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郑瑰玺作品欣赏 预览
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作者 郑瑰玺 《文物鉴定与鉴赏》 2019年第2期154-157,共4页
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论贝多芬钢琴奏鸣曲Op.106第一乐章的速度选择 预览
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作者 田君君 崔先泽 《戏剧之家》 2019年第7期58-59,共2页
贝多芬创作的32首钢琴奏鸣曲中,只有Op.106是有节拍器标记的。但这一标记历来备受争议,即四个乐章的节拍器标记全部过快。是否应该遵照贝多芬的标记来演奏这一奏鸣曲成为众人关注的焦点。本文通过对乐器的性能、和声的节奏、乐器与音乐... 贝多芬创作的32首钢琴奏鸣曲中,只有Op.106是有节拍器标记的。但这一标记历来备受争议,即四个乐章的节拍器标记全部过快。是否应该遵照贝多芬的标记来演奏这一奏鸣曲成为众人关注的焦点。本文通过对乐器的性能、和声的节奏、乐器与音乐厅的音响效果、各乐章材料的联系等四个方面,探讨了这些因素对于作曲家以及演奏者的第一乐章的速度选择的影响,提出了这部作品的速度应该比原速慢,但决不可慢太多的观点。 展开更多
关键词 贝多芬 节拍器标记 奏鸣曲
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"一带一路"倡议下广西花山岩画的传承与发展 预览
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作者 刘飞 黄亚琪 《三峡论坛》 2019年第1期42-45,共4页
岩画作为一种民族文化艺术资源,对于民族地区知名度和民族文化自信的提高都有着积极的作用,广西花山岩画作为我国迄今发现的最大的一处岩画点,气势宏伟且内容丰富,它打破了中国世界遗产岩画类项目的零记录,并获得了社会各界人士的文化... 岩画作为一种民族文化艺术资源,对于民族地区知名度和民族文化自信的提高都有着积极的作用,广西花山岩画作为我国迄今发现的最大的一处岩画点,气势宏伟且内容丰富,它打破了中国世界遗产岩画类项目的零记录,并获得了社会各界人士的文化赞赏与共享。在"一带一路"的倡议发展下,传承和发展花山岩画这一民族文化艺术资源,应打造优秀文化品牌、扩大对外宣传范围、激发和培养岩画研究人才,推动花山岩画与国家间岩画文化的交流。 展开更多
关键词 一带一路 花山岩画 传承发展 策略
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“澄怀味象”论——暨读张顺琦花鸟画有感 预览
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作者 江渝 《美与时代:美学(下)》 2019年第2期59-62,共4页
藉“澄怀味象”四字,可以更好地鉴赏中国画家张顺琦的花鸟画。读他的作品,也有助于进一步理解“澄怀味象”一语深厚的艺术蕴涵。首先,“澄怀”既是一种艺术的本体论,也关系到艺术创作、艺术品及艺术欣赏等审美活动的各方面。非澄怀无以... 藉“澄怀味象”四字,可以更好地鉴赏中国画家张顺琦的花鸟画。读他的作品,也有助于进一步理解“澄怀味象”一语深厚的艺术蕴涵。首先,“澄怀”既是一种艺术的本体论,也关系到艺术创作、艺术品及艺术欣赏等审美活动的各方面。非澄怀无以体味物象,把捉真实。其次,体味者,令观者心会神交,于无声中把捉了画面的真象深意。品味,正是体味表现的极处,也是体味发生的源泉。最后,澄怀味象,所味者不是表象,而是真象。 展开更多
关键词 澄怀味象 张顺琦 花鸟画
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“有故事的人”:阿伦特“叙事”理论研究 预览
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作者 江渝 《岭南师范学院学报》 2019年第2期60-66,共7页
