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《中庸》“南方之强”诠说--兼谈孔子的夷夏观 预览
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作者 陈霞 黄怀信 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期194-201,共8页
在《中庸》"子路问强"一章中,孔子对"南方之强"予以称赞。《论语》《孔子家语》等文献记载也表明,孔子思想中有明显推崇"南方"的一面。孔子所说的南方是周代以来以洛邑为中心的地理观下的江汉流域。这一... 在《中庸》"子路问强"一章中,孔子对"南方之强"予以称赞。《论语》《孔子家语》等文献记载也表明,孔子思想中有明显推崇"南方"的一面。孔子所说的南方是周代以来以洛邑为中心的地理观下的江汉流域。这一素来被称之为"蛮夷之地"的区域之所以深受孔子推崇,乃由于此地在舜、周公、召公等古圣先王的礼乐教化传统之下,加之南方温和多阳的气候影响,形成了以中和、宽厚为特点的德性之强、君子之强。孔子反对气力之强,推崇德性之强。同时,孔子对"南方之强"的推崇,也体现了他以文化而不以地域、种族为标准来区分诸夏与夷狄的夷夏观。 展开更多
关键词 《中庸》 孔子 南方之强 礼乐教化 夷夏观
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坚定文化自信的五大制约因素 预览
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作者 杨朝明 《山东省社会主义学院学报》 2019年第4期10-13,共4页
文化自信来源于文化自知,只有深入理解中国古代文明的发展程度,对中华经典的价值有正确的认识,认清孔子儒学在中国传统文化中的地位,理解中国学术史上的疑古思潮,理解近代中国特殊的历史变动,才能树立坚定的文化自信,从而讲清楚“学术... 文化自信来源于文化自知,只有深入理解中国古代文明的发展程度,对中华经典的价值有正确的认识,认清孔子儒学在中国传统文化中的地位,理解中国学术史上的疑古思潮,理解近代中国特殊的历史变动,才能树立坚定的文化自信,从而讲清楚“学术的中国”“理论的中国”,才能理解中华文化对于今天中国特色社会主义建设的重大意义。 展开更多
关键词 文化自信 古代文明 疑古思潮 轴心时代 五四运动
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中国礼图学的历史、现状与发展趋势 预览
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作者 丁鼎 《山东省社会主义学院学报》 2019年第5期4-13,共10页
在中国古代礼学著述中,有一类以绘制图像为主并辅以相应的文字解说,对三礼中所涉仪节和器物进行诠解的礼图学著作。这类礼图学著述虽然不是礼学研究的大宗,但在汉代以来的三礼学研究中一直发挥着不可替代的作用,占有非常重要的地位。礼... 在中国古代礼学著述中,有一类以绘制图像为主并辅以相应的文字解说,对三礼中所涉仪节和器物进行诠解的礼图学著作。这类礼图学著述虽然不是礼学研究的大宗,但在汉代以来的三礼学研究中一直发挥着不可替代的作用,占有非常重要的地位。礼图学著述起源于东汉郑玄、阮谌的《三礼图》和东汉碑刻中的“五玉”“六玉”图,繁荣于宋代,至清代达于极盛。20世纪初叶以来,随着社会政治制度的转型和文化范式的变迁,传统三礼学备受冷落,礼图学随之全面式微,但一直延续下来。近几十年,从事礼图学研究的学者逐步多起来,礼图学呈现复苏迹象。本时期我国礼图学呈现如下两个显著特点:一是充分利用考古资料进行礼图学研究;二是把现代影视技术引入礼图学研究。这两个特点实际上也体现了我国现当代礼图学的发展趋势。 展开更多
关键词 经学 礼学 礼图学 礼器 仪节 礼事
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从于连的“天下之忧”中看孟子的忧患意识 预览
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作者 李润和 《国际儒学论丛》 2019年第1期19-29,247共12页
