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音乐符号学论坛暨2019年中国音乐美学学会专题笔会综述 认领
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作者 葛雅琳 《人民音乐》 北大核心 2020年第3期68-69,共2页
为了更好地促进我国音乐学学界与国际音乐学界的交流,分享中国与北欧音乐符号学的研究方法与理论体系,增加对中外音乐符号学发展现状的了解。2019年10月25日,由中国音乐美学学会与华南师范大学音乐学院共同举办的音乐符号学论坛暨2019... 为了更好地促进我国音乐学学界与国际音乐学界的交流,分享中国与北欧音乐符号学的研究方法与理论体系,增加对中外音乐符号学发展现状的了解。2019年10月25日,由中国音乐美学学会与华南师范大学音乐学院共同举办的音乐符号学论坛暨2019年中国音乐美学学会专题笔会在华南师范大学音乐学院举行。本次论坛的主题是"符号学理论、方法对音乐学研究的意义"。 展开更多
关键词 华南师范大学 中国音乐美学 音乐符号学 符号学理论 音乐学研究 音乐学界 音乐学院 论坛
音乐意义研究新视角——评埃罗·塔拉斯蒂《音乐符号学理论》 认领
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作者 葛雅琳 《人民音乐》 北大核心 2020年第7期92-95,共4页
古人有云:"言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。"(《毛诗序》)当代人们亦常言,"语言的尽头便是音乐的开始"。这些说的正是音乐可以言说语言无法言说之物的能力。然而音... 古人有云:"言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。"(《毛诗序》)当代人们亦常言,"语言的尽头便是音乐的开始"。这些说的正是音乐可以言说语言无法言说之物的能力。然而音乐学家的工作却是反其道而行之,欲将似乎是不可言说的音乐,用语言表述出来。即如塔拉斯蒂所说的"在承认语言不能描述音乐某些方面的同时,我们可以言说音乐的某种真实"(1)。 展开更多
关键词 音乐学家 音乐符号学 《毛诗序》 言说音乐 塔拉斯 语言表述 音乐意义 反其道而行之
福建南音馆阁现状调查报告(下) 认领
3
作者 陈孝余 王琼 《福建艺术》 2020年第3期18-25,共8页
三、南音馆阁的日常行为上文所述,是目前泉州南音馆阁现实存在的一般状况,这种状况如果用现在比较流行的学术语言来说,就叫“南音文化生态环境”,抑或这种生态环境的框架。在笔者看来,南音馆阁的现实调查研究既需要宏观的调查统计。
关键词 文化生态环境 馆阁 学术语言 福建南音 泉州南音 日常行为 调查统计 现状调查报告
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试析岭南潮汕地区道教音乐的地域性风格——以陆丰紫竹观道教音乐为例 认领
4
作者 陈洁珊 《歌海》 2020年第3期53-57,共5页
陆丰紫竹观道教音乐源远流长,曲目丰富,在长期流传过程中,受到当地戏曲音乐、民间歌曲等各种地域文化的影响,从而形成具有岭南特色的道教音乐风格,有着极其重要的历史意义与学术价值。以陆丰紫竹观道教音乐为研究对象,通过观察其遗留的... 陆丰紫竹观道教音乐源远流长,曲目丰富,在长期流传过程中,受到当地戏曲音乐、民间歌曲等各种地域文化的影响,从而形成具有岭南特色的道教音乐风格,有着极其重要的历史意义与学术价值。以陆丰紫竹观道教音乐为研究对象,通过观察其遗留的道乐谱例及相关文献资料,可以总结出当地道乐的地域性音乐风格特征。 展开更多
关键词 紫竹观 道教音乐 岭南 地域性风格
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论18世纪歌剧舞台上的两部中国历史题材歌剧——芝诺的《唐中宗》与梅塔斯塔西奥的《中国英雄》 认领
5
作者 林海鹏 《音乐文化研究》 2020年第1期62-74,M0002,M0003,共15页
