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风险社会、第二现代与邻避冲突——一个宏观结构性分析 认领
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作者 张海柱 《浙江社会科学》 北大核心 2021年第2期81-88,157,158,共10页
在科技工业设施或工程项目选址建设过程中,对科技风险的忧虑是引发邻避冲突的重要原因。从现代化或现代性的宏观视角来看,邻避冲突的不断发生是工业社会发展为风险社会的重要表征。科学理性、技术治理、"技术-经济"发展导向... 在科技工业设施或工程项目选址建设过程中,对科技风险的忧虑是引发邻避冲突的重要原因。从现代化或现代性的宏观视角来看,邻避冲突的不断发生是工业社会发展为风险社会的重要表征。科学理性、技术治理、"技术-经济"发展导向以及各种安全控制机制共同构成了工业现代化的结构基础,然而这种现代性具有内在的结构性悖论,从而导致了邻避冲突的"再生产"与治理困境。风险社会在消解工业现代性的结构基础的同时,也揭示了"第二现代"的可能性。借鉴"第二现代"理论所强调的"反身性"理念,邻避治理需要进行一种"反身性治理"变革,它以"风险理性"为理性基础,以"民主治理"为实践模式,并以"社会合作"秩序的构建为目标诉求。 展开更多
关键词 现代性 风险社会 第二现代 邻避冲突 反身性治理
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本雅明的“当下性”思想与第三种现代性 认领
2
作者 李龙 《浙江社会科学》 北大核心 2021年第1期130-135,160,共7页
如果以对时间的理解为尺度的话,以黑格尔为代表的形而上学式的抚慰和以尼采为代表的将人生等同于艺术的抚慰,代表了两种不同的现代性的时间理念。本雅明的"当下性"思想是第三种意义上的现代性,是一种停顿的辩证法,最能体现这... 如果以对时间的理解为尺度的话,以黑格尔为代表的形而上学式的抚慰和以尼采为代表的将人生等同于艺术的抚慰,代表了两种不同的现代性的时间理念。本雅明的"当下性"思想是第三种意义上的现代性,是一种停顿的辩证法,最能体现这种停顿辩证法的是辩证意象。本雅明之所以提出这种"当下性"思想,首先缘于他的神学思想,其次是他对"经验"的强调,第三是他的寄喻哲学。 展开更多
关键词 现代性 当下性 辩证意象 寄喻哲学 艺术
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历史的螺旋——从现代和民族的“调和、异化、回归、再调和”看中国建筑现代化进程 认领
3
作者 高亦超 《华中建筑》 2021年第1期21-25,共5页
恰逢现代建筑百年,回顾中国近现代建筑史以启发当下。首先对近现代中国建筑史中的民族内容和现代内容进行梳理,认为中国建筑现代化迄今经历了"调和—异化—回归—再调和"的4个阶段,然后发掘4个阶段分别反映的建筑现代性发展内... 恰逢现代建筑百年,回顾中国近现代建筑史以启发当下。首先对近现代中国建筑史中的民族内容和现代内容进行梳理,认为中国建筑现代化迄今经历了"调和—异化—回归—再调和"的4个阶段,然后发掘4个阶段分别反映的建筑现代性发展内容,据此归纳出中国建筑现代化的螺旋演变过程,最后拓展论述建筑理论的普适演化路径和对当下建筑发展的指导意义。 展开更多
关键词 建筑史 现代化 现代性 民族性 调和 异化 回归
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《山峡中》的“浮士德冒险”与现代人的诞生 认领
4
作者 段从学 《成都大学学报:社会科学版》 2021年第1期54-63,共10页
《南行记》中的"我",是中国现代文学史上最切近鲁迅所说"中国新青年",同时也最切近世界性的浮士德精神的人物。"我"在《山峡中》中的经历,就是一个具体而微的"浮士德冒险"故事。小说全面展示... 《南行记》中的"我",是中国现代文学史上最切近鲁迅所说"中国新青年",同时也最切近世界性的浮士德精神的人物。"我"在《山峡中》中的经历,就是一个具体而微的"浮士德冒险"故事。小说全面展示了作为现代人的"我"如何在过去、现在、未来三种不同的生活世界中选择自己的人生道路,造就自己行动的哲学的内在机制,创造了一种永远向着未来展开的现代性伦理。 展开更多