于连认为孟子的忧患意识具有重要的意义。出于对现世强烈的热爱,儒家的忧患意识是从为展开理想的现实这一愿景之中生发出来的,因此,想要阐发儒家的责任意识,就需要论述忧患意识。于连将这种忧患意识与尧舜联系起来进行论述,通过对现实... 于连认为孟子的忧患意识具有重要的意义。出于对现世强烈的热爱,儒家的忧患意识是从为展开理想的现实这一愿景之中生发出来的,因此,想要阐发儒家的责任意识,就需要论述忧患意识。于连将这种忧患意识与尧舜联系起来进行论述,通过对现实世界的"忧"心来规定圣人的特征,是实际且道德的。圣人不回避现实,而是毅然决然地投身其中,就是因为对世界负责。圣人的这种"忧"心不是为了一时的功名,而是从他内心深处油然而生的、包含了其内在需求的存在。孟子为了阐明"忧"的本质是内在的,特将"忧"和因物质上的利害关系而源于外界的"患"区分开来。君子虽"常""忧",却无"一时的"患。然而发自内心的"忧"则是无穷无尽的。正如徐复观、牟宗三主张的那样,"忧"的概念在中国文明初期已经出现,初期中国思想的发展是以这种"忧"的概念为基础的,中国思想的独创性也恰在于此。 展开更多
关键词 于连 忧患 忧患意识
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《孟子》札记三则 预览
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作者 曹景年 《太原学院学报:社会科学版》 2019年第2期101-104,共4页
《孟子》首章'万取千焉,千取百焉'应遵从传统解释,意为从万中取得一千,从千中取得一百。'王者之迹熄而诗亡,诗亡然后《春秋》作'一语,据廖平校订,当为'王者之迹熄而诗作,诗亡然后《春秋》作';孟子'尽信书... 《孟子》首章'万取千焉,千取百焉'应遵从传统解释,意为从万中取得一千,从千中取得一百。'王者之迹熄而诗亡,诗亡然后《春秋》作'一语,据廖平校订,当为'王者之迹熄而诗作,诗亡然后《春秋》作';孟子'尽信书则不如无书'一语,据宋王元泽所见《孟子》古本,当作'尽信书则不如无为书'。 展开更多
关键词 孟子 校勘 札记 迹熄诗亡 尽信书不如无书
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“康丘之封”与西周封建方式的转进——以清华简《系年》为中心的考察
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作者 刘光胜 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期5-16,共12页
清华简《系年》的面世,为考察康叔封卫问题提供了难得的契机。康叔受封不是在周武王时期,而是在周成王时期。康叔先称'康侯(叔)'后称'卫叔',可能与卫国都城迁居有关。以传世文献为据,结合辛村墓地等考古发现,笔者怀疑... 清华简《系年》的面世,为考察康叔封卫问题提供了难得的契机。康叔受封不是在周武王时期,而是在周成王时期。康叔先称'康侯(叔)'后称'卫叔',可能与卫国都城迁居有关。以传世文献为据,结合辛村墓地等考古发现,笔者怀疑康丘地望似乎在今河南浚县、淇县一带。朝歌经历纣王、武庚时期两次战乱,残破不堪,康丘或许因此替代朝歌,成为临时性的国都。内服制度外服化,政治分化意识主导下的大规模族群迁徙,许多军事重镇上升为政治中心,国族文化融合,统一的华夏民族与华夏国家初步形成,这些是由武王'续生型'到周公'创生型'封建方式转进所呈现出的变化与特征。 展开更多
关键词 康叔 康丘 清华简《系年》 分封建国
谁之禅?何种味?——对“禅茶一味”的哲学反思 预览
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作者 谷文国 汤月娥 《内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版》 2019年第4期51-57,共7页
重新理解禅茶一味的路径在于,把禅茶一味不独置于禅宗发展的历史中去理会,更要将其置于南北宗禅——尤其是南宗禅的不同宗风之演变——的比较中去理会。禅茶一味所负载的思想,产生于一定的历史语境内,也即要在禅与茶发生关系的历史演进... 重新理解禅茶一味的路径在于,把禅茶一味不独置于禅宗发展的历史中去理会,更要将其置于南北宗禅——尤其是南宗禅的不同宗风之演变——的比较中去理会。禅茶一味所负载的思想,产生于一定的历史语境内,也即要在禅与茶发生关系的历史演进的过程中去把握其形成的现实脉络和思想脉络。离开具体的历史语境和思想脉络,“禅茶一味”就必然没有真实的意涵。这种笼统而模糊的说法不仅遗落了禅对超越和绝对的思考之宗教性,遮蔽了人们藉由禅而“见性成佛道”的真实义;同时也将这种建基于个人参悟之上的独特体验普遍化为对人生和生活的一般性的感慨,并将其不加分别地用于饮茶的各种场合,消解了其背后的严肃性和深刻性。 展开更多
关键词 禅宗 禅茶一味 思想脉络
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修身为本
8
作者 杨朝明 《党课》 2019年第9期86-89,共4页
