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中华本《玄怪录/续玄怪录》校点献疑 预览
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作者 郭东阳 《西南交通大学学报:社会科学版》 2019年第1期56-61,共6页
中华书局2006年8月出版的程毅中先生重校合刊本《玄怪录/续玄怪录》,是目前最为通行的权威整理本。但白璧微瑕在所难免,对于其中的一些校点疏失,时贤已有补正。通过比勘相关类书、史书、方志等可以发现,该本有些校勘与标点还可进一步商... 中华书局2006年8月出版的程毅中先生重校合刊本《玄怪录/续玄怪录》,是目前最为通行的权威整理本。但白璧微瑕在所难免,对于其中的一些校点疏失,时贤已有补正。通过比勘相关类书、史书、方志等可以发现,该本有些校勘与标点还可进一步商榷。正确校勘标点,有助于对二书文意的正确理解,从而更好地发挥二书在文学、语言、文化等学科领域研究中的作用。 展开更多
关键词 唐传奇 志怪小说 《玄怪录》 《续玄怪录》 中华书局本 张国风校本 李时人校本 李剑国校本
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论宋代志怪小说的存佚情况——与晋唐志怪小说的比较 预览
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作者 王卫波 《河南科技大学学报:社会科学版》 2018年第4期46-52,共7页
宋代志怪小说集的整体佚亡情况虽然比较严重,但与晋唐志怪小说相比,其创作的发展变化和演进轨迹还是比较突出的:宋代志怪小说集的总数量与晋唐相比毫不逊色;中下层文人成为宋代志怪小说一支活跃的创作力量;宋代志怪小说题材一方面继续... 宋代志怪小说集的整体佚亡情况虽然比较严重,但与晋唐志怪小说相比,其创作的发展变化和演进轨迹还是比较突出的:宋代志怪小说集的总数量与晋唐相比毫不逊色;中下层文人成为宋代志怪小说一支活跃的创作力量;宋代志怪小说题材一方面继续沿袭魏晋志怪题材所奠定的范围和界域,另一方面因受宋代商品经济的兴起和市民阶层的崛起而出现大量的市井题材;宋代志怪小说基本沿袭魏晋志怪以来的杂记体、杂史杂传体、地理博物志体三大体制类型,并没有新的创造和突破,但三种体制类型之间也有彼此的强弱消长之变化;宋代志怪小说的成书形态更为复杂和多样。这样的演进变化与"市人阶层"兴起的历史文化因素、宋人传统"史家小说"观念的回归以及志怪小说文体本身的发展都密不可分。 展开更多
关键词 宋代 志怪小说 唐代小说 魏晋小说
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唐前志怪小说复活故事研究 预览
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作者 徐胜男 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 北大核心 2018年第2期23-28,共6页
复活在《山海经》中以"变化"的形式出现,主要有复生与变换两种形式,是后世复活故事的源头。六朝志怪小说中复活多专指人死复生,以宗教叙事、爱情表达为主要内容,其中宗教叙事主要有宣佛的游历地狱故事、扬道的尸解复活以及法术复生故... 复活在《山海经》中以"变化"的形式出现,主要有复生与变换两种形式,是后世复活故事的源头。六朝志怪小说中复活多专指人死复生,以宗教叙事、爱情表达为主要内容,其中宗教叙事主要有宣佛的游历地狱故事、扬道的尸解复活以及法术复生故事等。以唐前志怪小说为先驱,复活故事在后世文学中逐渐形成了宗教、现实与爱情几大主题,并体现出与民族心理相契合的生命价值观与民族文化精神。 展开更多
关键词 唐前 志怪小说 复活
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中古志怪小说与幻术艺术 预览 被引量:2
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作者 尹策 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2017年第2期156-164,共9页