"叙事"在阿伦特思想中具有至关重要的理论地位。经由"叙事",阿伦特希望能审美化地养成"有故事的人":成为故事的主人公是他政治行动的目的;他借助叙事寻找趣味相投的同伴,一道建设友谊的"绿洲"... "叙事"在阿伦特思想中具有至关重要的理论地位。经由"叙事",阿伦特希望能审美化地养成"有故事的人":成为故事的主人公是他政治行动的目的;他借助叙事寻找趣味相投的同伴,一道建设友谊的"绿洲",从而获得"在家"感;故事正是世界存在的方式。 展开更多
关键词 汉娜·阿伦特 政治美学 叙事 审美趣味
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论“人生的艺术化”路径——以朱光潜《谈美》为中心 预览
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作者 赵以保 《三峡论坛》 2019年第3期47-50,共4页
朱光潜先生是中国现代美学奠基人之一,其“人生的艺术化”被朱自清先生誉为是朱光潜最重要的理论。本文依托朱光潜《谈美》等相关文献,探寻“人生的艺术化”路径:首先,朱光潜认为人生艺术化本质在于创造,与艺术的本质具有相似性;其次,... 朱光潜先生是中国现代美学奠基人之一,其“人生的艺术化”被朱自清先生誉为是朱光潜最重要的理论。本文依托朱光潜《谈美》等相关文献,探寻“人生的艺术化”路径:首先,朱光潜认为人生艺术化本质在于创造,与艺术的本质具有相似性;其次,人生艺术化路径在于“无所为而为的玩索”,与艺术的眼光看世界近似;再次,人生艺术化效果在于“自由”,与艺术欣赏和创造具有同一性特征。“人生的艺术化”,在朱光潜看来,正是人摆脱现实生活欲求限制的自由生活,同时也是彰显自我生命力的本色的、创造的生活,每个人的生命历程就是自我的艺术作品创构过程。 展开更多
关键词 朱光潜 人生的艺术化 《谈美》
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从自然空间到精神圣地--左江岩画分布空间研究 预览
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作者 黄亚琪 《广西民族师范学院学报》 2019年第2期11-14,共4页
左江岩画以其独具特色的图像带给人美的享受,其所在的自然空间更是古人对世界秩序的巧妙反应,它与岩画一起形成了骆越民族共同秩序中的精神圣地。只有当人们认识了左江岩画分布空间特征,才能进一步理解在这个空间中左江岩画与观赏者交... 左江岩画以其独具特色的图像带给人美的享受,其所在的自然空间更是古人对世界秩序的巧妙反应,它与岩画一起形成了骆越民族共同秩序中的精神圣地。只有当人们认识了左江岩画分布空间特征,才能进一步理解在这个空间中左江岩画与观赏者交流并传达的特殊意义。 展开更多
关键词 左江岩画 分布 自然空间 精神空间
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高校声乐教学中跨界唱法的应用探讨
8
作者 李飞 《大观(论坛)》 2019年第3期170-171,共2页
改革开放以来,我国教育事业获得了长足的进步与发展。近年来,随着素质教育的不断推广,艺术类教育逐渐受到社会各界的重视。声乐教学是艺术类教育的重要组成部分,高校开设声乐专业教学,致力于为国家培养优秀的音乐人才。跨界唱法是对音... 改革开放以来,我国教育事业获得了长足的进步与发展。近年来,随着素质教育的不断推广,艺术类教育逐渐受到社会各界的重视。声乐教学是艺术类教育的重要组成部分,高校开设声乐专业教学,致力于为国家培养优秀的音乐人才。跨界唱法是对音乐演唱的一种创新,其在高校声乐教学中的应用是对高校声乐教学的创新,让声乐教学更具时代感,为高校声乐教学注入了新鲜血液,为我国声乐教学的发展开辟了新的渠道和途径。 展开更多
关键词 声乐教学 跨界唱法 音乐素养
传承与转型:湘西传统手工艺保护现状调查 预览
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作者 王祖龙 郑婷婷 王曼苏 《三峡论坛》 2018年第6期91-97,共7页
通过对湘西传统手工艺保护现状的抽样调查,分析“非遗”保护背景下湘西传统手工艺转型发展的思路、方法、前景与困境,并就传承人主体性的激发思考了当下传统手工艺的保护问题.
