个人。 展开更多
关键词 柏拉图 波普尔 历史主义 批判
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尼采重估“荷马问题”——或语文学如何向哲学转化 预览
8
作者 张巍 《国际比较文学(中英文)》 2018年第1期32-47,共16页
如同在中国古典研究领域,在西方古典学领域里也存在着“考证”与“义理”的交互关系问题,并具体表现为古典语文学与哲学之间的张力。这一张力被青年时期的尼采推向了极致,本文便以尼采论述的“荷马问题”为例证,将这一问题置于18世纪末... 如同在中国古典研究领域,在西方古典学领域里也存在着“考证”与“义理”的交互关系问题,并具体表现为古典语文学与哲学之间的张力。这一张力被青年时期的尼采推向了极致,本文便以尼采论述的“荷马问题”为例证,将这一问题置于18世纪末古典语文学在德国的兴起以及贯穿19世纪德国古典学的两大潮流——“人文主义”与“历史主义”——的思想史脉络来理解,呈现其中内含的古典语文学与哲学之间的本质性争执,试图阐明“古典语文学”从何种“义理动机”与“价值判断”证得“荷马之道”为“古典主义”,而尼采如何对“荷马问题”进行重估,运用从“古典语文学”转化而来的“哲学”将“荷马之道”推向“前古典世界”(一个涌动着原初的创造力和毁灭力的希腊精神的母腹),从而为20世纪的早期希腊研究开辟了全新的方向。 展开更多
关键词 “荷马问题” 尼采 古典语文学“ 古典主义”“ 历史主义”
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开创文学理论研究的新境界 预览
9
作者 史修永 《中国矿业大学学报:社会科学版》 2018年第5期104-112,共9页
姚文放新著《从形式主义到历史主义:晚近文学理论"向外转"的深层机理探究》紧紧抓住晚近文学理论"向外转"的大趋势,着重从九个代表性方面论述"向外转"的深层机理,做到宏观与微观的高度统一;从中西方经验出发,重新考量国外学术前... 姚文放新著《从形式主义到历史主义:晚近文学理论"向外转"的深层机理探究》紧紧抓住晚近文学理论"向外转"的大趋势,着重从九个代表性方面论述"向外转"的深层机理,做到宏观与微观的高度统一;从中西方经验出发,重新考量国外学术前沿与中国问题的关系,着重强调研究的立场是回归和解决中国问题,做到西方论域与中国问题的有机结合;在体例上独具匠心,将组织形式与写作方法、研究方法有机融合,追求文体形式的完美。 展开更多
关键词 姚文放 文学理论 形式主义 历史主义 向外转
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论我国西方马克思主义学术史研究的方法论和当代价值 预览 被引量:1
10
作者 王雨辰 《吉首大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第3期1-9,共9页
西方马克思主义学术史研究应当在客观把握西方马克思主义历史和理论发展内在逻辑的基础上,进一步研究西方马克思主义的理论效应。转换非历史主义的研究方法和脱离中国马克思主义哲学理论、中国现代化实践的价值立场,是客观把握西方马... 西方马克思主义学术史研究应当在客观把握西方马克思主义历史和理论发展内在逻辑的基础上,进一步研究西方马克思主义的理论效应。转换非历史主义的研究方法和脱离中国马克思主义哲学理论、中国现代化实践的价值立场,是客观把握西方马克思主义理论逻辑的前提和基础。揭示西方马克思主义理论与其所处的社会历史条件、文化传统、哲学和社会运动的关系是我们客观地把握西方马克思主义理论运思逻辑的关键,强化对西方马克思主义学术史的研究对于推进中国马克思主义理论建设和解决中国现代化实践中出现的现代性问题具有重要的价值和意义。 展开更多
关键词 西方马克思主义 学术史 理论逻辑 历史主义
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“不+名”的现有解释问题及其启示 预览
11
作者 沈怀兴 《宁波大学学报:人文科学版》 2018年第6期48-55,共8页