幻术来自域外,在汉代极为兴盛,常见于宫廷演出中,隶属"百戏"艺术。后为尚神仙道术的方士所掌握,他们对幻术的利用构成了志怪小说的题材,中古志怪小说遂成为研究我国古代传统技艺——"幻术"艺术的重要材料。志怪作品共记述了九大幻... 幻术来自域外,在汉代极为兴盛,常见于宫廷演出中,隶属"百戏"艺术。后为尚神仙道术的方士所掌握,他们对幻术的利用构成了志怪小说的题材,中古志怪小说遂成为研究我国古代传统技艺——"幻术"艺术的重要材料。志怪作品共记述了九大幻术类型。域外幻术在中原的传播又受到本国文化的影响:我国民间以傀儡代替真人殉葬的古俗,致使傀儡幻术不见于宫廷演出中,也由此出现了傀儡术与傀儡戏的分化;截肢剖腹术违背了我国古代"身体发肤受之父母"的传统观念,被拒之门外;祈雨术与我国农耕文化相契合,深受人们的喜爱,在后世作品中频繁出现;隐身术、易形术等传承至今,常见于现在的魔术表演中。 展开更多
关键词 中古 志怪小说 幻术 傀儡术 傀儡戏
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激活宋代志怪小说的三大因素 预览
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作者 袁文春 《太原理工大学学报:社会科学版》 2014年第2期68-72,共5页
如果以现代小说观念考察宋代志怪小说,并与之前的唐及魏晋时期的小说比较,那么可以说,宋代志怪小说是“贫乏”的。文章在查阅、考证现存的历史文献后,统计了宋代志怪小说的种类、数量,分析了宋代志怪小说作者的身份与所处的阶层,... 如果以现代小说观念考察宋代志怪小说,并与之前的唐及魏晋时期的小说比较,那么可以说,宋代志怪小说是“贫乏”的。文章在查阅、考证现存的历史文献后,统计了宋代志怪小说的种类、数量,分析了宋代志怪小说作者的身份与所处的阶层,得出了宋代志怪小说“兴盛”的结论,并结合当时的历史背景,探寻了其兴盛的原因。 展开更多
关键词 宋代 志怪小说 巫觋文化 神道设教 印刷出版
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六朝志怪小说中的异化主题及其神话思维渊源
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作者 支媛 《佳木斯教育学院学报》 2013年第7期共2页
六朝志怪小说中有许多关于“异化”的题材故事,如人与异类像动物、植物甚至无生命之物之间的互化,这些并非六朝小说家的原创,而是中国古代神话中的变形思维模式在六朝特有的社会环境下的继承和演变。
关键词 志怪小说 异化 神话思维
葛洪《神仙传》创作理论考源——以《左慈传》为考察中心 预览 被引量:1
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作者 何剑平 《四川大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2007年第1期 79-86,共8页
战国至秦汉的神仙方术传统和魏晋之际输入中土的佛教神通观是葛洪《神仙传》中左慈等方士变化之术的两个理论来源。其中后者极大丰富了道教物类变化术的表现类型。对中古志怪小说表现神通情节和神通道人起到示范作用,而此一特征早在葛... 战国至秦汉的神仙方术传统和魏晋之际输入中土的佛教神通观是葛洪《神仙传》中左慈等方士变化之术的两个理论来源。其中后者极大丰富了道教物类变化术的表现类型。对中古志怪小说表现神通情节和神通道人起到示范作用,而此一特征早在葛氏写作《抱朴子内篇》时已肇其端。 展开更多
关键词 神仙传 左慈 变化术 神通 志怪小说
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灵性与野性:中外变形故事折射出的自然观与生态内涵 预览
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作者 李贵苍 周曼青 《浙江师范大学学报:社会科学版》 2018年第6期1-7,共7页