关键词 湘西 传统手工艺 传承 转型
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“非遗”音乐雾渡河民歌的保护与传承 预览
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作者 周沫 赵梦飞 覃昌建 《黄河之声》 2018年第18期12-13,共2页
雾渡河民歌是湖北省非物质文化遗产,雾渡河镇也被评为“湖北省民歌之乡”、中国“长歌之乡”,现整理出的民歌共计2300首之多,其题材内容丰富,涵盖历史文化、科学知识、伦理道德、人文风俗等各方面。本文探讨了雾渡河民歌的传承方式以及... 雾渡河民歌是湖北省非物质文化遗产,雾渡河镇也被评为“湖北省民歌之乡”、中国“长歌之乡”,现整理出的民歌共计2300首之多,其题材内容丰富,涵盖历史文化、科学知识、伦理道德、人文风俗等各方面。本文探讨了雾渡河民歌的传承方式以及在传承和保护中的问题及对策。 展开更多
关键词 雾渡河民歌 非物质文化遗产 保护与传承
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“非遗”视阈下传统音乐的原生性与活态化——论鄂西土家族民歌的传承与保护 预览
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作者 李晓艳 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2018年第1期246-250,共5页
土家族的传统音乐文化丰富多彩、种类繁多,以其深厚的文化内涵植根于它生长的土家山寨。鄂西南的恩施、长阳、五峰是土家族的聚居地,具有浓郁土家风情的吊脚楼、西兰卡普、龙船调在这里成为人间最美的文化风景,这里是巴人的故乡和天... 土家族的传统音乐文化丰富多彩、种类繁多,以其深厚的文化内涵植根于它生长的土家山寨。鄂西南的恩施、长阳、五峰是土家族的聚居地,具有浓郁土家风情的吊脚楼、西兰卡普、龙船调在这里成为人间最美的文化风景,这里是巴人的故乡和天堂,勤劳的土家族祖先在长期的生产和劳动中创造了具有鲜明地域特色和民族特色的传统民歌,使之成为我国非物质文化遗产宝库中不可多得的传统艺术珍宝。 展开更多
关键词 音乐艺术 鄂西土家族 传统民歌 原生性保护 活态化传承
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高校舞蹈教学中民间舞蹈的作用 预览
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作者 王晓晖 邹曼璐 《北方文学:下》 2018年第11期178-179,共2页
民间舞蹈,是由人民通过自导自演,来表现当地风俗文化、生活习俗、精神面貌等的群众舞蹈。在近年,我国的舞蹈事业获得了突飞猛进的发展,精彩程度越来越高,因此被吸引的人民群众也越来越多。各大高校为了满足人民的兴趣,传承地域特色舞蹈... 民间舞蹈,是由人民通过自导自演,来表现当地风俗文化、生活习俗、精神面貌等的群众舞蹈。在近年,我国的舞蹈事业获得了突飞猛进的发展,精彩程度越来越高,因此被吸引的人民群众也越来越多。各大高校为了满足人民的兴趣,传承地域特色舞蹈文化,同时也为了各自的荣誉感,校领导对于民间舞蹈的重视程度也逐年上升,这种重视进而造成学生的舞蹈水平全面提高的局面。但在这种局面下,仍有些许的不足存在。学生在进行舞蹈学习时,缺乏舞蹈表现力,没能充分表现出自己的特点。这制约了学生的发展。为了根据实际情况来切实地提高学生的舞蹈水平,本文从地方高校舞蹈教学中民间舞蹈的作用这一方面进行浅析。 展开更多
关键词 高校 舞蹈教学 舞蹈表现力
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民族地区旅游发展规划与乡土景观的融合研究——以恩施市白杨坪镇为例 预览
13
作者 余菲菲 《安徽农业科学》 CAS 2018年第33期101-103,共3页
从乡土景观对于旅游发展规划的作用入手,采用案例实践的研究方法,从具体的旅游发展规划中提炼出基于规划过程、方法及内容的乡土景观融合途径。
