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走近妈祖
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作者 李正西 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2019年第4期82-83,共2页
'她住在灯塔的岛上,海霞是她的扇旗,海岛是她的侍从;夜里她曳着白衣蓝裳,头上插着新月的梳子,胸前挂着明星的璎珞;翩翩飞行于海波之上。'来到位于'荔城'福建莆田的妈祖诞生地湄洲岛,走近巍峨屹立的妈祖像,不禁想起冰心... '她住在灯塔的岛上,海霞是她的扇旗,海岛是她的侍从;夜里她曳着白衣蓝裳,头上插着新月的梳子,胸前挂着明星的璎珞;翩翩飞行于海波之上。'来到位于'荔城'福建莆田的妈祖诞生地湄洲岛,走近巍峨屹立的妈祖像,不禁想起冰心在《往事》中对'海的女神'的歌颂。 展开更多
关键词 中国海洋文化 妈祖庙
《全宋文》辩误四则 预览
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作者 王开春 《滁州学院学报》 2016年第3期35-37,共3页
《全宋文》所收四篇文章,作者归属有问题。其中范謩《玉局祥光表》应为凌策作,当更正。汪藻《乞祠与宰相书二》作者另有其人,可能是汪应辰。汪藻《回提刑吴秘丞》与刘宰文重出,当为刘宰作。刘克庄《丁丑上制帅书》与袁甫文重出,当为刘... 《全宋文》所收四篇文章,作者归属有问题。其中范謩《玉局祥光表》应为凌策作,当更正。汪藻《乞祠与宰相书二》作者另有其人,可能是汪应辰。汪藻《回提刑吴秘丞》与刘宰文重出,当为刘宰作。刘克庄《丁丑上制帅书》与袁甫文重出,当为刘克庄作。 展开更多
关键词 《全宋文》 辩误 汪藻 刘克庄 范謩
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再谈东晋汉文佛典中的新词 预览 被引量:1
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作者 曹小云 《合肥师范学院学报》 2013年第4期21-26,共6页
东晋汉文佛典中保留了较多的东晋时出现的新词语,可以补正大型语文工具书《汉语大词典》在收词及始见书证等方面的不足,具有较高的汉语词汇史研究价值。
关键词 词汇史 东晋新词 汉译佛经 汉语大词典
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程度副词“好”的功能及其语法化 预览 被引量:1
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作者 丁海燕 《合肥学院学报:社会科学版》 2013年第3期37-41,共5页
现代汉语程度副词“好”可以修饰形容词、心理动词、某些其他动词和数量词。“好”表达的是一种现实的(realis)情态,其主观化程度介乎“太”和“很”之间;“好不+形”的解读涉及说话人心理上的正负期待。程度副词“好”来源于并列... 现代汉语程度副词“好”可以修饰形容词、心理动词、某些其他动词和数量词。“好”表达的是一种现实的(realis)情态,其主观化程度介乎“太”和“很”之间;“好不+形”的解读涉及说话人心理上的正负期待。程度副词“好”来源于并列式“好+形”的重新分析,其动因是转喻;通过类推机制,“好”从最初修饰形容词扩展到修饰心理动词、某些其他动词和数量词。 展开更多
关键词 程度副词“好” 现实情态 正负期待 转喻 类推
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影响中国现代作家评价机制的主导因素及其演变 预览
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作者 蔡长青 《江淮论坛》 CSSCI 2013年第2期171-175,共5页
中国现代作家的评价机制是一个复杂的动态系统。在中国现代文学史上,先后有三种主导因素对现代作家的评价机制产生了重要影响,分别是文化权威、政治权威和市场权威。由于主导因素的变迁,中国现代作家的评价机制也随之经历了一个演变过... 中国现代作家的评价机制是一个复杂的动态系统。在中国现代文学史上,先后有三种主导因素对现代作家的评价机制产生了重要影响,分别是文化权威、政治权威和市场权威。由于主导因素的变迁,中国现代作家的评价机制也随之经历了一个演变过程。关于评价机制的主导因素及其演变的研究有助于对中国现代作家进行恰如其分的评价和定位。 展开更多
关键词 评价机制 文化权威 政治权威 市场权威
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《汉语大词典》引《佛国记》简析 预览