中外变形故事的集大成者莫过于《聊斋志异》和奥维德的《变形记》,它们以独特的方式反映人与自然间的情感想象关系。中外变形故事以生命形态的变化表现人与自然的情感想象联系的特点与差异,展现变形所包含的中外生态思想内涵,传递着... 中外变形故事的集大成者莫过于《聊斋志异》和奥维德的《变形记》,它们以独特的方式反映人与自然间的情感想象关系。中外变形故事以生命形态的变化表现人与自然的情感想象联系的特点与差异,展现变形所包含的中外生态思想内涵,传递着中外生命形态变形均坚持的能量传递、彼此关联和统一整体三个基本原则。在此基础上,《聊斋志异》的变形故事更是体现了中国自然观的灵性特点,而《变形记》为代表的外国变形故事体现的是西方自然观中的野性特点。 展开更多
关键词 变形 生态内涵 《变形记》 《聊斋志异》 野性 灵性
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文化关照下的爱伦·坡哥特小说和蒲松龄志怪小说对比研究 预览
9
作者 庞黎 《西昌学院学报:社会科学版》 2014年第2期46-48,59共4页
虽然爱伦·坡的哥特小说与蒲松龄的志怪小说所处的文化背景、创作时代不同,但两人人生际遇、创作体裁和恐怖鬼怪母题上都有惊人的雷同。本文概述了二人作品的可比性,并通过文化视角分析了二人作品的异同之处及其产生的文化根源,旨... 虽然爱伦·坡的哥特小说与蒲松龄的志怪小说所处的文化背景、创作时代不同,但两人人生际遇、创作体裁和恐怖鬼怪母题上都有惊人的雷同。本文概述了二人作品的可比性,并通过文化视角分析了二人作品的异同之处及其产生的文化根源,旨在深化中美文学与文化的比较研究,并拓展文学文化研究的独特路径与视角,促进两国文化的传播、增进两国文化的交流。 展开更多
关键词 哥特小说 志怪小说 爱伦·坡 蒲松龄 文化
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论《玄怪录》的思想内涵 预览
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作者 陈科龙 周睿 《保山学院学报》 2012年第6期62-66,共5页
《玄怪录》是唐代一部具有代表性的小说集,内容以志怪和奇遇为主。作家在作品中竭尽全力之能事,揭橥中晚唐的现实问题,抨击和讽刺了当朝政治的阴暗面与现实的丑恶面,影射政治敏感事件。此外,作品还为人们展现了一副美轮美奂的理想... 《玄怪录》是唐代一部具有代表性的小说集,内容以志怪和奇遇为主。作家在作品中竭尽全力之能事,揭橥中晚唐的现实问题,抨击和讽刺了当朝政治的阴暗面与现实的丑恶面,影射政治敏感事件。此外,作品还为人们展现了一副美轮美奂的理想国家,体现出作家浓厚的宗教情结。 展开更多
关键词 玄怪录 异遇 政治现实 理想国 宗教情结
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英国哥特小说与中国六朝志怪小说的异同 预览
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作者 田呈莲 《世界文学评论》 2008年第2期 240-243,共4页
英国哥特小说与中国六朝志怪小说在小说情节散发出的浓郁的悲剧特征及其各自在本民族文学史上的历史地位及影响上,以及在小说本身的构成方面,都有着重要的可比性与研究价值。本文从小说的生成背景入手,以小说构成的几个重要因素,即... 英国哥特小说与中国六朝志怪小说在小说情节散发出的浓郁的悲剧特征及其各自在本民族文学史上的历史地位及影响上,以及在小说本身的构成方面,都有着重要的可比性与研究价值。本文从小说的生成背景入手,以小说构成的几个重要因素,即情节、主题、人物等几个方面为线索组织贯串全文,分析哥特小说与志怪小说在这几个要素表现上的异同,并竭力探索这种异同背后隐藏的深层的文化差异。 展开更多
关键词 哥特小说 志怪小说 文化差异
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岭南汉唐间地理博物体志怪小说 预览 被引量:2
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作者 耿淑艳 《海南大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 2008年第6期 691-695,共5页