修身并不是一蹴而就的事,要时时检束自己的身心言行,用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除思想中的杂质,才能更好地陶冶身心、涵养德性。习近平总书记在中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上的讲话中指岀,为政之道,修身为本。
关键词 修身为本 青年干部培训班 国家行政学院 中央党校 为政之道 总书记 习近平 身心
董仲舒与中国“文”化--王充“孔子之文在仲舒”说诠说 预览
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作者 杨朝明 《衡水学院学报》 2019年第5期11-15,共5页
在对于董仲舒的历史文化地位的评述中,以王充《论衡》所言"文王之文在孔子,孔子之文在仲舒"最为确切精妙。孔子推崇以周文王为核心代表的周代文明,留存周代文明命脉,整理周代经典文献,系统阐发了周代的礼乐文明并以此教谕弟子... 在对于董仲舒的历史文化地位的评述中,以王充《论衡》所言"文王之文在孔子,孔子之文在仲舒"最为确切精妙。孔子推崇以周文王为核心代表的周代文明,留存周代文明命脉,整理周代经典文献,系统阐发了周代的礼乐文明并以此教谕弟子,构筑了儒家的思想文化体系。至于董仲舒,则适应了汉代新的历史环境,将儒家学说通过制度建设、核心价值观构建真正落实于政治与社会实践之中,进而塑造了帝制时代中国政治文明的面貌。王充"文王-孔子-董子"之说,更准确地说明了董仲舒在中国文化史上的重要地位。 展开更多
关键词 董仲舒 王充 中国文化
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把握传统文化精髓,提炼中国精神标识
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作者 杨朝明 《朱子文化》 2019年第1期4-6,共3页
在全国宣传思想工作会议上,习近平总书记强调要不断提升中华文化的影响力,要把优秀传统文化的精神标识和具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。他指出:'中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、... 在全国宣传思想工作会议上,习近平总书记强调要不断提升中华文化的影响力,要把优秀传统文化的精神标识和具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。他指出:'中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是我们中国人思想和精神的内核,对解决人类问题也有重要价值。'这显示了对传统文化的了解与自信,体现了对中华精神的理解与把握,也为我们提供了弘扬传统文化应遵循的原则,对我们把握大势,继续深入研究和细致挖掘优秀传统文化精髓是十分有益的指导。 展开更多
关键词 中华优秀传统文化 孔子研究院 中华民族 朱子学 孔子庙 教科文组织 全球伦理 中国人 儒学研究
清华简《系年》与共伯和“干王位”考
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作者 刘光胜 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期5-20,共16页
清华简《系年》说“共伯和立”,“立”为践祚之意,与《竹书纪年》《左传》等文献相印证,则“共伯和摄政干王位”之说,遂成为可以凭信的学术定谳。卿士、诸正、万民,社会各个阶层都参与了国人暴动,在某种意义上说,国人暴动带有“全民”... 清华简《系年》说“共伯和立”,“立”为践祚之意,与《竹书纪年》《左传》等文献相印证,则“共伯和摄政干王位”之说,遂成为可以凭信的学术定谳。卿士、诸正、万民,社会各个阶层都参与了国人暴动,在某种意义上说,国人暴动带有“全民”的性质。卫武公曾护送周平王东迁,其去世必在平王东迁之后。由清华简《系年》可知,平王东迁最早在公元前759年。自共和行政至平王东迁为82年,超过卫武公在位时间长达27年,因此“共伯和是卫武公”的主流说法,面临着新见文献的严峻挑战。 展开更多
关键词 清华简《系年》 共伯和 干王位
清华简《厚父》时代归属新论 预览
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作者 刘光胜 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2019年第1期168-178,192共12页