关键词 艾芜 鲁迅 《南行记》 浮士德精神 现代性
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儒家传统与现代性:韩国文化产业的定位与转向 认领
5
作者 朴银姬 毕娇娇 《延边大学学报:社会科学版》 2021年第1期42-48,共7页
全球化背景之下,面对现代性的挑战和多元文化的冲击,儒家传统并没有落寞,反而显现出强大的竞争力和现代价值,韩国文化产业的繁荣发展就是最好的印证。韩国文化产业在传统与现代性的抗争中摸索出“稳中求进”的道路,始终以儒学优良的思... 全球化背景之下,面对现代性的挑战和多元文化的冲击,儒家传统并没有落寞,反而显现出强大的竞争力和现代价值,韩国文化产业的繁荣发展就是最好的印证。韩国文化产业在传统与现代性的抗争中摸索出“稳中求进”的道路,始终以儒学优良的思想传统为核心坐标,将其融合进现代文化产业当中,同时汲取新的知识和文化为自身产业发展注入源源不断的活力,在依赖儒家传统起步发展的同时,将蕴含儒学元素的民族文化传播至全世界。 展开更多
关键词 儒家传统 现代性 韩国文化产业 定位与转向
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人类学仪式理论视角下文化产业“神圣游程”体验模式 认领
6
作者 冯一鸣 张立波 周玲强 《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 北大核心 2021年第1期60-68,共9页
文化产业是对现代性的"好恶交织"。消费者在日常生活与文化产业之间进行"逃离—回归"的往返循环,相应地产生"世俗—神圣—世俗"的转换体验。该过程可表示为文化产业的"神圣游程"体验模式,由分... 文化产业是对现代性的"好恶交织"。消费者在日常生活与文化产业之间进行"逃离—回归"的往返循环,相应地产生"世俗—神圣—世俗"的转换体验。该过程可表示为文化产业的"神圣游程"体验模式,由分离、阈限、聚合三个阶段构成。该模式与旅游"神圣游程"体验模式在异质性体验和人际互动方面存在明显区别,但本质上同为"体验差异"的现代性生存哲学的体现。 展开更多
关键词 文化产业 仪式 体验 现代性 旅游
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向善之心,何以可能? 认领
7
作者 王德胜 马和民 《贵州师范大学学报:社会科学版》 2021年第1期52-57,共6页
当代青少年不断发生的人生问题背后勾连着一种对道德生活的自我放逐和自我放弃,即向善之心的缺失。这种缺失对内导致心灵失序,对外导致行为失范。向善之心扎根于中国传统文化中,在现代社会则遭遇了困境,其根源在于现代社会的诸多“病症... 当代青少年不断发生的人生问题背后勾连着一种对道德生活的自我放逐和自我放弃,即向善之心的缺失。这种缺失对内导致心灵失序,对外导致行为失范。向善之心扎根于中国传统文化中,在现代社会则遭遇了困境,其根源在于现代社会的诸多“病症”,主要包括现代性的全面渗透带来了普遍的生存危机;现代社会的不确定性导致了模糊不清的道德生活;欲望对良知的遮蔽等方面。当代青少年向善之心的养成路径主要有:强化立志教育和理性化道德教育,鼓励学生不断追求道德完善;与具体的社会生活建立适度关联,发挥社会教育力;提升个体的道德主体意识,形成坚强的道德意志。 展开更多
关键词 人生问题 向善 现代性 道德教育
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政治经济学批判视角下的当代西方社会监控批判 认领
8
作者 黄玮杰 吕欣忆 《贵州师范大学学报:社会科学版》 2021年第1期18-25,共8页