通过考察“不 名”的现有解释,发现了汉语研究的某些问题,如模仿印欧语词类研究模式给汉语词分类与归类而徒增混乱,趋从“语言学原理”研究汉语而脱离汉语实际,受共时论误导,造成无根之说等,都是汉语研究的基本问题.要解决这些问题,就... 通过考察“不 名”的现有解释,发现了汉语研究的某些问题,如模仿印欧语词类研究模式给汉语词分类与归类而徒增混乱,趋从“语言学原理”研究汉语而脱离汉语实际,受共时论误导,造成无根之说等,都是汉语研究的基本问题.要解决这些问题,就需要更新语言观,完善方法论,坚持论从史出、论从材料来的原则,立足汉语实际做研究.这不仅是结束步趋人后之历史的必要条件,也是开创汉语研究新局面的必由之路. 展开更多
关键词 “不+名” 汉语研究 汉语实际 现代语言学 语言观 历史主义
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民族主义思潮的两个来源及其影响
12
作者 马红邑 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期123-130,共8页
民族主义思潮是塑造国际关系和影响现代国家建构的一大主流思潮,它伴随着启蒙运动及法国大革命以来的思想发展而成长壮大。民族主义话语体系的形成最初主要发生在法、德的现代民族国家建构过程中。它被赋予了两种显著不同的哲学色彩,分... 民族主义思潮是塑造国际关系和影响现代国家建构的一大主流思潮,它伴随着启蒙运动及法国大革命以来的思想发展而成长壮大。民族主义话语体系的形成最初主要发生在法、德的现代民族国家建构过程中。它被赋予了两种显著不同的哲学色彩,分别是共和主义色彩以及历史主义色彩。前者以理性和人道为口号,建立在启蒙运动所树立的平等观念与个人权利的哲学基础之上,后者则建立在对理性主义反动的浪漫主义、历史主义哲学基础上。二者相互对立又相互塑造。这种糅杂的民族主义理论体系对后发国家,尤其是非西方国家,构成了学习的重要范例。它们不仅影响了西方政治思想的发展方向,由普世的统一世界观转向个体的特殊论,同时,其强大的动员力也影响了后发民族国家的建构,它内在的民主观念与国家主义的张力对一些国家的政治进程产生了深远的负面影响。 展开更多
关键词 民族主义 启蒙运动 共和主义 历史主义
思想政治教育“有理讲理”的实践智慧 预览 被引量:1
13
作者 倪娜 《东北师大学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第2期60-65,共6页
如何更好地展现思想政治教育"有理讲理"的理论属性,事实上是一个充满实践智慧的问题。一方面要求思想政治教育要有理论与逻辑的力量,即理论的正确性、客观性、规律性的揭示与利用非常重要。另一方面则要充分考虑到教育对象、教育内容... 如何更好地展现思想政治教育"有理讲理"的理论属性,事实上是一个充满实践智慧的问题。一方面要求思想政治教育要有理论与逻辑的力量,即理论的正确性、客观性、规律性的揭示与利用非常重要。另一方面则要充分考虑到教育对象、教育内容、教育方法的属人性,在价值论的立场上思考和探索思想政治教育的真正目的、具体内容和有效方法。 展开更多
关键词 思想政治教育 目的论 历史主义 人文精神
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批判与构建:论理性史学的历史主义 预览
14
作者 郑先兴 《南阳师范学院学报》 CAS 2017年第2期15-22,共8页
理性史学是指14世纪至18世纪文艺复兴时期与启蒙运动时期的欧洲史学。理性史学认为,历史是人类自身的向善活动,其特征就是不断地进步,而其动力就是理性;历史学的研究对象是人类的活动,其任务是揭示人类进步的原因,其性质属于科学;历史... 理性史学是指14世纪至18世纪文艺复兴时期与启蒙运动时期的欧洲史学。理性史学认为,历史是人类自身的向善活动,其特征就是不断地进步,而其动力就是理性;历史学的研究对象是人类的活动,其任务是揭示人类进步的原因,其性质属于科学;历史认识的基石是事实,其方式为线性时间,其方法是因果分析。理性史学的孕育、生长与成熟,标志着西方资产阶级历史主义的正式确立,也标志着西方历史学从中世纪宗教神学向现代化迈出了第一步。 展开更多
关键词 理性史学 历史主义 文艺复兴 启蒙运动 中世纪宗教神学
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在历史深处通达智慧之道——略论冯契的哲学史研究与“智慧说”创作 预览 被引量:1