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作者 曹小云 《现代语文:下旬.语言研究》 2013年第6期37-38,共2页
《汉语大词典》以《佛国记》为某词之某一义项的始见书证凡70例(不含单音节词4例),其中30例目前看来无误,其余40例更早的用例见于东汉西晋时期。
关键词 辞书书证 汉语大词典 佛国记
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“砍”字出现时代考 预览 被引量:3
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作者 曹小云 甘小明 《贺州学院学报》 2013年第2期64-67,共4页
出现在唐以前文献里的“砍”字不可信,“砍”字当是宋代出现的新字。
关键词 出现时代 读音来源
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《长阿含经》同素异序词研究 预览
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作者 曹小云 潘晓柒 《安徽理工大学学报:社会科学版》 2013年第3期61-65,共5页
《长阿含经》是研究东晋时期汉语现象的重要语料.共有47组同素异序双音词.从语法分布看,动词最多,有24组;从词义分布看,意义完全相同的占绝大所数,有34组;从发展变化看,现代汉语中只保留了一种词形占一半以上,达25组;从历时分析看,多为... 《长阿含经》是研究东晋时期汉语现象的重要语料.共有47组同素异序双音词.从语法分布看,动词最多,有24组;从词义分布看,意义完全相同的占绝大所数,有34组;从发展变化看,现代汉语中只保留了一种词形占一半以上,达25组;从历时分析看,多为共时产生,有31组. 展开更多
关键词 《长阿含经》 词语 同素异序词
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东晋汉文佛典常用词演变研究三题 预览 被引量:1
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作者 曹小云 《滁州学院学报》 2013年第4期24-27,共4页
“隅/角”“牖/窗”“甘/甜”三组常用词历时更替的讨论,存在语料使用问题上的不足。充分利用东晋汉文佛典文献,可以完善这三组常用词历时更替讨论的现有结论。
关键词 常用词演变
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应用型本科院校汉语言文学专业发展方向和路径的思考 预览 被引量:1
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作者 李建平 《科教文汇》 2013年第10期47-48,共2页
在高等教育大众化的时代,一部分本科院校将自己的发展目标定位于应用型院校。在这些应用型本科院校中,汉语言文学专业应当顺应时代发展,确立新的发展方向,即将发展方向明确为"不失人文底蕴、专业概念泛化、应用能力凸显"三个方面。具... 在高等教育大众化的时代,一部分本科院校将自己的发展目标定位于应用型院校。在这些应用型本科院校中,汉语言文学专业应当顺应时代发展,确立新的发展方向,即将发展方向明确为"不失人文底蕴、专业概念泛化、应用能力凸显"三个方面。具体实现路径有以下四个方面:改变课程设置体系、培养双师型的教师、建立校外实训基地、改革考试制度。 展开更多
关键词 应用型本科院校 汉语言文学 发展方向 路径
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新月派诗歌的时空诗学 被引量:1
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作者 李建平 《求索》 CSSCI 2013年第7期143-145,共3页
新月派诗歌在时空艺术上有自己独特的探索,在他们的诗歌中,诗歌叙事时间长短与故事时间没有必然联系,故事时间短,叙事时间可能长,故事时间长,叙事时间可能短。诗歌中的故事时间可以向前无限延伸,呈现出一种舒缓、恬淡之美,有一种画面感... 新月派诗歌在时空艺术上有自己独特的探索,在他们的诗歌中,诗歌叙事时间长短与故事时间没有必然联系,故事时间短,叙事时间可能长,故事时间长,叙事时间可能短。诗歌中的故事时间可以向前无限延伸,呈现出一种舒缓、恬淡之美,有一种画面感,象一幅静物画。在空间营构方面,新月派诗人注意描绘空间中的一个"面",新月派诗人笔下的"面"呈现出以下几种情况:浓缩面、扩张面、投射面。通过这几种方式渲染特定的艺术效果。此外,为了渲染氛围、传情达意、营造意境,往往采用时空对比、聚集、交错等方法,创造一种惝恍繁复的意境,使诗歌意味更加繁富、多样、复杂。 展开更多