全球化资本所引发的社会“液态化”趋势使得当代西方社会监控模式在内容和形式上皆发生了新的变化。监控正以一种灵活的方式作用于工业生产空间之外的日常生活领域。资本逻辑操控下的社会监控被全面纳入到了价值增殖的生产过程之中,并... 全球化资本所引发的社会“液态化”趋势使得当代西方社会监控模式在内容和形式上皆发生了新的变化。监控正以一种灵活的方式作用于工业生产空间之外的日常生活领域。资本逻辑操控下的社会监控被全面纳入到了价值增殖的生产过程之中,并呈现出了全景监控、共景监控、泛景监控等不同的样态。在主客体关系上,监控已不仅是一种规训,它还通过控制、引导、规定等手段生产出“观看”与“被观看”的欲望,使人们自觉地融入资本主义消费社会之中。在流动性加剧的今天,为资本主义体系所调用的监控,已然被资本逻辑所主导的消费社会打上了技术代码,并为数据生产、文化生产、欲望生产所服务。基于当下新的社会结构,要考察福柯视野之外的当代社会监控问题,有必要重新回到马克思政治经济学批判,分析资本逻辑与其外部支撑性条件之间的辩证关系。 展开更多
关键词 马克思 福柯 资本 监控 现代性
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转向现代性的民俗学的几个关键词 认领
9
作者 李向振 《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 北大核心 2021年第1期96-101,172,共7页
转向现代性的民俗学,本质是将民俗学视域从“过去的”转向“现在的”。这一转变既是社会转型带来的生活革命需要有说服力的学术解释的现实需求,又是民俗学在面临学科困境时的自我救赎之途。面向现代性的民俗学,需要对“传统”“城市化... 转向现代性的民俗学,本质是将民俗学视域从“过去的”转向“现在的”。这一转变既是社会转型带来的生活革命需要有说服力的学术解释的现实需求,又是民俗学在面临学科困境时的自我救赎之途。面向现代性的民俗学,需要对“传统”“城市化”“互联网技术”“全球化”“日常生活”等与“现代性”密切相关的学术关键词进行重新解读,并以此重新确定现代民俗学的总体性问题意识。同时,转向现代性的民俗学可以从根本上扭转以往民俗学过度强调“遗留物”的局面,从而在最为现实的层面真正做到拥抱日常生活,并给出专业而深刻的解释。 展开更多
关键词 日常生活
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现代性语境下的现代主义建筑反思——未来主义先锋派的当代启示 认领
10
作者 高亦超 《建筑与文化》 2021年第1期46-47,共2页
现代性语境下审视现代主义建筑,其中的个体性、多重性特征等不再明显。文章以对先锋文化的回溯为研究方法,通过对未来主义和未来主义建筑师圣伊里亚“新城市”组图的思考,追溯现代性的早期纷呈,强调现代主义建筑需要以多重性、内在性、... 现代性语境下审视现代主义建筑,其中的个体性、多重性特征等不再明显。文章以对先锋文化的回溯为研究方法,通过对未来主义和未来主义建筑师圣伊里亚“新城市”组图的思考,追溯现代性的早期纷呈,强调现代主义建筑需要以多重性、内在性、反预设的思维方式和时间、空间并重的四维时空观念回应现代体验、描摹现代性。 展开更多
关键词 现代性 现代主义 先锋派 未来主义 “新城市”
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心性接通现代性如何可能--第二代现代新儒家的哲学探求 认领
11
作者 刘乐恒 《复印报刊资料:中国哲学》 2021年第1期97-106,共10页