15
作者 高瑞泉 《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2017年第6期1-13,共13页
基于哲学史研究的元哲学深度自觉,冯契的"哲学史两种"实质上构成了《智慧》到"智慧说三篇"的中介。由此,形成了冯契思想鲜明的总体性品格:哲学与哲学史的辩证统一、哲学理论创造和哲学史传统总结的有机融合。它既与黑格尔有关,但... 基于哲学史研究的元哲学深度自觉,冯契的"哲学史两种"实质上构成了《智慧》到"智慧说三篇"的中介。由此,形成了冯契思想鲜明的总体性品格:哲学与哲学史的辩证统一、哲学理论创造和哲学史传统总结的有机融合。它既与黑格尔有关,但是更直接的来源系发掘中国哲学固有的历史主义传统和唯物史观的结合,因而冯契在批评独断论、对规律的辩证理解和哲学史发展动力的知识社会学方案等方面超越了黑格尔。在广义认识论的视野中,哲学史就是认识史,辩证法则是认识史的"总计"。而贯穿冯契哲学史两种的根本原则是实践的唯物主义辩证法。作为辩证的综合型哲学的历史展开,《中国古代哲学的逻辑发展》以范畴史为内在结构,凸显了中国哲学的辩证思维传统;基于强烈的现实感,《中国近代哲学的革命进程》提示了传统观念创造性转化的现实性,更开启了哲学观念史研究的新空间。 展开更多
关键词 冯契 哲学史 智慧说 历史主义 逻辑范畴
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论施特劳斯的历史主义批判
16
作者 陈建洪 赵柯 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2017年第5期121-127,共7页
历史主义拒绝西方自然法传统,否定自然正确。批判历史主义,是施特劳斯(Leo Strauss)思想中的重要主题之一。在对历史主义的一般性批判中,施特劳斯提出,政治哲学实践的失败并不能说明政治哲学本身的失败,而且拒斥政治哲学将导致虚无主... 历史主义拒绝西方自然法传统,否定自然正确。批判历史主义,是施特劳斯(Leo Strauss)思想中的重要主题之一。在对历史主义的一般性批判中,施特劳斯提出,政治哲学实践的失败并不能说明政治哲学本身的失败,而且拒斥政治哲学将导致虚无主义和蒙昧主义。其次,政治学说的多样性只能说明,人类还未获得有关政治事务的知识。最后,"历史的"方法并不能客观地理解政治哲人的思想。通过批判黑格尔、尼采和海德格尔的历史主义思想,施特劳斯首先表明,不管是早期的历史主义(黑格尔的历史哲学),还是激进的历史主义(海德格尔的历史主义),都是自相矛盾或荒谬的。其次,政治哲学既是可能的,也是必要的。只有通过政治哲学,追问自然正确,才能从历史局限性中解放出来,逃脱黯淡多变的命运。施特劳斯的历史主义批判是对人类理性和原初意义上的哲学的辩护。 展开更多
关键词 历史主义 自然正确 施特劳斯 黑格尔 尼采 海德格尔 政治哲学 人类理性
对多元分配的反思及超越——从马克思主义视角审视沃尔泽的分配正义理论 预览
17
作者 陈怡梦 《当代中国价值观研究》 2017年第1期71-79,共9页
分配正义关涉到如何在资源有限的情况下对社会物品进行合理分配,这是正义理论研究中的重点。不同立场的思想家对如何实现分配正义有不同解释。社群主义的正义理论是在批判自由主义正义理论的过程中发展起来的,其中,沃尔泽提倡多元主义... 分配正义关涉到如何在资源有限的情况下对社会物品进行合理分配,这是正义理论研究中的重点。不同立场的思想家对如何实现分配正义有不同解释。社群主义的正义理论是在批判自由主义正义理论的过程中发展起来的,其中,沃尔泽提倡多元主义的分配正义理论,以物品的社会意义为依据,以自由交换、应得和需要为原则,力图通过多元分配建构起复合平等的正义体系。马克思的正义理论超越了沃尔泽分配正义理论的研究方法和阶级立场的局限,采用历史主义的方法论,坚持社会和个体的有机统一,从物质生产关系入手,全面考察了资本主义经济运行的整个环节,最终揭示了资本主义制度的非正义性。 展开更多
关键词 正义理论 共同体 多元分配 马克思主义 历史主义
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生命拯救是可能的吗?——论米歇尔·亨利生命拯救理论的困境 预览