18世纪著名脚本诗人芝诺与梅塔斯塔西奥分别创作的《唐中宗》与《中国英雄》,是18世纪盛行于欧洲歌剧舞台的两部中国题材歌剧,先后有一批作曲家将这两部歌剧脚本谱写成歌剧,广泛传播于欧洲各地。它们都取材自真实的中国历史轶事,并在一... 18世纪著名脚本诗人芝诺与梅塔斯塔西奥分别创作的《唐中宗》与《中国英雄》,是18世纪盛行于欧洲歌剧舞台的两部中国题材歌剧,先后有一批作曲家将这两部歌剧脚本谱写成歌剧,广泛传播于欧洲各地。它们都取材自真实的中国历史轶事,并在一定程度上反映了18世纪西方人看待中国的文化心态。对此,笔者将梳理这两部作品在18世纪的接受情况,探究其题材来源及其隐含的时代价值与文化心态。 展开更多
关键词 《唐中宗》 《中国英雄》 梅塔斯塔西奥 芝诺 中国题材歌剧
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音乐对于新冠肺炎疫情时期的社会作用 认领
6
作者 王瑞 《黄河之声》 2020年第5期6-7,共2页
新冠肺炎这一特殊时期,音乐发挥了重要的社会作用。本文主要阐述音乐对病患的心理健康起到了积极的作用。音乐可以深层次引发人们情感上的共鸣,鼓励人们在疫情下充满信心,同时,音乐也为我们与国际社会架起了一座友谊的桥梁,促进了文化... 新冠肺炎这一特殊时期,音乐发挥了重要的社会作用。本文主要阐述音乐对病患的心理健康起到了积极的作用。音乐可以深层次引发人们情感上的共鸣,鼓励人们在疫情下充满信心,同时,音乐也为我们与国际社会架起了一座友谊的桥梁,促进了文化交流与国际关系。这一时期涌现出非常多的优秀作品。 展开更多
关键词 新冠肺炎 积极情绪 社会作用 新作品 文化交流
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“均”“调”距离论——中西调式建构力度与适应性差异的内在机制研究 认领
7
作者 蒲亨建 《星海音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2020年第1期5-16,共12页
中西调式的建构力度具有明显的强弱差异。这种差异,与它们共同的五度链基础结构(均)的弹性机制相关。西方偏离五度链中心的大小调体系由于受五度链中心的控制作用较小,故能拉开与五度链基础结构的距离,显示出其强劲的调式建构力度;中国... 中西调式的建构力度具有明显的强弱差异。这种差异,与它们共同的五度链基础结构(均)的弹性机制相关。西方偏离五度链中心的大小调体系由于受五度链中心的控制作用较小,故能拉开与五度链基础结构的距离,显示出其强劲的调式建构力度;中国以五度链为中心匀称环绕的多调式体系则由于受五度链中心的明显控制,故与五度链基础结构较为贴近,其调式建构力度相应减弱。中西调式建构力度的“刚”“柔”差异,决定了其旋律形态对外部因素影响的适应性差异。 展开更多
关键词 五度链 弹性机制 中西调式 适应性能
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中国扬琴教育事业的开拓者 认领
8
作者 刘筝 《艺海》 2020年第6期126-128,共3页
二十世纪五十年代开始,中国的音乐艺术院校陆续开设扬琴专业课程,中国由此诞生了第一批专业扬琴教育家,他们一路摸索,制定教学计划,编写教材,建立正规化、系统化的扬琴教育模式,为扬琴专业教学迈出了重要的第一步,也为中国扬琴艺术的发... 二十世纪五十年代开始,中国的音乐艺术院校陆续开设扬琴专业课程,中国由此诞生了第一批专业扬琴教育家,他们一路摸索,制定教学计划,编写教材,建立正规化、系统化的扬琴教育模式,为扬琴专业教学迈出了重要的第一步,也为中国扬琴艺术的发展奠定了坚实的基础,具有举足轻重的作用。 展开更多
关键词 扬琴教育 开拓者 郑宝恒 梁瑞华 王沂甫 项祖华
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瑶族长鼓舞与朝鲜族长鼓舞的对比分析 认领
9
作者 汤舒夷 《艺术评鉴》 2020年第8期80-82,共3页