以唐君毅、牟宗三、徐复观为代表的第二代现代新儒家,是现代新儒学的高峰。第二代新儒家承第一代之绪,将儒学的特质界定为“心性”;同时,他们进一步追问心性如何接通现代性的问题,这是第二代新儒家的核心问题意识。对此问题,第二代现代... 以唐君毅、牟宗三、徐复观为代表的第二代现代新儒家,是现代新儒学的高峰。第二代新儒家承第一代之绪,将儒学的特质界定为“心性”;同时,他们进一步追问心性如何接通现代性的问题,这是第二代新儒家的核心问题意识。对此问题,第二代现代新儒家的回应是:现代性的核心精神是主体性的确立,儒家的心性之维体现出道德的主体性;而心性作为道德的主体性,内在地要求自身长出知性的主体性(科学)与公共的主体性(民主),以使得道德的主体性能够合理而顺畅地确立。因此,第二代现代新儒家在儒学如何实现其现代性转化的论题上,展现出以道德主体性为基础、三种主体性相互动的思想取向这是第二代新儒家的哲学贡献,但同时也遗留下有待解决的问题。 展开更多
关键词 心性 主体性 现代性 道德主体
传统与现代的互嵌:龙泉司法档案民事状词叙述模式的演变(1908—1934) 认领
12
作者 吴铮强 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2020年第12期70-78,共9页
龙泉司法档案民事状词的演变展现出现代化形态的多样性。民国时期,传统细故审理模式逐渐被西方(现代)民事诉讼规则所取代,但状词的叙述中显示"无异"等传统诉讼观念仍大量保留。1930年以后,现代民事诉讼原则在龙泉司法民事状... 龙泉司法档案民事状词的演变展现出现代化形态的多样性。民国时期,传统细故审理模式逐渐被西方(现代)民事诉讼规则所取代,但状词的叙述中显示"无异"等传统诉讼观念仍大量保留。1930年以后,现代民事诉讼原则在龙泉司法民事状词中确立,但标准的现代民事状词并不多见,民众自撰状词仍大量保留传统状词叙述模式,表现为传统与现代的拼接。1934年律师练公白所撰一件状词将标准现代民事状词嵌入了传统"无异"状词叙述模式,显示出传统与现代的互嵌性。1914年李镜蓉的层套式状词则是对传统与现代层叠体制的"狡诈"利用。既有的现代性理论预设了现代与传统的对立,往往又无法解释现实中现代化形态的复杂性,传统与现代互嵌的理论构想,为重建现代化图景提供了可能。 展开更多
关键词 龙泉司法档案 民事 状词 现代性 非现代性 书写模式
构建与超越:马克思现代性批判的路径转向及其核心要义 认领
13
作者 王能 《理论界》 2020年第1期9-15,共7页
现代性伴随资本主义的产生而来,现代性问题成为思想家共同关注的思想主题。马克思基于唯物史观,从生产力和生产方式的辩证关系揭示资本主义的历史必然性和历史暂时性,对资本主义上产方式的内在运行进行重点审视,通过对资本全面且系统的... 现代性伴随资本主义的产生而来,现代性问题成为思想家共同关注的思想主题。马克思基于唯物史观,从生产力和生产方式的辩证关系揭示资本主义的历史必然性和历史暂时性,对资本主义上产方式的内在运行进行重点审视,通过对资本全面且系统的分析,对现代性的批判由过去的哲学批判转变为政治经济学批判。通过对资本的辩证分析,贯彻资本但不把资本永恒化,同时扬弃资本进而不断的超越资本,最终实现人类的自由而全面的解放。在新时代的中国,重启马克思资本现代性批判,不断对资本进行超越,发扬中国特色社会主义的优势,为后发性国家提供发展的新模式。 展开更多
关键词 启蒙 资本 现代性 现代性批判
政治生活的复归抑或政治哲学的复归?——阿伦特与施特劳斯现代性批判的理路比较 认领
14
作者 蒋小杰 《太原师范学院学报:社会科学版》 2020年第2期8-14,共7页
阿伦特把现代性的危机归结为哲学对政治的全面裁决,在普遍的和同质化的理性标准面前具有特殊性和异质性的政治生活必然被剥夺其存在的正当性,具有交互性的公共空间逐渐坍塌。因此,走出现代性关键在于能够复归真正的政治,重建公共生活。... 阿伦特把现代性的危机归结为哲学对政治的全面裁决,在普遍的和同质化的理性标准面前具有特殊性和异质性的政治生活必然被剥夺其存在的正当性,具有交互性的公共空间逐渐坍塌。因此,走出现代性关键在于能够复归真正的政治,重建公共生活。施特劳斯同样把现代性的危机归结为哲学对政治的越界使用,但他认为政治哲学化的主要责任在于现代哲人的理性任意,强制推行政治的哲学化,背叛了古典政治哲人的教诲。因此,走出危机的关键举措在于哲人自己克制对理性的越界使用,向实现了哲学与政治的绝佳平衡的古典政治哲学复归。 展开更多
关键词 现代性 现代性危机 阿伦特 施特劳斯 政治哲学