岭南地理博物体志怪小说是岭南古代小说的源头,滥觞于西汉初年,成熟于东汉,兴盛于魏晋南北朝,至唐尚有余音。其内容包括岭南的远国异民传说、山川湖泊传说、动植物传说和奇珍异宝传说。在创作意识上,由两汉的“实录”发展到魏晋南... 岭南地理博物体志怪小说是岭南古代小说的源头,滥觞于西汉初年,成熟于东汉,兴盛于魏晋南北朝,至唐尚有余音。其内容包括岭南的远国异民传说、山川湖泊传说、动植物传说和奇珍异宝传说。在创作意识上,由两汉的“实录”发展到魏晋南北朝的“尚虚构”,再发展到唐代的“有意为小说”。在艺术上,两汉叙事粗陈梗概,语言质朴;魏晋南北朝叙事完整,语言渐趋优美;唐代叙事生动曲折,语言华美绮丽。 展开更多
关键词 地理博物体志怪小说 汉唐 岭南
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西方叙事理论观照下的中国六朝志怪小说 预览 被引量:1
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作者 李伟昉 《河南社会科学》 北大核心 2005年第5期 106-108,共3页
'丛残小语'、'尺寸短书'以及小说雏形等根深蒂固的传统认识,迄今事实上仍然束缚、限制着人们从叙事艺术的角度对中国六朝志怪小说作进一步的探讨.从西方叙事理论的视角来审视,我们发现,六朝志怪小说在客观性叙事、重复... '丛残小语'、'尺寸短书'以及小说雏形等根深蒂固的传统认识,迄今事实上仍然束缚、限制着人们从叙事艺术的角度对中国六朝志怪小说作进一步的探讨.从西方叙事理论的视角来审视,我们发现,六朝志怪小说在客观性叙事、重复叙事、叙事时距等层面同样具有耐人寻味、值得一书的叙述意味,同样具有骄人的不可忽视的叙事艺术成就. 展开更多
关键词 西方 叙事理论 中国六朝志怪小说
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征求异说 虚益新事——试从《夷坚志》论笔记小说的特点及成因 预览
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作者 赖婉琴 《广东广播电视大学学报》 2004年第1期 65-69,共5页
洪迈是南宋著名文学家,《夷坚志》是其创作的我国篇幅最大的笔记小说集.《夷坚志》体现了志怪类笔记小说的'简'而'粗'的特点.为何在唐人传奇出现后,笔记小说仍保留其特有的范式,仍然长盛不衰?本文以为是缘于笔记小说的... 洪迈是南宋著名文学家,《夷坚志》是其创作的我国篇幅最大的笔记小说集.《夷坚志》体现了志怪类笔记小说的'简'而'粗'的特点.为何在唐人传奇出现后,笔记小说仍保留其特有的范式,仍然长盛不衰?本文以为是缘于笔记小说的创作特点类似于新闻写作. 展开更多
关键词 《夷坚志》 笔记小说 南宋 洪迈 文学研究
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异类姻缘故事中的性差意识浅析——以志怪传奇小说为例 被引量:1
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作者 吴艳 《南开学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2012年第2期 27-34,共8页
异类姻缘故事发端于始祖神话,其后作为怪异文学在文言小说中占有很大比例。随着时间的推延,异关姻缘故事由最初的朴素传承逐渐演变为伦理道德的宣传工具,其间男女性别的差异随之悄然衍生而固化,宗教意图与父系社会滋养的男权思想如... 异类姻缘故事发端于始祖神话,其后作为怪异文学在文言小说中占有很大比例。随着时间的推延,异关姻缘故事由最初的朴素传承逐渐演变为伦理道德的宣传工具,其间男女性别的差异随之悄然衍生而固化,宗教意图与父系社会滋养的男权思想如实反映其中。性差意识由衍生到嬗变,反映出社会形态的转换和宗教思想的传播给异类姻缘故事带来的巨大影响。 展开更多
关键词 志怪传奇 异类姻缘 性差意识 男性本位
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