鼓舞是鼓与舞艺术结合的产物,在中国民间舞蹈及音乐上发挥着至关重要的作用。文章从风格形态、自然环境、文化因素、表演形式等方面入手,对非遗舞蹈中,同样具有农耕文化背景,但地域环境不同的瑶族长鼓舞与朝鲜族长鼓舞进行梳理、对比,... 鼓舞是鼓与舞艺术结合的产物,在中国民间舞蹈及音乐上发挥着至关重要的作用。文章从风格形态、自然环境、文化因素、表演形式等方面入手,对非遗舞蹈中,同样具有农耕文化背景,但地域环境不同的瑶族长鼓舞与朝鲜族长鼓舞进行梳理、对比,分析其差异性与内在联系。 展开更多
关键词 瑶族 朝鲜族 长鼓舞 对比 非遗舞蹈
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“不存在”中的存在——律学数据的实践来源、科学依据与理论价值 认领
10
作者 吴璨 崔宪 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2020年第3期103-108,共6页
律学是一门以律学数据为其研究工具和表述方式的学科。律学研究离不开律学数据的应用。任何律制皆以精确的律学数据构成相应的"数理逻辑体系",也以精确的数据表示精准的音高关系,从而导致经常被人误解为:在音乐实践中不可能... 律学是一门以律学数据为其研究工具和表述方式的学科。律学研究离不开律学数据的应用。任何律制皆以精确的律学数据构成相应的"数理逻辑体系",也以精确的数据表示精准的音高关系,从而导致经常被人误解为:在音乐实践中不可能有那么"准"的音,所以律学数据在实践中并不存在;甚至将律学分为"实践律学"和"理论律学",混淆了音乐实践与律学理论的关系。针对以上情况,本文从律学数据的实践来源、科学依据与理论价值三个方面,分别讨论律学理论及其数据的"存在"与"不存在"问题,试图说明律学数据来自音乐实践,又为音乐实践服务;律学数据表述的数理逻辑关系,使律学具有工具理论的性质,在基本乐理,和声理论,甚至在音高系统与审美感知相互对应的研究中都可发挥不可替代的理论作用。 展开更多
关键词 律学 律学数据 科学依据 音差 理论价值
客家山歌传播场域的社会学阐释 认领
11
作者 郭小刚 《星海音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2020年第1期133-145,共13页
文章以宏观社会学的视角,按照场域中不同“位置”所拥有的资本力量差异,将当下客家山歌传播场域分为三种类型:其一,原生态传播场多是老人们在公园广场“唱着古老的歌谣”,自得其乐;其二,舞台态传播场由于“国家在场”,比赛、展演逐渐常... 文章以宏观社会学的视角,按照场域中不同“位置”所拥有的资本力量差异,将当下客家山歌传播场域分为三种类型:其一,原生态传播场多是老人们在公园广场“唱着古老的歌谣”,自得其乐;其二,舞台态传播场由于“国家在场”,比赛、展演逐渐常态化,“新客家山歌”不断涌现,但有争议;其三,网络态传播场突破时空限制,“微信对歌”成为客家山歌在民间传播的独特方式,客家山歌获得“新生命”。以微观社会学的视角来分析,舞台态传播场中“管理者”处于主导地位,原生态传播场和网络形态传播场中“生产者”处于主导地位,并有向舞台态传播场转化的趋势,会导致客家山歌艺术特征的“同质化”,不利于文化多样性的保护。 展开更多
关键词 客家山歌 非遗传播 艺术场 社会学
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突破限制,焕发红星“新”生命——芭蕾舞剧《闪闪的红星》 认领
12
作者 郑仪霖 《艺术评鉴》 2020年第3期155-156,共2页
本文以舞蹈创作为切入点,赏析芭蕾舞剧《闪闪的红星》的创作方面,从其舞剧的叙事、舞蹈的创编、舞剧的结构“三个突破限制”分别展开行文,引发对现如今舞蹈创编的思考。
关键词 芭蕾舞剧《闪闪的红星》 突破限制 创编
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问卷调查方法在民族音乐学研究中的运用——以南传佛教佛学院经文—诵经教学系统的调查分析为例 认领
13