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肯定与解构的分歧:再论“伤痕”文学 认领
15
作者 姚元彪 《唐山师范学院学报》 2020年第2期35-40,共6页
亲历者认为伤痕文本继承了革命历史小说的崇高的政治追求,肯定理想主义的实在性,此时伤痕主要以民族国家之伤的形式显现,而反思者看来,政治关怀,不可避免沦为一种反讽叙事,真正的伤痕在于个人成为影射现代化进程之伤的符号。一时代有一... 亲历者认为伤痕文本继承了革命历史小说的崇高的政治追求,肯定理想主义的实在性,此时伤痕主要以民族国家之伤的形式显现,而反思者看来,政治关怀,不可避免沦为一种反讽叙事,真正的伤痕在于个人成为影射现代化进程之伤的符号。一时代有一时代之文学,两种观点的分歧反映出文学观念的变异,在20世纪被动现代性困局中,文学不可避免承担起深重的历史责任。但在当下文化语境中,二者的分歧正变得越来越小,都在努力从历史之中获取有益的审美与思想资源,期盼着伟大作品的出现。 展开更多
关键词 伤痕文学 文学观念 政治关怀 现代性 审美现代性
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四探启蒙——攀岩者的新立足点 认领
16
作者 毛崇杰 《天水师范学院学报》 2020年第1期11-17,共7页
启蒙话语在实践层面上为什么成为与其初义相反的东西?从康德到福柯以"什么是启蒙"为题的文章层出不穷见出启蒙辩证法的张力。眼下呈现于一种"自我/他者""东方/西方"之独特语境。在现代性的残缺之中向前... 启蒙话语在实践层面上为什么成为与其初义相反的东西?从康德到福柯以"什么是启蒙"为题的文章层出不穷见出启蒙辩证法的张力。眼下呈现于一种"自我/他者""东方/西方"之独特语境。在现代性的残缺之中向前现代逆行所升起的"问题意识"使启蒙在历史的连续与断裂关系中具有了全局性。21世纪前后,源于西方后现代思潮中"资本主义并不比封建主义进步"之民粹主义理念在中国持续发酵,派生出一系列逆现代性相关话语--"秦汉以下无封建""中世纪并不黑暗""祖赋人权,血缘理性"等等,从不同侧面抹煞了前现代之封建与现代民主之间不可调和的对立与冲突,模糊了民主主义革命的对象与性质及其历史使命,以血统世袭等级特权消解人的平等权利。启蒙是在对作为最高价值之真理的自由探索中,个体理性成熟到与人类整体之历史理性整合的必然过程。马克思从早期为资本主义掘墓,到后期关于"资本的自身否定"之思想历程正是来自启蒙的辩证规律。在对追求真理之自由的向往与奋斗中,"我们的问题"与"世界的问题"在人类命运共同体中趋于整合,追求着启蒙之光的地球人,好像绝壁上的攀岩者正探索着新的立足点。 展开更多
关键词 现代性 逆现代 我们的问题 世界的问题
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从预设立场到内在超越:海外中国文学研究中“现代性”范式嬗变及多元面向 认领
17
作者 韩晗 《深圳大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第6期6-13,共8页
“现代性”是海外中国文学研究的一个核心概念和几代学者共同的理论追求,由此派生的文学现代性、文化现代性等概念,为海外中国文学研究的代表性研究范型奠定了基础。它最初因对五四运动研究与韦伯的“现代性”理论这两个根源而被提出,... “现代性”是海外中国文学研究的一个核心概念和几代学者共同的理论追求,由此派生的文学现代性、文化现代性等概念,为海外中国文学研究的代表性研究范型奠定了基础。它最初因对五四运动研究与韦伯的“现代性”理论这两个根源而被提出,而且又适逢冷战期间,因此具有鲜明的政治化预设立场。之后,因普实克与夏氏昆仲的学术实践,“现代性”被植入进中国文学研究领域,并以夏氏昆仲所开创的中国现代文学研究为大宗,“感时忧国”是夏志清“现代性”阐释的重要反映。进入到20世纪80年代之后,李欧梵的“启蒙/颓废现代性”与王德威的“自发现代性”先承后续,成为了海外中国文学研究中事关“现代性”论述的体系化呈现,推动了“现代性”的多元阐释。进入到21世纪,海外中国文学研究逐渐呈现出以海外华人学者为“主力军”的势态,“现代性”这一概念也因内在超越而呈现出向“文化现代性”过渡的势头。 展开更多