关键词 民族地区 旅游 乡土景观 融合 湖北省
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“古典”三问——对中国古典舞当代建设的思考
14
作者 张玉玲 《当代舞蹈艺术研究》 2018年第2期72-76,共5页
中国古典舞的当代建设是时代赋予我们的重大课题,其目标指向'古典真正成其为古典'。何为'古典'?既要满足相对客观的时间条件,又要符合相对主观的后世评价与认同标准,即社会功能在审美、认识、组织三个主要方面的具体体... 中国古典舞的当代建设是时代赋予我们的重大课题,其目标指向'古典真正成其为古典'。何为'古典'?既要满足相对客观的时间条件,又要符合相对主观的后世评价与认同标准,即社会功能在审美、认识、组织三个主要方面的具体体现。依此考量中国古典舞,其当代建设亟待进一步走向历史纵深。为何'古典'?从审美、认识、组织等社会功能而言,中国古典舞当与其他中国古典艺术一起担负起应尽之社会责任。如何'古典'?中国古典舞当代建设需要几代人不懈努力以解决好历史长度和文化厚度的问题,进而达到精神的高度,实现中国古典舞复兴的梦想。 展开更多
关键词 中国古典舞 当代建设 社会功能 历史长度 文化厚度
地方的图像——文山州蹲式人形岩画的区域间可比性研究
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作者 张傅城 黄亚琪 《西北美术:西安美术学院学报》 2018年第1期136-140,共5页
本文基于格尔茨对"地方性知识"的多样性与复杂性的认知立场,提出蹲式人形岩画图像的可比性问题,通过将云南、广西两地蹲式人形岩画横向对比限定在一定的时空文化接触范围之内,寻找两地蹲式人形岩画的相同与差异,追问图像异同背后所反... 本文基于格尔茨对"地方性知识"的多样性与复杂性的认知立场,提出蹲式人形岩画图像的可比性问题,通过将云南、广西两地蹲式人形岩画横向对比限定在一定的时空文化接触范围之内,寻找两地蹲式人形岩画的相同与差异,追问图像异同背后所反映的社会结构、地方文化意涵及可能的源流问题。 展开更多
关键词 蹲式人形 文化接触 图像对比
我国舞蹈选秀节目的制作与发展探析 预览
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作者 陈奥琳 陈廷亮 《三峡论坛》 2018年第6期106-111,共6页
舞蹈作为一门独特的艺术,它不仅流露出了当代人情感的变化,也反映了现代人的审美以及对艺术的执着追求,而为了让舞蹈的文化产业价值不断扩大,为了让舞蹈的内容更为深入人心,舞蹈选秀节目也就应运而生.我国舞蹈选秀节目可分为专业型、教... 舞蹈作为一门独特的艺术,它不仅流露出了当代人情感的变化,也反映了现代人的审美以及对艺术的执着追求,而为了让舞蹈的文化产业价值不断扩大,为了让舞蹈的内容更为深入人心,舞蹈选秀节目也就应运而生.我国舞蹈选秀节目可分为专业型、教育型、娱乐型等,在蓬勃发展的同时,也存在着受众面范围较少、缺乏独创性等问题.其未来发展可走大众化的传播道路,加强舞蹈选秀节目的整顿力度,坚持多样化发展,注重文化表达,学习国外优秀的经验,加强舞蹈教育,从而促进我国舞蹈文化产业的发展. 展开更多
关键词 舞蹈选秀节目 现状 存在的问题 发展方向
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中国当代木刻版画审美的时代嬗变 预览
17
作者 马静(文) 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2018年第6期196-197,共2页