作者 董宸 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2020年第4期93-103,共11页
民族音乐学是连接人文学科和社会科学的桥梁,问卷调查是通过实证进行定量研究的典型方法,已经被广泛地运用到社会学科的诸多领域。在民族音乐学调研中,对问卷调查进行适当妥善的运用,有助于针对具体问题从微观视角系统地加深对音乐行为... 民族音乐学是连接人文学科和社会科学的桥梁,问卷调查是通过实证进行定量研究的典型方法,已经被广泛地运用到社会学科的诸多领域。在民族音乐学调研中,对问卷调查进行适当妥善的运用,有助于针对具体问题从微观视角系统地加深对音乐行为与社会文化环境关系的认识。但民族音乐学的研究对象,具有典型人文对象的主观性特征,在运用实证性的定量研究分析方法时有一定难度,极少涉及问卷调查方法。而在针对南传佛教佛学院现代佛寺教育模式下经文—诵经教学系统的构成及发展情况的调研中,鉴于调查问题、研究范围和对象具有展开问卷调查分析的必要性和可行性,尝试以佛学院的学僧作为调查对象,运用调查问卷收集相关资料,并通过分析总结得出较为有效的调查结果。进而对问卷调查方法在民族音乐学调查中的使用提出初步的建议,以期在一定程度上启发和拓展该方法在本学科的应用。 展开更多
关键词 问卷调查方法 交叉学科 南传佛教佛学院 经文—诵经教学系统
模糊平衡与柔性缓冲——江苏民歌《茉莉花》的旋律结构机制研究 认领
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作者 蒲亨建 《黄钟:武汉音乐学院学报》 北大核心 2020年第1期72-76,共5页
中国民间音乐的柔性可变特征有哪些特殊表现形式?在这些表现形式后面有何种特殊控制法则?文章以江苏民歌《茉莉花》为典型个案进行别开生面的技术分析,揭示其“模糊平衡结构”这一内在结构机制,对上述问题作出尝试性解答。
关键词 茉莉花 模糊平衡结构 柔性缓冲特征 可变空间
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彰显育人初心 突显译著匠心——读李维渤教授译著《心的歌声》有感 认领
15
作者 王更生 李卢泰龙 《歌唱艺术》 2020年第1期40-44,共5页
引言(1924-2007),李维渤中央音乐学院声歌系教授,男中音歌唱家、翻译家、声乐教育家。李维渤从小便受到良好的音乐教育,1953年与其他学科的留学生一起回国后,“他因演出新中国第一部由中国人排演的西洋歌剧《茶花女》而一举成名,成为20... 引言(1924-2007),李维渤中央音乐学院声歌系教授,男中音歌唱家、翻译家、声乐教育家。李维渤从小便受到良好的音乐教育,1953年与其他学科的留学生一起回国后,“他因演出新中国第一部由中国人排演的西洋歌剧《茶花女》而一举成名,成为20世纪50年代深受欢迎的歌唱家”。 展开更多
关键词 中央音乐学院 李维渤 歌剧《茶花女》 声乐教育家 音乐教育 歌系 留学生 译著
广东客家席狮舞课程设计的理念与实践 认领
16
作者 王虹 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 2020年第1期131-136,共6页
广东客家席狮舞,原是当地香花僧人做斋时卷席为狮起舞的穿插表演,以其独特的艺术形式和文化内涵成为国家级非物质文化遗产的保护项目。笔者以"惟真求新,与时俱进"的理论,在席狮舞田野调查的基础上,设计广东客家席狮舞课程,赋... 广东客家席狮舞,原是当地香花僧人做斋时卷席为狮起舞的穿插表演,以其独特的艺术形式和文化内涵成为国家级非物质文化遗产的保护项目。笔者以"惟真求新,与时俱进"的理论,在席狮舞田野调查的基础上,设计广东客家席狮舞课程,赋予其教学形态的新面貌,由此对非遗舞蹈的校园传承与发展提供有益的探索,以及可供借鉴的经验。 展开更多
关键词 席狮舞 非遗舞蹈 课程设计 教学形态 校园传承体系
“非遗”连山瑶族小长鼓舞蹈校园传承路径探究 认领
17
作者 吴尚缘 《北方音乐》 2020年第7期28-29,共2页