关键词 现代性 海外中国文学研究 感时忧国 华人学者 文化现代性
电影研究的未来:在现代性的历史与电影哲学的主体之间 认领
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作者 于昌民 《电影艺术》 CSSCI 北大核心 2020年第5期10-18,共9页
本文延续了《谁害怕后电影研究?》的思考,引入电影文化史的现代性问题和电影哲学两大理论,来思考如何从过去二十年的美国电影研究当中来寻求新的史学路线和理论方向。一方面,现代性问题的幽灵栖居于电影文化史的书写当中,召唤我们以危... 本文延续了《谁害怕后电影研究?》的思考,引入电影文化史的现代性问题和电影哲学两大理论,来思考如何从过去二十年的美国电影研究当中来寻求新的史学路线和理论方向。一方面,现代性问题的幽灵栖居于电影文化史的书写当中,召唤我们以危机、断裂等叙事来形塑对于过去的了解。另一方面,电影理论在数字的危机当中想要借用哲学的名号,重新为自身找到在话语论述当中的合理性──对于这两个议题的思考将会决定电影研究未来二十年的走向。 展开更多
关键词 现代性 现代性论证 电影哲学 德勒兹 卡维尔
反乌托邦小说之“反”的二重性论略 认领
19
作者 姜文振 《贵州师范大学学报:社会科学版》 2020年第3期109-115,共7页
反乌托邦小说之“反”具有鲜明的“反—乌托邦”与“反—现代性”的二重性。反乌托邦小说对乌托邦和现代性之“反”,从根本上是一种批判性反思而不是简单、绝对的否定。反乌托邦小说潜在的核心命意既是乌托邦的,也是现代性的,它追求的... 反乌托邦小说之“反”具有鲜明的“反—乌托邦”与“反—现代性”的二重性。反乌托邦小说对乌托邦和现代性之“反”,从根本上是一种批判性反思而不是简单、绝对的否定。反乌托邦小说潜在的核心命意既是乌托邦的,也是现代性的,它追求的是更“好”的乌托邦和更“合理”的现代性。它以“反方案”的方式表达着人们对于未来的筹划,是人类乌托邦精神的另类形象表达。 展开更多
关键词 反乌托邦小说 乌托邦 现代性 现代性批判 乌托邦精神
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教育现代化的现代性向度及其超越 认领 被引量:6
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作者 袁利平 《陕西师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第1期159-168,共10页
现代性是教育现代化价值坐标和教育现代化历史进程的总体性特征。教育现代化的本质是教育现代性的增长。教育现代化的现代性品格主要表现在教育现代化的时空性、价值性、规则性、技术性和批判性等方面。现代性亦是由进步和破坏等多重因... 现代性是教育现代化价值坐标和教育现代化历史进程的总体性特征。教育现代化的本质是教育现代性的增长。教育现代化的现代性品格主要表现在教育现代化的时空性、价值性、规则性、技术性和批判性等方面。现代性亦是由进步和破坏等多重因素混合而成的复杂性矛盾统一体。教育现代化的现代性危机表现在生态意识薄弱产生的生存风险、传统传承颠覆引起的历史断裂、工具理性霸权导致的功利取向和价值理性漠视带来的精神道德困境等方面。教育现代性是一项未竟的事业,推进教育现代化的现代性理路要以观念现代化为先导、祛除现代教育的思想迷雾,以技术现代化为手段、促进现代教育的发展水平,以人的现代化为根本、超越现代教育的人格困境,以制度现代化为举措、规避现代教育的潜在问题,以环境现代化为依托、保障现代教育的育人空间。 展开更多
关键词 现代性 教育现代化 现代性向度 人的现代化
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