关键词 新月派 诗歌 时空 诗学
“诗佛”的诞生:一种诗歌美学境界的标举 被引量:4
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作者 袁晓薇 谭庄 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第5期 55-59,共5页
中国古代诗史上拥有“诗佛”称号的诗人并非王维一人,然而只有王维成为现代研究视野中唯一的“诗佛”。王维被今人视为“诗佛”不是出于“诗中之佛”的宗教膜拜心理,而是由于其“诗中有佛”的独特审美境界。现代学者对王维诗歌艺术的... 中国古代诗史上拥有“诗佛”称号的诗人并非王维一人,然而只有王维成为现代研究视野中唯一的“诗佛”。王维被今人视为“诗佛”不是出于“诗中之佛”的宗教膜拜心理,而是由于其“诗中有佛”的独特审美境界。现代学者对王维诗歌艺术的体认建立在明清诗论的基础之上。古今论者共同参与了王维“诗佛”说的建构,当今的王维“诗佛”说进一步确立了王维诗歌的美学意义和诗学地位。 展开更多
关键词 诗佛 王维 以禅喻诗 审美体验
论当代诗歌精神的两大误区
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作者 李建平 孙基林 《求索》 CSSCI 2012年第5期 99-101,共3页
当代诗歌创作面临两大精神误区:精英式的高蹈和庸众式的委顿无疑。精英式的高蹈指诗歌精神呈现出超迈和玄远的特征,缺少人间情怀,在语言上所指越来越溢出能指的范围,让人不知所云。庸众式的委顿指诗歌精神呈现出欲望化、庸常化的特征... 当代诗歌创作面临两大精神误区:精英式的高蹈和庸众式的委顿无疑。精英式的高蹈指诗歌精神呈现出超迈和玄远的特征,缺少人间情怀,在语言上所指越来越溢出能指的范围,让人不知所云。庸众式的委顿指诗歌精神呈现出欲望化、庸常化的特征。所谓欲望化就是一些诗成了下意识、性意识的展览,诗成为欲望的渊薮;所谓庸常化,一些诗只有后现代主义的平面,没有深度和意义。走出困境方法在于坚持诗歌工具理性和价值理性的统一,坚持真正的诗歌精神。 展开更多
关键词 当代诗歌 诗歌精神 文学批判
徽州诗人方弘静家世考略 预览
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作者 陆学莉 韩开元 《合肥师范学院学报》 2012年第2期 73-75,共3页
明代嘉靖、万历时期,徽州地区诗社林立,诗人辈出,其中以集士大夫、地域性诗社领袖为一体的徽州歙县诗人方弘静最具代表性。考察方弘静的家世,我们可以明了其在仕途和文学上的成就,除个人因素外,是与其整个家庭,乃至整个家族的共同努力... 明代嘉靖、万历时期,徽州地区诗社林立,诗人辈出,其中以集士大夫、地域性诗社领袖为一体的徽州歙县诗人方弘静最具代表性。考察方弘静的家世,我们可以明了其在仕途和文学上的成就,除个人因素外,是与其整个家庭,乃至整个家族的共同努力分不开的。 展开更多
关键词 方弘静 家族 徽州
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“天下右丞诗”的时代——论王维在盛唐诗坛的实际地位 预览
15
作者 李本红 袁晓薇 《阜阳师范学院学报:社会科学版》 2012年第4期61-66,共6页
李白和杜甫虽然是后世心目中的盛唐诗歌典范,但是在同时代人的心目中,他们并没有得到应有的重视和尊崇。盛唐诗坛并没有形成后人心目中以李、杜为核心,以王、孟、高、岑等人为辅翼的格局。从唐人对王维的相关评价可以见出王维在盛唐诗... 李白和杜甫虽然是后世心目中的盛唐诗歌典范,但是在同时代人的心目中,他们并没有得到应有的重视和尊崇。盛唐诗坛并没有形成后人心目中以李、杜为核心,以王、孟、高、岑等人为辅翼的格局。从唐人对王维的相关评价可以见出王维在盛唐诗坛长时期受到普遍推崇和赞誉。王维在开天诗坛诗风新变中做出了重要贡献,主要体现在对盛唐山水田园诗派和边塞诗派的影响和作用。这些奠定了王维在当时诗坛的主流地位。 展开更多
关键词 王维 盛唐诗坛 时代典范
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“富贵山林”与“六一风神”——对欧阳修散文艺术风格的一种文化心理阐释
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作者 袁晓薇 李本红 《福建论坛:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2012年第12期144-148,共5页