夏代文献研究资料匮乏,而清华简《厚父》是夏代贵族后裔直接讲述夏代史,对于夏代史的研究具有特别重要的意义。学界对于《厚父》篇成书时代众说纷纭,有夏书说、商书说、周书说、战国时代说等众多意见,直接影响到该篇后期史学研究与思想... 夏代文献研究资料匮乏,而清华简《厚父》是夏代贵族后裔直接讲述夏代史,对于夏代史的研究具有特别重要的意义。学界对于《厚父》篇成书时代众说纷纭,有夏书说、商书说、周书说、战国时代说等众多意见,直接影响到该篇后期史学研究与思想义理的解读。我们依据用语习惯、历史史实及思想脉络等多重证据进行考察,《厚父》“周书”说最为可信。清华简《厚父》与周代文献的差异,是由于厚父为夏代贵族后裔,他所持的立场、视角及所受文化传统和周人存在显著差异造成的。 展开更多
关键词 清华简 《厚父》 周书说
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陈献章自得之学及其学术担当
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作者 刘文剑 《特区实践与理论》 2019年第3期125-128,共4页
陈献章开明代心学之端,在朱学为显学的局面下,另辟蹊径,另立门户,发明了著名的"自得之学":"天地我立,万化我出,宇宙在我"的世界观;"君子一心,万理完具"、"心为道舍"的本体论;"于静中养出... 陈献章开明代心学之端,在朱学为显学的局面下,另辟蹊径,另立门户,发明了著名的"自得之学":"天地我立,万化我出,宇宙在我"的世界观;"君子一心,万理完具"、"心为道舍"的本体论;"于静中养出端倪"的方法论。"自得之学"的提出使陈献章上承陆九渊,下启王阳明,是朱子学向阳明学过渡的关键一环,开启了明代心学重光的闸门。 展开更多
关键词 自得 心为道舍 勿助勿忘 静坐 端倪
《周礼》成书问题再思考 预览
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作者 杨朝明 褚燕 《燕山大学学报:哲学社会科学版》 2019年第2期1-5,共5页
关于《周礼》成书有多种说法,从周公作《周礼》到《周礼》成于西汉,前后竟长达千余年。综合梳理分析前人研究,结合《国语》《孔子家语》中的有关材料,'周公作《周礼》'的可能性极大,特别孔子言其为古制,尤其不可轻忽。《周礼》... 关于《周礼》成书有多种说法,从周公作《周礼》到《周礼》成于西汉,前后竟长达千余年。综合梳理分析前人研究,结合《国语》《孔子家语》中的有关材料,'周公作《周礼》'的可能性极大,特别孔子言其为古制,尤其不可轻忽。《周礼》的价值体现在文献、制度等方面,更体现在它具有的思想意义上,《周礼》的确是研究西周文明的重要桥梁。 展开更多
关键词 《周礼》 成书年代 周公
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《经义考》论语、四书类补正 预览
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作者 曹景年 《山东图书馆学刊》 2019年第2期97-101,共5页
《经义考》是考证历代经籍存佚的著作,在经学史和目录学史上具有重要影响和学术价值,然此书煌煌三百卷,难免有错误、疏漏之处。本文指出《经义考》之“论语”与“四书”部分二十六处未见前人指出的错讹之处,分为文字抄录、著录、书名、... 《经义考》是考证历代经籍存佚的著作,在经学史和目录学史上具有重要影响和学术价值,然此书煌煌三百卷,难免有错误、疏漏之处。本文指出《经义考》之“论语”与“四书”部分二十六处未见前人指出的错讹之处,分为文字抄录、著录、书名、作者等方面的问题,以期对于研究《经义考》及经学史者有所帮助。 展开更多
关键词 《经义考》 经学 目录学 补正
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德刑分途:春秋时期破解礼崩乐坏困局的不同路径——以清华简《子产》为中心的考察
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作者 刘光胜 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期30-38,共9页