十九大以来,中华民族的伟大复兴被提上议程,只有将非物质文化遗产引进高校艺术教育课堂,才能更好地实现非遗舞蹈的活态校园传承。连山瑶族小长鼓舞于2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产,不仅是瑶民祭祖祈福、传教凝族的重要媒介,... 十九大以来,中华民族的伟大复兴被提上议程,只有将非物质文化遗产引进高校艺术教育课堂,才能更好地实现非遗舞蹈的活态校园传承。连山瑶族小长鼓舞于2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产,不仅是瑶民祭祖祈福、传教凝族的重要媒介,也是中华民族文化瑰宝。文章通过阐述连山小长鼓舞蹈的艺术价值,为研究连山小长鼓舞蹈进入校园的传承方式寻求新的可能性。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 瑶族 连山小长鼓舞 校园传承 传承路径
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福建南音馆阁现状调查报告(上) 认领
18
作者 陈孝余 王琼 《福建艺术》 2020年第2期18-25,共8页
众所周知,以福建省泉州地区为代表的闽南区域文化——南音,是一朵弥足珍贵的中华优秀传统艺术奇葩,是第一批国家级非物质文化遗产~([1]),也是我国为数不多的世界级非物质文化遗产~([2]),被学界誉为"中国音乐史活化石"。作为... 众所周知,以福建省泉州地区为代表的闽南区域文化——南音,是一朵弥足珍贵的中华优秀传统艺术奇葩,是第一批国家级非物质文化遗产~([1]),也是我国为数不多的世界级非物质文化遗产~([2]),被学界誉为"中国音乐史活化石"。作为与昆曲、古琴等全国性的中华优秀民族艺术品类并驾齐驱的"双料""非遗",南音无论历史价值还是现实意义. 展开更多
关键词 中国音乐史 福建南音 非物质文化遗产 中华优秀传统 泉州地区 艺术奇葩 闽南区域
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当代中国扬琴专业教学的缺失及对策 认领
19
作者 刘筝 《当代音乐》 2020年第7期40-41,共2页
近几十年来,中国的扬琴艺术迅速发展,但专业扬琴教育仍存在一些明显的不足与缺陷,本文结合实际情况分析当前中国专业扬琴教育容易忽视的几个问题,并提出自己的看法以及具体的改进方案,希望能有效提升音乐院校的扬琴教学质量,以顺应社会... 近几十年来,中国的扬琴艺术迅速发展,但专业扬琴教育仍存在一些明显的不足与缺陷,本文结合实际情况分析当前中国专业扬琴教育容易忽视的几个问题,并提出自己的看法以及具体的改进方案,希望能有效提升音乐院校的扬琴教学质量,以顺应社会的需求。 展开更多
关键词 扬琴教学 调律 伴奏 传统曲目
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我国古代“琴箫合奏”组合的形成溯源与嬗变初研 认领
20
作者 王泽丰 《歌海》 2020年第2期30-41,共12页
由古琴和洞箫组成的"琴箫合奏"是我国"文人音乐"之典范,更是我国传统"丝竹之乐"中甚为经典和简洁的形式之一,对探究我国传统丝竹组合的发展具有重要意义。然而,对于其历史沿革与文化内涵,当今学界鲜有关... 由古琴和洞箫组成的"琴箫合奏"是我国"文人音乐"之典范,更是我国传统"丝竹之乐"中甚为经典和简洁的形式之一,对探究我国传统丝竹组合的发展具有重要意义。然而,对于其历史沿革与文化内涵,当今学界鲜有关注,文献上的相关记载也多是只言片语。从"琴箫合奏"这一器乐组合形式入手,由小及大,依托相关的音乐图像和音乐文献数据进行研究,认为"琴箫合奏"形成于明清时期,但可溯源至汉魏的"瑟笛合奏"与"筝笛合奏"形式。此外,南北朝至隋唐的"琵琶-长笛"合奏形式也是"琴箫合奏"形成准备过程中的重要一环。"琴箫合奏"的最终形成,与中国古代"丝竹相和"的朴素音乐美学观念相关,与明清时期"文人艺术"的兴盛相关,亦与洞箫形制的变化相关。 展开更多
关键词 琴箫合奏 嬗变 古琴 洞箫
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