对"富贵之乐"与"山林之乐"的分辨和讨论在宋代成为士大夫普遍关注的问题。这一话题既与"富贵"、"山林"所代表的两种不同文学体式和风格有关,也和北宋士大夫独特的精神风貌和处世心态相联系。欧阳修对"富贵之乐"与"山林之乐... 对"富贵之乐"与"山林之乐"的分辨和讨论在宋代成为士大夫普遍关注的问题。这一话题既与"富贵"、"山林"所代表的两种不同文学体式和风格有关,也和北宋士大夫独特的精神风貌和处世心态相联系。欧阳修对"富贵之乐"与"山林之乐"的论述在宋人中较有代表性,欧阳修对二者的基本态度影响到其文学创作风格。"富贵山林,两得其趣"的人生追求和"六一风神"的独特审美内涵之间有着内在一致。这种关联较为典型地反映出北宋社会文化背景之下士大夫阶层的独特价值取向和人格特征。 展开更多
关键词 富贵之乐 山林之乐 仕隐观念 六一风神 文化 人格
浅析高校英语翻译专业的古代汉语教学 预览 被引量:2
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作者 孙玲 《湖北广播电视大学学报》 2012年第5期 118,106,共2页
随着中国国际化事务日益频繁,高端翻译人才极度匮乏,而高校英语翻译专业的古代汉语教学改革仍处于探索阶段。如何在高校英语翻译专业的课堂中开展行之有效的古代汉语教学活动,本文将重点阐述之并提出建设性意见。
关键词 英语翻译 古代汉语 教学
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知识者的自我言说——重读民初“鸳鸯蝴蝶派”言情小说 预览
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作者 张登林 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2012年第1期 200-203,共4页
民初“鸳鸯蝴蝶派”言情小说大都以悲剧告终,其原因涉及人物命运、性格及社会根源,多方面展现了社会转型期情爱世界的悲情波澜。小说无论是对封建家长制的批判,还是对情理冲突的揭示,抑或对不可知的命运的无奈,都有知识者对情的自... 民初“鸳鸯蝴蝶派”言情小说大都以悲剧告终,其原因涉及人物命运、性格及社会根源,多方面展现了社会转型期情爱世界的悲情波澜。小说无论是对封建家长制的批判,还是对情理冲突的揭示,抑或对不可知的命运的无奈,都有知识者对情的自我言说的特征。正因为如此,民初“鸳鸯蝴蝶派”言情小说不是通俗小说而是五四“灵的文学”的先导。 展开更多
关键词 民初言情小说 社会批判 性格悲剧 情理冲突 命运悲剧 自我言说
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课改背景下高师学生职前教学技能训练标准 预览
19
作者 范蓓蕾 《淮阴师范学院学报:自然科学版》 CAS 2012年第3期290-294,共5页
教学技能是教师专业素质的重要组成部分。随着课程改革不断推进和深入,以及教师入职竞聘的加剧,用人单位对高师学生职前教学技能的期望越来越高。训练高师学生职前教学技能应在适切的标准体系指导下进行。本文尝试构建了以“三能三会... 教学技能是教师专业素质的重要组成部分。随着课程改革不断推进和深入,以及教师入职竞聘的加剧,用人单位对高师学生职前教学技能的期望越来越高。训练高师学生职前教学技能应在适切的标准体系指导下进行。本文尝试构建了以“三能三会”为主要内容的高师学生职前教学技能训练标准体系,即“能说会写”、“能教会演”和“能思会研”。它既是培养高师学生职前教学技能训练的方向,又是检验高师学生职前教学技能训练的标尺。 展开更多
关键词 高师教育 教学技能 训练标准
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世俗人生经验的智性表达——《圣经·箴言》与《增广贤文》之比较 预览 被引量:1
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作者 张登林 《天中学刊》 2012年第4期84-87,共4页
从现实的角度看,《圣经》中的《箴言》与我国民间流传的《增广贤文》都是世俗性因素极为显著的"智慧性"文本。由于文化背景的不同,《箴言》可以收入"旧约"《圣经》作为经典流传下来,说明希伯来民族乃至整个西方世界都有着较高的关... 从现实的角度看,《圣经》中的《箴言》与我国民间流传的《增广贤文》都是世俗性因素极为显著的"智慧性"文本。由于文化背景的不同,《箴言》可以收入"旧约"《圣经》作为经典流传下来,说明希伯来民族乃至整个西方世界都有着较高的关注世俗生活的热情;而《增广贤文》这种日常生活训诫类书的主导价值取向虽是儒家思想,但却长期流传于民间而不能登大雅之堂。通过对二者的比照,我们可以得到多方面的启示,特别是两书对于世俗生活的热情关注和世俗生活原则的训诫教诲,值得我们认真思考和研究。 展开更多
关键词 《箴言》 《增广贤文》 世俗经验 智慧性
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