据清华简《子产》可知,子产刑书主体分为令、刑两部分,内容又有国、野之别,令的地位高于刑,这在很大程度上拓展了我们的认知。清华简《子产》的面世,重要的发现是证明律法意义上的'令'在春秋以前已经出现。三邦指的是夏、商、周... 据清华简《子产》可知,子产刑书主体分为令、刑两部分,内容又有国、野之别,令的地位高于刑,这在很大程度上拓展了我们的认知。清华简《子产》的面世,重要的发现是证明律法意义上的'令'在春秋以前已经出现。三邦指的是夏、商、周,清华简《子产》说子产参照三邦之令,制作郑令、野令,与《周礼·春官》互证,则'令'的萌芽或可上溯至西周时期。面对春秋时期礼崩乐坏的困局,早期法家认为法治是不得不采取的治国方式,他们铸刑书、刑鼎,开启了出礼入法的治国理路。孔子由礼至德,注重向内挖掘礼制合于人心的内容,强调用道德教化唤醒百姓遵守礼制的自觉。他们对治国重点的不同选择,揭开了此后两千年儒法之争的序幕。 展开更多
关键词 清华简 子产 孔子 儒法之争
如何看待孔子的旅行足迹
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作者 杨朝明 《新校园:文化大观》 2018年第6期4-6,共3页
旅行的意义是什么?在游与玩的背后,灵魂是否落寞?被尊称为至圣先师的孔子,用了十几年的时间游历诸国,是为了实现其“仁政”“德治”等政治理想。旅途尽管坎坷,其中发生了“阿谷停云”“子路问津”“封人请见”等故事,也遇见了荷倏丈人... 旅行的意义是什么?在游与玩的背后,灵魂是否落寞?被尊称为至圣先师的孔子,用了十几年的时间游历诸国,是为了实现其“仁政”“德治”等政治理想。旅途尽管坎坷,其中发生了“阿谷停云”“子路问津”“封人请见”等故事,也遇见了荷倏丈人、楚狂接舆、长沮、桀溺等奇人。孔子的思想在旅途中不断丰富起来。 展开更多
关键词 孔子 旅行 政治理想 旅途 游历 时间 仁政 坎坷
以经典诗文涵养道德心性
18
作者 杨朝明 《中国政协》 2018年第14期68-69,共2页
今年,中央电视台播出了《中国诗词大会》《经典咏流传》等节目,给广大观众带来一次次文化盛宴,得到大家普遍关注和喜爱,很多人爱上了中国经典诗文。由此,我想起了一生践行"诗教"的叶嘉莹先生。几年前,长沙举行了"首届全球华人国学大... 今年,中央电视台播出了《中国诗词大会》《经典咏流传》等节目,给广大观众带来一次次文化盛宴,得到大家普遍关注和喜爱,很多人爱上了中国经典诗文。由此,我想起了一生践行"诗教"的叶嘉莹先生。几年前,长沙举行了"首届全球华人国学大典"颁奖仪式,那年的"年度海外影响力大奖"颁给了叶嘉莹先生。 展开更多
关键词 经典诗文 心性 道德 涵养 中国诗词 中央电视台 颁奖仪式 叶嘉莹
重新认识《礼运》的“大同”思想
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作者 杨朝明 《儒学评论》 2018年第1期27-37,共11页
尽管人们多认为《礼运》是儒学乃至中国思想文化史的一篇重要文献,但由于在其成篇时代的认识上存在问题,实际已经降低了对其价值的理解。事实上,《礼运》是孔子极其重要的思想文献,汉人编辑《礼记》和孔安国撰集《孔子家语》,都不可避... 尽管人们多认为《礼运》是儒学乃至中国思想文化史的一篇重要文献,但由于在其成篇时代的认识上存在问题,实际已经降低了对其价值的理解。事实上,《礼运》是孔子极其重要的思想文献,汉人编辑《礼记》和孔安国撰集《孔子家语》,都不可避免地进行适当加工,但二者编撰的情况有极大不同。《礼运》本属于孔子与弟子论礼之言,我们不能因《礼记》等进行过某种程度的加工而否定其主要思想属于孔子。在这些问题上产生疑虑,实际是由于对《孔子家语》成书时代不明造成的。看到了《孔子家语》成书的真相,就可以消除对《礼运》成书问题的疑虑。只有认识这一点,才能把握孔子'大同'思想的实质,理解该篇的现代价值。 展开更多
关键词 《礼运》 儒学 孔子 子游 《孔子家语》
孔子:一个人的2500年——论孔子与中国社会关系之变迁 预览
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作者 杨朝明 《山东省社会主义学院学报》 2018年第2期4-15,共12页
在2500年里孔子及其思想学说与中国的社会、历史、文化关系紧密,在 传统中国社会中,历代王朝尊重孔子,尊崇儒学,其间孔子形象虽也受到一定 的冲击,但总体而言更多地还是受到世人的尊敬.到了近代中国,孔子遭到怀 疑以至批判,成为“封建... 在2500年里孔子及其思想学说与中国的社会、历史、文化关系紧密,在 传统中国社会中,历代王朝尊重孔子,尊崇儒学,其间孔子形象虽也受到一定 的冲击,但总体而言更多地还是受到世人的尊敬.到了近代中国,孔子遭到怀 疑以至批判,成为“封建”“落后”的代名词.在逐渐找回民族文化自信的今天, 本文回顾孔子与他之后2500年中国社会、历史、文化的关系,以更好地把握孔 子及儒家思想的内涵和价值,使人们更加关注原始儒学,澄清误解、明辨是非, 弘扬原始儒学的真精神. 展开更多
关键词 孔子 儒学 经学 理学 文化自信
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