绘画史中出现的每一个画种,从萌芽到最后成熟都能反映当时社会人们的审美倾向,反映人们审美需求的不断发展以及艺术自身的发展规律。中国传统木刻版画的出现最早可以追溯到隋唐,主要用于印制门神、年画、佛经及书籍插画等。1931年,鲁迅... 绘画史中出现的每一个画种,从萌芽到最后成熟都能反映当时社会人们的审美倾向,反映人们审美需求的不断发展以及艺术自身的发展规律。中国传统木刻版画的出现最早可以追溯到隋唐,主要用于印制门神、年画、佛经及书籍插画等。1931年,鲁迅先生首次把现代黑白木刻版画艺术从德国引入中国,使中国传统木刻版画由以前的复制版画走向现代木刻版画的创作道路。自此,中国现代木刻版画的创作语言日益丰富起来并逐渐走向成熟,使木刻版画成为中国绘画艺术创作中的重要艺术形式之一。中华人民共和国成立后,人民的生活由战乱走向和平;在新的社会制度引领下,中国人民在精神方面焕发出积极向上、热情乐观的面貌,使得中国当代木刻版画的创作由此得到了极大的发展。时至今日,其审美形式经历了三次较大的主题转换,质朴的诗意民间、风土、形式美”“本土化、精神化”构成了期间的三种审美主题。 展开更多
关键词 木刻版画 中国当代 审美倾向 中华人民共和国 嬗变 中国传统 版画艺术 创作道路
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传移模写论 预览
18
作者 刘飞 黄亚琪 《歌海》 2018年第4期116-117,134共3页
谢赫的“六法”在中国绘画史上占有重要的地位,对中国画有所研究的人对其更是耳熟能详,但是对于“六法”的解读却是仁者见仁,智者见智。在谢赫的“六法”中,世人对于前五法的解读与各自之间的误差都在情理之中,但是对于“传移模写”的解... 谢赫的“六法”在中国绘画史上占有重要的地位,对中国画有所研究的人对其更是耳熟能详,但是对于“六法”的解读却是仁者见仁,智者见智。在谢赫的“六法”中,世人对于前五法的解读与各自之间的误差都在情理之中,但是对于“传移模写”的解读,却从根本上偏离了谢赫的本意。“传移模写”在“六法”中被排到了末位,对于其文献的研究也屈指可数。在前人对于“传移模写”的总结与归纳的基础上,从文字学、文献学角度以及“传移模写”的客观基础和主观创造性等方向可以对此展开论述。 展开更多
关键词 传移模写 客观基础 主观创造性
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鄂西南地区传统民歌引入地方高校音乐类专业教学的实践——以三峡大学为例 预览 被引量:2
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作者 李晓艳 《三峡大学学报:人文社会科学版》 2018年第4期106-108,112共4页
鄂西南地区是指现今的恩施土家族苗族自治州及宜昌市,是土家族苗族聚居地,素有"歌舞之乡"的美称。鄂西南地区的传统民歌古朴,具有独特的民族风格和地域特色,是该地区的文化符号。三峡大学作为鄂西南地区的高等学府,对本地区传统民歌... 鄂西南地区是指现今的恩施土家族苗族自治州及宜昌市,是土家族苗族聚居地,素有"歌舞之乡"的美称。鄂西南地区的传统民歌古朴,具有独特的民族风格和地域特色,是该地区的文化符号。三峡大学作为鄂西南地区的高等学府,对本地区传统民歌的传承和发展起着重要作用,将鄂西南地区传统民歌引入学校音乐类专业的教学实践中,使之借助高校音乐专业的教学平台,传承鄂西南地区传统民歌以及丰富音乐类专业的教学内容,拓展学生对区域传统音乐文化的认知有着非常重要的现实意义和应用价值。 展开更多
关键词 鄂西南地区 传统民歌 地方高校 教学实践
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鄂西南土家族传统村落环境的文化特征
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作者 康霁宇 《艺术评论》 CSSCI 2018年第9期163-166,共4页
鄂西南地区是指湖北宜昌市除了当阳和枝江的大部分地区以及恩施土家族苗族自治州,与渝、湘两地接壤。世居的土家族顺应山地环境依山而居聚集成村,其村落环境经长期生产和生活实践形成了具有土家族韵味的文化特征。
关键词 鄂西南地区 文化特征 村落环境 恩施土家族苗族自治州 家族传统 山地环境 生活实践 宜昌市
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