18
作者 刘少明 《中南大学学报:社会科学版》 CSSCI 2017年第3期20-26,共7页
当代法国现象学家米歇尔·亨利认为生命已经在形式主义、整体主义和历史主义中被异化。为了回归本真的生命,对生命进行拯救,就必须对这三者进行批判和抛弃。但形式主义中的科学技术虽然从理论形式上脱离了生命的先验地位,但是仍... 当代法国现象学家米歇尔·亨利认为生命已经在形式主义、整体主义和历史主义中被异化。为了回归本真的生命,对生命进行拯救,就必须对这三者进行批判和抛弃。但形式主义中的科学技术虽然从理论形式上脱离了生命的先验地位,但是仍然在不断地释放着生命的能量。政治经济学的形式主义最终仍将给个体生命以间接的物质与精神财富。信息传播在让主体的体验形式化与虚无化的同时,也让主体生命的感受能力在提升。整体主体虽然在叙述上抛弃了个体生命,但生命主体仍然吸收着它的有利成果在继续扩大和延伸自己的感受能力。历史主义表面上将历史形式化,抛弃了个体生命的内在历史,但其目的往往带有更深刻的对于主体生命的关注。因此,简单地对三者进行批判和抛弃并不能拯救生命本身,反而有可能是一种对生命的反对,进入生命拯救的困境。 展开更多
关键词 米歇尔·亨利 生命 拯救 形式主义 整体主义 历史主义
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英国文化唯物主义的思想源流 预览
19
作者 赵国新 《杭州师范大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2017年第5期53-59,共7页
英国文化唯物主义虽头顶"主义"之衔,却难膺理论之名,这是因为,它既没有生发出一套系统的批评原则,也没能提出一个普适性的理论概念,它只是一系列批评实践的统称。这些批评实践之所以被归为同类,是因为它们的操作手法、分析对象和思想... 英国文化唯物主义虽头顶"主义"之衔,却难膺理论之名,这是因为,它既没有生发出一套系统的批评原则,也没能提出一个普适性的理论概念,它只是一系列批评实践的统称。这些批评实践之所以被归为同类,是因为它们的操作手法、分析对象和思想渊源具有很大的相似性。文化唯物主义是对此前盛行的两种文学批评的有限继承和部分否定,它们是F.R.利维斯的"细绎派"形式主义和蒂里亚德的历史主义。更重要的是,它在很大程度上还得益于西方马克思主义的塑造,路易·阿尔都塞的意识形态理论、安东尼奥·葛兰西的文化霸权理论以及雷蒙·威廉斯的文化理论不仅为其提供了行文立论的思想框架,还赋予它左翼文化政治的鲜明色彩,使之有别于其他通行的文学理论与批评。 展开更多
关键词 文化唯物主义 细绎派 历史主义 西方马克思主义
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《资本论》中的“历史”概念——阿尔都塞解读《资本论》的关键问题 预览
20
作者 王庆丰 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2017年第5期57-62,共6页
在《哲学的贫困》中,马克思指责古典经济学的范畴是非历史的,而没有将其看成是"历史的、暂时的产物"。在阿尔都塞看来,这一"历史的责难"并不是马克思最终的批判,且引起了极其严重的误解:把马克思的"历史"概念混淆为历史主义。一... 在《哲学的贫困》中,马克思指责古典经济学的范畴是非历史的,而没有将其看成是"历史的、暂时的产物"。在阿尔都塞看来,这一"历史的责难"并不是马克思最终的批判,且引起了极其严重的误解:把马克思的"历史"概念混淆为历史主义。一切历史主义的基本结构就在于黑格尔历史概念的同时代性,这种同时代性被作为理论条件强加于马克思主义的整体结构。于是,马克思主义的历史就重新变成了意识形态的历史概念。在阿尔都塞看来,马克思的"历史"是以社会整体结构为基础的一个"没有主体或目的的过程",《资本论》构成了"真正的历史科学"。它所追求的完全不是理解作为历史的结果的社会的产生机制,而是理解这种结果即现存的现实社会产生社会作用的机制。 展开更多
关键词 《资本论》 历史 历史主义 社会整体 无主体的过程
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